19951228 Шримад-Бхагаватам 6.9.45

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 28 декабря 1995 года на ферме Нью-Говардана, Мурвиллумба, Австралия. Занятие начинается с чтения отрывка из 6-й песни «Шримад Бхагаватам», 9-й главы, 48-го стиха.

ким дурапам майи прите
татхапи вибудхаршабхах
майй эканта-матир наньян
матто ванчати таттва-вит

Перевод: О лучший из разумных полубогов, хотя и верно, что ничто не является трудным для достижения цели, когда Я доволен им, чистый преданный, чей ум сосредоточен исключительно на Мне, не просит у Меня ничего, кроме возможности заниматься преданным служением.

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады): Когда полубоги закончили свои молитвы, они с тревогой ждали, когда будет убит их враг Вритрасура. Это означает, что полубоги не являются чистыми преданными. Хотя без труда можно получить все, что пожелаешь, если Господь доволен, полубоги стремятся к материальной выгоде, угождая Господу. Господь хотел, чтобы полубоги молились о чистом преданном служении, но вместо этого они молились о возможности убить своего врага. В этом разница между чистым преданным и преданным на материальном уровне. Косвенно Господь сожалел, что полубоги не просили о чистом преданном служении.

Таким образом, завершается перевод Бхактиведанты Свами и приводится комментарий к «Шримад-Бхагаватам», 6-я песня, 9-я глава, 48-й стих, по вопросу «Явление демона Вритрасуры».

Oṁ Tat Sat!

Джаяпатака Свами : Итак, боги вознесли свои молитвы Господу, и Господь даровал им Свои благословения. Поэтому они могли просить Господа о чем угодно в тот момент, но на самом деле они смогли увидеть Господа в окружении шестнадцати Его личных слуг, украшенных драгоценностями. Боги увидели Верховного Господа в этом обличье, и они пали ниц, совершили поклонение и вознесли свои молитвы. Но в конечном итоге их просили лишь об одном: чтобы Господь уничтожил Вритрасуру.

Вритрасура был настолько могущественен, что боги не могли его убить . Поэтому, когда у них не осталось никакой надежды, они обратились к Господу, и Господь явился им, довольный их преданным служением. Но вместо того, чтобы просить о чистой преданной любви к Кришне, они попросили избавиться от врага, воздав Господу множество прекрасных хвал. Таким образом, в этом стихе Господь говорит: «Это правда, что нет ничего трудного для того, кто угодил Мне». Он как бы поправляет, потому что раньше Он говорил, что чистые преданные находятся под защитой, они могут достичь чего угодно. Но на самом деле они не хотят ничего, кроме как служить Мне. Они не просят ничего, кроме как служить в чистом преданном служении.

Подобные ситуации случались часто. Боги оказываются в затруднительном положении, и им не к кому обратиться, кроме Господа. В каком-то смысле это удерживает их на месте, так сказать. Это помогает им осознавать свои ограничения и напоминает им о необходимости предаться Кришне. Был демон Шанкхасура, получивший от Брахмы благословение. Благодаря этому благословению боги не могли убить его . Поэтому он искал богов , чтобы убить их. Все они прятались посреди горы Меру, чтобы демон не смог их обнаружить. Демон решил уничтожить богов, взяв олицетворенные Веды и уничтожив их. Таким образом, когда ведическое знание будет исчерпано, по его теории, боги тоже исчезнут. Демоны очень изобретательны в своих планах. Поэтому он поднялся на Брахмалоку, но тем временем олицетворенные Веды увидели сон, в котором Шанкхасура пытался их уничтожить. Итак, как только он туда добрался, он увидел, как они убегают, и бросился за ними в погоню, но они утонули в океане. Точнее, они растворились в воде. Поэтому, растворившись в воде, их невозможно было найти. Шанкхасура не знал, что с ними произошло, он просто увидел, как они утонули, и последовал за ними в океан. Он искал их повсюду, по всему океану, пытаясь найти.

