199605 Шримад-Бхагаватам 3.15.21

Ниже приводится запись утреннего занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами в мае 1996 года на ферме Нью-Талавана в Карриере, штат Миссисипи. Занятие проходило в славный месяц Мадхава и началось с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам», 3-я песня, 15-я глава, 21-й стих.

Перевод: Женщины на планетах Вайкунтхи прекрасны, как сама богиня удачи. Эти трансцендентно прекрасные женщины, играющие руками с лотосами и позвякивающие браслетами на ногах, иногда подметают мраморные стены, украшенные золотыми бордюрами, чтобы получить милость Верховной Личности Бога.

Комментарий : В «Брахма-самхите» говорится, что Верховному Господу Говинде в Его обители всегда служат многие миллионы богинь удачи. Lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam ( Бс . 5.29). Эти миллионы и триллионы богинь удачи, обитающие на планетах Вайкунтха, не являются супругами Верховной Личности Бога, но являются жёнами преданных Господа и также служат Верховной Личности Бога. Здесь говорится, что на планетах Вайкунтха дома сделаны из мрамора. Аналогично, в «Брахма-самхите» говорится, что земля на планетах Вайкунтха сделана из пробного камня. Поэтому в Вайкунтхе нет необходимости подметать камень, так как на нем почти нет пыли, но все же, чтобы угодить Господу, женщины там постоянно занимаются протиранием мраморных стен от пыли. Почему? Потому что они стремятся таким образом обрести милость Господа.

Здесь также говорится, что на планетах Вайкунтхи богини удачи безупречны. Обычно богиня удачи не остается на одном месте. Ее имя — Чанчала, что означает «непостоянная». Поэтому мы видим, что очень богатый человек может стать самым бедным из бедных. Другой пример — Равана. Равана забрал Лакшми и Ситаджи в свое царство, и вместо того, чтобы быть счастливым по милости Лакшми, его семья и царство были побеждены. Таким образом, Лакшми в доме Раваны — это Чанчала, или непостоянная. Люди из сословия Раваны хотят только Лакшми, без ее мужа, Нараяны; Поэтому они становятся неустойчивыми из-за Лакшмиджи. Материалистичные люди находят недостатки в Лакшми, но в Вайкунтхе Лакшмиджи непоколебима в служении Господу. Несмотря на то, что она богиня удачи, она не может быть счастлива без милости Господа. Даже богине удачи нужна милость Господа, чтобы быть счастливой, однако в материальном мире даже Брахма, высшее сотворенное существо, ищет благосклонности Лакшми для счастья.

Так завершается перевод и комментарий Бхактиведанты Свами к «Шримад Бхагаватам», 3-я песня, 15-я глава, 21-й стих, в части описания Царства Божьего.

Oṁ Tat Sat!

Джаяпатака Свами : Вот очень красивый стих, очень похожий на стих из «Брахма-самхиты»: Lakṣmī sahasraśata sambhrama sevayamānam . (Бс. 5.29) Богини удачи подметают. Если вы очень богатый человек, вы не подметаете, у вас есть служанки, не так ли? У вас есть уборщицы. Очень богатые люди не нуждаются в уборке. Пылесосы есть у среднего класса, а бедные люди используют метлы и тому подобное. Я думаю, даже бедные люди в Америке используют пылесосы, не знаю... все, им приходится убираться, но у действительно богатых людей есть служанка с Филиппин или кто-то еще. Итак, мы говорим о богинях удачи или женщинах с планеты Вайкунтха, которые так же прекрасны, как богиня удачи, и они подметают. Так зачем они подметают? Зачем им заниматься такой низкосортной работой? Даже в Брахма-самхите говорится, что богиня удачи делает такую ​​работу. Потому что они хотят, yad-anugrahaṇe 'nya-yatnaḥ Они хотят получить милость Верховного Господа. В наших сансарских молитвах, в третьем стихе  śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā-sṛṅgāra-tan-mandira mārjanādau... mandira-mārjanādau , слово mārjana также присутствует в этом стихе, sammārjatīva — подметает, чистит. Таким образом , саммарджана означает уборку, а саммарджати означает того, кто занимается уборкой, ива — это как подметатель, как уборщик. Из этого стиха следует, что саммарджана — это мандира-марджана. Саммарджана и марджана похожи, это одно и то же основное слово. Но гуру очень рад видеть, как преданные занимаются мандира-марджанади. Ади означает и т. д. и так далее. Таким образом, мандира-марджана означает уборку храма и другие подобные виды служения божеству.

