19840423 Чайтанья-чаритамрита Ади-лила 9.52-53

Ниже приведена лекция Его Святейшества Джаяпатаки Свами, прочитанная 23 апреля 1984 года в Атланте, штат Джорджия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шри Чайтанья-чаритамриты», «Ади-лила», глава 9, стихи 52 и 53. Ади-лила 9.52

Ādi-līlā 9.52

сарва-локе матта кайла апана-самана
преме матта лока вина нахи декхи ана

Перевод: Своим движением санкиртаны Господь привел всех в ярость, подобную Его Самому. Мы не находим никого, кто не был бы опьянен Его движением санкиртаны. 

Ādi-līlā 9.53

йе йе пурве нинда каила, бали' матойала
сехо пхала кхайа, наче, бале — бхала бхала

Перевод: Те, кто ранее критиковал Господа Чайтанью Махапрабху, называя Его пьяницей, также съели плод и начали танцевать, восклицая: «Очень хорошо! Очень хорошо!»

Комментарий : Когда Господь Чайтанья Махапрабху основал движение санкиртаны, даже Его необоснованно критиковали майявадисты, атеисты и глупцы. Естественно, нас тоже критикуют такие люди. Они всегда будут и будут критиковать всё, что действительно полезно для человеческого общества. Но проповедников движения санкиртаны не должна останавливать такая критика. Наш метод должен заключаться в постепенном обращении таких глупцов в свою веру, предлагая им прийти, принять прасад , петь мантры и танцевать вместе с нами. Это должна быть наша политика. Любой, кто приходит к нам, конечно же, должен быть искренним и серьёзным в отношении духовного развития; тогда такой человек, просто присоединившись к нам, воспевая мантры вместе с нами, танцуя с нами и принимая прасад вместе с нами, постепенно тоже скажет, что это движение очень хорошо. Но тот, кто присоединяется к этому движению с корыстной целью — ради материальной выгоды или личного удовлетворения, — никогда не сможет постичь его философию.

Так завершается комментарий Шрилы Прабхупады.

Джаяпатака Свами : Итак, вот что здесь важно… Шрила Прабхупада призывает нас быть очень терпимыми к критике, потому что даже Господь Чайтанья Махапрабху, когда Он начал движение санкиртаны , даже подвергался ненужной критике со стороны майявади, атеистов и глупцов, но Он не обращал на них внимания. Он продолжал Свое движение санкиртаны . И это было не единственное, что Он делал. Он не только… игнорировал их, но и постепенно приглашал и вовлекал их в Свое движение санкиртаны , пока они тоже не пришли в восторг от Кришны и не стали говорить: « Движение санкиртаны очень хорошо, очень хорошо, бхало, бхало ».

Даже когда движение сознания Кришны впервые пришло в Индию, был снят фильм «Харе Кришна Харе Рама» одним из самых известных индийских кинозвезд, Девананда, в котором он изобразил хиппи, путешествующего по всей Индии (многие хиппи ездили и до сих пор ездят в Индию, употребляя марихуану) , и их гимном была песня «Дам маро дам, Харе Кришна Харе Рама». «Дам маро дам» означает «сделай еще одну затяжку, повторяй Харе Кришна Харе Рама» или «сделай еще одну затяжку», что бы это ни значило… Поэтому, когда мы только начали проповедовать в Индии, все думали: «О, все эти западные люди, они на самом деле здесь для того, чтобы употреблять марихуану, они на самом деле не преданные». Многие простые люди придерживались этой идеи, и когда выходили на улицы, они видели преданных и кричали: «Харе Кришна Харе Рама, дум маро дам» (смех), и, знаете, преданные так расстраивались, что им приходилось проповедовать, даже в Индии, и терпеть такую ​​нелепость… Конечно, движение сознания Кришны основано на чистой жизни. Мы не употребляем даже кофе, чай, сигареты, не говоря уже о марихуане, виски или чем-либо еще.

