20070909 Шримад Бхагаватам 3.7.22

Ниже приведена лекция Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, прочитанная 9 сентября ²⁰⁰⁷ года в Бергамо, Милан, Италия. Лекция начинается с чтения отрывка из «Шримад-Бхагаватам», песнь 3, глава 7, текст 22.

Шримад-Бхагаватам 3.7.22

йам ахур адйам пурушам
сахасранхри-уру-бахукам
йатра вишва име локах
са-викашам та асате

Перевод: Воплощение Пуруши, лежащее на Причинном Океане, называется изначальным Пурушей материальных творений, и в Своей форме вират, в которой обитают все планеты и их жители, Он имеет многие тысячи ног, бедер и рук.

Комментарий: Первый  пуруша  — это Каранодакашайи Вишну, второй  пуруша —  это Гарбходакашайи Вишну, а третий  пуруша —  это Кширодакашайи Вишну, в котором созерцается  вират-пуруша,  гигантская форма, в которой парят все планеты с их различными развитиями и обитателями.

Джаяпатака Свами: Так приятно снова видеть здесь всех преданных. Приятно быть здесь. Снова в «Виало Харе Кришна». Вот что говорится в «Виало Харе Кришна». В этом стихе Видура задавал много вопросов о пуруша-аватарах . Здесь объясняется, что пуруша-аватары существуют в трех формах. Первая — это Маха-Вишну, известный как Каранодакашайи Вишну. Он спит в океане Каранодака, причинном океане, и из пор Его кожи происходят все живые существа, все вселенные. Он — огромная форма. Это известно, поэтому и говорят, что существует бесчисленное множество миллионов вселенных. Ананта-коти брахманда , понимаете? Ананта означает неограниченный, а коти — 10 миллионов. И в каждом из них есть имя Брахмы.

Совсем недавно я был в Тривандруме на оздоровительном ретрите. Возможно, вы задаетесь вопросом, какое отношение это имеет к этому стиху. Но это имеет большее значение, чем вы думаете. Потому что в Тривандруме теперь изменили название. Теперь он называется Тируванантапурам. Тиру означает Господь Вишну, а Ананта — Господь Шешанага. Таким образом, там изображен Вишну, лежащий на змеином ложе. Из Его пупка выходит Господь Брахма, лотос. А на вершине лотоса — Брахмадева.
Так кто же из трех Вишну этот?

Да, это Гарбходакашайи Вишну. Это Вишну, лежащий на поверхности океана Гарбходака.

Это как лежать в воде, которая находится на дне каждой вселенной. Поскольку Брахма — наш первый духовный учитель в нашей ученической преемственности, первый после Кришны, это также очень важно для нашей сампрадаи .

Говорят, что в Индии, по подсчетам некоторых святых, восемь очень важных храмов, и это один из них.

Итак, здесь Господь всегда отдыхает. Он всегда спит, Он всегда лежит. И Джаганнатха Пури, который мы только что посетили на Ратха-ятре, — один из восьми важных храмов, где рука Господа никогда не высыхает. Он всегда ест. Он ест, потом моется, потом ест и моется вот так. И так продолжается 56 подношений в день. Джаганнатха Свами ки джая!

Там говорится, что во Вриндаване, Матхуре, Вриндаване Господь всегда пребывает в детском настроении. Он всегда ребёнок. А в Бадринатхе Он всегда в медитативном состоянии. А в Двараке Он всегда царь. А в Майапуре Он всегда преданный. Так вот, я не могу вспомнить всё, но были разные храмы, где Господь всегда пребывал в определённом настроении.

Итак, здесь мы говорим о Вишну, Кширодакашайи Вишну и Гарбходакашайи Вишну, которому поклоняются в Тривандруме.

В этом году мы ездили туда на сафари, получили специальное разрешение на въезд всех индуистов и всех западных туристов. Там мы установили лотосовый отпечаток стопы Господа Чайтаньи в этом храме, потому что Господь Чайтанья посещал этот храм.

Итак, произошло нечто интересное с королем, который теперь является потомком королевской семьи, и который, будучи королем, играет лишь роль служителя божествам. У него больше нет никакого королевства. Индия — демократическое государство. Но у него есть это наследственное право поклоняться божествам.

