19941024 Шримад-Бхагаватам 3.27.11

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 24 октября 1994 года на ферме Мурари Севака в Малберри, штат Теннесси. Занятие начинается с чтения отрывка из   третьей главы «Шримад Бхагаватам», двадцать седьмой главы, одиннадцатого стиха.

мукта-лингам сад-абхасам
асати пратипадйате
сато бандхум асак-чакшух
сарванусйутам адваям

(Все верующие повторяют)

Перевод : Освобождённая душа постигает Абсолютную Личность Бога, трансцендентную и проявляющуюся как отражение даже в ложном эго. Он — опора материальной причины и входит во всё. Он абсолютен, един без второго, и Он — очи иллюзорной энергии. (Все преданные повторяют)

Комментарий : Чистый преданный может видеть присутствие Верховной Личности Бога во всём материально проявленном. Он присутствует там лишь как отражение, но чистый преданный может осознать, что во тьме материальной иллюзии единственный свет — это Верховный Господь, который является её опорой. В Бхагавад-гите подтверждается, что фоном материального проявления является Господь Кришна. И, как подтверждается в Брахмасамхите, Кришна является причиной всех причин. В Брахмасамхите говорится, что Верховный Господь, посредством Своего частичного или полного расширения, присутствует не только в этой вселенной и каждой вселенной, но и в каждом атоме, хотя Он един без второго. Слово «адваям», «без второго», используемое в этом стихе, указывает на то, что, хотя Верховная Личность Бога представлена ​​во всём, включая атомы, Он не разделён. Его присутствие во всём объясняется в следующем стихе.

Таким образом, завершается перевод и комментарий Бхактиведанты Свами к одиннадцатой главе двадцать седьмой песни третьей главы «Шримад Бхагаватам» в вопросе понимания материальной природы.

Oṁ tat sat.

Джаяпатака Свами : Итак, сверхдуша всепроникающа и входит во всё. В то же время, вы должны понимать, что Верховный Господь присутствует во всём также через Свои энергии. Все энергии, которые мы видим, на самом деле являются доказательством существования Бога.

Как и в этой комнате, на Малини светит солнечный свет, и на стол тоже немного проникает солнечный свет, создавая мега-ритуал. А также на Туласи-деви на банане (смеются преданные).

Так откуда же мы знаем о Солнце? Солнце находится на расстоянии миллиардов миль, но мы знаем о нём по его энергии. Утром было холодно, а теперь стало теплее из-за Солнца. Солнце излучает так много тепла, а ещё вчера ночью было темно, а теперь светло.

Итак, Солнце излучает свет, поэтому откуда исходит и тепло, и свет? Кто знает?   Откуда исходит тепло и свет, которые мы видим здесь? От Солнца.

В Индии есть деревня, где посреди ночи бродят жители с фонариком и маленьким фонариком, создавая шум в воздухе. Наши собаки лают, спрашивая: «Что вы делаете ночью? Гуляете по дворам и повсюду?»

Мужчина сказал: «Я ищу Солнце» (Смех верующих), как с этим фонарем, ищу Солнце (Смех верующих), хорошая идея? Ему не нужно смотреть на Солнце с фонарем, а когда оно взойдет, он осветит весь мир, понимаете? Точно так же, как люди спрашивают: «Где Бог? Где Бог?»

Итак, в «Бхагаватам» говорится, что вся энергия, которую мы видим, вся эта материальная энергия, все различные энергии, которые существуют в Его мире, — это эманации Кришны. Его энергия очень преобразующая, поэтому она подобна солнечному свету, и Он не одобряет Солнце для самореализованной души. Всё, что они видят, будь то земля, жидкость или огонь, — вся эта энергия исходит от Кришны. Без своей изначальной энергии мы ничего не знаем. Это очень интересный момент, как эта энергия, и я думаю, сама по себе является доказательством существования Господа.

Таким образом, преданные могут постоянно чувствовать связь с Господом, созерцая всё вокруг. Всё это — энергия Господа. Конечно, лично для нас Он присутствует в каждом атоме, в каждом живом существе, в сердце Дхрувы, в сердце Нараяны и в сердце каждого человека, и Он видит Параматму.

Но как нам это увидеть? Для этого требуется духовное видение. Мы можем увидеть это так же, как отражение Солнца. Я вижу Солнце, я вижу, как Солнце отражается от стены, и поэтому, глядя на это отражение, я знаю, что Солнце там.

