19950402 САФАРИ - Рамакели

https://archives.jayapatakaswami.com/courses/306577/lectures/5016111

2 апреля 1995 г.

Код лекции: 19950402

Лекция о сафари от

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж

В Рамакели, Западная Бенгалия, Индия.

Ванде 'хам шри-гурох шри-юта-пада-камалам шри-гурун вайшнавамс ча

  шри-рупам саграджатам саха-гана-рагунатанвитам там са-дживам

садвайтам савадхутам париджана-сахитам Кришна-чаитанйа-девам

шри-радха-Кришна-падан саха-гана-лалита-шри-вишакханвитамс ча

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж: Итак, здесь были премьер-министр и министры финансов. Санатана Госвами был премьер-министром, Рупа Госвами — министром финансов, я полагаю, или наоборот. Кого из министров получить? И я думаю, что Санатана Госвами был премьер-министром, потому что Рупа Госвами был первым. Столицей империи в то время была Гауда. Она известна как Гаудадеша. Гауда — это название империи того периода, и столица Гауды находится всего в трех километрах отсюда. На самом деле, мы можем съездить туда и посмотреть руины Гауды, как выглядела Гауда, есть историческое упоминание, что это была личная резиденция Рупы и Санатаны. Хотя их звали Дабир Кхас и Сакара Малик, в своем доме они продолжали свою религиозную деятельность. Они принадлежали к семье брахманов. Изначально, семь поколений назад, их предки были царями Карнатаки, которые затем переехали в Бенгалию, где у них было своё царство. В «Чайтанья Чаритамрите», книге Прабхупады, говорится, что они жили в южной Бенгалии. Затем, спустя три поколения, их предки стали брахманами, и им были выделены деревни в районе, ныне известном как Джессор, округ Бангладеш, и в этом округе появились Рупа и Санатана. Но затем они пришли сюда и поселились здесь. В «Бхакти Ратнакаре» упоминается, как они пришли, как отец, Чайтанья, отец Шриниваса Ачарьи, пришёл увидеть Рупу и Санатану в Рамкели, и в то время (произносится какая-то речь) кто может найти это Мадхья-лилу, пришествие Господа Чайтаньи в Рамкели? Посмотрите содержание. В то время ему было девять или двенадцать лет, и он приехал со своим отцом. Он помнит, что сюда из Навадвипа съезжалась огромная толпа брахманов, а Навадвип в то время был центром образования почти во всей Индии. Как же при правлении Моголов могло происходить такое активное развитие брахманизма и образования, ведической науки? Это поддерживали Рупа и Санатана, брахманы приезжали и получали от них дакшину, пожертвования. Отец, Дас, тоже был брахманом и получил пожертвования на свою деятельность. Брахманы в то время, подобно муравьям, идущим за сахаром, выстроились в очередь. И он увидел, что они читают «Бхагаватам», у них регулярно проходят занятия по «Бхагаватам», и там было много брахманов, окруженных очень эрудированными пандитами. Таким образом, хотя внешне они поддерживали определенный имидж для правительства и аристократии при дворе Великих Моголов, в то же время в своей частной жизни они занимались духовной деятельностью.  Это пример юкта-вайрагьи, который часто цитируется. В современном мире некоторым людям приходится работать в банках, заниматься разными делами, и при этом практиковать сознание Кришны. Рупа и Санатана показали, как это делать в своей жизни в доме Кришны. Как иметь внешнюю работу, которая   может показаться противоречивой, но затем использовать её для продвижения сознания Кришны, щедро поддерживая вайшнавов и брахманов.  Итак, когда Господь Чайтанья прибыл сюда по пути во Вриндаван, Он увидел Рупу и Санатану Госвами, но до этого Он находился снаружи, в этом месте, пел мантры и проводил большой киртан, настолько масштабный, что буквально десятки и сотни тысяч людей только начинали собираться. Естественно, здравый смысл императора подсказал ему, что это не может быть просто какой-то индуистский странствующий монах, когда вокруг тысячи и тысячи людей. Поэтому император позвал одного из индуистских министров и спросил: «Кто это?» «Чайтанья Махапрабху». Индуистский министр хотел притвориться, что ничего не понимает, потому что боялся, что могольский правитель что-нибудь сделает против Господа Чайтаньи. Но нет, это был всего лишь индуистский факир, а у мусульман были такие факиры, которые были похожи на странствующих монахов, которые ходили и что-то делали. Но Хуссейн Шах с этим не согласился. Он сказал, что нет, я не думаю, что это правда. Тогда министр спросил его, поскольку он был императором и представителем Бога. Императоры и цари считаются административными представителями Господа, должны защищать граждан, как Господь защищает всех. В прошлом в Индии к монархам обращались так: их называли Нарадева, и они были полубогами среди людей. У них была огромная власть, чтобы наказывать или награждать людей, по крайней мере, в те времена. Тогда он сказал: раз ты Нарадева, почему бы тебе не спросить себя и не сказать нам, что ты думаешь? Тогда