Итак, пока он искал их, боги сказали: «Это наш шанс», и отправились к берегу Молочного океана, чтобы позвать Вишну и попросить у него помощи. Но Вишну в то время пребывал в йога-нидре , и никто не хотел просто разбудить его, потому что он мог быть недоволен. Поэтому они подумали, что можно сделать, чтобы больше всего угодить Господу. И кто-то сказал, что Он больше всего доволен, когда воспеваешь Его святые имена. И все они начали воспевать Индру, Ваю, Сурью, Агнидеву, всех разных богов, у них был большой киртан . Караталы , мриданги .

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

И киртана продолжалась. Звук трансцендентных имён достиг Господа Вишну, и Он пробудился от своей йога-нидры, и Он был очень рад видеть всех девов, воспевающих Его святое имя. На самом деле, Вишну больше всего радуется, когда кто-то просто служит Ему, в чистой преданности. Но даже они просто воспевали Харе Кришна, даже у них были другие мотивы, чтобы пробудить Его, но даже тогда Он был очень доволен. Он сказал: «Это самое счастливое время, это самый счастливый день для Меня, видеть всех девов, воспевающих». Поэтому в этот день, если кто-либо воспевает Святое Имя, Я с лёгкостью дарую им Свою особую милость, чтобы они могли прийти ко Мне в чистой преданности. Вы знаете, какой это был день ? Экадаши . Это была титхи Экадаши , и это была одна из причин, почему воспевание имен Кришны в день Экадаши приносит так многообразных результатов. Поэтому, если Господь доволен, то можно достичь всего. Но чистые преданные просто хотят Его чистой преданности. Поэтому боги хотели привлечь внимание Господа Вишну, и Он спросил их, чего бы они хотели. У них снова была возможность получить Его чистую любовь, но вместо этого они сказали: «Дорогой Господь, нас преследует Шанкхасура. Если Ты можешь милостиво спасти нас». Таким образом, у них время от времени появляется возможность просить высшего благословения, но часто им это не удается. Но Господь очень милосерден. Тогда Он сказал: «Хорошо. Если это то, чего Ты хочешь, пусть Кашьяпа держит воду в руке». И Кашьяпа держал руку, наполненную водой, Кашьяпа Муни. И там появилась крошечная микроскопическая рыбка, едва различимая. Но постепенно она становилась все больше и больше, заполнив всю его руку, и места уже не оставалось. То есть она становилась все больше и больше, и ее поместили в маленький колодец, но она стала больше колодца. Поместили в озеро, и она стала больше озера. Затем, наконец, поместили в океан, и она становилась все больше и больше. Когда Шанкхасура увидел эту гигантскую трансцендентную форму Матсья-аватары, он, естественно, сразу же почувствовал к ней влечение. Конечно, демоны привлекаются по-другому. Его привлекло то, что: «О! Вот тот, с кем я могу сражаться и кого могу убить. Это, должно быть, бог или что-то в этом роде». Кришна отвечает взаимностью всем. Поэтому демон решил убить Его, и тогда демон был убит Господом. Матсья-аватара в своих различных воплощениях спасает Веды . Так Он взял Веды, которые в этом конкретном воплощении растворились в воде, вынул их из воды и вернул Господу Брахме, а Господь Брахма, в свою очередь, передал их различным риши . быть ответственным за различные части ведического знания, и таким образом порядок во Вселенной был восстановлен. Итак, Господь, как упоминалось в Падма-пуране , сказал… Я смотрел на славу Экадаши, которая, казалось, услышала крупицы истины. Как боги, попадая в такие трудности, иногда успешно из них выбираются, и в этом случае они должны быть по-настоящему благодарны, потому что только по милости Кришны боги могут сделать что угодно, или кто угодно может сделать что угодно. Но если они не могут выбраться, и им приходится лично прийти к Господу и попросить Его о помощи, тогда это для них еще одна возможность. Здесь мы видим, что помимо описания положения богов по отношению к Господу, самое важное здесь — это прославление слов: «Чистые преданные, чей ум сосредоточен исключительно на Мне, не просят у Меня ничего, кроме возможности заниматься преданным служением». Преданное служение само по себе является высшим благословением. Возможность служить Господу, служить Его преданным, — это совершенство. Но большинство людей в материальном мире, которые являются преданными Богу, поклоняются Ему ради достижения чего-то другого. Мы читаем о том, как некоторые христиане проводят полуночные молитвенные собрания, чтобы молиться за людей, страдающих от болезней или личных проблем, или молиться Господу об освобождении кого-либо от демона или чего-либо еще. Таким образом, они регулярно обращаются к Господу, но просят о какой-то мирской цели.