Таким образом, мы можем наблюдать присутствие сверхдуши в отражениях материальной природы. Как, например, после того, как Эйнштейн изучил Вселенную и всё остальное, он пришёл к своему уравнению E=MC² и всему остальному, но затем он сказал, что вся Вселенная настолько упорядочена, всё настолько мельчайше организовано, что невозможно представить, чтобы за этим не стоял какой-то разум.

Всем известно, сколько усилий требуется, чтобы содержать дом в чистоте и порядке. Если ничего не делать, всё превратится в беспорядок. Кто-то должен постоянно наводить порядок, организовывать всё вокруг. Видите ли, вся вселенная работает очень организованно. Очевидно, что за этим стоит некий разум, только дурак может этого не заметить.

Атеисты пытаются убедить всех, что всё происходит случайно, в результате естественного отбора. Но в жизни нет примеров того, чтобы что-либо происходило случайно, настолько сложное развитие событий, что подобных примеров просто не существует. 

Я приведу несколько примеров, которые они привели: вы смотрите на искусственный цветок. Он очень красивый, но сравните его с настоящим цветком. И вы увидите, что у настоящего цветка гораздо больше глубины, аромата, текстуры. Вы не можете сравнить его издалека, это становится ясно, когда вы подходите очень близко и смотрите на него с большого расстояния.

Однако, если бы вы сказали кому-нибудь, что этот пластиковый цветок никто не делал, разве это произошло случайно? Тогда люди бы сказали, что вы сумасшедший, не шутите со мной, так что нет, нет, это произошло случайно. Молекулы каким-то образом соединились, и они просто появились вот так. Ему бы сказали: "Иди куда подальше, понимаешь?" (Все смеются), никто бы не поверил. Но потом вы увидели настоящий цветок и сказали, что это произошло случайно, да, конечно.

На самом деле, мы видим множество прекрасных мест. Преданные считают, что за всем этим стоит рука Кришны. Поэтому люди ценят природную красоту, ведь в наше время многие экологи уделяют время тому, чтобы ею любоваться.

Таким образом, Шрила Прабхупада подчеркивал, что гораздо важнее ценить разум, создавший эту природную красоту. Если мы слишком привязаны к природной красоте, не имея никакого представления о разуме, стоящем за ней, это просто возвращает нас в материальный мир и к обусловленной жизни. Но если мы можем ценить ее так же, как художник, создавший эту природную красоту...

Точно так же, как мы приходим в музей и видим прекрасные картины, продающиеся за доллары, мы ценим художника, создавшего эту картину, его гениальность, его художественный талант, его скромность – вот что в этом замечательного.

И снова перед нами всё материальное творение и множество прекрасных вещей: павлины, бабочки, люди, едущие посмотреть, как меняют цвет листья. Некоторые преодолевают большие расстояния, чтобы увидеть оттенки жёлтого, красного, зелёного и так далее.

Итак, но с человеком, который создал всю эту ситуацию, он может этого не оценить. Если же мы просто добавим к этому Кришну, то вся эта энергия будет отражением и присутствием Кришны, пусть и косвенным образом, тогда люди постепенно смогут полюбить Кришну.

Итак, мы испытываем чувство благодарности, думая: «О, какая чудесная случайность!» А как это бывает в нашем доме? Знаете, можно уронить миллион вещей, но, тем не менее, никогда не получится так, чтобы всё разлетелось по полу, никогда не получится внезапно обрести какую-то осязаемую форму.

Итак, если математически рассчитать всего один шаг в создании чего-то подобного, сколько резервуаров потребуется, чтобы получить миллионы, миллионы и миллионы нулей, понимаете? Если бы мы сказали, что это непрактично, не говоря уже обо всех необходимых последовательностях.

Итак, в этом стихе говорится, что Господь трансцендентен, но Он проявляется как отражение. Эта материальная энергия также является отражением Господа, Его личной энергии, всей энергии, даже в их ложном эго.

Обычно, если вы хотите что-то поддержать, это не значит, что вся Земля поддерживает всё, но Земля на самом деле не является участником происходящего, и (в аудиоверсии: 16.11) это поддерживает всё. Она находится вне влияния королей, президентов и всех тех людей, которые будут жить после неё, она просто поддерживает всё.