Прабхупада говорил, что когда вы убираете храм, вы очищаете свое сердце. Примером может служить история Господа Чайтаньи в Гундича-Марджане, когда все преданные вместе убирают храм Гундичи. В течение года храм практически пустует, и когда Джаганнатха собирается туда отправиться, им нужно его убрать. После года простоя храм нуждается в генеральной уборке. Там валяются ветки, листья, камешки, песок, всякая грязь и пыль. Поэтому Господь Чайтанья провел систематическую уборку, сначала собрав все крупные предметы, такие как листья и ветки, камешки, ветки и листья, и они сложили все это в кучу, а затем предложили устроить соревнование: кто уберет больше всех. Сложите свои кучи, все объедините, все сложите отдельно, и мы посмотрим, сколько вы уберете. Затем, после того как убрали ветки и прочее, следующим этапом было сметание мелких песчинок и пыли и сбор их в кучу. Мелкие предметы, которые было неудобно брать руками. Их вынимали и клали в кучу. Куча Господа Чайтаньи была настолько большой, что превышала все остальные кучи вместе взятые. Он был так полон энтузиазма в уборке храма Господа. Затем, после этого этапа, принесли воду и начали поливать ею весь храм , пока он не стал очень... словно из храма хлынули реки воды, и сотни людей принесли эти большие... у них не было стальных ведер , но были большие глиняные кувшины с водой. Сколько из вас были в храме Гундича в Джаганнатха-Пури? Там всего два преданных, три преданных. Рядом с храмом Гундича находится Индрадьюмна Кунда, очень большая кунья , она сохранилась со времен предыдущей юги. Преданные спускаются по ней очень большими ступенями. Они спускаются вниз, набирают воду и передают её друг другу, как по очереди, передавая ведра. Иногда, передавая воду из одного ведра в другое, два глиняных сосуда ударялись друг о друга и разбивались. Казалось, все работали на пределе возможностей, чтобы набрать все ведра воды, все большие сосуды. Каждый из этих больших глиняных сосудов вмещает примерно 3-4 ведра. Они очень тяжелые, ведь в них столько воды для Господа. Воды было предостаточно, и в это время кто-то взял немного воды и плеснул ею на лотосные стопы Господа Чайтаньи, люди начали воровать воду, мыть её и пить. Затем один брахман прямо перед Господом Чайтаньей омыл Ему ноги и выпил воду. Это было слишком... это было одно, но прямо перед Ним. Он сказал: «Что это?! В храме омывать мои ноги и пить! Это прямо в храме, уборка алтарной комнаты». Тогда Он позвал Сварупу Дамодару: «Что делает твой бенгальский преданный, он совершил это преступление, я попаду в ад, омывая ноги внутри алтарной зоны и беря воду?» Тогда Сварупа Дамодара схватил его за шею и вышвырнул из храма Гундича: «Что ты сделал? Не должен был делать всего этого». Его поймали. Было дано множество мелких указаний. Затем весь храм вымыли и почистили. Стены и потолок были чистыми и сверкали. Обычно думаешь, что храм чистый. Но потом Господь Чайтанья взял какие-то маленькие веточки и... это не храм из полированного мрамора, а гранитный, поэтому... между стыками есть небольшой зазор, может быть, восемь или шестнадцать дюймов, поэтому они соскребали даже самые маленькие зазоры между камнями, удаляя последние остатки грязи, которые могли скопиться в трещинах камней, а затем, наконец, выбрасывали их.

Итак, храм был настолько безупречно чистым, что, просто увидев его, испытываешь приятные чувства, очищаешься. Он чист и непорочен, как сердце Господа Чайтаньи. В этом смысле, вот как мы должны очищать свое сердце: большие ветки и листья — это как различные сорняки, сорняки , нарушающие регулирующие принципы, внебрачные связи, мясоедение, опьянение, азартные игры, различные более грубые преступления. Сначала очищаются именно они, затем более тонкие загрязнения и другие. Это тонкое стремление к славе, признанию, поклонению и жажда прибыли. Я служил Кришне столько лет, что я получил от этого? Что я получил от этого, то есть какие материальные блага я получил? Получил ли я машину, получил ли я цветной телевизор? Конечно, некоторые преданные сейчас отказались от своих телевизоров, потому что слишком много отвлекающих факторов. Некоторые люди пытаются измерять плоды своего преданного служения материальными благами. Я имею в виду, что если кто-то хочет материальных благ, Кришна может дать их в своё время. Кришна не работает по нашей временной шкале. У Него своя собственная временная линия. Если вы хотите потратить все свои заслуги за служение Ему на материальные блага, Он может даровать вам рождение на небесных планетах. Вам не нужно... вам не нужно смотреть там телевизор. Жизнь так прекрасна, столько чувственных наслаждений. А если вы действительно хотите увидеть «Звёздные войны», то демоны придут и нападут в конце концов, и вы сможете сражаться с ними в открытом космосе и летать по всей вселенной, потому что у вас есть мистические силы. Я имею в виду, что если вы хотите наслаждаться более высоким уровнем материальной жизни, и именно на это вы хотите пожертвовать, этого легко можно достичь посредством преданного служения. Но преданные не желают ничего материального, не говоря уже о вещах этого мира, которые можно получить, просто немного потрудившись. Им совсем не нужны материальные вещи, они хотят трансцендентных благословений от Господа.