На самом деле, преданное служение, идея которого заключается в том, что мы можем служить Господу ради Его удовольствия, является тайной для большинства людей. Даже великие боги могут этого не осознавать. За исключением чистых преданных, они не способны сосредоточить свой ум на чистом преданном служении. Это настолько редкое явление во Вселенной, и нам так повезло, что Чайтанья Махапрабху пришел, чтобы даровать нам эту любовь к Кришне безвозмездно. Если кто-то угождает Господу, он может достичь чего угодно. Господь Чайтанья сказал, что для того, чтобы угодить Господу, нам нужно угождать Его преданным. Чистые преданные — это духовные учителя, туласи , мать Ганг, священная дхама , Бхагаватам. Уважая то, что связано с Господом, человек способен угодить Господу. Поскольку об этом упоминалось на семинаре, после недавнего наводнения в Маяпуре… мне действительно стало трудно забыть о Ганге и о масштабах этого наводнения. Господь Чайтанья сказал, что когда священная дхама Маяпура разливается, весь мир должен быть наполнен любовью к Кришне. Это указание, которое раскрыл Прабхупада. Поэтому, когда в Маяпуре произошло наводнение, мы изучали некоторые из чудес Ганга в «Бхагаватам», «Чайтанья-чаритаамрите», «Чайтанья-Бхагавате» . Мы обнаружили, насколько тесная связь у Ганга с Господом Чайтаньей. Ямуна также соединилась с Гангом в Маяпуре. Они соединяются из Аллахабада и в Маяпуре. И там упоминалось одно развлечение.

Один преданный… один мудрец медитировал на Ганге, читая Гаятри в воде по грудь, и вдруг вода в Ганге начала подниматься, подниматься и подниматься, практически закрывая ему лицо, а затем опускаться и подниматься, опускаться. «Что здесь происходит? Почему вода вдруг так поднимается и опускается?» И он посмотрел и увидел золотого мальчика, бегущего вдоль Ганга. Иногда Он отходил немного дальше от Ганга, и вода в Ганге поднималась, пытаясь коснуться его золотых лотосовых стоп! Он заходил в Ганг, вода опускалась. Он поднимался… таким образом уровень воды поднимался. И когда Он так далеко вышел из воды, мудрец вдруг увидел, как Его почитаемое божество, олицетворение Ганга, выходит из воды и склоняет голову перед этим мальчиком. Тотчас же он выпрыгнул из воды и побежал. «Что это такое?!» — и с почтенного расстояния он наблюдал за происходящим. И он увидел, как богиня Ганг возносит молитвы почтения и поклона этому мальчику. Она говорила: «Господин мой, пожалуйста, помилуй меня, чтобы я всегда мог служить Тебе с чистой преданностью», а затем вернулась в воду и исчезла.

Он знал, что она никогда не стала бы оказывать подобные почести никому, кроме Господа Вишну. Он пошёл, поклонился и помолился Господу. И поскольку Господь был доволен им за его поклонение Гангу и молитвы, этот преданный попросил: «Пожалуйста, открой мне, кто ты». Тогда Господь Чайтанья открыл этому мудрецу, что Он — Кришна, и сказал ему: «Я воплотился сейчас, чтобы совершать свои игры как преданный. Если ты хочешь наблюдать за ними или участвовать, добро пожаловать. Но никому не рассказывай об этом, о том, что ты знаешь сегодня, пока я не уйду. Если ты кому-нибудь расскажешь, это нарушит мои игры, и мне придётся изгнать тебя из этого мира раньше времени». (смех)