Итак, перед нами ситуация, когда Кришна, поскольку Он расширяет Себя и все эти различные энергии, поддерживает всё. В то же время, Он может войти во всё. И если захочет, Он может также присутствовать и участвовать, как если бы Он был игроком. Именно поэтому Он может почувствовать, как Господь поддерживает всё, входит во всё, одновременно являясь частью, и одновременно не являясь частью. Все мыслимые и немыслимые варианты, которые Он может сделать, не ограничены! Не так ли?

Следовательно, Он абсолютен и един, без второго, адвайям . Материальная природа, подобно этому телу, не является собственным сознанием. Сознание — это присутствие атмы, самости, подобно тому как без сознания наше тело не обладает зрением. Я сказал, что мертвое тело обладает двадцатью двадцатью, сорока сорока (преданные смеются), поэтому отсутствие зрения в мертвом теле означает смерть мозга, смерть тела, смерть зрения.

Итак, перед нами отвратительная ситуация: вся материальная природа, природа по определению, не обладает сознанием. Тогда где же зрение, где глаза материальной природы, если нет сознания? Тогда как же функционирует материальная природа? Мы говорим, что это инертная материя, но они — друзья Господа. Он — глаза материальной природы (asat cakṣur).

Это можно истолковать двояко: во-первых, поскольку Он пребывает в материальной природе, Ему дарована материальная природа, свет, непосредственно проникающий в живые существа, что также является Его энергией расширения.

Другой аспект заключается в том, как мы можем видеть инертную энергию. Как живая душа, находящаяся на более высоком уровне, способна видеть материю на более низком уровне, и как эта способность воспринимать материю также дарована Кришной? Таким образом, воспринимать, видеть, переживать материю с помощью другой способности — присутствия Кришны.

Это очень технический раздел «Бхагаватам», посвященный пониманию материальной природы. Он важен, потому что, находясь в этой материальной природе, нам очень легко воспринимать её как реальность и забывать о Кришне.

Материальная природа очень привязана к нам (неясно: 20.46), нас легко ею подавить, но мы всегда можем помнить о присутствии Кришны повсюду. Таким образом, мы можем оставаться в сознании Кришны, и по милости Кришны мы можем преодолеть материальную природу. mām upetya tu kaunteya (Неразборчиво: 21.20) другой вариант: 

daivī hy eṣā guṇa-mayī

мама майя дуратьяйа

mām eva ye prapadyante

māyām etāṁ taranti te

Кто предается Мне, того Я переведу через этот океан материальной природы. Теперь еще один момент, на который обращает внимание Прабхупада: Кришна не разделен. Хотя Он и простирается повсюду, это не значит, что Он разделен.

Хотя солнечный свет и проникает сюда, солнечный свет есть в каждом доме в Теннесси, да и во всем мире, во многих домах есть солнечный свет. Но это не значит, что раз солнце проникает во многие дома, то оно разделилось. Есть и другие причины, почему энергия солнца все же присутствует во многих домах.

Итак, мы видим, что Кришна присутствует в своем Параматме повсюду, но Он не делится на части. Если вы что-то разделите, у вас получится одно печенье. Я разрезал его пополам. Сколько здесь кусочков печенья?

Два, очень хорошо, так что, разделив, получаешь два кусочка, и вот два кусочка, а потом я разрезаю каждый пополам, сколько кусочков получается, четыре. Так что, продолжая делить, каждый кусочек становится все меньше, не так ли? Вскоре он начинает так приятно пахнуть.

Кришна, хотя и распространяется во всех различных энергиях, является личностью во всех атомах и всех существах на планетах. Это не значит, что Он разделяется, что при каждом расширении Он становится всё меньше и меньше. Он не уменьшается в размерах, не уменьшается в своих возможностях, не разделяется и не расширяется.

Прабхупада в «Брахма-самхите» объясняет, что если взять одну свечу, зажечь другую. Первая свеча не становится меньше, она просто зажигает другую свечу, подобно тому как Кришна может продолжать расширять свою первоначальную форму. Она нисколько не уменьшается, это как если бы солнце присутствовало в каждом доме, и солнце сохраняло бы ту же самую полную энергию, независимо от того, сколько домов и мест освещается солнечным светом. Это всё совершенно невероятная истина, и эти примеры являются тому доказательством. Они очень просты, чтобы дать нам хоть какое-то элементарное понимание (Неясно, 24.14).