Изображенные здесь богини удачи — это женщины Вайкунтхи, столь же прекрасные, как богини удачи. Они служат Господу не потому, что хотят чего-то материального. Они не хотят ничего материального. Они уже находятся в духовном мире. Но они служат, потому что само служение дарует трансцендентное наслаждение. Потому что, когда ты угождаешь Господу, мы, естественно, чувствуем себя счастливыми, потому что мы — часть Господа, мы — Его энергия. Но это делается очень личным, взаимным образом. Даже небольшое служение может уберечь нас от величайших опасностей, как сказано в  Бхагавад-гите ( Бг 2.40) — svalpam apy asya dharmasya mahato trāyate bhayāt . Был случай... подобно тому, как определенные месяцы года имеют определенные особенности. Всем известно, что месяц Дамодара особенный, не так ли? Когда мы совершаем подношение свечи в месяце Дамодара, мы знаем, что на самом деле все, что делается в этом месяце, имеет особое значение. Есть и другие месяцы, которые имеют иное значение. Еще один очень важный месяц для омовения и подношения цветов Господу — это месяц Магха, который наступает через два месяца после месяца Дамодара, и в нем заключено много славы. В прошлом году мы рассказывали историю о царе, который поднес цветок чампаки в месяце Магха. Вы слышали об этом событии? Вы не помните, как царь случайно поднес цветок чампаки Кришне в месяце Магха?

Итак, был так называемый царь, он был царем, он унаследовал трон, и это было в какую-то предыдущую эпоху, много тысяч лет назад. Возможно, в другую югу . Должно быть, это была другая юга, потому что она описана в Пуранах, так что это не эта юга. Пураны написаны до этой юги. И он не был хорошим царем. Кшатрий означает «защищать» , и кшатрий должен управлять царством так же, как человек управляет своей семьей, как очень благочестивый человек управляет своей семьей. Граждане или его подданные — это его праджа. На санскрите праджа — это… как праджапати … это как потомство. Вы должны заботиться о них, как о своих детях. Так работала монархия, но этот царь не был хорошим царем. Он не исполнял свой долг. Он был обманщиком и эксплуатировал граждан. Он злоупотреблял деньгами. Он не занимался благочестивой деятельностью, он был атеистом. Не совсем атеистом, но очень грешным человеком, он полностью пренебрегал всем духовным, разве что для показухи, иногда устраивал представление, но не очень искреннее. Говорят даже, что, будучи царем, ему иногда приходилось разрешать споры, и он принимал чью-то сторону. Он принимал взятки и вставал на сторону того, кто его подкупал, и тому подобное. Он был очень плохим человеком. Поэтому граждане ненавидели его. Они не знали, что он обманщик, что он эксплуатирует царство, что он плохой царь. Поэтому против него назревало своего рода восстание. Об этом мы много слышали в прошлых веках в этой Кали-юге.

