19990112 Выступление от имени телеканала Asianet TV

Ниже приведено выступление Его Святейшества Джаяпатаки Свами на телеканале Asianet TV, состоявшееся 12 января 1999 года в Тривандруме, штат Керала, Индия.

Большое спасибо за то, что пришли сегодня вечером и посетили наш центр Харе Кришна в Тируванантапураме. Наш основатель, Ачарья Его Божественная Милость Бхактиведанта Свами Прабхупада, объяснил, что современный мир – это общество без цели, потому что люди на самом деле не знают, куда идут. Но наше общество страдает от множества несбывшихся стремлений, поэтому он был очень обеспокоен тем, как помочь обществу, как спасти людей от этой ситуации. Когда он много лет назад приехал в Австралию, многие говорили: «Вы приехали из бедной страны, Индии, зачем вы пришли учиться?». И он сказал журналистам: «Я приехал сюда не для того, чтобы что-то у вас взять, я приехал спасти вас от жизни кошки и собаки». Они были удивлены: «Как вы можете называть нашу жизнь жизнью кошки и собаки?». Он сказал: «В основном, что делают кошки и собаки, едят вы? Кошки и собаки едят на улице, вы едите в отеле, они спят? Кошки и собаки спят на улице, вы спите на пляже?» Спать в кровати в здании — то же самое, вы сражаетесь, у кошек и собак есть кланы и зубы, вы используете ракеты и снаряды, и вы размножаетесь, поэтому кошки и собаки занимаются сексом где угодно, люди могут заниматься этим в своем доме или где угодно, но по крайней мере все эти четыре вида деятельности, которыми занимаются люди, не имеют высшей цели в жизни, то есть человеческая жизнь просто превратилась в жизнь сложного животного. Но как можно быть довольным, будучи просто сложным животным? Итак, Прабхупада сказал: «Я пришел сюда, чтобы показать вам, что у жизни есть высшая цель». Тогда они оценили приход Свамиджи, который, по их мнению, улучшил нашу жизнь. Но теперь мы видим, что древние риши в Индии учили, что мы — не тело, а дух, душа, живуя сила, заключенная в теле. Но сколько мировых лидеров, сколько мировых мыслителей действительно понимают, что они — нечто большее, чем тело, и сколько думают, что они — просто тело? Если мы проанализируем ситуацию, то увидим, что сегодня в мире существует острая необходимость в духовном лидерстве. Ведь по своей природе люди — это сочетание тела, разума и духа. И если мы будем рассматривать только физические потребности, то должны учитывать и духовные, иначе общество будет страдать. Мы видим различные опасности, зоны боевых действий. В действительности мы видим, каждый день в газетах — массовую деградацию лидеров по всему миру, отсутствие духовного мировоззрения. Мы видим, как распространяются неизлечимые болезни, такие как СПИД. Неконтролируемые материальные желания, а затем и другие опасности, такие как проблема 2000 года, когда мы не знаем, что произойдет в 2000 году. На самом деле людям необходимо глубже полагаться на свою духовную природу, на Бога, на Кришну.И для достижения этой цели мы обнаружили, что нам необходимо универсальное видение. Всё движение Сознания Кришны основано на универсальном видении, согласно которому существует только один Бог, и все религии мира поклоняются одному Богу. Разве не более религиозно работать вместе, в теологическом единстве, чтобы распространять среди всех людей осознание смысла жизни, духовного смысла жизни? Тогда человеческая жизнь естественным образом обретает равновесие. Если мы не осознаём, что наш жизненный путь на этой планете — это всего лишь шаг к нашему вхождению в вечность, то мы можем прожить всю жизнь с энтузиазмом и снова оказаться в том же затруднительном положении в следующей жизни. Поэтому очень важно понимать, что истинный человеческий поиск, наряду с материальным и духовным, заключается в восстановлении наших отношений с Богом. В наших отношениях со всеми людьми, которые являются частью Бога, также возникает прекрасная гармоничная ситуация. Сегодня мы наблюдаем в мире экологический дисбаланс. Мы также перемещаемся в более холодные регионы, где преобладает жизнь с чрезмерным воздействием ультрафиолетовых лучей. Я побывал в Аргентине, и в этом году там было холодно. Я обнаружил, что это...

[неясно: 06:20] 