Думаю ли я, что здесь ситуация похожа на ситуацию с королем Пури? Он как-то сюда попал, ему нравится Италия, кажется. И вот у него болела нога. Да. И два года врачи не могли это вылечить. Наконец, один врач сказал: «Посмотрите, может быть, у божества трещина на ноге или что-то в этом роде. Может быть, это от божества, потому что вы очень связаны с ним». И когда они обнаружили трещину на ноге божества, они попытались ее починить, и отвалилась не сама нога, а какая-то оболочка. Часть отвалилась, и стало видно, что под ней находится чистое золото, как золотая броня, покрывающая божество. Толстая золотая броня. Да. Все божество от ног до шеи и рук, возможно, больше тонны золота. В общей сложности они нашли около 3 тонн золота в этой области. Мы обнаружили, что когда Моголы нападали на Типу Султана, примерно 400 лет назад, он нападал на Кералу.

Значит, они, должно быть, покрыли божество какой-то пастой. Так что выглядело, будто это просто чёрное божество, но на самом деле под ним были золотые доспехи. А теперь это прекрасное лицо Гарбходакашайи Вишну, покрытое прекрасным сияющим золотом, и колонны тоже покрыты золотом. Удивительно видеть Господа, одетого в такое количество золота. Не думаю, что в ИСККОН мы бы так поступили, потому что придут воры. В любом случае, это один из Вишну, которому поклоняются таким образом. Неподалеку находится храм Ади Кешавы в Тамил Наду. Именно там Господь Чайтанья нашёл Брахма-самхиту и Кришна-карнамриту . Да. Поэтому мы точно не знаем, Кширодакашайи Вишну это или Маха-Вишну. Я думаю, это Маха-Вишну, но у Него нет Брахмы, исходящей из пупка, и Он лежит, Брахмы нет.

Так вот, в разных частях Южной Индии существуют различные формы Вишну, о которых здесь упоминается. Поэтому, когда я там был, я воспользовался возможностью совершить даршан Падманабхаджи и помолиться у Его лотосных стоп за преданных по всему миру. Таким образом, довольно хорошо известно, что существуют различные формы Вишну, и, возможно, не все знают или точно понимают, как это работает, но есть древние храмы, и существует понимание того, что Вишну проявляется в трех формах: Маха-Вишну, который является единым для всего материального мира, Гарбходакашайи Вишну, который является единым для каждой вселенной, и Кширодакашайи Вишну, который является Сверхдушой, которая представляет собой сердце каждого существа, каждый атом и всю вселенную.

Итак, сколько же существует Гарбходакашайи Вишну?

Мы даже не знаем, сколько атомов содержится в наших кадирах .

Итак, Кширодакашайи Вишну во многих формах, и Он также нисходит и сражается с различными демонами, а также заботится о Своих преданных. Таким образом, эти три Вишну очень важны. Мы должны знать об этих пуруша-аватарах . Йоги медитируют на Вишну в сердце. Маха-Вишну явился как Адвайта Госани в «Господь Чайтанья-лиле» , и все аватары происходят от Кришны- аватары , они знают, что Кришна, от Кришны происходит Баларама. От Баларамы происходят все формы Нараяны. А затем от Нараяны происходят пуруша-аватары . Поэтому преданные должны знать обо всех этих различных формах Господа. Адвайта Ачарья знал, что Он происходит от Кришны и что Господь Чайтанья был Кришной. Поэтому Он хотел выразить почтение Господу Чайтанье, но поскольку Господь Чайтанья приходил в прошлое как преданный, Он хотел проявить почтение Адвайте, потому что был посвящен  Мадхавендрой Пури, поэтому Он был как бы дядей- гуру . Точно так же, как здесь у нас есть ученики Прабхупады. А затем есть ученики учеников Прабхупады. Поэтому они должны уважать своих дядей, соблюдая определенный протокол. Адвайта Госани каждый раз кланялся Господу Чайтанье. Но Адвайта Ачарья тоже хотел поклониться Господу Чайтанье, но не мог. Господь Чайтанья не позволял ему этого. И вот однажды Адвайта Ачарья придумал план, как заставить Господа Чайтанью относиться к нему как к младшему. И он начал читать лекции в безличной форме, рассказывая о безличной системе йоги . Когда Господь Чайтанья услышал это, он очень разгневался. Зачем он это делает?

Наш Господь Чайтанья погнался за нами с палкой: «Что вы делаете? Не читайте лекций на эту безличную тему!» А Адвайта Ачарья был так счастлив, что наконец-то Он проявляет ко Мне неуважение, обращаясь со Мной как с младшим, Хариболом! Кто может понять Его лилы ?

