19940821 Бхагавад-гита 2.44

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 21 августа 1994 года в Бангалоре, штат Карнатака, Индия. Лекция начинается с чтения отрывка из Бхагавад-гиты, глава 2, стих 44.

Перевод : В умах тех, кто слишком привязан к чувственным наслаждениям и материальному богатству и кто сбит с толку подобными вещами, не возникает твердой решимости преданного служения Всевышнему Господу.

Комментарий Шрилы Прабхупады: [Преданные: Джай Прабхупада] Самадхи  означает «фиксированный ум».  Ведический словарь, «  Нирукти»,  гласит:  samyag ādhīyate 'sminn ātma-tattva-yāthātmyam:  «Когда ум зафиксирован для понимания себя, говорят, что он находится в  самадхи ».  Самадхи  никогда невозможен для людей, заинтересованных в материальных чувственных наслаждениях и сбитых с толку такими временными вещами. Они в той или иной степени осуждены процессом материальной энергии.

Oṁ Tat Sat!

Таким образом, на этом заканчивается перевод и смысл текста 44.

Джаяпатака Свами: Господь Кришна в предыдущем стихе объяснил, что люди с небольшими знаниями очень привязаны к витиеватым словам Вед, которые рекомендуют различные благие дела для возвышения до небесных планет, что приводит к благополучному рождению, власти и так далее. Желая чувственных наслаждений и роскошной жизни, они говорят, что ничего большего нет. Но, как правило, людей привлекают ведические обещания богатства, здоровья и удачи, и именно это является мотивацией для многих последователей Вед ​​и всех религий.

Но Бхагавад-гита учит нас о состоянии после окончания вуза, о том, что человек с более высоким интеллектом, достигший уровня магистратуры, может понять, что существует вечное счастье, вечный покой и высшая цель жизни.

Таким образом, если человек слишком привязан к чувственным удовольствиям и сбивается с толку этими вещами, то тот, кто живет в материальном мире, будет получать удовольствие от чувств, но иногда это будет сопровождаться страданиями, которых мы не можем избежать.

В Гите это также объясняется так: лето и зима сменяют друг друга. Сейчас, летом, мы ценим включенный вентилятор, он приносит облегчение, но если бы это было, скажем, в январе или феврале, то ночью, если кто-то включит вентилятор, люди бы спросили: «Что случилось? Слишком холодно». Таким образом, тот же самый вентилятор сейчас приносит нам облегчение, а сейчас он будет причинять нам страдания.

Итак, мы находимся в этом биомеханизме, называемом телом. Если мы считаем, что я и есть тело, то думаем, что цель жизни — это постоянно доставлять телу удовольствие и ощущения. Тогда нам всегда приходится адаптироваться к меняющейся окружающей среде. Хорошо, наступило лето, и мы проводим все время в магазинах мороженого, бегая туда-сюда, делая все, чтобы охладиться. А в холодную погоду нам приходится делать все, чтобы согреться.

Итак, если кто-то слишком запутается в этих вещах, он подумает, что это и есть цель жизни. На самом деле, нам нужно быть практичными: что нам нужно для здоровья, что нам нужно для выживания и для спокойствия ума. Если тело слишком много от нас требует, ум, естественно, будет очень возбужден и беспокойен. Поэтому нам нужно тренировать тело и ум, регулируя свою деятельность, понимая, что это не цель жизни, а наслаждение чувствами — лишь часть жизни.

Но истинная цель жизни гораздо выше. Это также объясняется в следующем отрывке из «Шримад Бхагаватам», где приводится очень красивый стих, который Прабхупада цитирует в тексте 46:

«Живые существа являются неотъемлемыми частями Кришны; поэтому возрождение сознания Кришны отдельным живым существом является высшей совершенной стадией ведического знания».

