19990401 Вопрос и ответ

Код лекции: 19990401

Сессия вопросов и ответов.

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж

В Шридхам Маяпуре, Индия

Ванде 'хам шри-гурох шри-юта-пада-камалам шри-гурун вайшнавамс ча

  шри-рупам саграджатам саха-гана-рагунатанвитам там са-дживам

садвайтам савадхутам париджана-сахитам Кришна-чаитанйа-девам

шри-радха-Кришна-падан саха-гана-лалита-шри-вишакханвитамс ча

Его Святейшество Джаяпатака Свами:

Вопрос: Может ли кто-либо стать дикша-гуру, не будучи саньяси?

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Вопрос: Махарадж, не могли бы вы пояснить, существуют ли различия в ролях женщин и мужчин в служении обществу? Спасибо, Харе Кришна!

(Его Святейшество Джаяпатака Свами повторяет вопрос на бенгальском языке)

Согласно Бхагавад-гите и всем Ведам, истинная личность в теле, истинная личность — это душа. Мы не тело, мы не мужчины или женщины в высшем духовном смысле, а вечные души. Поэтому у каждой души есть одна обязанность — служить Кришне. С тех пор, как мы появились, нет какого-то одного особого служения, в основном можно выполнять все виды служения. Возможно, есть некоторые формальные различия в вещах, которые в Ведах зарезервированы для женщин, и некоторые вещи, которые в первую очередь зарезервированы для мужчин. Но в целом, в сознании Кришны можно выполнять почти все эти служения. Что мы делаем, так это, как сейчас, должно быть некоторое разделение, или это несвободное общение между неженатыми мужчинами и женщинами. Для тех мужчин, которые ведут брахмачари-жизнь, как монахи, существуют ограничения на то, насколько и как они могут общаться с женщинами. В Маяпуре, поскольку мы находимся в духовном городе, у нас есть ашрам для брахмачари, ашрам для женатых людей, а также различные части общинного ашрама. В будущем в нашем генеральном плане также планируется расширение ашрамов для женщин, например, для женщин на пенсии и незамужних женщин.

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

(Преданный:) Вопрос: Когда гуру падает, он покидает ИСККОН. Что должны делать ученики, если высшая власть принадлежит Руководящему совету, а не самому гуру? Как долго им нужно ждать, чтобы найти прибежище у другого гуру, и связан ли он по-прежнему с Прабхупадой или нет?

Его Святейшество Джаяпатака Свами:

Ученик, как только у него появляется вера, может сразу же начать служить старшим преданным, вайшнавам, и, если у него есть вера в кого-то, он также может получить от этого преданного наставление или найти прибежище в зависимости от обстоятельств, связанных с его гуру. Принимая посвящение, человек связывается с Прабхупадой и гуру-парампарой. Учитывая, что при принятии посвящения происходят три вещи, возможно, и больше, но на ум приходят три. В священных писаниях упоминается трансформация, подобная превращению колокольной бронзы в золото при соприкосновении с камнем. Таким образом, происходит трансформация, и человек начинает духовно предаваться, предавшись представителю Кришны и принимая посвящение, и Кришна затем принимает преданного как равного. Впоследствии, если представитель перестает представлять, но поскольку он был представителем, когда человек искал прибежища Кришны через него, это прибежище все еще будет существовать. Но гуру также лично взял на себя ответственность за то, чтобы направлять ученика и давать ему шикшу. Он также лично отвечает за то, чтобы ученик вернулся к Кришне, и за карму ученика, если тот нарушает принципы. Таким образом, существует связь с парампарой, есть нисходящее благословение Кришны и его принятие, есть личная ответственность гуру и есть наставление гуру.

Итак, первые два момента остаются неизменными: принятие Кришной и благословение инициации, некогда связанное с парампарой. Но затем личное руководство дикша-гуру как шикша-гуру, а также тот, кто лично берет на себя более прямую активную ответственность за помощь преданному в возвращении к Кришне и за его приют, в этом конкретном случае наша роль становится вакантной. Таким образом, один аспект связан с другим, но священные писания рекомендуют нам также стать слугами слуг Кришны и всегда служить Кришне через преданного. В этом случае, кому именно мы непосредственно служим, обычно это может быть Прабхупада, но хорошо служить конкретному преданному, который также дает нам наставления извне. Изначально это может быть просто неформальное служение и отношения, которые могут перерасти в отношения шикши, когда человек принимает гуру-шикшу как представителя Кришны, дающего наставления. А затем, в конечном итоге, может возникнуть желание обрести прибежище и формально оказывать все свои услуги этому конкретному гуру. В священных писаниях не указан конкретный период времени для принятия какой-либо другой шикши или прибежища, за исключением этих обстоятельств. Единственное правило в ИСККОН: если кто-то хочет пройти повторное посвящение или что-то подобное, ему нужно подождать, находиться под прибежищем не менее шести месяцев. И только если его гуру больше не является гуру или вообще перестал им быть, разрешается пройти повторное посвящение.