император спросил себя: я думаю, что Господь Чайтанья не отличается от Аходы. Другими словами, он не отличается от Аллаха. Министра очень удивило, что он спросил: почему вы так думаете? Он сказал: «Нет, потому что, если Он не неотличен от Аллаха, Он не может делать то, что делает. Почему вы работаете на меня? Почему вы так усердно работаете? Потому что мы уважаем вас, и вы правитель, это наш долг». Он сказал: «Нет, потому что я вам плачу». (смех) Если бы я не платил вам зарплату, кто бы работал на меня? Мои генералы, мои министры, мои губернаторы, конюхи — никто бы не работал на меня, если бы я им всем не платил. Я даже не знаю, останется ли со мной жена, если я не дам ей много материальных вещей, но этот Господь Чайтанья никому ничего не дает, у Него нет ничего материального. Он ничего материального не дает людям, но почему они бегут за Ним? Все оставляют все и идут за Ним, а Он не дает им ничего материального, следовательно, Он должен быть неотличен от Аллаха, потому что только Аллах имеет силу удовлетворять людей, не давая материальных вещей. Все это происходило, пока Господь Чайтанья пел киртан. Пока Господь Чайтанья пел киртан, все еще наблюдая, происходили какие-то игры. Пока Господь Чайтанья пел киртан, священник был обеспокоен, понимаете...Возможно, хронология неверна, возможно, это было до допроса. Министр послал гонца, чтобы сообщить Господу Чайтанье, что Он находится всего в трех милях, трех километрах от дворца императора, и поэтому Ему следует уйти. Слишком опасно петь в большой толпе рядом с могольским императором, известным тем, что разрушает храмы и тому подобное. Поэтому гонец отправился, но ждал подходящего момента для Господа Чайтаньи, а киртан продолжался с утра до вечера. Если требовался перерыв, кто-то из участников выходил, принимал ванну, брал прасад, возвращался и присоединялся к киртану. Практически не было свободного времени, они были полностью, напряженно заняты киртаном. Не было ни одного перерыва. Наконец, через два дня, когда настало его время увидеть Господа Чайтанью, он увидел огромную толпу людей и большой киртан. Наконец он начал говорить людям: «Эй, что вы делаете? Вы повторяете мантры, не зная, что наш правитель Великих Моголов находится прямо здесь? Как вы можете так повторять мантры? Что будет, если он рассердится?» Люди начали испытывать паранойю. Знаете, это было похоже на то, как будто они сеяли междоусобицы, и экстаз в людях постепенно угасал, как в случае с Харе Кришна (постепенно), некоторые из них испугались. Тогда Господь Чайтанья остановил киртан и объявил: «Если у кого-то из вас есть сомнения по этому поводу, я знаю, что нахожусь в трех километрах, в двух милях от дворца императора, и у меня нет абсолютно никакого страха. Кришна защитит нас. Просто продолжайте повторять Харе Кришна, ни о чем не беспокойтесь». И затем (apnader deri holo keno?) Таким образом, Господь Чайтанья продолжал повторять мантры, создавая здесь большой ажиотаж, а затем встретился с Рупой и Санатана Госвами в уединенном месте. В это время Рупа и Санатана издалека вставили соломинку в зубы и, поклонившись, выразили свое почтение Господу Чайтанье.Как вы могли так воспевать мантру? Что будет, если он рассердится? Люди начали проявлять паранойю. Знаете, это было похоже на междоусобицы, и экстаз у людей постепенно угасал, как в случае с Харе Кришна (постепенно), некоторые из них испугались. Тогда Господь Чайтанья остановил киртан и объявил: «Если у кого-то из вас есть сомнения по этому поводу, я знаю, что нахожусь в трех километрах, в двух милях от дворца императора, и у меня нет абсолютно никакого страха. Кришна защитит нас. Просто продолжайте воспевать Харе Кришна, ни о чем не беспокойтесь». И затем (apnader deri holo keno?) таким образом Господь Чайтанья воспевал мантру, создавая здесь большой ажиотаж, а затем встретился с Рупой и Санатана Госвами в уединенном месте. В это время Рупа и Санатана издалека вставили соломинку в зубы и, поклонившись, выразили свое почтение Господу Чайтанье.Как вы могли так воспевать мантру? Что будет, если он рассердится? Люди начали проявлять паранойю. Знаете, это было похоже на междоусобицы, и экстаз у людей постепенно угасал, как в случае с Харе Кришна (постепенно), некоторые из них испугались. Тогда Господь Чайтанья остановил киртан и объявил: «Если у кого-то из вас есть сомнения по этому поводу, я знаю, что нахожусь в трех километрах, в двух милях от дворца императора, и у меня нет абсолютно никакого страха. Кришна защитит нас. Просто продолжайте воспевать Харе Кришна, ни о чем не беспокойтесь». И затем (apnader deri holo keno?) таким образом Господь Чайтанья воспевал мантру, создавая здесь большой ажиотаж, а затем встретился с Рупой и Санатана Госвами в уединенном месте. В это время Рупа и Санатана издалека вставили соломинку в зубы и, поклонившись, выразили свое почтение Господу Чайтанье. 