Принцип таков: Кришна не делится, Он всегда един. Сколько бы раз Он ни расширялся, в скольких бы местах ни оказывался, Кришна всё равно остаётся полностью могущественным, со всей своей силой, и Он не уменьшается. Не только в этой вселенной, но и во всех вселенных, но не во всех вселенных, Он состоит из каждого атома.

Сколько атомов здесь?

Мы можем даже получить там миллионы ненормальных существ, не говоря уже обо всей вселенной. Сколько раз Кришна существует, не говоря уже о бесчисленных вселенных, в которых Кришна является, Его Параматма присутствует везде и всегда, но Его потенциал не уменьшается, он не делится, Он всегда остается полным и возвращается.

Майявадисты считают, что это трансформация энергии. Что материальная энергия — это иллюзия, и только Дух является истиной. И что мы все являемся частью этого Высшего Духа, прежде чем стать Богом. Просто отбросьте эту иллюзию, и мы поймем, что мы — Бог, такова их концепция.

Таким образом, этот стих отрицает, что Господь не разделён, Господь присутствует везде одновременно, Господь остаётся отстранённым и абсолютным. Когда Господь Чайтанья был маленьким, мать дала ему тарелку сандеши, и он начал есть землю. Мать спросила: «Что ты делаешь?»

Почему бы тебе не съесть сандешу?

Господь Чайтанья сказал: «Это всё грязь, в чём проблема? Это грязь, и сандеша тоже грязь. Грязь появилась из-за того, что из неё выросла трава, а корова ест эту траву, чтобы дать молоко и ещё что-то сделать, так что всё это не что иное, как превращение грязи».

Итак, в чем разница (неясно: 27.06)? Я хочу есть эту черную землю, я не хочу есть эту землю сандеши. Тогда мать Шаци была очень расстроена, не зная, что сказать, хотя и не ожидала, что легкий толчок положит начало философии майявадов.

И вот, в подходящий момент, Господь Чайтанья явил всем свое богатство, удивив всех. Она принесла глиняные чаши, налила в них воду, и это тоже была грязь. Но глину можно было обжечь и сварить на огне, поэтому она затвердела. А если добавить воды, немного порошка и снова воду, то получится грязь.

Итак, эта форма Земли не подходит для удержания воды, потому что именно эта форма её удержит, понимаете? И Он сказал: «Да-да».

Точно так же, если вы едите сандешу, это полезно для вашего здоровья; если вы едите грязь, вы заболеваете, это вредно для здоровья, это не рекомендуемая пища. Так почему же Господь Чайтанья не сказал мне об этом раньше? Если вы не скажете мне об этом, откуда мне знать? (Гуру Махараджа и преданные смеются)

Итак, он сказал: «Я голоден, дай мне молока», и снова начал вести себя как младенец, а мать Шачи была переполнена нежностью. Несколько дней назад мы читали, как в десятой главе «Бхагаватам» испуганные мальчики пришли к матери Яшоде, чтобы пожаловаться, что Кришна ест грязь. В другом фильме, чуть повзрослев, мать Шачи, которую зовут Яшода, сказала: «Кришна, что это такое? Ты ешь грязь?»

Харибол, твой брат Баларама, говорит: «Все остальные мальчишки говорят, что ты ешь грязь».

Это плохо. Его мать видела это, очень обеспокоенная здоровьем Кришны. Он грязный, вы можете видеть. Он говорит: «Нет, мама, они все лгут. Я не ем никакой грязи, но твой брат...» Он тоже сказал: «Зачем мне лгать?» Он встал на их сторону, они все лгут, и он встал на их сторону, все против меня, все против меня. Но я не ем никакой грязи, если вы не верите, посмотрите на мои губы, и вы увидите.

Затем подошла мать Яшода, открыла рот, дала посмотреть. Все они играли, как испуганные мальчики, но на этот раз как маленькие дети. И вдруг она открыла ему рот, или, вернее, мать, когда увидела его рот, сказала: «Увидев зубы и язык, все остальное, что ты увидишь во рту ребенка, есть ли там грязь или нет?» Вместо этого она начала видеть все вселенные, начала видеть Вишварупу, как вечного, все эти вещи. Она увидела весь духовный мир, материальный мир, Маха Вишну, прадхану, махат-таттву, двадцать четыре элемента, которые она начала видеть, все как в реальности. Сердце начало осознавать другие вселенные и видеть внутри всего материального творения эту Вселенную на этой планете, даже на этой планете есть Вриндаван, и вот она смотрит в рот Кришны, и это ее потрясает. Она задается вопросом: что это такое?