В общем, если коротко, однажды он пошёл в гости к одной проститутке… у него была девушка, она была проституткой, и он пошёл к ней. У неё был небольшой садовый домик. Он пошёл в этот домик, они разговаривали и наслаждались обществом друг друга, а через некоторое время они сидели вместе на кровати, и каким -то образом во дворе росло дерево кампака … кампака — это особое дерево, которое они называют фирангипани. Это очень дорогое дерево для Господа… Нараяна, Господь Кришна. Вы увидите здесь, в одном из предыдущих стихов, описывающих духовный мир, и там говорится: mandāra-kunda-kurabotpala-campakārṇa ( ŚB . 3.15.19) Кампака — одно из деревьев в духовном мире. Бакула, лилии, лотос, париджаты, дерево бакула. ​​Я рассказал историю о дереве бакула Господа Нитьянанды . Конечно, мы не знаем, как выглядит дерево кампака в духовном мире, но существует его копия, представление материального мира. Это очень дорогое дерево для Господа. Его используют в пудже Господу Кришне. Так вот, одно из таких деревьев росло в её доме, это довольно распространённое дерево в тропических странах, и их дарят на Гавайях, когда туда едут. Там всем дарят гирлянду, обычно сделанную из цветков кампаки, очень ароматную, но недолговечную. Через несколько часов она начинает вянуть, но она очень красивая, мягкая и душистая, пока держится. И вот один цветок начал опадать с дерева, и они очень лёгкие. Итак, им требуется несколько секунд, чтобы упасть, и царь просто предлагает, просто говорит: « eṣa puṣpaḥ nārāyaṇāya namaḥ », О Господь Нараяна, я предлагаю Тебе этот цветок. Это была шутка, сидя со своей девушкой… это как история о воздушном рисе, который развевается на ветру, а затем царь Гопала говорит: « ūrāya khai govindāya namaḥ », «О воздушные рисовые хлопья, летящие в воздухе, я предлагаю вам Нараяну». Как только хлопья коснутся земли, они уже не будут падать, вы всегда будете подбирать кучу хлопьев, смешанных со всякой грязью, и они как будто унесутся ветром, унесутся вместе с ветром. Так что, пока они еще в воздухе, их можно предложить. Они еще не коснулись земли, так что все в порядке. «Летающие пушистики, я предлагаю вас Нараяне». Что-то вроде этого. Что означает падение чампаки? И вы говорите: «Хорошо, летающий чампака , я предлагаю тебя Нараяне». Не успел он это сказать… тем временем эта повстанческая группа, революционеры, они вроде ИРА или что-то в этом роде, выяснили, что он был в доме этой девушки. Может, это был какой-то план, может, она была шпионкой, кто знает? Всё это могло быть подстроено, но шастры не вдаются во все подробности. Но каким-то образом они узнали, что он там. Так уж получилось, что не успел он сказать « нараяна намах », как *БАМ!* Они выломали дверь и «АААААА», выстрелили ему прямо в сердце стрелой. Они подложили ему стрелы, вошли, отрубили ему голову и устроили большое празднование. «Король, тиран мертв». Это было мгновенное правосудие, не так ли? Итак, Ямадуты пришли, чтобы забрать тирана Атму. Он был грешником. Они ждали, ведь этот человек не был благочестивым царем, который отправится в Вайкунтху, на небесные планеты, а был великим грешником. Они пришли, все были готовы забрать его, и обнаружили, что там находятся Вишнудуты. Они сказали: «Что вы делаете? Это наш кандидат, как вы можете забрать его?»

«И последнее, что он сделал, это произнес « нараяна намах » и преподнес Нараяне чампаку , и Нараяна остался доволен им, поэтому мы забираем его обратно к Вайкунтхе».

Они сказали: «Это же абсурд! Всю жизнь этот человек был грешником, а из-за последнего... случайно, просто практически... он просто произносит ' nārāyaṇa namaḥ ', и вы собираетесь забрать его обратно к Вайкунтхе?»

«Итак, если вы хотите угодить Господу, этого достаточно, и он угодил Господу этим заявлением. Кто вспомнит Господа в конце жизни, тот вернется к Богу и будет следовать тому, чему желает, — так и произошло».

Кажется, Ямадуты и Вишнудуты довольно часто встречаются в течение юг , хотя на самом деле это происходит не так уж часто, но достаточно часто, чтобы… это упоминалось в священных писаниях довольно часто. Итак, они забирают царя Атму обратно к Вайкунтхе , и он видит Нараяну и выражает ему почтение. Но Нараяна поднимает его на руки: «Дорогой мой!» — с распростертыми объятиями. «Дорогой мой преданный!»

«Дорогой преданный? Я… я… не очень хороший преданный. Я совершил столько прегрешений». Конечно, царь видит, как приближаются все эти Ямадуты, рассказывая, как они собираются хорошенько его отшлёпать, и они хватают его, растягивают, пронзают и делают всякие другие невероятные вещи. Так что он знал, что произойдёт, и каким-то образом вместо этого его возвращают в духовный мир , и Нараяна встречает его с распростёртыми объятиями, и он говорит: «Чем я заслужил это? Я здесь чужой, я грешник, я очень падший человек».

Он сказал: «Нет, ты принёс мне в дар мой любимый цветок, чампаку, в мой дорогой месяц Магха. Всякий, кто приносит мне в дар цветок чампаки в Магхе, непременно приходит ко мне, и последнее, что ты сделал перед тем, как покинуть своё тело, — это повторил моё имя. Ты сказал « нараяная намах» . Так что ты мой дорогой преданный». И царь сказал: «Ух ты… с таким Господом…», он понял, что мне никогда не выпадет лучшего шанса, чем этот, поэтому он предался и стал преданным.

Так что даже небольшое служение в нужное время и в нужном месте может иметь большое значение. Конечно, если вы попытаетесь рассчитать время так: «Хорошо, я собираюсь принести туда свой цветок чанпаки », и именно в этот момент, я уверен, вы потерпите неудачу. (смех) Такого не бывает. Например, вы не можете согрешить, а потом подумать: «Хорошо, я грешу, потому что приношу чанпаку в этом месяце», как будто вы точно знаете, что умрете в этом месяце. Вероятно, забудете, что это был високосный год или что-то в этом роде. Что-то случится, Кришну нельзя обмануть. Но это произошло как-то автоматически. Так что каждый месяц имеет… не каждый месяц такой, но три месяца, главный месяц — это Дамодара, самый дорогой месяц для Господа, можно сказать, для духовной деятельности. Затем Магха — это очень особенный месяц.

