19960826 Речевой адрес на ресепшене с переводом на бенгальский язык

Код лекции: 19960826

Повод: Речь на приеме

Дата: 26 августа 1996 г.

Место: Сридхам Майапур

Транскрипция: Нидхивана Радхика Д.Д.

Дата расшифровки: 6 ноября 2020 г.

Пруфер первого уровня: Медхавини Сакхи Д.Д.

Первый уровень проверки пройден: 11 ноября 2020 г.

Редакционные изменения (не касающиеся озвучивания): Уша

Дата: 20 января 2021 г.

СТАТУС: Завершено

Источник:

https://archives.jayapatakaswami.com/courses/306577/lectures/5016115

Заголовок:

Когда я летел, у меня был прямой рейс в Абу-Даби с пересадкой в ​​Йоханнесбурге. Мы прилетели в 9:30, а вылет был в 12, но в 11:30 нам сообщили об отмене рейса.

Каково решение?

Рейс отменен. Оставайтесь здесь три дня, наслаждайтесь. Смех. Я сказал: «Но я не могу оставаться здесь три дня. Мне нужно идти; у меня кое-какое мероприятие. Мне нужно провести обучающий семинар».

В конце концов, после долгих обсуждений они согласились посадить меня на следующий утренний рейс из Дубая, который находится в полутора часах езды от Абу-Даби через пустыню.   Поэтому я попросил пересадить меня на вторую половину дня, чтобы я мог уехать оттуда и навестить паломников в Дубае. Я сказал: «Пожалуйста, отпустите меня отсюда. Я хочу уехать, а потом увидеться с друзьями здесь. У меня есть друзья в Абу-Даби». Они сказали: «Ты останешься здесь на три дня, и мы отпустим тебя на следующий рейс. Но если ты захочешь уехать другим рейсом, ты потеряешь все деньги. Мы не можем тебя отпустить». Я спросил: «Почему вы так думаете? Вы отменили рейс.   Я не выбирал.   Я бы выбрал ту же авиакомпанию. Вы отменили рейс. Я должен прийти на встречу.   Извините. Мы ничего не можем сделать». Так я оставался в плену до 11:40 ночи. Итак, из гостиной я проводил занятие, и у них была громкая связь, а слушали они в одном доме, 50 преданных. Сессия вопросов и ответов.

Если вы что-нибудь из этого опубликуете, не упоминайте имена и места.   Просто скажите «Ближний Восток», потому что всё это происходит в подполье. В общем, той ночью в 11:40 мы проехали через пустыню до Дубая, а затем я встретил нескольких преданных в аэропорту, потому что, когда я прибыл в аэропорт Дубая, они меня ждали. Я встретил их, и они принесли мне горячее молоко и немного прасада.

Итак, в 3:40 мы были готовы лететь, и тут нам сказали, что рейс в 3:40 задерживается. Самолет сломался. Следующий вылет в 9 утра. К тому времени я уже рухнул в зале ожидания и уснул на сиденье. Наконец, в аэропорту мы нашли место, где можно принять душ, и в тот день был Экадаши.   Мы уехали отсюда в четверг днем, это был Экадаши. Никогда больше, никогда. Я сказал, что хочу уехать отсюда на день раньше и остаться там на один день на Ближнем Востоке, а Маричи сказала: «Нет-нет, четверг днем ​​— очень хорошее время». Я составил план, и это идеально. Экадаши в четверг днем ​​— из этого можно извлечь урок. Не знаю, извлекла ли Маричи урок, но я извлек. В 5 часов мы прибыли в Йоханнесбург, в Южную Африку...

Джай Бхакти Враджендранандансвами Махарадж!!

Киртан, прославляющий Бхакти Враджендранандана Свами Махараджа

Харибол!!!

Неясно

Итак, всех преданных там тепло встретили, мы получили даршан Гаура Нитаи, а после омовения провели семинар по программе проповеднической бхакти.   В зале для прасада храма в Йоханнесбурге было, наверное, 100, 150 или даже больше преданных. Затем утром, после занятия по Бхагаватам, мы поехали в Джорбаг. Очень плотный график.   Утреннее занятие с 7:30 до 8:30, после которого спешка в аэропорт. Быстрая регистрация. Спешка, спешка. Нам пришлось немного потрудиться, чтобы попасть на другой рейс, и мы прилетели в Дубай в 10:30, а в самолете нас позавтракали.