Озоновый слой прибрежной зоны и северного полушария находится в очень опасном состоянии, это сильно влияет на Индию, хотя и в некоторой степени. Почему всё это происходит? Из-за огромного дисбаланса: мы считаем всю Землю нашей собственностью, собственностью человека, и просто разрушаем её. А если речь идёт о спасении Земли, то это собственность Бога, и мы — часть Божьей семьи. Поэтому мы должны относиться к Земле гораздо ответственнее. Я индиец, гражданин Индии, и говорю как индиец: Индия — самая важная страна в мире. Потому что мы видим, как Индия прогрессирует в области технологий и науки, но весь мир тоже обладает некоторыми технологиями и наукой, возможно, в некоторых странах даже более развитыми. А вот о духовном лидерстве я говорю, обращаясь к индийцам: в чём же на самом деле заключается наша роль в мире? В мире сложилась удивительная ситуация: все стремятся что-то сделать, чтобы куда-то двигаться, но когда вы спрашиваете людей, куда движется общество? Куда движется мир, никто не знает, никто не имеет ни малейшего представления о том, к какому пункту назначения нас призывают. Поэтому в Индии древние тексты, древняя культура Веды указывают направление, в котором на самом деле должен двигаться мир, возвращаясь к духовной связи и развитию с Высшим Существом. Мы все духовные существа, и мы должны прийти и установить контакт с Высшим Существом. Мы должны видеть, что весь мир находится в состоянии полной гармонии с природой, экологией и друг с другом. Это возможно только благодаря духовному возрождению, независимо от того, будет ли это экономическое или насильственное вмешательство. Если есть духовное видение, то возможно создание действительно лучшего мира. Именно поэтому я считаю, что цель Индии первостепенна, потому что это видение есть во всем мире. К сожалению, если Индия пренебрегает лидерством, то от этого страдает весь мир. Конечно, сейчас в Индии мы наблюдаем много межобщинной розни, и нам нужно поднять этот вопрос, объединиться и работать сообща. Все должны сотрудничать и стремиться к общей цели, к искоренению невежества среди людей и приближению всех к нему. Мы должны уважать любую религию, которую исповедует человек, это путь к приближению к Богу, и никогда не следует критиковать нашу религию за её смысл. Бхагавад-гиту следует рассматривать как природное наследие, как предмет религиозного поклонения, а не как нечто второстепенное. Если говорить о книге, которую принято считать общеупотребительной, то Бхагавад-Гита должна рассматриваться как наука о самопознании. Бхагавад-Гита была написана 5000 лет назад и до сих пор читается, задолго до появления каких-либо других общепринятых соображений. Когда Кришна читал Бхагавад-Гиту, мы просто раскрываем, что это за наука о самопознании, что такое человек, какова его природа, как мы пришли в этот мир, как мы покидаем этот мир.Все эти универсальные истины, так вот что объясняет Бхагавад-Гита, объясняет понятие «я». В этой области вы также можете быть лидером в изучении подсознания в науке о самосознании, что сейчас считается одним из главных направлений научных исследований для ведущих ученых мира. Таким образом, у Индии есть возможность стать мировым лидером в этих областях, и каждый должен гордиться тем, что Бхагавад-Гита, научная литература и понимание «я» развиваются в нашей стране. Что касается молодежи Индии, мой духовный учитель Бхактиведанта Свами Прабхупада был тем человеком, который в 1965 году путешествовал из Индии по всему миру и оказал влияние на мир, принеся индийскую культуру на Запад, на Дальний Восток и на все континенты мира. Один индиец оказывает такое естественное влияние, принося индийскую культуру в сердца миллионов людей по всему миру, один человек может изменить историю мира, и каждый индиец также обладает потенциалом сделать то же самое, каждый молодой человек в Индии может всесторонне развиваться и оказывать влияние на весь мир, делая его лучше. Для достижения этой цели очень важно, чтобы они гордились своим наследием, духовной душой, монахом, наследие Индии – это неотъемлемая часть их самих. Сегодня Индии крайне необходимо четко понимать свою идентичность, ведь иногда у нас возникает кризис идентичности: кто мы на самом деле, индийцы? Сейчас, когда все вокруг как на родине, люди подражают Западу, но давайте же поймем истинную идентичность Индии в современном мире, немного пофантазируем. Вот почему Бхактиведанта Свами Прабхупада дал нам свое учение о медитации в современном мире: как контролировать себя, как поддерживать свою духовную сущность, чтобы обрести счастье, занимаясь обычными делами, медитируя на ходу, медитируя во время работы — это своего рода карма-йога и бхакти-йога, которые можно применять в повседневной жизни. Это может быть журналист, ученый, врач, бизнесмен или домохозяйка, и можно постоянно медитировать, занимаясь обычными делами, просто повторяя мантру, которая состоит из имен Бога. Представители разных религий повторяют разные имена Бога, в этом нет ничего плохого, но мы повторяем имена, данные в Упанишадах.