19950305 Дом Шри Навадвиапа Мандала Парикрама Бхактивиноды Тхакура - Годрума Двипа

(Транскрипт уровня 1)

Об этом Годрумадвипе, также упоминается корова Сурабхи, примерно в 100 метрах дальше, куда мы пойдем, находится Сурабхи-кунья. Шрила Бхактивинода Тхакура основал штаб-квартиру движения Намахатта, он проповедовал, основав Намахатту по всей Восточной Индии. Мы нашли список, в котором было около 500 Намахатт. Мы не знаем, является ли это последней базой, у нас нет всех публикаций о Намахаттах, которые он основал, но это было что-то очень стандартное. До сих пор существуют некоторые Намахатты, основанные Бхактивинодой Тхакурой. Таким образом, Шрила Бхактисиддханта Тхакура строил храмы и создавал Намахатты, а Шрила Прабхупада имел и храмы, и Намахатты. Храмы важны как база, на которой Намахатты существуют до сих пор. Бхактивинода Тхакура владел храмом, храмы до сих пор существуют, поэтому мы можем их посетить. Прабхупада однажды сказал, что секрет успеха заключается в том, чтобы угождать духовному учителю и служить ему, чтобы исполнять желания предыдущих ачарьев , предыдущих духовных учителей. Он упомянул, как Бхактивинода Тхакура просил у каждого из своих прихожан по одной рупии, чтобы построить первый храм на месте рождения Господа Чайтаньи. И как Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура построил храм на месте своего рождения, а я тем временем пытаюсь что-то сделать для развития Маяпурской дхамы , и он был тронут в день ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры и сказал: «Я очень благодарен своим последователям за помощь, за веру в служение предыдущим ачарьям» , и он начал плакать, и после этого он больше не мог говорить. Шрила Бхактивинода Тхакура был очень милосерден.

Он знал, что люди придут в дхаму Маяпур , они получат безграничные благословения, их сознание Кришны не будет похоже на перезарядку батареи, это не просто полная перестройка, как сейчас: сначала были обычные батареи, потом щелочные, затем никель-плутоний, никель-гидро, постоянно расширяющиеся, а в этом году это как полная замена батареи. Поскольку имеющиеся у нас батареи не будут долго держать заряд, при посещении Маяпур- дхамы вы не только получите подзарядку, но и целый новый комплект батарей, благодаря чему заряд будет держаться дольше. Выходя в санкиртан, вы сможете просто вспоминать Маяпур- дхаму , и Его Святейшество Нитья Муктья Махараджа объяснил нам, что даже в самых отдаленных уголках мира, в Ванкувере, вдали от Маяпур- дхамы , люди вспоминают Маяпур- дхаму и испытывают трансцендентный экстаз, потому что Маяпур- дхама трансцендентна. Бхактивинода Тхакура знал об этом и хотел, чтобы люди приходили и получали благословения, поэтому он попросил нас построить Навадвипа парикраму , построить Маяпур дхаму . Ему лично было видение из своей комнаты: чудесное сокровище, чудесный храм прямо за его окном. Он пожелал, чтобы Прабхупада попросил нас построить храм, который был бы в большей или меньшей степени «окном Бхактивиноды Тхакуры». Благодаря его благословению, все преданные и благочестивые люди по всему миру смогут осуществить свои мечты, а мы лишь играем роль в руках Шрилы Прабхупады, Шрилы Бхактивиноды Тхакуры и других предыдущих ачарьев , чтобы они могли выполнить эту работу и получить безграничные благословения. И вот однажды, я помню, на Кумбха-меле, Утром Прабхупада говорил о том, что для того, чтобы стать последователем сознания Кришны, нужно пройти через множество предварительных деяний, множество благочестивых поступков, но неважно, что ты уже в движении сознания Кришны, уже прошел все предварительные этапы. Когда я задал ему вопрос, мать [неясно 6:25] тогда спросила Прабхупаду: «Я не вижу в себе никаких качеств», он был смирен: «Я ничего подобного не делал, тогда как я могу быть в движении сознания Кришны?» Он подбадривал меня, если я ошибаюсь. Я просто вспоминаю, и Прабхупада сказал: «Я даровал тебе милость, я даровал тебе милость, я даровал тебе удачу». В то же время, в ходе обсуждения, я не помню, как это связано, но кто-то упомянул: «А что, если мы пригласим президента Соединенных Штатов и короля Англии в Маяпур на открытие большого храма?» И тут Прабхупада увидел во сне, что Шрила Бхактивинода Тхакура лично придет и заберет тебя своей собственной рукой обратно в Голока Вриндаван.