Однажды Адвайта Ачарья отправился к Господу Чайтанье, когда тот находился в Джаганнатха-Пури. И Господь Чайтанья рассказал ему о том, как продвигается проповедь в Бенгалии. Адвайта Ачарья начал повторять какую-то песню, которая, по сути, была... Я потрачу на это еще две минуты. Упоминается, что рынок ( то, что вы говорите, знаете, когда кто-то запускает новый продукт, и он становится все доступным, то он насыщен ). Рынок насыщен. Но теперь все уже знают, что рынок... Торговец отправился туда продавать товары, и теперь все покупают эти товары, и теперь проповедь Нитьянанды Прабху настолько успешна, что практически везде, в каждом городе и деревне, у них есть маха-мантра Харе Кришна . И, конечно же, был случай, когда Адвайта принял Господа Чайтанью сразу после того, как Тот принял санньясу . И тогда Адвайта пригласил его и Господа Нитьянанду на прасаду . Господь Чайтанья был в настроении: «Нет, я санньяси , я буду есть очень аскетичную, очень простую пищу. Мне не нужна такая роскошная прасада , просто немного риса с далом , легкая сабджи , знаете , очень легкая, ничего особенного». Адвайта сказал: «Да, да, господин. Мы просто дадим вам очень простую, знаете, аскетичную пищу». Но Господь Нитьянанда был в совершенно другом настроении: «Послушайте, я голоден. Я не ел три дня. Вам лучше накормить Меня хорошей прасадой . Я действительно голоден». Так что у всех было разное настроение. Итак, когда Господь Адвайта устроил огромный пир, его жена была великолепной поварихой и приготовила, наверное, 108 блюд. Когда Господь Чайтанья и Нитьянанда сели за стол, и Господь Чайтанья начал приносить всё это с точностью до крохи: «О, это слишком много. А я санньяси , мне нужно поесть. Знаешь, я возьму совсем немного». «Знаешь, мы грихастха , мы уже привязаны. Мы должны подать Тебе что-нибудь». Огромная гора риса с топленым маслом , окруженная всеми подношениями и прочим. И тогда: «Что это? Это ничто. Я голоден. Ну же, что вы делаете?» Тогда Адвайта принёс ещё прасады . И тогда Нитьянанда сказал: «Что это? Вы не кормите Нас». Там была огромная гора прасады . Но Нитьянанда всё равно берёт немного прасады и бросает её в Него. «Что это? Ты нам не служишь». И тогда становится жарко, Его дхоти...Адвайта Ачарья сказал: «Видите, когда кто-то ест, если вы бросите это на ткань, ткань загрязнится. Тогда Адвайта, я сказал: «Посмотри на себя. Ты загрязнил Мою ткань». Но потом Он начал смеяться и танцевать в экстазе. Он был очень рад, что Баларама так с Ним обращался. Так вот, они проводили это очень интимное времяпрепровождение. Никто другой не мог понять, что происходит, почему они делают все это, почему у них такое чувство юмора. Верховная Личность Бога очень остроумна. Поэтому, благодаря своим различным проявлениям, они могут обмениваться этим юмором. Так вот, когда Господь Кришна нисходит, даже аватары Вишну приходят , верно? Адвайта Ачарья — это Маха-Вишну. И они сказали, что сын Нитьянанды, Вирачандра Прабху, — это Кширодакашайи Вишну. Так что это Сверхдуша.

Я не знаю, кто такой Гарбходакашайи Вишну в «Чайтанья-лиле» . Кто-нибудь знает?

Нужно это проверить. На самом деле, Гарбходакашайи Вишну был... то есть, Кширодакашайи Вишну, известный как Вирачандра Прабху, был одним из самых активных проповедников после Господа Чайтаньи. Правитель Моголов пришел и обратил в ислам 500 индусов. В те времена на них плевали или что-то в этом роде. Некоторые сумасшедшие тогда говорили: «О, я тоже обратил их в ислам». Тогда Вирачандра Прабху отправился туда, проповедовал всем им и провел масштабную церемонию посвящения для 1000, 500 и еще одного человека. Так что, Вирачандра Прабху был энергичным проповедником, не боявшимся правителя Моголов.

Однажды он отправился прямо в столицу могольского царя, и там его пригласили внутрь и сказали: «Эй, послушай, у моей дочери или сестры какие-то проблемы». Думаю, у неё был нервный срыв или психическое расстройство, её преследовали призраки, возможно, она была одержима ими. Он сказал: «Если ты сможешь её вылечить, я дам тебе всё, что ты захочешь. А если не сможешь, значит, ты не настоящий садху . Тогда я тебя убью».