Это подтверждается в «Шримад-Бхагаватам» (3.33.7) следующим образом: 

ахо бата шва-пако 'то гарийан йадж-джихвагре вартате нама тубхьям
тепус тапас те джухувух саснур арья брахманукур нама гринанти йе те

Перевод : «О мой Господь, человек, воспевающий Твое святое имя, даже если он происходит из низшей семьи, подобной семье чандалы [пожирателя собак], находится на высочайшем уровне самореализации. Такой человек, должно быть, совершил всевозможные аскезы и жертвоприношения в соответствии с ведическими ритуалами и многократно изучал ведическую литературу, совершая омовение во всех святых местах паломничества. Такой человек считается лучшим из рода Арий».

Итак, цель Вед — познание Кришны. Если мы повторяем мантры:

«Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе»

Тогда это означает, что мы уже находимся в контакте с Кришной. Таким образом, цель всех ритуалов достигнута, истинная цель — быть в контакте с Кришной. Это значит быть йогом, йога означает связь, и если мы йоги, мы связаны с Кришной. Мы находимся в контакте с Кришной, поэтому сразу же посредством этого процесса пения мантр...

«Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе »

Мы можем соприкоснуться с Кришной. Это чудесно, чудесно. Обычно в этом мире люди страдают. Материальная жизнь полна различных препятствий, и люди борются за их преодоление. Если им удается хоть немного облегчить ситуацию, они думают, что теперь их жизнь стала успешной, независимо от того, действительно ли они счастливы или нет.

Иногда приходишь в больницу, а там кто-то вводит физраствор, может быть, даже трубку в нос, многие подключены к аппарату искусственной вентиляции легких, и так далее. Спрашиваешь: «Как дела?» Если боль немного уменьшилась, если она стала терпимой, то он отвечает: «Очень хорошо!»

Но что тут хорошего? Он находится в очень сложной ситуации! Но это наша ситуация. Мы привыкли к страданиям. Если нам становится немного легче, мы думаем: «Ах!!! Отлично». Например, если нам очень жарко, включается вентилятор, и мы чувствуем облегчение. Хорошо, отлично, отлично. Такова наша природа. Если нам очень холодно, как только мы находим теплое одеяло, мы чувствуем: «О! Отлично». Но это не так уж и хорошо, это, конечно, для тела, нам нужно сохранять прохладу, тепло или прохладу в зависимости от окружающей среды. Но это не совершенство жизни. Это просто часть тяжелой борьбы за существование.

Есть история про лодочника, который тянул свою лодку по берегу Ганга. Я не знаю, где на реке Кавери тоже тянут лодки, они тоже используют такую ​​систему. Некоторые лодочники идут вдоль реки, цепляясь за веревку, привязанную к лодке. Они идут, а на берегу встречаются мелкие камни и колючки, которые царапают им ноги. Тогда они подумали: что же делать? Когда я разбогатею, занимаясь бизнесом, я стану миллионером.

Все политики обещают мне, что каждый в Индии станет миллионером. Так что и я стану миллионером. Мне просто нужно будет голосовать за правильную партию, вот и всё. Когда я стану миллионером, я выложу берег реки подушками. Тогда, когда я буду тянуть лодку, мои ноги будут на очень мягких подушках. Это не будет больно! Хорошая идея! Потому что бедняга не мог представить, зачем ему, будучи миллионером, тянуть лодку? Он не мог до этого додуматься! Он думает, что я должен поступать так же. Поэтому я просто положу подушки, и если бы он был богатым человеком, он мог бы положить подушки, когда будет идти вдоль берега, тяну лодку.

Вот в какой ситуации мы находимся: мы думаем, как мне быть счастливым в сознании Кришны. Мы так зациклены на этом. Мы думаем: когда я буду в сознании Кришны, когда я буду духовно богат, тогда у меня будет множество подушек по пути. И видите ли, мы не думаем, что когда мы в сознании Кришны, этих проблем вообще не будет. Эти ситуации не возникают таким образом, потому что у нас совершенно другая цель в жизни.

Таким образом, мы не будем делать то же самое, что создает ту же проблему. Однажды в храм пришел посетитель и остался на три дня. Он собирался остаться на две недели, но остался на три дня, а потом сказал: «Я хочу уйти, а вы хотите уйти?»