Что это? Что это?

Мне это снится, или у меня галлюцинации, или что-то связанное с моим сыном... я смотрю ему в рот. Она не знала, что и думать, ей казалось, что все в порядке. Закрой рот (смех верующих). Мать не хочет видеть (смех верующих).

Итак, хотя Кришна может войти в это творение как один из, по-видимому, участников, Он делает это весьма загадочно. Люди не могут понять, и даже в словаре они не могут определить, кто такой Кришна. Особенно на Западе, просто исходя из физического определения, существует ли аватара? Столько предположений. Видите, никто не понимает истинного положения Кришны, кто он такой на самом деле?

Кришна — это Бог, и есть только один Бог. Возможно, Его называют Аллахом, Иеговой, Кришной — есть только один Бог. Но этот единый Бог пришёл на эту землю, и Он известен как Кришна, и Он явил некоторые из Своих безграничных богатств. Как Он может одновременно быть Верховным Господом, Высшей Силой, абсолютом, и в то же время иметь множество любовных обменов со Своими преданными? Иногда эти два аспекта переплетаются, как в этом случае внезапно (неясно: 32.56).

Яшода увидела, что её сын обладает божественными качествами, но затем Кришна наполнил её безграничной материнской любовью. Она начала целовать Кришну, обнимать его, видя, сколько естественной любви к Кришне.

Маявади говорят, что всё — это дело рук Божьих. Однажды кто-то устраивал пир для одного маявади, и вдруг он вышел и угостил маявади особым сладким рисом, приготовленным из коровьего навоза. Что это за сладкий рис? Почему он коричневый и что это такое?

Он сказал: «Это коровий навоз, коровий навоз! О! Но я никогда раньше не пробовал такой сладкий рис с коровьим навозом. Обычно они используют молоко, говорят, любое молоко, какое видите, или коровий навоз, так в чем разница?»

Всё это едино, не так ли? *смех*

Зачем вообще проводить различие? Все дело в том, кто вчера готовил с молоком, а теперь с коровьим навозом, у кого его нет. Но я бы предпочла с молоком *смех*.

Итак, в этом и проблема майявадийцев: они могут говорить о коровьем навозе или молоке, но в реальности это разные отражения энергии, обладающие разными качествами, разными типами энергии. Поэтому дело не в том, что всё едино, существует такое разнообразие. Это различия в материальной энергии и различия в духовной энергии. Кришна един со своими энергиями, и в то же время Он различен. Подобно Солнцу, которое теплое и различное по энергиям, Кришна производит все энергии, но это не значит, что это просто сумма всех энергий. Вы можете собрать весь солнечный свет и всё тепло вместе, но всё равно Солнце обладает чем-то большим. Это Солнце работает, и есть солнечные пятна, и даже внутри Солнца, в другом измерении Сурья-локи, должно существовать множество высших живых существ.

Так что дело не только в том, что я получил солнечный свет, или же вы можете сравнить его с Солнцем; существуют продукты энергии Солнца, и некоторые из этих различных энергий едины с Кришной.

Кришна, они исходят от Кришны, они не отличаются друг от друга, они не оторваны друг от друга одновременно. У Кришны есть нечто большее, чем у нас. Он также независим, Он поддерживает всё.

Вот в чём величие Кришны. Он может одновременно поддерживать и наслаждаться. Солнечный свет — это когда Солнце поддерживает солнечный свет. И Солнце не может проникнуть в дом напрямую, в этом разница: Кришна может поддерживать и одновременно проникать внутрь.

Когда Он вошел в них, Он проявил себя очень искусно, подобно тому, как в старину королей называли инкогнито среди народа. Например, откуда король что-то знает? Бог знает вещи по запаху, так, например, у вегетарианцев другой запах. А невегетарианцы, то есть олени, могут понять, что люди здесь пахнут по-другому, поэтому они могут предпочитать находиться здесь, чем опасаться, что их застрелят.

