20000409 Слава Шримати Радхарани

Ниже приведена лекция Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, прочитанная 9 ^апреля 2000 года в Равале, месте рождения Шримати Радхарани, в рамках ежегодной программы «Сафари».

Преданный: Поэтому прошу Его Святейшество Джаяпатаку Махараджу сказать несколько слов по милости Шримати Радхарани.

Джаяпатака Свами: Есть ли у Радхарани 25 качеств? (неразборчиво) Кто-нибудь помнит 25 качеств Радхарани? Кто может вспомнить хотя бы одно?

ом аджнана-тимирандхасйа
джнананджана-шалакая
чакшур унмилитам йена
тасмаи шри-гураве намах

Имя О Вишну-Падайа Кришна-Прештхая Бху-Тале
Шримате Бхактиведанта-Свамин Ити Намине
Намас Те Сарасвате Деве Гаура-Вани-Прачарине
Нирвишеша-Шуньявади-Пашчатья-Де

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Последователь: Сострадание!

Джаяпатака Свами: Сострадание!

Преданный поклонник: Воплощение сладости.

Джаяпатака Свами: Воплощение сладости. Что вы сказали?

Последователь: Толерантность.

Преданная: Она полностью контролирует Кришну.

Преданный: Всегда ликующий.

Джаяпатака Свами: Всегда ликующий. Любой...

Поклонница: Она была очень красиво одета.

Преданный: Целомудренный!

Преданный: Уважительный к старшим.

Преданный своему делу: искусный повар, искусный танцор.

Paṅkajānghrī Prabhu: олицетворение религии.

Преданная поклонница: Ее глаза постоянно двигаются.

Она волнует ум Кришны благоуханием Своего тела, gandhonmādita-mādhavā .

Джаяпатака Свами: Трансцендентные фрагменты Её тела волнуют ум Кришны. Вы это уже знали.

Преданный: Обязан.

Джаяпатака Свами: Обязан перед теми, кто помогает Ей.

Таким образом, Она — кладезь безграничных качеств, хороших качеств. Она хочет взаимодействовать…

Преданный: Для Кришны это всегда доставляет удовольствие.

Джаяпатака Свами: Всегда приносит радость Кришне. Она хочет безгранично расширить счастье Кришны.

Итак, Шрила Прабхупада подчеркнул, как Кришна притягивает весь мир. Кришна, Он — Мадана-мохана, Он способен привлечь даже миллионы Купидонов, которые держат мир под своей властью. Без Радхарани что сказать о том, что Она — Мадана-мохана-мохини, что Она способна постоянно привлекать Кришну? Что же мы можем понять? На самом деле нет слов, которые могли бы полностью описать это великолепие Радхарани. Это Кришна, Он — Адхокшаджа. Его нельзя полностью объяснить никакими словами, состоящими из слогов от а до я или от а до висарга . Что бы вы ни говорили о Кришне, это не сможет полностью выразить всё. Точно так же и Радхарани. Она обладает бесчисленным множеством качеств.

Мир благословлен, когда Кришна и Радха здесь, после того, как однажды в день Брахмы, в течение 4 320 000 000 лет дня Брахмы, наступает ночь. Кришна приходит точно по расписанию. Он сам составляет Свой график. 27-й четырехъюжный цикл . Ему назначено посетить эту конкретную вселенную четырехглавого Брахмы. Из появления Радхарани мы можем понять, что Ее явление вовсе не является явным, Она даже не проходит через видимое перерождение. Очевидно, Кришна находился в утробе Деваки. Он явился в Своей четырехрукой форме. Радхарани, Она была на золотом лотосе и была передана Вришабхану Махарадже Господом Брахмой. Поэтому всё, что касается Радхарани, полностью трансцендентно. Ей лишь нужно играть эту роль, как если бы Она находилась в этом материальном мире. Но всё, что Она делает, предназначено для Кришны.

Когда мы принимаем санньясу , нам дается санньяса - мантра , которая является тайной. Но смысл мантры гласит , что мы должны стараться следовать ей, прибегая к воле гопи . Радхарани — верховная гопи . Господь Читанья сказал, что из всех преданных, враджа-васи, особенно гопи , обладают наилучшим способом угодить и удовлетворить Кришну. Так в чем же секрет? Как мы можем применить это в своей жизни? Потому что Радхарани делает все для удовольствия Кришны. У нее нет другой цели существования, кроме как угождать Кришне. И в этом секрет. Мы можем последовать их примеру, посвятив свою жизнь тому, чтобы угождать Кришне через гуру-парампара , через представителей Радхарани, через вайшнавов, через священную дхаму , через Божества.