Он сказал: «Мне так нравится этот храм. Он полностью меняет мою жизнь, поэтому я должен пойти туда». [Смеются верующие]  «Значит, он тебе так нравится, что меняет твою жизнь? Тогда зачем ты хочешь туда пойти?»

Нет, потому что если я не поеду, то так сильно привяжусь к этому образу жизни, что, когда вернусь домой, как я буду жить?

Никто не будет готовить мне вегетарианскую еду, никто не будет, я окажусь в очень, понимаете, трудном положении. Поэтому мне лучше уйти как можно скорее, потому что это слишком хорошо. Мне это слишком нравится, он настолько отождествлял себя со своими материальными проблемами и материальным положением, что не мог представить, что если бы он был сознающим Кришну, то каким-то образом нашлось бы решение любых проблем, которые он видел.

Решения всегда есть. Какие бы проблемы нам ни казались огромными в материальной жизни, когда мы осознаём Кришну, те же самые проблемы могут существовать. Но проблема становится очень маленькой, потому что наше собственное видение расширяется. Если мы становимся больше, мы можем преодолеть проблему, она уменьшается в размерах, подобно отпечатку телёнка в грязи. Сколько воды мы можем легко перешагнуть, если благодаря преданному служению мы можем преодолеть мритью, мы можем преодолеть и самое трудное испытание в жизни – смерть. И мы можем пройти по другую сторону смерти без страха, мы можем вернуться к Кришне. Что же тогда мы можем сравнить с другими мелкими проблемами, которые возникают в нашей жизни? Если кто-то преодолевает самую большую проблему, то что тогда представляют собой мелкие проблемы, похожие на укусы комара, которые возникают? Их мы можем просто отмахнуться.

Итак, чтобы стать сознающим Кришну и получить особое благословение, сегодня — очень важный день для того, чтобы регулярно повторять мантру Харе Кришна Маха, потому что сегодня в этом мире появился Баларама.

Сегодня мы уже говорили о Господе Баладеве, он — аватара Господа. Он — первое проявление Господа Кришны, он — источник Санкаршаны, Маха Вишну и других форм Вишну. Благодаря его милости всё поддерживается, но Баларама также является первым Гуру. Он приходит, чтобы дать нам наставления о Кришне. Благодаря благословению Баларамы мы можем обрести преданность Господу Кришне — это Его особая милость, поэтому, чтобы достичь Кришны, нам нужно идти правильным путём. Если мы идём к преданным через гуру-парампару, то, идя через Балараму, мы можем легко достичь Кришны.

Если какой-нибудь репортер хочет встретиться с главным министром, то, просто приехав, он может столкнуться с большими трудностями. Возможно, желающих будет много, и если он встретится с ним, времени может оказаться недостаточно, но если он знает кого-то из окружения главного министра, то сможет взять интервью, опубликовать его статью и все такое. Нам же нужно найти промежуточные варианты.

Гуру считается посредником, ведущим нас к Кришне. Мы находимся в очень падшем состоянии, как же нам правильно донести наше послание до Кришны? Поэтому гуру соединяет нас с Кришной через Господа Балараму. Таким образом, гуру представляет Балараму, и если мы хотим попасть к Нему, нам нужно пройти правильный путь. Но иногда люди пытаются найти короткий путь. Они хотят лёгкой дороги, как тот человек, который пытался съесть гур, украсть его локтем, вы знаете этот пример.