табе 'рамакели'-граме прабху яиче гела
'наташала' хаите прабху пунах пхири' аила

Затем Господь посетил деревню, известную как Рамакели, и место, известное как Канай Наташала. Оттуда Он вернулся в Шантипуру. (CC Madhya 16.211)

Итак, он просто излагает суть. В любом случае, затем они вознесли молитвы с великой смиренностью.   Они сказали: «Мы так сильно, мы так пали, мы более пали, более несчастны, чем Джагай и Мадхай. Джагай и Мадхай были великими душами, они родились в Навадвип Дхаме, они были дхамваси, они родились в семье брахманов, а мы стали наемниками могольского губернатора и поэтому потеряли все свои хорошие качества. Мы также не родились в дхаме, поэтому мы были более удачливы и поэтому нуждались в милости больше, чем кто-либо другой. Ты — патитапавана». Таким образом, они очень смиренно предстали перед Господом. Господь Чайтанья сказал: «Ты разбиваешь мое сердце. Ты действительно разбиваешь мое сердце своей смиренностью, нет никого более смиренного». Вот премьер-министр, министр финансов, склоняются перед Господом Чайтаньей с соломинкой во рту, говоря, что они более падшие, чем Джагай и Мадхай. Вы знаете, как обычно эти премьер-министры превозносятся, а здесь они предстали перед Господом, совершенно смиренные, чистые вайшнавы, умоляя Господа, Господа Чайтанью, о Его милости. Пожалуйста, прими их. Тогда Он коснулся их голов Своими лотосными стопами и дал им имена Рупа и Санатана. Он посвятил их и сказал: «На самом деле, Я пришел сюда только для того, чтобы увидеть вас двоих». В то время здесь же находилась их младшая сестра Анупама, отец Дживы Госвами. Так что здесь происходили все эти и многие другие деяния. Господь Чайтанья был здесь, возможно, десять дней. Вокруг этого дома были разные кунды, в то время они построили Радха-кунду, Шьяма-кунду и кунду для каждой из восьми гопи. В то время Радха Кунда и Шьям Кунда были видны прямо здесь. Кунды для других гопи, я думаю, шесть или семь из восьми кунд гопи все еще видны. Одна или две кунды отсутствуют. Храм Дживы Госвами сейчас ремонтируется Махараджем, он является управляющим благотворительного фонда Бхактиведаната Свами. (аплодисменты). Я думаю, вы можете кое-что рассказать о Рамакели. Все восемь кунд известны, где они находятся, и шесть из них все еще имеют форму прудов, а местоположение двух других известно. Это означает Лалита сакхи, Лалита, Вишакха, Чампакалата, Читрадеви, Тунгабхадра и Индулекха, Рангадеви и Судеви. Здесь находятся все их кунды, а также у Рупы было очень большое озеро, известное как Рупа-Санатана-сагар, которое является морем Рупы и Санатана, и оно находится прямо через дорогу, и мы можем принимать полуденные ванны в Рупа-Санатана-сагар. (Харибол, аплодисменты!) 