Итак, животное может что-то заметить по запаху. А некоторые наши знакомые учуяли запах, а другие увидели. Откуда об этом знает правительство?

Сейчас в Америке циркулирует множество разведывательных данных о деятельности ЦРУ. У нас был крупный шпион ЦРУ, который получал миллионы долларов от России и раскрывал все секреты.

Таким образом, правительство полагается на свою разведку, у них есть шпионы и агенты, и именно там они собирают огромное количество информации. И затем, опираясь исключительно на газетные публикации, они делают это самым сложным способом. Они хотят узнать из собственных источников, что на самом деле происходит в том или ином месте.

Президент был там, проверьте сами, ему пришлось отправить туда своих агентов, шпионов, информаторов или кого-то еще. Так что король знает все, что думает, благодаря своим разведывательным данным.

Иногда король просто проверял, получает ли он достоверную информацию. Он переодевался в обычную одежду и ходил по улицам. Сидел в каком-нибудь общественном месте, замаскировавшись, и слушал, как ведут себя и о чем говорят люди. Таким образом, он мог напрямую понять истинное настроение.

Я не знаю, я думаю, они могут, но я не думаю, что президент Соединенных Штатов смог бы это сделать. Я знаю, это круто, но в любом случае, это забавно. Люди ему это говорят.

Даже Кришна поступал так же, когда играл роль царя: он переодевался и ходил по толпе, проверяя, всё ли в порядке. Об этом говорится в «Бхагаватам». Но Кришна — Царь царей, Он — Господь господ. Он также появляется в материальном мире и играет роль для простых людей. Раньше люди не считали Кришну Богом, думали, что Он — удивительная и великая личность, а некоторые знают, что Он — Бог.

Итак, Он не хотел поколебать веру глупых людей, поэтому, когда Он уходил, охотники выстрелили Ему в ногу. Некоторые люди думают, что в Господа Кришну выстрелили. Но «Бхагаватам» объясняет, что Он поднялся до центра неба, где Его встретили все Его небесные воинства, и Он просто вернулся в духовный мир. Он был и умер в Индии, вот почему люди так считают: «О, в Кришну выстрелили!»

Вчера мы читали в одной книге, а когда открыли её, там говорилось об эпохе движения Харе Кришна, поклонявшегося Кришне. И о том, что он был ранен в ногу и умер вместе с Иисусом. Он также воскрес, поэтому Иисус больше Кришны.

Таким образом, они не знают истинного положения Кришны, некоторые даже из-за семьи Кришны, Рамы и Рамаяны. Они говорят, что охотник, которым на самом деле был Вали, вернулся, и что Кришна убил Вали, чтобы у Вали появилась возможность прийти и застрелить Кришну. Вот   так Кришна решил покинуть этот мир.

Но на самом деле Он был Кришной, Он никогда не умирал, и Он был тем (в аудиозаписи 41.49). Он никогда не умрет, но глупые люди могут так думать. Поэтому люди на самом деле не знают, кто такой Кришна. Они говорят, что узнали это из книг, которые можно найти в библиотеке, если только не читали книги Прабхупады в библиотеке.

Как вы видите, распространенные книги сильно искажены, их получают только от распространителей книг и преданных, с которыми они общаются в ходе проповедей, чтобы понять нашу основную концепцию сознания Кришны.

В этой книге, которую ей дали, я просто усложняю задачу, но потом они говорят о том, как верят в единого Бога, и о том, что они очень похожи на христиан. Они очень преданы Богу, служению и всему остальному, но не думают, что это совместимо с христианством, потому что тогда возникают некоторые домыслы.

Итак, это иллюзия Кали, призванная держать всех в неведении. Они на самом деле не видят реальности, так что же это такое? Что непостижимо, если сказать, что Бог всемогущ, Он может всё, тогда что помешает Ему прийти в материальный мир?

Итак, как Он приходит в материальный мир, как Он не подвержен влиянию чего-либо, как Он не разделяется – дело не в том, что Кришна приходит и становится человеком. Он приходит и может казаться человеком, но Кришна никогда не идет на компромиссы. Он всегда безграничен, нет человека, способного сделать то, что может сделать Кришна. Возвышен ли этот сонм за семь дней, танцует ли он одновременно с миллионами гопи в миллионах различных обличий, женится ли на шестнадцати тысячах цариц, и находится ли он одновременно в каждом дворце с каждой царицей каждую ночь – это не легенды и ничего подобного. Это потому, что Кришна – Бог, поэтому Он может все это сделать. Верят ли они в то, во что верим мы, или нет, для этого миссионера это представляет собой (Неясно: 44.46) то, во что мы верим.