К счастью, мы не в тот период, вам нужен был Кширодакашайи Вишну и все такое. Поэтому Он исцелил ее. Разумеется, никаких проблем. Затем царь спросил: «Что вам нужно?» Он ответил: «У вас в стене крепости лежит большой черный камень. Это был гигантский шалаграма-шила , который весит больше тонны», я не знаю, сколько именно, но это огромный, знаете ли, довольно большой черный, блестящий камень. Он находится у основания огромной стены их крепости. Как мы должны его вытащить? Это было бы слишком сложно для… «Нет, это не проблема». «Просто скажите мне, могу ли я его забрать, я его вытащу, и ваша стена не рухнет». Тогда они ответили: «Хорошо, берите». Давайте посмотрим вот что произошло: Вирачандра во время своего киртана -служения пел мантры, и камень, похожий на экскременты, вылетел и упал. Тогда он спросил: «Что вы хотите сделать? Отнести его к Гангу?» Царь спросил: «Что нам делать?» Он ответил: «Отнести к Гангу». Но они взяли с собой столько людей, даже слонов, что камень не смог сдвинуть. Но затем какой-то Вирачандра-прабху совершил чудо и заставил камень двигаться. Потом он добрался до Ганга. «Что вы хотите сделать с Гангом? Зачем? В чём смысл?» Они ответили: «Обернуть его соломой, как упаковку». Как упаковывают божества. Они обертывают его соломой. Хорошо, они так и сделали.

«Вы же знаете, как выглядит небо. Хорошо, теперь бросьте его в реку». «И какой в ​​этом смысл? Он же утонет, правда? Вы же разрушите реку». «Я знаю, что делаю». И вот, они бросили в реку этот тяжелый, гигантский камень. Он плавал, как воздушный шар, на поверхности воды. Вирачандра Прабху указал камню направление, куда ему нужно плыть, мимо своего дома в Хардахе, и камень поплыл вниз по течению. Знаете, я не знаю. Это не UPS или Federal Express, но... Но каким-то образом камень поплыл вниз по реке и остановился у берега реки возле дома Вирачандры Прабху. Тогда Вирачандра поручил скульптору сделать три божества. Первый сделал одно божество, но оно оказалось слишком маленьким. Или, может быть, слишком большим. Я не знаю. Может быть, слишком большим. Он сказал: «Нет!»

Сначала он сказал: «Сделай одно», но оно оказалось слишком большим. Кажется. Потом второе оказалось слишком маленьким. Что же осталось? Он сказал: «Хорошо, сделай что-нибудь среднее». И в итоге у него оказалось три Божества. Так что Вирачандра Прабху основал три храма . В них были разные Божества. Один находится в Кхардахе, это храм Шьямасундары. А другой — в Шрирампуре, где, кажется, находится Радха Валлабха. Я видел эти два храма. Есть ещё одно, более крупное Божество. Оно находится примерно в 12 км от Кхардахи. Но я ещё ни разу там не был. Это определённо в моём списке дел. Так что, на самом деле, нужно увидеть все три. Тогда получишь особое благословение.

Говорят, что однажды пуджари плохо послужили этому божеству Шьямасундаре, и он начал потеть, словно разгневавшись. Поэтому, когда он потеет, пуджари умирает. Когда божество потеет, пот выходит на него. О, на божество? Нет, на божество. Божество живое. Это очень активное божество. Если вы оскорбите божество, оно разгневается. Потеет немного. Пуджари умирает. Да, вы поняли? Так что это очень особенное божество. На самом деле, пуджари там очень осторожны. Я не знаю. Я не спрашивал его. Все они очень красивые. Итак, подобно тому, как Кширодакашайи Вишну пришел как Вирачандра Прабху и проповедовал, и когда Нароттама даса Тхакур проводил фестиваль Кхетури Гаура-пурнима, тогда пришел и Джанава, а также Кширодакашайи Вишну, то есть этот Вирачандра Прабху, Ачьютананда , сын адвайты, Вирачандра, также сын Господа Нитьянанды. Все они проводили масштабную проповедь по всей Бенгалии. Так как же Господь, приходя как преданный, может пробудить падшие души к бхакти ?

Так что вы тоже можете помочь им сейчас, продолжая пробуждать падшие души к кришна - бхакти . Кришна - према хочет, чтобы несколько расширений пришли и помогли нам. Они также могут наделить силой преданных, и преданные, как Прабхупада, сделали так много чудесных вещей, распространяя движение сознания Кришны по всему миру. Поэтому используйте свои способности, чтобы помочь привести людей к Кришне. Как сказал Шрила Прабхупада, Господь Чайтанья дал животным танцевать в Джхарикханде. Мы, возможно, не сможем этого сделать, но мы могли бы хотя бы заставить людей танцевать. Вчера танцевало много людей. Так же, как люди танцуют перед Джаганнатхой, они тоже получают огромные благословения.

