19.03.2003 Вступительная речь проекта TOVP

Ниже приведена вступительная речь Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, произнесенная в рамках проекта TOVP 19 марта 2003 года в Шри Маяпуре, Индия.

В Маяпуре проходил праздник исчезновения Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры. Во время этих праздников Прабхупада ставил портрет своего гуру на вьясасану (место для поклонения) и садился на более низкое сиденье. В тот год он читал здесь лекцию, объясняя, как , когда мы прославляем одного ачарью , мы должны прославлять и других. Как их секрет продвижения в сознании Кришны на самом деле основан на получении милости предыдущих ачарьев и угождении им, как мы получаем эту милость , стараясь угодить им, стараясь делать то, что они хотят от нас. Затем Прабхупада объяснил, как Бхактивинода Тхакура, выпросив по одной рупии у всех людей, построил первый центр, где он родился. Конечно, вы знаете, как он с помощью Джаганнатхи дасы Бабаджи нашел... Как... ом вишнупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура построил храмы Чайтаньи Матхи и Йогапитхи, а затем, подобно этому, Шрила Прабхупада очень эмоционально сказал: «Я, в своем скромном стремлении, также пытаюсь сделать что-то для развития Маяпура, Навадвипа-дхамы». Он сказал: «Я очень благодарен всем преданным, которые помогают мне развивать дхаму Маяпура!» Затем он не смог произнести ни слова, его переполняли эмоции, и из глаз текли слезы. Мы сидели там, и, честно говоря, мы мало что могли сделать для Шрилы Прабхупады, но все, что бы кто ни делал, он был очень благодарен. Когда он снова смог успокоиться, он снова сказал: «В этом секрет продвижения сознания Кришны — угождение предыдущим ачарьям ». Мы знаем, как все наши предыдущие ачарьи , с самого начала, знали нашего ади-гуру , Нитьянанду Прабху, как предсказал (Локанатха Махараджа): « eka adbhuta mandir haibe prakāśa gaurāṅga nitya-seva haibe vikāsa» . Таким образом, пракаша означает проявление, а викаса — расширение. Поэтому благодаря проявлению этого храма послание Чайтаньи Махапрабху распространится по всему миру! — сказал Прабхупада. 

Сколько из вас хотят, чтобы послание Господа Чайтаньи распространилось по всему миру?

Поклонники : Харибол!

Джаяпатака Свами : Сколько людей хотят угодить Шриле Прабхупаде и предыдущим ачарьям?

Поклонники : Харибол!

Джаяпатака Свами : Сколько людей хотят исполнить предсказание Господа Нитьянанды?

Поклонники : Харибол!

Джаяпатака Свами : Сколько людей хотят, чтобы это сделал кто-то другой? [абзац] [смех]

Сколько людей желают сами проявить милосердие и стать частью этой маха-яджни?

Поклонники : Харибол!

Джаяпатака Свами : Шриниваса Ачарья путешествовал по Майяпуру, и после его окончания совершил парикраму . Вечером он лежал в доме, в том самом доме, в той же самой хижине из травы, что и Шачимата и Джаганнатха Мишра. Он смотрел на неё и сказал: «Верховная Личность Бога, Господь ананта -коти-брахманды , милосерднейший аватар, жил в хижине из травы. Он пришёл сюда как брахман !» И он был просто потрясен, как это… слышать столько о величии Навадвипа-дхамы, но мы (понимаете ли) не видим всего своими мышечными глазами, телесными глазами, мы не всё видим, мы это чувствуем, мы это слышим. Он был словно ошеломлен, как собрать всю эту информацию воедино! Затем, в полночь, он ушел, и Господь Чайтанья поднял его, явился ему, дал видение, поднял его и поднял в небо, показав ему трансцендентную Навадвипа-дхаму с высоты птичьего полета. Затем он увидел духовный город со множеством домов, похожих на храмы. И люди были очень красивы, с тилакой и золотой стеной вокруг города , а затем он увидел этот прекрасный храм посредине; это было что-то вроде купола, скорее какой-то навес или что-то подобное, гамбуджа — это слово на бенгальском языке, как купольный храм. Затем он вошел внутрь. И он увидел Панча-таттву, но Они были живыми… Божества на самом деле были Господом Чайтаньей, все они были там. И там были десятки и тысячи преданных, поклонявшихся Им из разных стран и разных рас, люди не узнавали их, люди были разных цветов кожи и оттенков. И все поклонялись Им, большой киртане, арати для Панча-таттвы. Так у него было семь видений, разные дхамы, разные лилы в этом храме. Как сказал Локанатха Махараджа, храм здесь, но он апраката, он невидим для наших глаз. Мы хотим… Господь Нитьянанда сказал, что храм станет пракашей, он станет явным. Поэтому мы молимся, чтобы по беспричинной милости Господа, если Он использует нас как орудие в Своих руках, мы были бы очень-очень благодарны… мы хотим получить возможность совершить это служение, мы знаем, что это на самом деле желание Господа и желание ачарьи , они этого хотят. Просто используйте нас как нимитта-матру, как орудие в их руках, мы хотим, чтобы этот храм проявился как можно скорее, чтобы послание Господа Чайтаньи распространилось по всему миру. Гауранга!