Вчера я рассказывал о том, как мы проводили Чандана-ятру в Маяпуре. Чандана-ятра в Маяпуре — это апрель, с середины апреля до середины мая. Можно сказать, весь апрель. Было очень жарко, около 39-40 градусов Цельсия, почти 100. 90-100 градусов и выше.  Днём довольно жарко. Ночью в Маяпуре становится прохладнее, потому что вокруг поля и Ганг. А если идёт буря, температура может мгновенно опуститься до 75 градусов на несколько часов, а потом снова становится жарко. Поэтому в этот месяц для божеств делают сандаловую массу и покрывают ею всё божество Кришны. Итак, мы покрываем Мадхаву, есть фотографии, мы покрываем Мадхаву. Мы покрываем Господа Нрисингхадеву, мы покрываем маленькую Мадхаву и Господа Джаганнатху, полностью покрытыми сандаловой патиной. Это божества в натуральную величину, вы видели фотографию в прошлый раз. Мадхава почти 6 футов высотой. Там много сандалового дерева, и каждый день они покрывают Мадхаву, потом убирают сандал, а затем снова покрывают. Другое божество, такое как Нарасимхадева, имеет так много щелей и всего прочего, так много оружия, что убирать все это каждый день слишком много. Поэтому они накладывают сандаловую патину , и за месяц это накапливается. Две недели. Так что уходит примерно одно-два ведра. Два маленьких ведра сандалового дерева в день. Поэтому все преданные, начиная сразу после Мангала-арати, даже некоторые во время Мангала-арати, измельчают сандаловое дерево. И все дети работают, маленькие, большие, молодежь, все... вся община выходит, и каждый проводит время вместе. Образуется своего рода... очередь, ожидание, около пяти разных мест, где можно помолоть сандал, и в течение дня, особенно утром, очень многолюдно, но вы можете видеть людей в течение всего дня и ночи, делающих сандаловую пульпу, и все это не... это не электрическая мельница. Вы просто перемалываете камень, довольно сильно, чтобы получить небольшое трение. Во время перемалывания вы добавляете немного камфоры, других ароматных веществ, а затем это кладете на Господа. Это очень чудесное служение, которое совершает преданный. Поэтому я хотел... меня попросили провести занятие, и я хотел узнать, в чем заключается величие Чандана-ятры. В «Хари Бхакти Виласе» я не нашел ничего конкретно о Чандана-ятре , но оказалось, что весь этот месяц, который является месяцем Вайшакхи, месяцем Мадхавы, считается самым важным месяцем года. Я не совсем понимал разницу между самым дорогим месяцем для Господа Вишну и самым важным месяцем, но думаю, что разница есть. В любом случае, он в сто раз могущественнее месяца Магха, а может быть, и в сто тысяч раз. Я даже не знал, что он стоит после Дамодары, который считается самым важным месяцем. Он начинается с Акшая-трития, вы, наверное, видите это в своем календаре каждый год. Кто-нибудь здесь знает, что такое Акшая-трития? Вы видели это в своем календаре, Акшая-трития? Трития означает третий день лунного цикла. Она есть в каждом календаре. Это день, когда начинается Сатья-юга. Всякий раз, когда начинается Сатья-юга, она каким-то образом всегда начинается в этот день.  И это день, когда все, что вы делаете в этот день, приносит вам безусловные плоды. Результаты деятельности, благочестивой или духовной, совершенной в тот день, никогда не заканчиваются, потому что духовная деятельность никогда не заканчивается, даже благочестивая. Весь день мне люди протягивали деньги. (смех) Я не понимал, почему, почему все мне протягивают деньги.  Один из членов общины ждал меня, я допоздна работал в офисе. В Маяпуре я тоже иногда не отдыхаю, потому что у меня накопилось много дел. Я приехал всего за день до этого. Я направился в свою комнату, было 11 часов вечера, и поднялся на верхний этаж, где я живу. Там есть гостевой дом. Гость ждал меня на третьем этаже со всей семьей, совершая поклоны, и сказал: «Я хотел убедиться, что сегодня передам вам это пожертвование». (смех) Он дал мне тысячу рупий, что довольно неплохо, просто за то, что… в Индии это довольно приличное пожертвование, которое тебе дают без квитанции или чего-либо еще, просто вручают. Я посмотрел, что это такое? Я обнаружил, что все, что ты делаешь в тот день, все пожертвования, которые ты делаешь; Это как плод этого, это просто бесконечная лента, просто бесконечный… просто неограниченный результат. Все, что вы делаете, благоприятно в этот день: омовение в священной реке, поклонение божествам. И вот место было переполнено. И вот что происходит: люди, которые не могут делать это каждый день, выбирают: «Хорошо, если я не могу поклоняться каждый день, если я не могу делать все каждый день, давайте я буду делать это в те дни, когда получаю множество преимуществ». Возможно, люди постоянно в разъездах, занимаются продажами или чем-то подобным, они не могут прийти или не всегда присутствуют на богослужении, поэтому они выбирают: «По крайней мере, это те дни, когда я действительно… вы не захотите пропустить эти дни». Если вы скучаете по этим дням, то вы действительно многое упустили.  Конечно, однажды я написал об этом Шриле Прабхупаде, и он сказал: «Видите ли, вы постоянный клиент, вы получаете это каждый день». Мы делаем это каждый день. Так что для тех, кто практикует каждый день, совершает все круги, все пуджи и все остальное, это как для пуджари, это как получать все месяцы, 12 месяцев в году. Но если есть кто-то, кто не может делать это каждый день, то для них это как путь, для не постоянных клиентов. Так что, по крайней мере, они приходят в эти дни, и в Акшая-тритие столько славы, я имею в виду, что сборщик средств для ИСККОН должен это знать. Они должны знать. Это должно быть в их календаре, верно? Я имею в виду, что это день, к которому нужно готовиться. Все копите свои пожертвования. Я имею в виду, что в предыдущем месяце вы не просто говорите им за месяц вперед, вы будете напоминать им слишком заблаговременно, потому что... Он скажет: «Я сделаю это в следующем году на Акшая-трития».