Верующие: Харибол! Аплодисменты!

Гауранга! Гауранга!

Также Шрила Прабхупада говорил в другое время, что если построить в храме Маяпура тридцатиэтажное здание, то Бхактивинода Тхакура будет очень доволен и заберет вас обратно. На самом деле, мы просто не знаем, каков результат всей этой деятельности. Как же люди могут не понимать, зачем что-то строить? Материалисты могут спросить: зачем строить что-то в деревне, если это построено в городе, для лучшей связи? И так далее, используя так называемые логические доводы. Но мы знаем, что это святая обитель Господа, это желания наших прежних ачарьев . И, совершая парикраму Навадвипы , мы также можем начать понимать, что очень динамичные вещи происходят в духовной химии преданного просто от слушания и воспевания в течение многих дней в Навадвипе Маяпур- дхаме, вспоминая деяния Господа Чайтаньи, его сподвижников и ачарьев, оказывая замечательный очищающий эффект, который несравним. Так сказал Шрила Прабхупада: «Я просто выполняю приказы своего духовного учителя». Люди также спрашивали его: «Зачем тебе ехать на Запад? Люди слишком грешны, все они материалистичны, они никогда не меняют своих привычек». Господь Чайтанья, когда сказал, что весь мир будет спасен, имел в виду лишь то, что в те дни мир был цивилизованным, и только Индия. Я имею в виду, он не упоминает другие страны, но Шрила Прабхупада буквально взял слова своего гуру , проповедовавшего в западных странах. Он воспринял слова Господа Чайтаньи как веру, и он пошел туда, а если бы он не пошел, то не имел бы веры, где бы был наш сегодняшний день. На самом деле, это видение было вдохновлено Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. Он предсказал не только появление людей, но и то, что сюда приедут люди со всего мира, как уже упоминал Его Святейшество Бхакти Нитья Махараджа, — индийцы и все люди из России, он упомянул Пруссию (в те дни это была не Россия, а Германия, Польша и другие страны), Франция, Англия, Америка и некоторые другие, — они приедут в Маяпур и будут петь мантры.