На самом деле, Ганг настолько очищающий, что даже если кто-то несёт кости, чтобы бросить их в Ганг, и по пути умирает, он возвращается к Богу вместе с тем, чьи кости он несёт. Поэтому, если кто-то когда-либо попросит вас отнести прах в Ганг, это, вероятно, самое безопасное служение, которое вы можете совершить. Даже если самолёт потерпит крушение, вы вернётесь к Кришне. Столько славы у Ганга. Даже ветерок, дующий с Ганга, очищает. Просто чтобы помнить о Ганге. Даже если вы находитесь в отдалённом месте, если вы просто произнесёте имя ГАНГА! Какое имя? (*преданные повторяют*) ГАНГА! (*преданные повторяют*). Два слога Гаṅга , и вы мгновенно очиститесь. Это как принимать ванну, и тогда смывается множество загрязнений.

Конечно, вы также можете воспевать святые имена Господа Чайтаньи, которые пробуждают любовь к Кришне. ГАУРАНГА!!!!! ГАУРАНГА!!!!! НИТЬЯНАНДА!!!! (*преданные повторяют*) и если Господь будет доволен, Он может дать. Но что самое важное, что следует получить? И когда мы читаем о славе Ганга, мы находим еще одно интересное событие, связанное с преданным по имени Дхармасва. Вы знаете это событие? Событие Дхармасвы.

Дхармасва направлялся к Гангу, чтобы поклоняться ей как чаранамрите Господа Вишну, как священной преданной Господа, и совершал арати , а затем омывался в воде. Он взял немного воды, часть воды, и отнес её с собой домой. По пути в том царстве жил брахман-бандху , очень грешный по природе, и хотя он родился в семье брахманов и выдавал себя за брахмана , он был негодяем номер один. Он был вором и преступником, но занимал высокое положение в правительстве, что, как вы понимаете, вполне нормально, и на дороге лежал бык. Поскольку у меня мало времени, я должен рассказать это быстро. На дороге лежал бык, и он завидовал тому, почему этот бык лежит на дороге, преграждая путь. Он схватил большую палку и начал бить быка. И бык никому не мешал. Он мог бы ходить вокруг быка. И хотя бык был довольно спокойным, но когда он начал бить его палкой, его настроение изменилось. (смех) РЕВ! Честно говоря, я не знаю, какой звук издает атакующий бык (смех), но он издал его, и он пошел и пронзил этого брахманского быка. Его звали Калакалпа. Калакалпа получил удар рогом прямо в сердце, прямо в грудь, это был прямой удар в сердце, мгновенная смерть. Как только он умер, Ямадуты… сказали: «Ладно, ребята! Идите и заберите его». Они устроили настоящую пожарную тревогу, их были тысячи, они ждали этого очень долго. (смех). Их было очень много. Это было одно из самых масштабных проявлений Ямадут во Вселенной. Пришли за Калакалпой. Но когда они туда добрались, они были очень расстроены, увидев Калакалпу, одержимого демонами, которого захватили в руки Вишнудут. О! Я забыл рассказать, что произошло. (смех) Что-то случилось по пути. Ямадуты были в пути. Тем временем Дхармасва шел по дороге (там не хватало одной детали) и увидел мертвое тело, похожее на тело брахмана , повсюду была кровь. Он взял немного воды из Ганга и окропил ею тело, взял туласи-прасад, окропил водой из Ганга и пошел дальше.

Итак, когда Ямадуты прибыли на место, они обнаружили, что Вишнудуты уже там. И они сказали: «Что вы здесь делаете? Вы грешник».

И они сказали: «Нет, на него окропили водой из Ганга, он очистился».

«Очищенный? Что вы имеете в виду? Этот грешник? Он был разбойником, обманщиком, к нему в дом пришел гость. Пока гости спали, он убил их, расчленил свое тело на мелкие куски и забрал все свои деньги. Он заставлял вдов беременеть, делать им аборты. Целый список. Посмотрите на этого человека, он принадлежит нам. Ему место в аду».

Но вот что произошло… Дхармасва шел. Он увидел целую кучу Ямадут, полностью изувеченных, израненных, истекающих кровью, без рук и ног, и некоторые из них несли других раненых Ямадут, и он спросил: «Что с вами случилось?»