Итак, мы прибыли туда в 10:30, и там верующий организовал прием в храме Йоханнесбурга. В Йоханнесбурге много свамиджи.

Там был Джаядвайта Свами, а также Бхакти Чайтанья и Партхасаратхи прабху, который тоже является гурудевом. Их было 3-4 человека. Все они приехали в аэропорт, и все они были очень добры. Затем я провел занятие по подготовке к экзамену. После быстрого прасада мы сразу же отправились на семинар, где присутствовало около 100 человек. Это был обучающий семинар по проповеди в храме, а вечером у нас была воскресная трапеза. После воскресной трапезы мы рухнули. Там было очень холодно.   Ноль градусов.   В комнате не было отопления. Температура колебалась между -5, -0, -5, -10 градусами. Она очень быстро менялась.

Иногда было очень приятно. Даже на улице было 5, иногда 20. То есть, 10, то 20. Иногда было 5 градусов, моросил дождь. Много перемен, погода менялась. Иногда было очень хорошо, но ночью было очень холодно.

Итак, на следующий день мы провели занятие по «Бхагаватам», затем еще один обучающий семинар только для преданных храма и президента храма. После этой программы мы отправились на другую программу Намахатты.   На самом деле, эта Намахатта проходила недалеко от Феникса, и там собралось 3-4 участника.   Я также рассказал им о проекте Маяпура. После воскресного пира они показали проект Маяпура. Участники Намахатты были очень любезны и полны энтузиазма.

Таким образом, каждый раз они встречаются в школе, где правительство приняло закон, разрешающий встречаться представителям различных религий и религиозных общин.

Следующим утром — интенсивный утренний урок, спешка в аэропорт, а затем снова перелет в Йоханнесбург. Планировался семинар, но его не удалось провести. Поэтому вечером у нас была программа Namahatta в другой школе.

Там был Бхакти Чайтанья Свами, и нам показали Маяпур. Мы все добрались до аэропорта, но забыли билеты. Купили билеты в 10:30, но рейс был в 10:15. Мы приехали без десяти. Нам сказали, что рейс отменен, извините.

После долгих просьб нам наконец-то разрешили полететь, и нас взяли двоих. Каким-то образом мы попали на рейс.   Затем, в ночь с 10:15 на 10, мы вылетели и утром прибыли в Маскат. Там два дня проходили мероприятия: в доме, в храме и в зале. Мы кратко представили информацию о всемирной программе проповеди и программе отделения бхакти, а также сделали небольшое введение.    Ночью, в полночь, мы вылетели в Мадрас. В Мадрасе мы провели программу на следующий день, прибыли в 6 утра, провели занятие и еще кое-что вечером.

Затем Каунтея передал сумки Маричи дасу, и Каунтея вернулся в Маяпур.   После этого Маричи дас стал его помощником, как в командной эстафете.   Затем у нас был рейс в полночь, который задержали до двух часов. В 9 утра мы прибыли в Куала-Лумпур. Мы поехали на фестиваль Ратхьятра в Телукинтане, и это был очень хороший результат в этом году, учитывая столетие Ратхьятры и 25-ю годовщину визита Шрилы Прабхупады в Телукинтан.

Это был десятый год Ратхаятры и 25-й год визита Шрилы Прабхупады в Телукутан.   Когда мы вошли в зал, все спрашивали: «Где Бхакти Враджендранандан Свами Махарадж?» (Не совсем понятно). Но его там не было, и все плакали. Никто не может совершать арти так прекрасно, как он. Но это было неполным, потому что каждый раз, когда я иду с ним, он всех поправляет.

Джай Бхактивраджендранандан Махарадж ки Джая!

Итак, на следующее утро из Телукинтана я провел утреннее занятие. Затем снова что-то случилось. Что случилось? Церемония посвящения.

Угадай, что?