Джая Шачинандана на своих улицах, с кхолом , караталой и флагами, и исполняя харинаму в своих странах, они будут скандировать «Джая Шачинандана», и когда они придут сюда, в Маяпур, они будут скандировать с одной стороны, а люди из Индии, которых мы называем арья - братами,  братьями, придут двумя киртанскими группами, присоединятся и начнут обниматься друг с другом с любовью, как будто не обращая внимания на касту или различия. Можете себе представить 1800 год, когда британцы разъезжали на лошадях, в то время как индийцы действительно любили людей с особым мировоззрением. Подумайте об этом: они будут скандировать харинаму и обнимать индийцев без всяких ограничений, а индийцы будут обнимать их. Можете себе представить, что в то время для любого совершенно трансцендентного человека было бы непостижимо такое понимание, такое видение. Он сказал, что движение распространится по всему миру, и поэтому мы здесь безграничны, мы никогда не сможем отплатить долг, который имеем перед Шрилой Бхактивинодой Тхакурой и Шрилой Прабхупадой. Он хотел, чтобы у нас был огромный храм для Шрилы Бхактивиноды Тхакуры на его родине, и он много раз, один или два раза, говорил о возможности обсудить с братом Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры возможность строительства храма для Шрилы Бхактивиноды Тхакуры на его родине, но тогда ничего не удалось осуществить. Прабхупада хотел увидеть, как Шрила Бхактивинода Тхакура будет по-настоящему прославлен. Если он почувствует, что ему нужно пойти в храм Шрилы Бхактивиноды Тхакуры, расположенный рядом с [неясно 12:05], который они построили недавно, в 1970-х годах, Прабхупада сказал, что это оскорбительно. Бхактивинода Тхакура — открыватель священной Дхамы, величайший духовный учитель, и им следовало построить для Него прекрасный храм, а не у тех ворот, где они размещают жертвователей храма. Жертвователей храма, особенно наследников, следовало бы размещать внутри храма. Поэтому у Прабхупады была реальная идея, он действительно хотел прославить его, он сказал, что не был в храме самадхи один или два раза, а также сказал, что храм самадхи Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры не соответствует стандартам, он не сказал, что он достаточно большой, достаточно большой, он приходил много раз, но не мог Сейчас я хотел бы подчеркнуть, насколько Шрила Прабхупада был обеспокоен и прославлял свое путешествие по Навадвипа- дхаме и получение идей для составления подробного плана, когда мы перейдем в 20 ^век . Мы должны были подумать о том, что однажды все люди в мире будут обладать сознанием Кришны и придут в Маяпур. Нам необходимо иметь священную дхаму, всю парикраму - маргу.В лучшем виде все святые места, знаете ли, должны быть обустроены, гостевые дома, большой киртанский зал, лекционный зал, место – в общем, все это мечта, и нам следует начать мечтать, составить план, а потом попытаться воплотить его в жизнь. Бхактивинода Тхакура, получив свое видение, благодаря его благословению, сделал все возможным. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура нашел святые места, упомянутые Бхактивинодой Тхакурой, и он обезопасил многие из них, а затем сказал своим последователям обезопасить все остальные места и что-нибудь там построить. Я немного опоздал, потому что один друг сказал, что они только что нашли место, где Господь Чайтанья передал Кази Чанду с другой планеты, и сказал: «Подойди и покажи мне это». По их словам, это место известно как Гаурадаха (я должен уточнить, но мы ищем именно это место, я забыл, у меня не было времени). Поэтому мы хотим открыть для себя все места, упомянутые Бхактивинодой Тхакурой в Ведах , и этот Годрума — очень важное место. Здесь очень легко проявить преданность Господу Кришне, посетить место для киртана . Нам всем очень повезло быть здесь сегодня. Бхактивинода Тхакура хотел, чтобы был построен этот большой храм для Господа Чайтаньи. И это был приказ Шрилы Прабхупады: мы должны это сделать, и все распространители книг по всему миру, и благодаря их вкладу [неясно 15:20], я думаю, около 12, 15 или 25% идет на строительство большого храма ради удовольствия Бхактивиноды Тхакуры и предыдущего ачарьи , чтобы исполнить желания Бхактивиноды Тхакуры и предсказание Господа Нитьянанды Прабху. Люди могут приходить сюда, в Маяпур- дхаму , и получать безграничные благословения, поскольку мы просто находимся в Маяпур- дхаме, и все наши кармыЕсли их немедленно уничтожат, такая возможность существует, можно получить столько милости, что в конце концов можно вернуться домой, к Богу, столько милости витает здесь, нам просто нужно быть опытными её постигателями, она есть, как мы можем её получить, повторяя мантры, как можно чище, общаясь с преданными, вспоминая игры, слушая, повторяя мантры, вспоминая и так далее, и все девять практик преданного служения. Бхактивинода Тхакура был настолько искусен, как он мог делать так много вещей, он стал очень опытным в том, что делал, он заканчивал все свои материальные дела вдвое быстрее, чем другие люди. В те дни, будучи окружным магистратом, он одновременно обладал и полномочиями магистрата, и судебного магистрата, что было ценно для него, поскольку он мог управлять всем округом, а также выполнять множество обязанностей... и судебные, и другие. Обычно только британцы, занимавшие эту должность, считали его квалифицированным специалистом, и он был одним из немногих индийцев, получивших должность окружного магистрата в Индии. Обычно они сидят в офисе в 4 часа дня, выполняя свою работу, но он заканчивал все к 12 часам и выносил настолько безупречные решения в суде, что люди обращались в Высокий суд, и ни одно его решение не было отменено. Они не смогли найти никаких недостатков в решении или в чем-либо еще.