Жил-был когда-то бедняк, и он хотел немного гура, ну, вы знаете, гур, пальмовый сахар. То, что вы здесь называете гур, велла, вела, вела, вила, очень вкусно. Но у него не было денег, поэтому он пошел к лавочнику и попросил немного велы, немного пальмового сахара. Лавочник сказал: «Положите деньги и возьмите гур. Нет денег — нет велы». И бедняк подумал: «Как мне раздобыть велу?» И увидел в одной лавке большую бочку с жидкой велой, и придумал план: «Я просто немного подурачусь. И буду наклоняться, как будто я наклоняюсь к бочке, и тогда мой локоть залезет внутрь бочки! О! [Гуру Махараджа издает звук, похожий на что-то сделанное случайно] Случайно, что случится? Тогда я выйду и съем гур». И он устроил эту драму, знаете ли! Ой! Извините, какой беспорядок. И он вышел в лес, и сказал: «Теперь я могу наслаждаться». Теперь я могу наслаждаться гуром, но он пытается его есть. А ты можешь? Просто попробуй, сможешь ли ты есть гур, держа его на локте. Ты что, стесняешься? Ха-ха, очень сложно, почему-то тело не приспособлено к тому, чтобы рот дотягивался до локтя. По крайней мере, мой, может быть, любой сможет попробовать [Гуру Махараджа смеется]. Любой может добиться успеха, это очень сложно, кто-то предполагает, что если два человека сделают это, они смогут накормить друг друга, вот необходимость – мать изобретения.

Суть в том, что в этом материальном мире мы хотим наслаждаться, строим множество планов, но это всё равно что пытаться съесть гур (традиционный индийский хлеб) с локтя. В конечном итоге мы не можем наслаждаться, потому что мы не являемся этим биологическим механизмом. Мы не материальная машина, называемая телом, мы на самом деле — атма (духовная сущность) внутри тела. А у атмы есть своё собственное счастье, и даже если мы используем этот пример, она хочет достичь духовного счастья, но есть человек, которого она хочет обманом и нечестным путём заполучить. Видите ли, у неё нет необходимых денег, чтобы купить его, она пытается завладеть им любым способом. Если мы хотим достичь Кришны, нам нужно накопить деньги бхакти, богатство бхакти, которое мы можем получить по милости Гуру, следуя истинному процессу пения мантр.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе,
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Вот путь к   быстрому обретению духовного благополучия, видите ли, нам не следует пытаться срезать путь и сбиться с него.

Кратчайший путь — прямой, Кришна говорит, что прямой путь — это бхакти. Прямой путь — это преданное служение. Другие пути, даже джняна и мистическая йога аштанга-йога, по этим путям, по его словам, очень сложны, и идти по ним крайне трудно. Это не прямые пути, это очень окольные и сложные пути, потому что люди не хотят признавать Кришну Господом. А ведь, просто совершая преданность Ему, мы можем вернуться к Кришне, они хотят считать себя творцами, поэтому создают множество трудностей своим ложным эго.

Итак, Кришна указывает им путь, но этот путь по определению более сложен. Поэтому, если люди разумны, зачем им выбирать сложный путь, когда есть лёгкий? Лёгкий путь означает прямой путь. Возможно, это не так просто для людей, которые сегодня успешны, слишком привязаны к материальным удовольствиям и роскоши жизни. И, будучи сбитыми с толку этими вещами, им трудно сосредоточиться.

Но почему-то люди, слишком привязанные к чувственным удовольствиям, — вот хороший пример, о которых можно подумать. В каждой семье есть кто-то, кто слишком привязан к чувственным удовольствиям, — все дети, по определению, очень привязаны к чувственным удовольствиям. Большинство из них, потому что по своей природе дети не обладают никакими духовными знаниями. Поэтому они постоянно говорят: «Дайте мне мороженое, дайте мне конфеты», они могут даже объесться, а через 5 минут скажут: «Я очень голоден. Я хочу чего-то другого», — их чувства в основном горят едой и играми, просмотром телевизора и так далее. Поэтому, как люди, мы должны направлять чувства детей в их сторону, чтобы они занимались учебой. Чтобы сделать что-то конструктивное, требуется много усилий со стороны родителей, не так ли? Чтобы они поняли, что есть нечто более важное, чем чувственные удовольствия, к которым они привязаны, — это часть их процесса взросления.