Из-за нескольких непредвиденных обстоятельств произошла небольшая задержка. После того, как мы провели все необходимые собеседования и всё подготовили,   мы отправились в центр Телукинтана. Там 4-5 брахмачари проходили посвящение в брахманы, один домохозяин и ещё 4-5 новых преданных принимали харинам. В это время все брахмачари, проходившие второе посвящение, и остальные уже ушли, так как мы должны были прибыть к 14:00, а было уже 16:00.

(Неясно)

Итак, поскольку Бхакти Враджендранандан Махараджа здесь нет, что же нам делать?   Без вас было бы совсем иначе. Затем кто-то читал мантры для яджны. Махарадж провел киртан.   Затем мы приехали и провели занятие по Бхагавад-гите. Это был воскресный вечер, и зал был полон. Они организовали большой... они построили пандал из жести снаружи, но пошел сильный дождь.   Поэтому они не могли сидеть на улице, и все втиснулись внутрь.   Затем у нас была хорошая программа.   На следующее утро у нас была церемония посвящения. Я работала за компьютером, и мне сказали, что я должна приехать в Тайпинг, а я сказала, что печатаю.   Тайпинг — это место, куда Бхакти Бражендранандан Махарадж любит приезжать и останавливаться в одном доме, у Ювураджа или кого-то еще.   У него есть разрешение там оставаться. Затем мы поехали в Тайпинг, и там все ждали.

Это было в большом зале. Это была YHWA... YHMA... Ассоциация молодых индуистских мужчин. YMHA — Ассоциация молодых индуистских мужчин. Как и YMCA, это была YMHA. Поэтому явка была хорошая, программа была большая, и все снова спрашивали, где Бхакти Враджендранандан Свами Махарадж. Потом мы пошли печатать, а затем отправились в дом этого преданного, и все они повторяли мантры около 8, 5 или 3 лет. Ни один человек не был посвящен.   Поэтому никто не рассказал нам о Дикше, мы ничего не знали. Мы просто повторяли мантры. Это держалось в секрете. Теперь некоторые нашли прибежище у разных гуру, и, возможно, в будущем они тоже найдут его. На следующее утро у нас был урок по Бхагаватам в доме Юбураждаса, а затем мы отправились в Пенанг. Мы добрались до Пенанга к середине дня и получили немного прасада. Вечером, после 6 часов, у нас был запланирован семинар в муниципальном зале с кондиционером. Там проходил обучающий семинар.   Приехало около 150 лидеров с севера Малайзии. Очень хороший, кондиционированный зал, предоставленный правительством, вместимостью 350 мест. Присутствовало около 150-200 преданных, может быть, 150. Хорошие сиденья, большой экран, трибуна и сцена — все было профессионально организовано для семинара. Для членов общества была предоставлена ​​скидка 75%. Мы немного опоздали, может быть, на 6, а начали в 7-7:15. Затем мы сделали 5-минутный перерыв. Все вышли после 5-минутного перерыва. После выхода все получили прасад. Затем мы вернулись на перерыв. Затем мы продолжили с 10 до 11. Последний час люди начали засыпать. Но они сказали, что многому научились и собираются применить полученные знания на практике, и они полны энтузиазма, чтобы провести Намахатту в городе.

Затем мы вернулись в центр в Пенанге, провели утреннее занятие, и китайская преданная Лайпин приняла Харинам, а её посвященное имя стало Притиджанани.

Она хотела имя Радхарани и не хотела имя, которое звучало бы по-индуистски, чтобы люди, услышав его, могли притвориться, что это универсальное имя. Они не хотели что-то вроде Лакшми, это было слишком распространенное имя. Они хотели что-то простое. Поэтому нам нужно было найти идеальное имя: не слишком распространенное, легко произносимое, без слишком большого количества букв «р». Так мы и нашли Притиджанани.

Оттуда мы отправились в центр Букит Мертаджам, где нас ждали преданные, и они снова спрашивали, где Бхакти Враджендранандан Махарадж. Я ответил, что видел его, и что мы вместе в Европе и в Хорватии.

Когда он вернется?