Его Святейшество Бхакти Враджендранандана Махарадж обратился к Субхаге Свами Махараджу, работающему здесь, в Рамакели, с просьбой раскрыть некоторые сокровенные подробности. 

Его Высочество Субхаг Свами Махарадж: Это чудесное место, вы можете убедиться, что Махарадж более или менее рассказал вам все, что я знаю и чего не знаю. 

Его Величество Холинсс Джаяпатака Свами Махарадж: Я сказал то, чего вы не знали? (смех)

Его Святейшество Субхаг Свами Махарадж: Сейчас не могу вспомнить. Так вот, это место также называется Вриндаваном, Гупта-Вриндаваном. (Харибол!) Здесь находятся божества, которым поклонялся Рупа Госвами, и все такое прочее. Сюда приезжают и много раз приезжали преданные, и, как сказал Махараджа, здесь много сароваров или озер. Рупа Саровар, что-то вроде того, Рупа Сагар, извините, здесь много кунд. Я знаю, вам очень понравится, если вы поедете на машине, посетите места, где раньше располагались их суды, офисы, потому что один из них был министром финансов, другой — премьер-министром. На самом деле, царь или бадшах, император, он ходил на охоту, а два брата фактически управляли всей страной. Так вот, когда они уехали... И особенно Санатана притворялся больным. Спустя некоторое время он заподозрил неладное и послал своих людей проверить, чем он болен. Люди сказали, что на самом деле он не болен, и что в его доме вместе с двадцатью другими выдающимися учеными он наслаждается чтением «Шримад Бхагаватам», а также там же находится дом Рупы Госвами и Санатаны Госвами. После этого его посадили за решетку, и эта тюрьма до сих пор там, сходите и посмотрите, все эти места все еще там. Это здание все еще там. А вот что он сделал: он подкупил тюремщика и сказал: «Скажи ему, что я выходил в туалет, и хотя я был в наручниках или что-то в этом роде, и когда я шел к реке, я внезапно прыгнул и исчез. На самом деле я дал ему деньги. Я пообещал ему столько-то золотых монет». А потом он сказал: «Что мне рассказывать? Меня посадят в тюрьму». Он сказал: «Нет-нет, расскажи сам». Я знаю, что когда вы возвращались из Канаинатшалы, вы видели несколько горных хребтов. Есть одно место, как сказал Гауранга Прем Прабху, когда Санатана Госвами ехал туда, тогда это место было фактически полно джунглей. Он останавливался в гостинице, хозяин которой был заведующим и обращался с ним с такой любовью и привязанностью, что Санатана сразу заподозрил неладное. Поэтому он сказал, что с ним кто-то есть. Хозяин спросил: «У вас есть с собой деньги? Золото? Зачем? Он обращается со мной так, как я и представить себе не мог, я его не знаю». Хозяин сказал: «Да, у меня есть золотые монеты, немедленно позовите их и скажите им большое спасибо за предоставленное убежище, и мы хотели бы сделать вам подарок». Что это? Они дали ему золотые монеты. На самом деле, у того, кто заведовал гостиницей, был астролог, и он подсчитал, что этот человек приехал с другим слугой, и у него есть золотые монеты. Поэтому мы убьем его сегодня ночью и заберем все. Прежде всего, окружите его любовью и заботой, но Санатана Госвами — министр, он всё это понимает, он очень умный человек. Он сразу поймет, почему тот проявляет столько любви и заботы. Я его не знаю, и так далее. Хорошо, примите это, мы садху, теперь, пожалуйста, помогите нам пересечь эту гору, чтобы я мог уйти, чтобы я не оказался в власти царя.