В основном, вы говорите людям, что, учась, вы получите хорошую работу, много денег и будете счастливы после окончания учебы. Так мы откладываем свои желания на всю жизнь, откладываем их на потом. Я буду усердно учиться, получу диплом, найду хорошую работу, много денег, и тогда буду счастлив, верно? А потом люди проходят весь процесс обучения, получают диплом, но работы нет. Они чувствуют себя обманутыми, родители говорили мне учиться, все говорили мне учиться, я учился, но работы нет. Даже если они находят работу, но всё равно не чувствуют себя счастливыми, и думают: что же делать дальше? Так жизнь усложняется, мы слишком привязываемся, и что происходит из-за этой привязанности? Очень трудно изменить своё мышление.

Но Господь Чайтанья настолько милосерден, что, хотя в Гите говорится, что таким людям очень трудно, подобно детям, на пиру они предпочитают сначала съесть что-нибудь сладкое. Они не хотят ждать до конца, пока съедят все овощи, расам и самбар. Они предпочитают сразу перейти к пайасаму, но обычно родители говорят: «Нет, нет, сначала съешьте все остальное». Поэтому, если дать им выбор, они, возможно, сразу перейдут к пайасаму — такова природа детей. Они любят сладости. Гаруда Пурана говорит, что если хочешь порадовать ребенка, дай ему сладость; если хочешь порадовать пандиту, дай ему какие-нибудь полезные знания; у разных людей разные предпочтения. Теперь Чайтанья Махапрабху дарует нам первое лакомство: если мы будем повторять «Харе Кришна», танцевать в Его киртане, поднимем руки перед Кришной и Баларамой,

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе,
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Очень быстро мы можем почувствовать духовное блаженство, духовный покой, счастье, которое обычно можно ощутить только после многих лет практики. Но даже в течение нескольких дней и недель, даже некоторые люди могут почувствовать это счастье, духовное счастье, всего за несколько часов.

Итак, Господь Чайтанья сначала даёт, повторяя «Харе Кришна», Он даёт сначала немедленный десерт, немедленный паясам. Видите ли, мы очень стремимся к нектару, который облегчает контроль над чувствами. Даже люди привязаны к чувственным наслаждениям, если они получают более изысканный вкус, чем могут контролировать. Допустим, кто-то ест в отеле и говорит: «Этот отель плохой, а тот, что вон там, намного лучше, дешевле, лучше, хорошая еда, пойдём туда, пойдём». И вот он идёт в тот отель, находит его очень хорошим и забывает о другом отеле, забывает о нём, не нужно, этот лучше.

Итак, Господь Чайтанья показывает вам, почему вы остаетесь в этой сухой пустыне чувственных наслаждений, которая со временем приносит лишь страдания. Когда вы можете обрести чистое счастье, которое не приносит никаких страданий.

В материальном мире всё, что приносит нам сегодня счастье, сегодня приносит нам страдания, верно? Вентилятор приносит нам счастье, и тот же вентилятор принесёт нам страдания зимой. Повторение мантры «Харе Кришна» летом, зимой, весной — в любое время года — всегда приносит нам счастье и избавляет от проблем.

В этом заключается особая милость Господа Чайтаньи: мы можем обрести счастье, не завися от этой временной ситуации. Хотя мы и приспосабливаемся к обстоятельствам, нам позволено приспосабливаться к чему-то незначительному, чтобы мы могли спокойно заниматься важным делом — воспеванием мантр и становлением добрыми преданными Кришны.

Поэтому на протяжении всей жизни мы должны организовывать свою жизнь так, чтобы нашим приоритетом было преданное служение Господу. Что бы мы ни делали в жизни, какие бы материальные обязанности ни выполняли, мы должны делать это таким образом, чтобы всегда помнить о Кришне.