Преданный: Спросить о его распорядке дня? Я точно не знаю.

Джаяпатака Свами: Я не знаю, когда начинался его день, но в некотором смысле он был очень похож на Прабхупаду: вечером, в 9 или 10, в 10 часов, он вставал в 12 или 12:30 и писал всю ночь, а затем начинал джапу около 5 или 6 часов утра, принимал утренний душ и продолжал джапу, а с 6 до 8 утра читал шастры. Если кто-то хотел его увидеть, он тоже был доступен, иначе он просто читал всю ночь. Затем он завтракал и ехал на работу в Кришнанагар, это районный центр, примерно 10 км, дорога занимает почти час сорок пять минут. С 10 до 2 часов или до 1 часа ночи он заканчивал всю работу за три часа, а затем возвращался домой. Иногда, после обеда или во второй половине дня, у него были дела: он выходил что-то осмотреть, иногда после обеда он также занимался проповедью намахатты, а потом возвращался и проводил пару часов с семьей, затем снова с 8 до 10 часов читал что-нибудь, читал мантры или что-то еще, выходил проповедовать, два часа с семьей, не занимался проповедью, а потом снова отдыхал (Гуру Махарадж смеется...). Невероятно сжатые сроки. Думаю, он принимал прасад в нужное время, после обеда у него было мало времени, я все равно не уверен насчет его расписания.

Ты помнишь?

Возможно, он пообедал и не отдохнул.

Он был полностью поглощен происходящим и пребывал в трансцендентном состоянии. Наконец, он отправился в Бхакти Кутир в Джаганнатхпури, где Господь явился ему во сне и велел отправиться в Джаганнатхпури и просто воспевать Кришну у самадхи-мандира Харидаса Тхакура. Его пение очистило весь мир, и благодаря этому весь мир в будущем станет сознающим Кришну и сможет это сделать. Его пение распространит сознание Кришны на разные уголки мира, даже когда он исполнял так называемые нирджана-бхаджаны, в отрешенности от Господа (это упоминается как полностью гостианандхи), он делал это также по повелению Господа, чтобы даровать благословение, благодаря которому весь мир получит благословение сознания Кришны. Это было похоже на личную аскезу, чтобы мы, очень несчастные люди из разных частей мира, которые обычно не отвергают сознание Кришны, но некоторые индийцы также воспевали его, у них могли быть шахаджии, майявады, и другие святые, возможно, не отвергали прямой процесс сознания Кришны, все это благодаря сильному желанию Бхактивинода Тхакура передать движение сознания Кришны различным душам. Теперь мы хотим подхватить это желание, эту миссию для паломников, воплотить его мечту в реальность, мы можем сделать это с его благословением, молясь у его лотосных стоп о его беспричинной милости. Шрила Бхактивинод Тхакура, ки джая!