Бхакти-йога означает полное погружение. Радхарани — это форма полного погружения и любви к Кришне. Поэтому вначале мы подобны маленьким птичкам в гнезде. Каким-то образом, по милости Шрилы Прабхупады, гуру-парампары , по милости Радхарани, дарующей нам эту бхакти , потому что Она всегда пребывает в бхакти . Это не отличается от Радхи и Кришны. Мы вылупляемся, и сначала птички находятся в гнезде, они щебечут и плачут (неразборчиво), что бы мы ни кричали, мы кричим.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе /
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Радхе!!! Шьяма!!!

Прабхупада сказал, что если мы будем плакать, как маленький ребенок, зовущий мать, как птенец, как младенец, зовущий мать, то Господь сможет поднять нас и получить милость. В конце концов, мы сможем летать. Поэтому цель парикрамы — получить милость, чтобы мы тоже могли быть поглощены и привести все к довольству Кришны. Вот как мы становимся счастливыми. Посмотрите, как наш Дина Бандху Прабху ведет преданных по миру. Он сказал: «Это мой долг — служить». Он тоже живет во Врадже. Как же он всегда счастлив.

Преданный: [Харибол!] Дина Бандху Прабху ки! Джая!

Джаяпатака Свами: Прабхупада однажды сказал: как только вы осознаете, что полностью поглощены служением Кришне, вы всегда будете счастливы. А как только вы начинаете думать о чувственных удовольствиях, это становится тревогой. Поэтому Радхарани — высшее счастье, и Она хочет, чтобы все вы были счастливы. Поэтому, пока мы здесь, мы надеемся, что каждый сможет получить милость Радхарани, чтобы быть безмерно счастливым и всегда служить Кришне. Находимся ли мы в домашней ашраме или в известной ашраме , весь секрет заключается в том, чтобы быть полностью поглощенным и делать все ради удовольствия Кришны. И Прабхупада дал нам простую формулу, как это сделать… Шесть Госвами дали систему юкта-вайрагья , используя всё для Кришны. Так что это должно быть нашей целью, и мы хотим… мы действительно должны… в уме, понимаете, он будет бунтарским. Мы слышали о том, как нужно заранее бить ум обувью. Ум скажет нам: «Нет, тебе действительно нужно чувственное удовлетворение, чтобы быть счастливым!» И нам нужно взять обувь и вбить в ум немного чувств. Обычно мы не должны никого бить, но нам разрешено бить ум. [смех] Вы можете выместить это на этом бунтарском уме, чтобы он понял, что истинное счастье заключается в служении. Радхарани всегда находится в состоянии служения и пребывает в высшем счастье. Сколько здесь людей хотят быть счастливыми? (Харибол!) Поэтому вам приходилось использовать свой интеллект. И всякий раз, когда ум пытается сказать вам: «Я могу быть счастлив, занимаясь чем-то, кроме служения, я могу быть счастлив, отвлекаясь, пребывая в неведении, страсти или доброте», — любое чувственное удовлетворение, будь то позолоченное, медное, железное, ржавое, что угодно, — всё это материально. Мы хотим чистой шуддха-саттвы, как говорил Прабхупада, великий риши и Махараджа Бхарата, он оставил после себя всё царство, весь мир. Подобно тому, как кто-то оставляет после себя туалет после того, как закончил свои дела. Он говорил, что ищет трансцендентного счастья, и что трансцендентное счастье — это Радхарани. Поэтому мы слышим о качествах Радхарани и её играх. Мы надеемся, что преданные смогут оценить, если не все способны оценить это в полной мере, но хотя бы с философской точки зрения это будет понятно каждому. Она — Высшее Счастье, Высшее Блаженство, ахладини-шакти . И таким образом, чем больше мы сможем следовать Её настроению, как оно передаётся в ученической преемственности, тем лучше. Все стремятся следовать за Ним, Она — величайшая преданная, и мы все стремимся быть преданными. Поэтому Она — гуру для всех.(неразборчиво). Она учит всех, и Она настолько добра, что обладает безграничной способностью вовлекать преданных. Если вы хотите служить Кришне, Радхарани найдет для вас место. Не беспокойтесь. Вам просто нужно принять решение, вот и все: «Я хочу служить Кришне, и Радхарани поможет». Но могут быть и многие испытания, и мы видим, что Кришна очень усложнил служение Радхарани (вы же понимаете). Для нас же служение не так уж и сложно. Прабхупада сделал это очень просто, но поскольку Она величайшая преданная, это создало для Неё самую сложную ситуацию. Для цариц Дварака все было довольно просто – свакия . Но быть официально замужем за кем-то другим, даже если твой настоящий муж — Кришна, — это очень сложно, нужно уметь всё совмещать и соблюдать все культурные нормы. Радхарани, несмотря на бесчисленные препятствия, всегда поступала правильно и угождала Кришне. Поэтому, просто помня о Ней, мы можем преодолеть все препятствия на нашем пути преданного служения и получить Её милость. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харм

Панкаджангхри Прабху всегда служит Радхе Мадхаве! (Джая!) Он выскажет своё просветление. Пусть он выступит в Нанда-Бхаване, дворце Нанды Махараджи!