В Враджа-дхаме все заняты, гопи, пожилые гопи, сбивают масло. Но, делая масло, они поют: «Говинда джая джая гопала джая джая,   говинда джая джая гопала джая джая», верно? Они постоянно повторяют «Говинда Гопала», и таким образом всегда пребывают в сознании Кришны. Они всегда думают о Кришне. В Враджа-дхаме Господь Чайтанья сказал, что у них есть самый совершенный способ быть в сознании Кришны. Это всё естественно, без искусственного принуждения, они от природы преданы Кришне.

Итак, Господь Чайтанья сказал, что точно так же мы можем постоянно воспевать имя Кришны. Мы можем общаться с преданными, мы можем вкушать прасад Кришны. Таким образом, наша жизнь также может стать совершенной. Мы можем создать атмосферу Вриндавана. Поэтому наш храм Кришны Баларамы приносит вам атмосферу Вриндавана, здесь, в Бангалоре. Мы надеемся, что вы воспользуетесь этой возможностью, обретете блаженную жизнь и вдохновитесь. Превратите свой дом в Вриндаван-дхаму, в священный храм Господа Кришны, и распространите это сознание на всех. Воспевайте Харе Кришна и будьте счастливы, Харе Кришна.

Итак, я оставил немного времени для вопросов, есть ли у кого-нибудь вопросы?

Преданный : В чём разница между аватарой и экспансией?

Аватар и расширение, аватар, расширение означает, что Кришна объясняет это в «Брахма-самхите», где Господь Брахма объясняет: если взять одну свечу и зажечь другую, то обе свечи будут обладать одинаковой силой, не так ли?

Но первая свеча не гаснет, так же происходит и расширение. Когда Кришна расширяется, он удваивает свою собственную силу на 100%, 96% или даже на 80%. Он нисколько не уменьшается. Поэтому это расширение может происходить в духовном мире, а может и нет. Когда это расширение нисходит в материальный мир, его называют аватарой. Иногда Кришна может наделить какое-либо живое существо божественными силами. И они приходят в материальный мир, чтобы совершать особые действия для возвышения падших душ.

Любой, кто приходит из духовного мира в материальный мир, чтобы спасти падшую душу, называется аватарой. Если это Вишну-таттва, то это Вишну или кто-то или сущность, наделённая силой Вишну. Если же кто-то не наделён силой Вишну таким образом или естественным образом, то он считается ачарьей. Он не считается аватарой, потому что не является Вишну-таттвой, но считается благословлённым Кришной за дарование милости обусловленной душе. Но аватара подразумевает наличие у него определённых качеств.

Таким образом, аватара просто означает аватарану, нисходящего из духовного мира, а экспансия означает экспансию от Кришны. Во многих случаях Баларама является экспансией, Он также является аватарой, потому что Он пришел. Нараяна никогда не приходит в этот материальный мир в своей форме Нараяны, Он приходит в форме Вишну, но Нараяна остается в Вайкунтхе; если Он приходит сюда, Он экспансируется как Вишну, а затем приходит Вишну. Таким образом, Вишну — это экспансия Кришны, который приходит в материальный мир, Он также является аватарой, но Нараяна, насколько нам известно, не приходит так далеко. Конечно, если Он захочет, Он может прийти, Он приходит в образе Вишну, разница незначительная, но практически незаметная, лишь техническое отличие.

Есть ещё вопросы? Что сказать?

Преданный : [Неразборчиво 31:25]

Может кто-нибудь повторить то, что он сказал? Да, если хотите, снимайте фильмы, мы окажем вам поддержку, у некоторых наших преданных есть такой проект. Здесь, в этом храме, будет показано много короткометражных фильмов для просвещения посетителей. Мы уже сняли много фильмов, например, «Мир Харе Кришна», «Жизнь приходит из жизни», «Ваш всегда добрый пожелатель» и другие. Те, кто любит снимать фильмы, захотят убедить себя, что им следует снимать хорошие фильмы на темы сознания Кришны. Поскольку мы не занимаемся этим, это очень рискованное дело. Эксперты должны этим заниматься, но мы тоже делаем это в небольших масштабах для нашей избранной аудитории. И у нас есть ученики в нашем движении, которые этим занимаются. Это одна из разрешенных видов деятельности в нашей конституции.