Итак, меня это заинтересовало. Я сказал: «Это интересный месяц, давайте узнаем о нем побольше». Затем я сказал: «Весь месяц Мадхава очень важен, и в течение всего месяца любое пожертвование приносит пользу в 100 000 раз больше. Все, что вы делаете, умножается». И я сказал: «Это просто потрясающе». И этот месяц начинается с Акшая-трития, это такой большой день. В этот месяц проходит Чандана-ятра, когда божество совершает плавучий фестиваль на наука-виласе, фестиваль лодок. Затем идет... Ганга, исходящая из уха Джану Муни, и, наконец, в конце месяца, главным событием является Нрисингадева Чатурдаши, о котором мы говорили вчера. И действия, совершаемые в этом месяце, имеют особое значение. Как говорится в «Хари Бхакти Виласе», одна из славных историй гласит:  если в этом месяце ты делаешь правильные вещи, если в этом месяце совершаешь свои сознательные действия Кришны, то становишься невидимым для Ямадут. Так рассказывается история о том, как Ямараджа посылает Ямадут за царём по имени Мундака… что-то вроде того,  сыном Ашвини. Они отправляются на поиски, но нигде не находят царя. Затем они находят риши по имени Мундака, медитирующего в ашраме. Внезапно появляются Ямадуты, вырывают его тонкое тело из грубого и утаскивают прочь. Он говорит: «Что…? Что происходит? Что я сделал? Почему меня ведут в ад?» И он видит этих здоровяков, Ямадут, собак и всё такое, и идёт, и он оказывается при дворе Ямараджи, и это одно из редких описаний двора Ямараджи, и я никогда раньше не видел ничего подобного. Все персонифицированные болезни были там, готовые служить Ямарадже. Геморрой, персонифицированный геморрой, я имею в виду, я не могу представить, как он выглядит. (смех) И я действительно не хочу этого видеть. (смех) Но описание есть, туберкулез... Туберкулез, геморрой, рак, я имею в виду, их было так много, они упомянули около 12 разных болезней, экзема, они просто были там в какой-то персонифицированной форме. Дайте эту болезнь, и они просто ныряют и наносят человеку удар. Затем были всевозможные существа. Были очень разумные виды животных, и сочетание человекоподобных и животных. Были тигры и львы с кровью, кажется, они только что кого-то разорвали на части. И все они с нетерпением ждали. «Так, кто из них заболеет, этот человек?» И там были другие существа, это было неописуемо, были какие-то сильные, мускулистые создания, которые... совсем не выглядели застенчивыми... они словно рвались в омут: «Так, этот для нас». Это был довольно пугающий опыт... типа, какая группа, какая команда, и вот все Ямадуты, а его держали несколько Ямадутов. И вот он стоит в центре всей команды, всего этого собрания. Там было возвышенное сиденье, которое было пустым, и Ямараджа подходит, садится на него и смотрит на него. Он начинает качать головой и говорит своим Ямадутам: «Это не тот». (смех) Муни такой: «Фу! (*вытирает пот*) Не тот?» Счастливый. Когда ты действительно хочешь быть не тем.

«Это не Мундака. Ты должен был привести Мундаку, сына Ашвини».

«Мы искали повсюду. Никого по этому описанию не нашли. Никого не увидели. А у него было такое же имя, мы подумали, что это он, ведь он жил по соседству».