(Поклонник): Вопрос на бенгальском языке

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке) Харибол! (смеётся)

(к слову:) Сколько здесь людей без переводчика? Переводчиков не хватит на всех, поэтому я буду говорить на бенгальском, если есть один.

В мире проводилось исследование, чтобы определить, какая страна самая богатая, какая самая бедная, а какая самая бедная. Бангладеш был одной из таких стран, я забыл, какой именно номер. А в другом исследовании, в какой стране люди чувствуют себя наиболее спокойно? Задавали разные вопросы, и выяснилось, что из всех стран мира люди, в какой стране они чувствуют себя более спокойно, находятся в Бангладеш.

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Когда я буду думать, что у меня больше денег, я буду спокойнее.

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Другие же могут подумать, что вопрос на самом деле заключался в том, как избавиться от этой зависти, когда мы видим, что у кого-то другого больше, чем у нас, или что-то лучше, чем у нас?

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Итак, в 1968 году, когда я был новообращенным бхактой, в нашем храме в Монреале не было денег. И вдруг президент сказал: «Все идите, найдите какую-нибудь временную работу или что-нибудь в этом роде. Принесите денег, чтобы мы могли оплатить аренду Прабхупады, потому что он приехал из Америки, потерял визу, срок действия его американской визы истек, поэтому он приехал в Канаду, где я тогда жил». Так я устроился уборщиком в кофейню, убирал столы и все такое. Я был брахмачари, носил рубашку и брюки, а также маленькую шляпку.

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Кришна! Я рассказываю, как я мыл пол, но внутри думал о Прабхупаде, делал это как служение своему гуру, подметал пол, повторял мантры про себя, был очень счастлив и улыбался. А этот парень смотрел на меня, он был очень богат, снаружи большой «Мерседес Бенц», на нем были часы «Ролекс», и он был в шикарном костюме. Он пришел выпить чашечку кофе и смотрел, как я подметаю пол, очень счастливый и улыбающийся. Харе Кришна Харе Кришна!

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Я очень богат! У меня есть часы Rolex! Красивая жена! Большая машина! Большой дом! У меня есть всё, что вы можете пожелать! У меня нет душевного покоя! Я несчастен! Кто ты? Ты — отброс общества! Ты — уборщик в этой кофейне, что ты делаешь? Почему ты счастлив, а я несчастен!

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Харе Кришна! Со мной в Кришна-нагаре случилось то же самое. В 1970 году я ехал на велосипеде в Кришна-нагар. Однажды, находясь в здании Маяпур, я, добравшись до Кришна-нагара, зашел в один магазин.

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

Итак, 45 минут я еду на велосипеде в административный центр округа Кришна-нагар. Всю дорогу я читаю мантры и пою, чувствуя себя очень счастливым. Когда я выхожу из магазина, я сияю от счастья, читая мантры «Харе Кришна», пока еду на велосипеде в сторону Кришна-нагара.

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгальском языке)

У тебя здесь ничего нет, только велосипед, а у меня трехэтажный дом, прекрасная жена, сотни тысяч рупий на счету в банке, собственный автомобиль. Почему ты счастлив, а я расстроен?

(Его Святейшество Джаяпатака Свами отвечает на бенгали) Джай! Харибол!

Неважно, восток это или запад, если вы пытаетесь обрести счастье за ​​счет материальных вещей, вы будете разочарованы, а если вы обретаете счастье благодаря сознанию Кришны, то получите очень глубокое духовное счастье. И даже если материальная среда далека от идеала, вы почувствуете себя очень удовлетворенным, если вы обладаете сознанием Кришны.

(в сторону:) Теперь, когда началась аарти, всем следует отправиться на сандхья-арати. Харибол! Вопросы позже.

(Поклонник): Еще один вопрос

Его Святейшество Джаяпатака Свами:

(в сторону:) Что мне делать? Я не могу оставить божество ждать.

Транскрипция: Бхагьявати Субхадра Деви Даси.

Расшифровка: 20 августа 2020 г.

Чтение корректуры: Амрита Падма Деви Даси

14.10.2020

Проверка корректуры: Медхавини Сакхи Деви Даси.

Завершено 23 декабря 2020 года.