Затем пришли двое, и сказали: «Нам ничего не нужно. Все эти золотые монеты, то и это…» Он ответил: «Нет-нет, неважно, мы садху. Берите все». И той ночью его хорошо накормили и увели, и с помощью, под руководством того трактирщика он пересёк тот горный хребет, и вы видели одного из них, и ушёл далеко, туда, где король не сможет поймать его со своими людьми. И всё это произошло в этом месте, и в том месте, куда вы пойдёте, где Махарадж упомянул три километра, у вас есть время, я думаю, вам следует съездить и посмотреть все эти места. Дом, где они жили, тюрьма. Некоторые места я видел в прошлый раз, когда приезжал, не так давно, там ведётся строительство, время от времени мне приходится приезжать и проверять. В некоторых местах показывают подземные ходы, там есть туннели, как будто они засыпают это место. Это действительно стоит увидеть. Остатки некоторых дворцов, мечетей и кабинета министра финансов, что означает одного из братьев, одним из которых был министр финансов Дабир Кхас, а другим — Сакар Малик. Это прекрасное описание того, что когда Махапрабху приходил, я покажу вам место, где останавливался Чайтанья Махапрабху, и Рупа Санатана пришел встретить Его, а тысячи людей, следовавших за Чайтаньей Махапрабху, пели мантры и танцевали. Рупа Санатана упал, выражая почтение, дандават (поклонение) Чайтанье Махапрабху, и Чайтанья Махапрабху сказал: «Мое сердце разрывается, видя вашу, вашу смиренность, вы оба, встаньте». Он обнял их. А Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур некоторое время назад, я не знаю, он приходил сюда и что-то там построил, вы найдете тамаль.Дандават обратился к Чайтанье Махапрабху, и Чайтанья Махапрабху сказал: «Мое сердце разрывается, видя вашу, вашу такую ​​смиренность, вашу скромность, вы оба, встаньте». Он обнял их. А Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур некоторое время назад, я не знаю, он приходил сюда и что-то там построил, вы найдете тамальское дерево.Дандават обратился к Чайтанье Махапрабху, и Чайтанья Махапрабху сказал: «Мое сердце разрывается, видя вашу, вашу такую ​​смиренность, вашу скромность, вы оба, встаньте». Он обнял их. А Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур некоторое время назад, я не знаю, он приходил сюда и что-то там построил, вы найдете тамальское дерево.  На самом деле, если вы придете, там растет дерево тамаль, что указывает на очень благоприятное место. Рупа Санатана, а затем царь сказал, что, скорее всего, Махараджа упомянул, кто этот человек, за которым следуют тысячи людей. Хотя я царь, я не настолько популярен, это, должно быть, какой-то бог или что-то в этом роде. Он спросил у Рупы Санатана, одного из них, и тот сказал, что это, должно быть, великий святой. Он не показал ему Бога или вайшнава, он не сказал ему, потому что тот мог и не сказать, как он отреагирует, я не знаю, как он отреагирует, это многое из того, что я помню. Здесь произошло много других событий, преданные время от времени приезжают и очень любят это место. Много раз мы брали прасад в этом месте, мы надеемся, что преданные, преданные ИСККОН, будут приезжать. Сюда также приезжали Адвайта Ачарья, Нитьянанда Прабху, эти места находятся прямо за воротами, немного пройдя, одно место трудно найти, а другие трудно отыскать. Но где-то можно увидеть место, где сидел Нитьянанда, там есть возвышение, а чуть позади него приходил и Адвайта Ачарья, эти места сохранились до сих пор.

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж: Согласно историческим данным, это также место рождения Шрилы Дживы Госвами. С этим местом связано много исторических фактов, именно потому, что здесь, в некоторых исторических книгах, упоминается дом Рупы и Санатаны. Но мы все приходим сюда, чтобы увидеть божество, которому они поклонялись, и здесь находятся Радха Кунда и Шьям Кунда. Сейчас прасад готов. Думаю, всем следует взять прасад, чтобы мы могли снова собраться группой, пожалуйста, пройдите назад, направо, туда, куда указывает Бхадра Чару, и займите свои места. 

Транскрипция: Снигдха Матаджи

Расшифровка: 2 октября 2020 г.

Чтение корректуры: Амрита Падма Деви Даси

10.10.2020