На любой другой вопрос — да. Если я скажу «да», поверите ли вы мне? Откуда вы это узнаете?

Таким образом, любой может сказать «да» или «нет», и если он скажет «да», это обесценит всё. Видел ли кто-то Кришну или нет, как говорится в Бхагавад-гите, это можно определить по его симптомам. Если он настолько привязан к Кришне, что постоянно воспевает имя Кришны, служа ему, то полная привязанность к Кришне означает, что он находится в контакте с Кришной. Он познал и видел Кришну различными способами, но кто-то говорит: «Я видел Кришну в Бенгалии, там был такой человек». Он говорит: «Я видел Кришну, он спросил: «Почему я Кришна?» и курит сигарету, но почему Бог курит сигарету?

Он сказал: «Это моя лила», поэтому его можно назвать «Биди Бхагаваном», он был единственным Бхагаваном, который курил биди. Вот так люди говорят всякое, и некоторые говорят: «Да, у меня есть вера», но Шрила Прабхупада не хотел делать таких громких заявлений. Потому что многие люди эксплуатируют веру невинных людей. В Ведах гораздо важнее видеть истинные черты человеческой жизни.

Я могу обмануть вас, сказав одно, но моя жизнь расскажет совсем другое. Если кто-то постоянно занят служением Кришне, то он получает только регулируемые, одобренные виды чувственного наслаждения и не совершает ничего греховного. Это легко заметить, но все эти люди, которые заявляют о своих больших достижениях, многие из них также совершают явно греховные поступки, которые не стали бы совершать ни аватары, ни ачарьи.

Почему-то на юге люди всё ещё слишком умны, чтобы позволить такому «биди Бхагавану» зажечь искру. Думаю, Гуру послал его, а на севере у этих людей каким-то образом появился шанс. Мы надеемся, что так и останется, что не все поддадутся подобным вещам. На самом деле, мы можем видеть Кришну даже ушами. Слушание Его святого имени, слышание Кришны не менее важно, чем видение Его; видение глазами не так уж важно, потому что у этих глаз ограниченные возможности. Уши более непосредственно связаны с сердцем и с атмой, поэтому, познавая Кришну, слушая Его славу, мы можем многое.

Подобно тому, как Баларама и Кришна, будучи Верховным Господом, играют с пастухами. Они гуляют с коровами в лесу – какое чудесное явление! Господь позволяет себе быть таким доступным для всех своих преданных. Если подумать о великом предводителе, никто не может приблизиться к нему, он очень недоступен. Так же и с Богом кажется, что Он очень далек, очень велик, как же нам приблизиться? Это правда, Он очень велик, но у Него есть и очень сокровенная сторона, и если мы полностью станем Его преданными, Он может сделать нас Своими дорогими друзьями, Он может обнять нас, Он может привести нас на Свою игровую площадку, и мы сможем просто общаться с Ним – это чудесно.

Итак, услышав имя Господа, мы можем сразу же увидеть Его славу. Существуют различные способы увидеть Господа. На самом деле, сегодня у нас была абхишека, эти божества также являются аватарами Господа. Так что все вы видите эту арча-аватару Господа, каждый из присутствующих может сказать: «Я видел Кришну, здесь также есть Кришна и Баларама, они явились в этом почитаемом образе божества».

Таким образом, различными способами мы видим Кришну, и кто-то может видеть Кришну полностью на духовном плане. Это очень трудно определить, но можно понять, насколько человек близок к Кришне, по его природе и деятельности, и это лучший способ проверки, чем спрашивать кого-либо, потому что даже обманщик может сказать: «Да, я видел Кришну», но он может и не видеть его полностью, а просто сказать: «Харе Кришна!», поэтому все повторяйте «Харе Кришна!» и радуйтесь.

Харе Кришна.

Корректировщик второго уровня: Карунапати Кешава дас.

Проверка второго уровня проведена: 23 февраля 2021 г.