Научная литература и самопознание развиваются в нашей стране, а что касается индийской молодежи, мой духовный учитель Бхактиведанта Свами Прабхупада был тем человеком, который в 1965 году путешествовал по миру из Индии, оказывая влияние на мир. Он оказал такое влияние, познакомив с индийской культурой Запад, Дальний Восток и все континенты мира. Один индиец обладает таким естественным влиянием, принося индийскую культуру в сердца миллионов людей по всему миру. Один человек может изменить историю мира, и каждый индиец также имеет потенциал сделать то же самое. Каждый молодой человек в Индии может всесторонне развиваться и оказывать влияние на весь мир, делая его лучше. Для достижения этой цели очень важно, чтобы они гордились своим наследием, своим духовным наследием, наследием монаха. Наследие Индии — это неотъемлемая часть их самих. Сегодня Индии крайне необходимо четко понимать свою идентичность, ведь иногда у нас бывает кризис идентичности: кто мы на самом деле, индийцы? Сейчас, когда все происходит на родине, люди подражают Западу, но давайте посмотрим правде в глаза: истинная идентичность Индии в современном мире немного абсурдна. Именно поэтому Бхактиведанта Свами Прабхупада дал нам учение о медитации в современном мире: как контролировать себя, как поддерживать свою душу и дух, чтобы обрести счастье, занимаясь обычными делами, медитируя на ходу, медитируя во время работы — это своего рода карма-йога и бхакти-йога, которые можно применять в повседневной жизни. Это может быть журналист, ученый, врач, бизнесмен или домохозяйка, и можно постоянно медитировать, занимаясь обычными делами, просто повторяя мантру, которая состоит из имен Бога. Представители разных религий повторяют разные имена Бога, в этом нет ничего плохого, но мы повторяем имена, данные в Упанишадах.Научная литература и самопознание развиваются в нашей стране, а что касается индийской молодежи, мой духовный учитель Бхактиведанта Свами Прабхупада был тем человеком, который в 1965 году путешествовал по миру из Индии, оказывая влияние на мир. Он оказал такое влияние, познакомив с индийской культурой Запад, Дальний Восток и все континенты мира. Один индиец обладает таким естественным влиянием, принося индийскую культуру в сердца миллионов людей по всему миру. Один человек может изменить историю мира, и каждый индиец также имеет потенциал сделать то же самое. Каждый молодой человек в Индии может всесторонне развиваться и оказывать влияние на весь мир, делая его лучше. Для достижения этой цели очень важно, чтобы они гордились своим наследием, своим духовным наследием, наследием монаха. Наследие Индии — это неотъемлемая часть их самих. Сегодня Индии крайне необходимо четко понимать свою идентичность, ведь иногда у нас бывает кризис идентичности: кто мы на самом деле, индийцы? Сейчас, когда все происходит на родине, люди подражают Западу, но давайте посмотрим правде в глаза: истинная идентичность Индии в современном мире немного абсурдна. Именно поэтому Бхактиведанта Свами Прабхупада дал нам учение о медитации в современном мире: как контролировать себя, как поддерживать свою душу и дух, чтобы обрести счастье, занимаясь обычными делами, медитируя на ходу, медитируя во время работы — это своего рода карма-йога и бхакти-йога, которые можно применять в повседневной жизни. Это может быть журналист, ученый, врач, бизнесмен или домохозяйка, и можно постоянно медитировать, занимаясь обычными делами, просто повторяя мантру, которая состоит из имен Бога. Представители разных религий повторяют разные имена Бога, в этом нет ничего плохого, но мы повторяем имена, данные в Упанишадах.Вот почему Бхактиведанта Свами Прабхупада дал нам свое учение о медитации в современном мире: как контролировать себя, как поддерживать свою духовную сущность, чтобы обрести счастье, занимаясь обычными делами, медитируя на ходу, медитируя во время работы — это своего рода карма-йога и бхакти-йога, которые можно применять в повседневной жизни. Это может быть журналист, ученый, врач, бизнесмен или домохозяйка, и можно постоянно медитировать, занимаясь обычными делами, просто повторяя мантру, которая состоит из имен Бога. Представители разных религий повторяют разные имена Бога, в этом нет ничего плохого, но мы повторяем имена, данные в Упанишадах.Вот почему Бхактиведанта Свами Прабхупада дал нам свое учение о медитации в современном мире: как контролировать себя, как поддерживать свою духовную сущность, чтобы обрести счастье, занимаясь обычными делами, медитируя на ходу, медитируя во время работы — это своего рода карма-йога и бхакти-йога, которые можно применять в повседневной жизни. Это может быть журналист, ученый, врач, бизнесмен или домохозяйка, и можно постоянно медитировать, занимаясь обычными делами, просто повторяя мантру, которая состоит из имен Бога. Представители разных религий повторяют разные имена Бога, в этом нет ничего плохого, но мы повторяем имена, данные в Упанишадах.

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

Но если кто-то хочет повторять другое имя Бога —  Джихова, Аллах или  что-то подобное, — это не проблема. Главное — всегда помнить о Боге и сохранять позитивный настрой в отношении своей духовной идентичности. Это позволяет одновременно обеспечивать как материальное, так и духовное развитие. Ишопанишада    объясняет  , что мы должны стремиться к обеим сторонам — материальной и духовной — и развиваться таким образом, чтобы заботиться о молодежи. Молодежь играет очень важную роль в том, чтобы Индия не утратила свою духовность, потому что это будущее поколение. Необходимо сохранять духовную направленность, чтобы Индия оставалась мировым лидером в духовном и материальном развитии.  

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

----------НА ЭТОМ ЗАНЯТИЕ ЗАКОНЧЕНО-----------

Транскрипция: Сваям Нитай Дас

Расшифровка: 21 сентября 2020 г.

Чтение корректуры: Амрита Падма Деви Даси

10.10.2020

Чтение проффа Автор: Вечам Мегана, 12.10.2020