Мимо проходил Ямадута и рассказывал всю эту историю: «Мы пошли за Калакалпой, и у нас состоялась беседа. Мы обнаружили, что там находятся Вишнудуты. Мы поговорили с ним, заявляли о своих правах на него и перечислили все его грехи и всё остальное».

Но тогда Вишнудуты сказали: «Всё, что вы сказали, правда, но на самом деле его окропили водой из Ганга, и прикосновение лотосной стопы Вишну к Гангу может смыть множество грехов, поэтому все эти грехи исчезли».

«Что? Всего лишь немного воды из Ганга — и все его грехи исчезнут? Давай, мы его заберем!» — и тут появляются Ямадуты. Они собираются силой забрать его у Вишнудут.

И Вишнудуты сказали: «Вы так оскорбительны. Вы сомневаетесь в Ганге. Вы не понимаете славы Ганга, силы праха лотосных стоп Господа и того, как святая Ганг очищает от грехов. И вы оскорбляете Ганг, вы оскорбляете Господа, и вы идете к нам, как будто собираетесь напасть на нас? ЧАКРААА!» И Сударшана Чакра или их личные чакры , откуда бы они ни пришли, начали рубить Ямадутов и превращать их в фарш. Отрубленные головы, ноги… и произошла резня, которая, как вы знаете, никогда не будет забыта в истории Ямалоки. Или во Вселенной. Ямадуты были повсюду, раненые, убитые. Поэтому они бежали из того места».

И Ямадута сказал Дхармасве: «Мы совершили очень-очень большое преступление и действительно сильно всё испортили. И теперь мы страдаем за своё преступление». И Дхармасва остановился на месте и сказал: «Боже мой! Я всего лишь окропил тело мёртвы водой из Ганга, и всё это произошло». И он тотчас же вернулся к Гангу и начал совершать поклоны. «Я просто принимал Ганг как должное. Я думал, что это всего лишь священная река. Но Ганг настолько могущественен и милосерден». Затем он совершил арати и молитвы, и сочинил прекрасные молитвы Гангу.

И явилась ему олицетворенная Ганг на своем крокодиле-ездовом животном, вахане , неся лотос, раковину и прекрасные белые одежды лунного цвета, и сказала: «Ты мне угодил. Скажи мне, чего бы ты хотел?»

И он сказал: «Всё, чего я хочу, — это иметь возможность предаваться чистой преданности Господу Кришне. Когда я покину своё тело, я смогу воспевать святые имена в Твоих водах, вот о чём я прошу».

Итак, « Татхастхаха !», она благословила его и вернулась в свои воды, исчезнув из виду. Это была еще одна ситуация, когда преданный получил даршан . Возможно, не Вишну, но в данном случае — Гангу. Он просил лишь о чистой преданности, лишь о возможности воспевать святые имена Господа, прикасаться к Гангу. Он не просил ни о чем мирском. Таким образом, разница между чистым преданным, который просит только о духовном благословении преданного служения и таком даре преданности, и преданными -сакамами , подобными девам, заключается в том, что у них есть другие мирские заботы, которыми они заняты. Поэтому этот стих говорит о том, что сам Вишну утверждает, что чистые преданные просят только о чистой преданности. Конечно, когда чистый преданный оказывается в беде, Сам Господь обещает: « На ме бхактах пранашьяти» ( Бхагавад -гита 9:31) , «Мой преданный не погибнет». Таким образом, Он так или иначе защитит Своего преданного.

Итак, эта возможность, которую Господь Чайтанья дал нам, даже если мы родились в Кали-юге, в разных странах мира, дает нам возможность держаться за лотосные стопы Господа, воспевать Его святое имя. Даже Прабхупада дал нам… возможность омыться в Ганге или читать « Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиту», которые исходят из лотосных уст Господа и Его чистых преданных. И общаться с движением санкиртаны Господа Чайтаньи, которое наполняет мир любовью к Кришне. Таким образом, величайшее благословение — это просто возможность служить Господу в чистой преданности, и Прабхупада дал нам эту возможность. И Прабхупада сказал, что даже если мы сможем совершить небольшое служение, Господь будет очень доволен. Конечно, Прабхупада хотел, чтобы мы совершили какие-то великие дела, например, построили Маяпур, распространили миллионы книг, сделали много других дел, которые кажутся нам, с нашей личной точки зрения, грандиозными, хотя для богов они могут и не казаться таковыми. И Прабхупада сказал, что если вы угодите предыдущим ачарьям, а затем даже Тамале Кришне Махарадже, он сказал: «Если вы построите 30-этажное здание в Маяпуре, Бхактивинода Тхакура вернет вас к Богу рука об руку», или что-то в этом роде. Открытое приглашение для всех.