И тогда Ямараджа немного погрузился в медитацию и сказал: «Ого! Видите, этот царь совершал подобные духовные деяния в месяце Мадхава, и из-за этого он стал для вас невидим , а риши что -то записывали (смех). Он вернулся и сказал всем (смех): «Это тот месяц, когда нужно делать подобные вещи, если вы не хотите увидеть то, что видел я». (смех) Об этом упоминается в «Хари Бхакти Виласе» Санатаны Госвами.

Так вы обнаружите, что во всех Ведах есть особые дни, особые праздники, а также несколько особых месяцев. Так, месяцы, когда следует быть вегетарианцем, — это Дамодара и Мадхава, эти два месяца. Для людей, которые не являются вегетарианцами, по крайней мере, этот месяц — это хорошо, потому что иногда, когда вы проповедуете людям, возможно, индуистам, которые не являются вегетарианцами, вы говорите: «Смотрите, вам следует это делать. Примерно через шесть месяцев, один — апрель, затем май, июнь, июль, август, а затем сентябрь, месяц Дамодара. Почему бы вам не попробовать это в следующий Дамодара, и попробовать в течение одного месяца, вы получите стократную пользу, и это очень хорошо для вас, и вы можете делать это в течение этого месяца. Последствия употребления мяса в этот месяц очень плохие, и вам не следует есть». Так вы можете проповедовать им это... и после того, как они будут делать это весь месяц, а затем... иногда люди говорят: «Ну, я делал это весь месяц, почему бы просто не продолжить?» Иногда можно помочь мясоедам, верящим в Веды , усвоить некоторые вещи, просто соблюдая эти месяцы. Так вот, это два месяца, когда особенно важно соблюдать эти правила, даже если вы не можете этого сделать, потому что вы получаете от этого огромную пользу... конечно, для преданных это происходит каждый месяц, поэтому мы получаем особые преимущества. Надеюсь, все будут соблюдать все правила.

В Вайкунтхе люди занимаются этим каждый день. Они подметают, убирают, делают всё, но в этом мире люди не склонны к духовной жизни, и в этом настоящая проблема. Они не понимают, какую духовную пользу приносят ежедневные преданные служения. Однажды мы можем оказаться на месте Ямараджи и увидеть всю картину: «Это неправильно, не так ли? Потому что в тот месяц он совершал мангала-арати ». Совершение благочестивых деяний в святом месте умножается, совершение греховных деяний также умножается. Поэтому, если вы собираетесь проводить различие, вы должны четко это обозначить. Это касается и людей, и даже всего сообщества. Если есть брахманическая община, где люди должны вести брахманский образ жизни, а люди живут в месте, посвященном божествам, и не живут в соответствии со своим образом жизни, это может негативно сказаться на чистоте всего сообщества. Нависла небольшая тень над всем. Особенно важно, чтобы те, кто поклоняется божествам, были строги в своих действиях. Говорят, что если божество подвергается оскорблениям, то за определенные оскорбления нужно омывать его молоком, чтобы очиститься и получить прощение. Если все находятся в настроении Вайкунтхи, все находятся в настроении служения, то все эти вещи не имеют значения. Вот в чем суть: если все постоянно служат, как в духовном мире, то эти вопросы не так важны. Когда люди не занимаются таким служением регулярно, тогда все эти возможности приобретают гораздо большее значение. Поэтому важно знать это, потому что мы имеем дело с миром, где большинство людей не соблюдают эти правила, и иногда, если люди знают, что в этом месяце, читая мантры, они получают в 100 000 раз большую пользу, кто-то может начать читать мантры просто ради выгоды. Звучит заманчиво, правда? Так что это упоминается в священных писаниях. Об этом упоминается в «Хари Бхакти Виласа» . Эти месяцы также кратко упоминаются в « Бхакти Расамрита Синдху» . Однако они подробно описаны в разделе о священных месяцах и днях, которые следует соблюдать, в « Хари Бхакти Виласа» , где приводится больше деталей.