Все они жаждали общения с ним. Собралось очень много людей. Поэтому мы организовали вечерние занятия. На этот раз без посвящения, очень простая программа. Вечерние занятия, утренние занятия, затем обсуждение нескольких управленческих совещаний, а потом нам нужно было ехать в место под названием Сунггайпатани.

Сунгхайпатани — место, куда приходит множество брахмачари.

Затем они провели ратха-ятру. От храма Ганеша они обошли город и добрались до храма Муругана.   Главным гостем был председатель Малайзийского индийского конгресса MIC и государственный министр общественных работ. Мы также показали им на слайдах храмы по всему миру. Глава штата...   Мы остались в Сунггайпатани на ночь и вернулись в центр. Никто не мог открыть дверь, но Маричи смогла сделать это с помощью мантры.

Итак, на следующее утро мы отправились на пограничный пункт Алоста, где планировали провести утреннюю лекцию. Мы проехали с юга до самой границы с Тайванем, практически из Куала-Лумпура, и очень скучали по Махараджу. Алоста стала моим вторым визитом. В прошлый раз я был с Махараджем на Ратхьятре. Там было 75-100, может быть, 125 человек. Мы слушали Бхагавад-Патх и снова задавали вопросы.   Затем нам пришлось спешно уезжать, чтобы успеть на рейс в 14:30, а в Куала-Лумпур мы должны были прибыть в 15:30.

Мы быстро добрались до храма Лакшми Нараян, немного задержавшись.   Когда мы приехали, там был махараджа. В храме Лакшми Нараян я провел аудиовизуальный урок по атме. Всем понравилось. Они никогда раньше не видели подобных компьютерных уроков.   Пришло очень много людей, 300-400 человек, было очень много народу. Это мероприятие было организовано рестораном Говинды «Намахатта».   Все спрашивали меня, где махараджа.   Затем на следующий день у нас был утренний урок, а потом весь день мы занимались интервьюированием разных преданных, на что у нас до сих пор не было времени. После обеда мы отправились в Серумбун на еще одну ратх-ятру. Храм Лакшми Нараян, обратно в храм КЛ, затем утренний урок, а потом мы поехали в Серумбун. Серумбун на самом деле Шри Рампур, но по-английски его называют Серумбун. Это Шри Рампур, как Шри Вриндаван, Шри Рампур. Как говорят, Перамбур, но на самом деле это Брахмапур. Вараханагар — это Варангал. Кришнанагар. Благодаря англичанам всё разрушено. У них был член INCO.   Что такое INCO? Может, я неправильно говорю.   ESCO. Член ESCO. Что такое ESCO, государственный министр?   Китаец. Он совершил арти, подмел дорогу. Мы дали ему Бхагавад-гиту.   Он выражал почтение. Он был очень отзывчив.   Он получил много благословений от Джаганнатха. В Сирамбине у нас была ратхьятра, длившаяся 5-6 часов. Она началась в 6 и продолжалась примерно до 10:30, а затем переместилась в жилой район.   Каждый дом хотел сделать подношение.   Я пошёл принять душ, и эта ратхьятра, идущая от дома к дому. Ратхьятра от двери к двери.

Итак, в тот вечер, это было прошлой ночью, не позапрошлой, а в субботу вечером.   Мы читали лекцию, и все спрашивали, где махараджа.   Потому что он всегда ходит в Серумбун. Его не было там, чтобы совершить арти, поэтому мне пришлось это сделать. Затем мы получили прасад и отправились обратно в Куала-Лумпур, а на следующее утро у нас был урок Бхагавад-б ...

Итак, программа была очень плотной, поэтому мы помчались в аэропорт, затем полетели в Бангкок, пересели на другой самолет и полетели в Калькутту. Прошлой ночью мы посетили паломничество Радхаговинда, Радха Гопинатх Джулан.

Затем я встретил Локанатха Махараджа, и он сказал, что Бхакти Враджендрананданмахрадж находится в Маяпуре, почему он не приехал. Я не знал, что он здесь. Есть вопросы? Не знаю. Я обязательно буду здесь ради Радхаштами.

Харе Кришна.