Если мы сможем угодить Господу, угодить Его чистым преданным, мы получим особое благословение Господа — чистую любовь к Нему. Это наша величайшая надежда: угодить Прабхупаде и предыдущим ачарьям и обрести чистую любовь к Кришне. Конечно, от Господа можно получить что угодно другое, но когда мы можем получить самое чудесное из всех благословений, зачем желать чего-то меньшего?

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Итак, у нас есть 4 минуты на вопросы. Не задавайте мне длинные вопросы.

(Неразборчивый вопрос, возможно, о просьбе к Господу о материальных благословениях)

В этом нет ничего плохого, но это не чистая преданность. Это не неправильно, это не оскорбление или что-то подобное, но это не чистая преданность, это не трансцендентность. Их внимание сосредоточено на своих телах. Они — дэвы, у них есть материальное тело как у дэвов. У нас, людей, тоже есть материальное тело. Тела дэвов гораздо лучше приспособлены, чем человеческие. Они живут миллионы лет и так далее. У них есть мистические силы. Но, несмотря на это, у них есть свои ограничения, и иногда, когда они сталкиваются с непреодолимой проблемой, они начинают зацикливаться на ней.

Итак, у них есть свои интересы. Суть в том, что в 3-й ^главе « Бхагаватам» Капиладевы упоминается, что некоторые преданные стремятся к освобождению, другие — к материальной выгоде, а третьи — к мести врагам. Будь то доброта, страсть или невежество, все они обладают сепаратистским менталитетом по отношению к Господу. Их мотивы не находятся в полной гармонии с Кришной, тогда как чистый преданный находится в полной гармонии. Он хочет того, чего хочет Господь. Вот почему, если гуру болен, мы можем молиться Господу: «Если Тебе угодно, пожалуйста, позаботься о здоровье нашего духовного учителя… пусть он выздоровеет от этой болезни», или что-то подобное. Но мы добавляем: «Если Тебе угодно», но в конечном итоге вы хотите делать то, что угодно Господу, если всё это угодно Господу. Мы хотим, чтобы наш духовный учитель был с нами, тогда мы можем молиться так. Мы не просто молимся: «Дайте мне это», — но всегда хотим делать то, что нам угодно. Даже если это не связано с духовностью, мы добавляем: «Если вам так угодно». Даже преданные молятся о защите храма, они могут молиться, чтобы угодить Господу. Это означает, что мы принимаем тот факт, что в конечном итоге всё, что делает Господь, — это хорошо. Девы не хотели… они хотели убедиться, что избавились от этого демона. Это было, знаете ли, главное. Это не было: «Если вам так угодно, пожалуйста, избавьтесь от этого демона. В противном случае, мы не против». Они привязаны к своему положению девов , к своему особому служению как девы, просто у них другая точка зрения. Вопрос в том, к чему они привязаны. Они великие преданные; мы не можем проявлять к ним неуважение. Мы всегда должны уважать их. Иногда преданные критикуют девов, и это худшее, что можно сделать. В «Нектаре преданности» говорится, что никогда не следует проявлять неуважение. Они великие преданные, но есть небольшая разница. У них есть некоторые мирские мотивы, которые отличаются от чисто религиозного интереса.

Поэтому чистый преданный достоин поклонения и уважения со стороны богов, поскольку он находится в полной гармонии с Кришной. Мы стремимся развивать чистое преданное служение по милости Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Прабхупады.

Шрила Прабхупада ки… Джая!!

Шримад Бхагаватам ки… Джая!!

Нитай-Гаура премананде… Хари Хари бол!!