Поэтому мы должны очистить своё сердце , и очищение храма, служение храму или божествам — вот путь к очищению сердца. Выполнение какой-нибудь простой работы, например, уборка кухни, уборка дороги, любая уборка, ремонт — всё это может помочь нам продвинуться вперёд. Поэтому мы должны воспользоваться милостью Господа, дарованной нам. Даже эти девушки из духовного мира хотят получить благосклонность Господа. Если вы делаете что-либо только ради служения Господу, Кришна очень благодарен, Он никогда не забывает. Я имею в виду этот мир, иногда вы отдаёте всю свою жизнь людям, верно? Вы можете посмотреть на отношения людей, на браки, которые распадаются. Люди действительно иногда отдают себя целиком, а потом обнаруживают, что кто-то им изменяет. Это большой шок, не так ли? То есть, когда кого-то так подводят, это эмоциональная катастрофа для человека. И иногда люди злятся на Кришну, спрашивая, почему Бог допустил это? Но мы живем в материальном мире, и нам приходится нести карму . Кто знает, что мы сделали? Может быть, мы делали то же самое 30 рождений назад. Кто знает? Такой сложный вопрос. У каждого есть свобода воли. На самом деле людям следует осознать, что этот материальный мир — не место для жизни джентльмена или джентльменши, и поэтому происходят такие вещи. И на самом деле мне следует полагаться на Кришну, потому что Кришна никогда нас не подведет. Даже небольшая услуга, даже хулиганский царь, подносящий цветок, — Кришна этого не забудет. Что скажешь, если мы отдадим свою жизнь Кришне, ты думаешь, Он это забудет? Если мы будем служить Кришне столькими способами, Он этого не забудет. Я имею в виду, я не знаю, если мы совершаем оскорбительные поступки, если мы всё учитываем, придётся ли нам расплачиваться за свои ошибки, но, возможно, и нет. Зависит от обстоятельств. Определённо, мы ничего не теряем из того, что делаем для Кришны, Он никогда этого не забывает. Даже если нам приходится страдать из-за каких-то совершенных грехов, всё, что мы сделали, остаётся неизгладимым, Он не забывает, и в нужное время Он вернёт нас к Себе. Вот почему так важно использовать свою человеческую жизнь, чтобы служить Кришне как можно больше. Даже если я не могу совершить 16 кругов, не могу следовать всем принципам, не могу сделать всё, то ничего. А если мы делаем всё, то есть хороший шанс вернуться к Богу в этой жизни. Это обещание Прабхупады. Если мы этого не сделаем... даже если мы не сделаем всё, ты всё равно можешь вернуться по милости Кришны. И даже если мы не вернёмся, если он нам обещает, потери нет. В следующей жизни вас ждёт хорошее перерождение, ещё один шанс, это может занять много жизней, но мы на пути прогресса. Лучше что-то делать, чем ничего не делать. Всё, что мы можем сделать, идёт нам на пользу, и поэтому, когда вы занимаетесь раздачей еды на дом, раздачей прасада или харинамы, каждой мелочью, которую делают люди, мы не можем представить, насколько динамично это влияет на их карму, насколько динамично мы влияем на их будущие жизни, на их будущее.

Мне только что рассказывали, что у них был друг, который увлекался регрессией и подобными вещами. Я имею в виду, это не шастрический пример, но это просто способ, которым человек попал к Кришне. Этот человек использовал гипноз для лечения проблем людей и немного переборщил. Например, если у кого-то возникают проблемы с отказом от курения или что-то подобное, ему говорят: «Хорошо, давайте вернёмся в вашу прошлую жизнь». И вот один человек прошёл сеанс регрессии и спросил: «Кем вы были в своей прошлой жизни?»

«Я — насекомое. У меня большие крылья, я летаю... но со мной этого ещё никогда не случалось».

«Что ты сделал? Что ты помнишь последним?»

И он сказал: «Там было такое большое здание с куполами и блестящей крышей, и я влетел внутрь, там были статуи, а перед статуями на тарелке лежали фрукты, я приземлился на фрукты и ел их, и вдруг я такой (*БАМ!*), кто-то меня раздавил, и это был конец. (смех) ...какая-то муха или жук прилетели и приземлились перед божествами, взяли немного прасада , а потом пришел пуджари и (*БАМ!*) разбил его, и на этом все закончилось. Но последнее, что сделало это существо, — это съело прасад, а в следующем воплощении он стал человеком. Так что два человека, оба осознавшие, что они превратились из жука в человека, оба пришли к сознанию Кришны. Жук... я имею в виду бывшего жука (смех) и... так что мы не знаем, как Мы действительно недооцениваем милосердие Кришны. Как же нам повезло быть в сознании Кришны. На самом деле... что такое одна жизнь? Свернуть с пути и промахнуться, и нас может занести в гущу событий, и мы окажемся в каком-нибудь странном месте.

Возможность служить Кришне настолько велика, что потерять её по какой бы то ни было причине — величайшая потеря. И если бы люди это понимали, то тот, кто вовлекает людей в служение Кришне в любом виде, совершает величайшее благодеяние. Я имею в виду, что вы совершаете благодеяние, не говоря уже о спасении человека, у которого есть проблемы. Вы спасаете их от миллионов подобных проблем. Потому что в материальном мире они столкнутся со множеством проблем, и небольшое служение Кришне может избавить их от стольких трудностей, которые вы даже не можете себе представить. Это величайшее благодеяние... вот почему Прабхупада сказал, что это величайшее благодеяние. Поэтому мы благодарим всех преданных за их благодеяние и надеемся, что каждый воспользуется возможностью служить Кришне в полной мере.

Харе Кришна!