В этом году я впервые в жизни побывал в Барселоне. Там есть улица, очень широкая, метров 20 в ширину, и по ней ходят только пешеходы. Сотни тысяч людей ходят туда-сюда по этой улице. Это… Как это называется? Ла Рамбла. С нами было 150 преданных, которые шли по этой Ла Рамбле во время Харинамы. У нас не было Ратха-ятры, но это было почти как Ратха-ятра, там было очень много людей. И вот, когда мы читали киртан , некоторые люди остановились и начали танцевать. За столиком в ресторане на открытом воздухе сидели трое молодых парней. Один из них встал и начал танцевать для Кришны, танцуя, чтобы получить благословение на святые имена.

Я очень благодарна вам за то, что вы привлекли к танцам так много людей в Милане. Слышала, вчера был большой футбольный матч. Видите людей? Они кричат: «Золото, золото!», они хотят золота! Мы хотим, чтобы в будущем они начали скандировать: «Харибол! Харибол! Харибол!»

Большое вам спасибо. Обычно я езжу на Ратха-ятру в Вильярехо-Перес, иногда приезжаю сюда. В этом году я не смог поехать в Вильярехо-Перес . Поэтому я действительно чувствую себя очень счастливым, что смог приехать сюда, потому что у нас одновременно проходила встреча по поводу строительства храма в Маяпуре. Похоже, мы движемся вперед. Разрабатываем стратегии для строительства храма на имеющейся у нас земле. Нам очень нужны ваши молитвы и благословения.

Есть вопросы? Да, сэр.

Вопрос: Мы слышали, что когда Господь Чайтанья путешествовал по Южной Индии, Он превратил бхакти в Нараяну, бхакти в Кришну, в бхакти для Кришны, и назвал всех Кришнами. По сути, Он спрашивает, когда Господь Чайтанья усердно проповедовал своим последователям, проявляя духовную любовь. Так почему же нам пришлось ждать 400 лет, пока придет Бхактивинода Тхакура и проповедь возобновится? Потеря времени, 400 лет проповеди.

Джаяпатака Свами: Движение Господа Чайтаньи было очень активным около 200 лет. Но затем, по-видимому, Кали был очень расстроен тем, что не мог заниматься своим делом из-за движения Господа Чайтаньи. Поэтому он попросил Шукарачарью помочь ему. Об этом рассказал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура, что Шукарачарья, пытаясь заставить Вишну остановиться, заставил Бали прекратить раздавать милостыню Вишну. Он вошел в сосуд с водой, который был у Ваманадевы, принял облик мухи, используя свою мистическую силу, и проник внутрь сосуда, заткнув в нем отверстие. Потому что часть обещания, чтобы дать его, заключалась в том, чтобы взять три капли воды, и, держа воду в руке, он должен был дать обещание. Это было уже серьёзнее, от этого уже не отступишь. Потом он сказал: «Я обещаю тебе три шага земли». Вот что он должен был сказать, верно? Но тут появился Шукарачарья и заблокировал отверстие. Вода не вытекает, знаете, это была тщетная попытка. Но в любом случае, он пытается в последнюю минуту, знаете, это тщетная попытка. Но знаете, вот так. В общем, Ваманадева заглядывает внутрь, видит там муху. Он берёт сухую траву куша , засовывает её туда и выталкивает муху. При этом он выколол Шукарачарье один глаз . Он сказал, что когда тот принял человеческий облик, он был слеп на один глаз. Он немного рассердился на Вишну, спрашивая, почему тот ослепил меня на один глаз, понимаешь, это был довольно жестокий поступок.

И вот, когда Кали спросил: «Пожалуйста, помогите мне!», он ответил: «Хорошо, я воплотлюсь и буду распространять сахаджию, и это разрушит проповедническое настроение, и тогда движение Господа Чайтаньи ослабнет. И все просто вообразят себя гопи или каким-нибудь великим преданным Кришны и перестанут проповедовать, а просто попытаются погрузиться в какой-то очень дешевый вид экстаза, имитации экстаза. Так проповедь прекратилась». Это сработало и более или менее остановило проповедь на 200 лет. Затем пришел Бхактивинода Тхакура и возобновил проповедь. Снова? Да. Таким образом, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура также был настроен на проповедь, чтобы наверстать упущенное время, связанное с Брихат-мридангой , книгами и храмами. Бхактивинода Тхакура занимался Нама-хаттой. Шрила Прабхупада, их потомки, также продолжают эту проповедническую деятельность. Он также предупреждал нас быть осторожными. Одна сторона медали — майявада, а другая — сахаджия , нам нужно было избегать и того, и другого, поэтому здесь есть небольшой разрыв.

В общем, думаю, мне пора идти, чтобы успеть на свой рейс.

Большое спасибо.