Ваш тезис (в аудиоверсии: 44.49) заключается в том, что в Америке большинство преподавателей ринологии — христиане, поэтому они совершенно неверно представляют себе индуизм, сознание Кришны и индийскую культуру. Он хочет создать некое учреждение, которое сможет выпускать преданных, способных занять эти позиции, и желает им всем удачи.

Но, безусловно, раньше у людей были совершенно искаженные представления, они также проповедовали распространение книг в более утонченном ключе, рассматривая это как программу, отвечающую их стремлениям, и как это происходит во всех университетах. Но постепенно нам пришлось дать людям истинное представление.

Изучая «Бхагаватам», вы можете понять, как Кришна может совершать все эти вещи, и при этом Он остается абсолютным, Он остается единым и не имеющим себе равных.

Итак, мы все должны учиться этому у преданных, а не у посторонних. У нас нет никакой обязанности слушать, что говорят о Кришне посторонние люди, или должны ли мы это делать (Неясно: 46.27), мы можем слушать только от Гуру парампары.

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Есть вопросы?

Поклонник: Вопрос [Неясно 47:00]

Насколько мне известно, я не могу вспомнить ни одной индуистской семинарии или чего-то подобного на востоке Индии. У них нет такой системы, потому что они обучаются у Гуру.

Это не похоже на то, как если бы вы поступили в какой-нибудь колледж и получили степень доктора богословия, а затем учились бы в качестве ученика у Гуру. Будучи учеником, вы учитесь всему у Гуру, и это и есть ваша степень доктора богословия, магистра богословия, бакалавра или что-то еще. И это происходит через систему, практикуемую ортодоксальной сампрадаей. У них есть элементарные и вторые ступени, как в Гурукуле, или вы изучаете основы письма, чтения и логики. И другие необходимые основы для общения, выражения мыслей и так далее. В обычном университете есть курсы по санскриту и индийской философии, и что еще?

Западные университеты сильно вестернизированы, и предоставляемая ими информация не очень полезна. Именно поэтому большинство образованных индийцев поверхностно относятся к собственной культуре.

Образование не укрепило их убеждения, несмотря на то, что они видели много примеров для подражания. Возможно, это связано с влиянием матери, бабушки и всего социального окружения, но информация, полученная в школах, противоречит этим представлениям. Они не могут разделить это: «Хорошо, это наша культура, и мы следуем ей, независимо от того, имеет ли это смысл или нет».

Если вы индиец, то это индийская культура, поэтому она привлекает внимание старшего поколения. А вот молодежь очень сильно отождествляет себя с Индией. Они родились и выросли в Америке, смотрели телевизор и все такое, и у них кризис идентичности. Им нужно знать, почему я должен идти, поэтому многие индийцы обращаются к движению Харе Кришна. Потому что мы, люди, которые это поняли, многие из нас — западные люди, и мы прошли через это.

Конечно, мы — всемирное движение, в котором участвуют индийцы, американцы и самые разные люди. В Америке и Европе к нам относятся с некоторой долей интереса, не полностью, но благосклонно, если мы поможем им и верим в то, что их дети снова примут ведические учения. У них нет таких знаний, у них есть культурная вера, и они в какой-то степени отождествляют себя с родителями. Но в их системе образования нет всестороннего обучения и преподавания ведических учений.

Так что, всё, что они переняли от семьи, а поскольку это наша организованная религия, то всё именно так.

Итак, Господь Чайтанья, Его система достаточно организована. Он хотел, чтобы люди изучали Веды, чтобы детей обучали, чтобы существовала организованная система изучения выводов Вед. Регулярные занятия по Бхагавад-гите и Шримад-бхагаватам должны проводиться,   этого не хватает в современной индуистской жизни. У нас есть возможность оказать огромную услугу индуистской общине.

Харибол

Nitāi Gaura candra ki

Последователи : Джай...

Корректировщик второго уровня: Карунапати Кешава дас.

Проверка второго уровня проведена: 23 февраля 2021 г.