Шачинананда Тхакур Бхактивинуд ки… (джайа))

Джай Сачинандана

Джай Сачинандана

Джай Сачинандана

Джай Сачинандана

Также я повторял киртан «Джай Сачинандана», кто-то сказал, что я получаю новую мантру (преданный смеется)... это Бхактивинод Тхакур предсказал, что они придут и будут повторять «Джай Сачинандана»… это имя Господа Чайтаньи, возлюбленного сына Матери Сачи. Мы идем в… раньше у Господа Нитьянанды тоже была штаб-квартира намахатты, и Бхактивинод Тхакур основал их, после чего, как вы знаете, в книге Кришны «Бхагаватам» объясняется, как Господь Кришна после того, как Индра семь дней лил проливной дождь, поднял холм Говардхан, затем Индра осознал свою ошибку, и все облака рассеялись… что ты делаешь?? Ты посылаешь против Верховного Господа, неужели мы потерпим поражение? Тогда Индра отодвинул облака, Господь Кришна опустил холм Говардан, и под ним оказались вожди Враджа, а Индира пришел и поклонился. В то время жила корова Сурабхи, которая могла омывать Кришну молоком, а слона Айравадху и Индиру водой из Калинди. Корова Сурабхи пришла в Маяпур-дхам, и она жила здесь, в этой местности, поэтому мы видим много красивых деревьев, это место называется Сурабхи-кундж. Существует история о том, как риши Маргандея получил благословение, позволяющее ему прожить 3 дня Брахмы. Обычно после смерти Брахмы все умирают и возвращаются в Гарбходагасахи-Вишну, но он получил благословение, позволяющее ему прожить 3 дня Брахмы, не умирая от старости или чего-то подобного. Произошло следующее: в то время Махапралая вся вселенная наполнилась водой, это был огромный потоп, и тогда все живые существа были смыты. Он был повержен и убит во время наводнения, но риши Маркантея жив, потому что получил благословение и был связан водой, у него не было еды, он жив, но ему нечего было есть, он был разбросан повсюду, он очень устал и страдал, я имею в виду, что его естественная продолжительность жизни — Брахма, он мог умереть случайно, от голода, потому что не ел, у него был весь план: что я буду есть, как я буду выживать [25:18 неясно]. Он действительно страдал и думал о долгой жизни вместо великой молитвы, и каким-то образом вдали он увидел остров, и он смог добраться до острова, и этот остров на самом деле Годрума Двип, внутри Навадвип Дхам, даже в Махапралае Навадвип не был разрушен, он остался, поэтому он плавал там, некоторые сохранили целостность. Он добрался до Годрумы, там он увидел Сурабхи Он умолял корову Сурабхи дать ему немного своего божественного молока, молясь и молясь корове Сурабхи: «Пожалуйста, дай мне немного молока». И, выпив молока от коровы Сурабхи, он выжил.

Гаурангаааа... (Преданный повторяет)

Гаурангаааа... (Преданный повторяет)

Гаурангаааа... (Преданный повторяет)

Итак , некоторым из вас обычно не удаётся увидеть корову Сурабхи, для этого нужно божественное видение, ибо, возможно, по милости Гуру и Гауранги, некоторые из вас могут получить божественное видение и увидеть корову Сурабхи. Его Святейшество Нитьямукта Махарадж спрашивает: «Почему бы и нет? Почему бы и нет?» Мы никогда не можем сказать наверняка, поэтому мы просто надеемся на это. На самом деле, мы все очень жаждем получить Крупа Сиддхи, мы пытаемся, и мы не эксперты, и мы надеемся на Крупа Сиддхи, на беспричинную милость Гуру и Гауранги, и духовного учителя, Господа Чайтаньи, благодаря которой мы сможем очень быстро обрести Сознание Кришны. Итак, вот земля милосердия, место, где можно получить милость. Мы отправимся в Сурабхи Кунджу, там можно взять немного пыли, как это делал Господь Нитьянанда, посвятим ей киртан, а оттуда мы двинемся дальше к месту, где останавливаются преданные (вы там остановитесь). Там можно искупаться в реке Джаланги. Кто-то хочет поплавать в Сурабхи Кундже, он тоже может это сделать, но это примерно полкилометра. [27:50 нечетко] Пожалуйста, посвятите киртан… Это земля киртана .