Но почему-то из-за этой пропаганды, ложной пропаганды, у людей поначалу сложилось неверное представление, и куда бы ты ни пошел, тебя встречали хулиганы на углах улиц. Поэтому верующим было очень тяжело, но постепенно люди смогли увидеть истинный характер верующих, их истинное предназначение, и даже кинозвезда Девананда пришел, принес извинения и стал пожизненным членом ордена. (смех)

Преданная : Джая.

Джаяпатака Свами : Он сделал пожертвование, чувствуя вину за то, что таким образом исказил факты… конечно, это имело оглушительный успех, поэтому все знали о Харе Кришне, Харе Раме, но у них было неверное представление. И теперь все те люди, которые так или иначе воспевали Харе Кришну и Харе Раму, теперь воспевают их более серьезно. Они присоединяются к нашим ратха-ятра- шествиям, такого сейчас почти не услышишь. Может быть, раз в год. Сейчас люди очень уважительно и с большой благодарностью принимают тот факт, что «да, сознание Кришны — это исконное ведическое явление. Это не просто импорт с Запада, не какая-то имитация, а на самом деле это импорт из Индии , который… экспортировался из Индии на Запад, прижился и вернулся, и поэтому люди очень воодушевлены. На самом деле, на любой крупной религиозной конференции они всегда приглашают представителя ИСККОН или ачарью выступить, и затем предоставляют им возвышенное место наряду со всеми другими ачарьями своих признанных ачарьев в Индии, наряду с Рамануджачарьей или Мадхвачарьей, они предоставляют им равные места, даже несмотря на то, что там присутствуют люди из разных стран, они… они не принимают во внимание ни одно телесное сознание, даже то, что они также являются главами самых важных религиозных институтов того времени, и даже этих очень ортодоксальных Сегодня люди полностью принимают движение сознания Кришны. Это всё милость Господа Чайтаньи Махапрабху, что даже вначале, когда люди иногда критиковали его, а сейчас ему отдают должное, в будущем они поймут, что движение Господа Чайтаньи действительно заслуживает самого высокого места, потому что оно несёт послание Господа Чайтаньи, которое является посланием для этой эпохи. Послание, которое является единственным посланием, гарантированно эффективным в эту эпоху. Любая другая система может быть хороша, но будет ли она адекватна для излечения материалистической болезни этой эпохи, очень и очень сомнительно.

Но это воспевание Харе Кришна гарантированно для каждого, будь то новичок или самый продвинутый человек, это воспевание Харе Кришна чрезвычайно эффективно. Шрила Прабхупада столкнулся с множеством критики, когда проповедовал в Индии со своими последователями по всему миру. Иногда их обвиняли, говоря: «О, эти иностранцы — секретные агенты». Они говорили: «О, они — ЦРУ».

Прабхупада был настолько обеспокоен, что однажды разместил в газете объявление: «По приказу моего духовного учителя я объездил весь мир и проповедовал Санатана-дхарму, послание Махапрабху, и меня привлекло, мне удалось привлечь интеллигенцию из разных стран мира, и я привёз их в Индию. Они следуют четырём регулирующим принципам: никакого опьянения, никакого употребления мяса, никаких азартных игр и никаких внебрачных связей, они ежедневно воспевают Харе Кришна, они встают в 3:30 утра, они не живут в гостиницах, они занимаются только распространением послания Бхагавад-гиты, и я могу…» Он обратился ко всем ответственным… ко всем ответственным людям в Индии с призывом обратить внимание на своё истинное положение… Таким образом, Прабхупада был расстроен тем, что подобные действия … На самом деле , эта критика была выдвинута в парламенте Индии членом Коммунистической партии Индии по имени Бхупеш Гупта, и один из членов индийского бюро Коммунистической партии Индии заседает в российском бюро. Поэтому по какой-то причине Россия лично хотела, чтобы в Индии прекратилась проповедь движения Харе Кришна. Поэтому они пошли к Бхупешу Гупте и спросили: «Почему вы критикуете это?»

Он сказал: «Вы мне нравитесь. На самом деле, вы делаете хорошую работу. Что я могу сделать? Я получил заказ из Москвы». Вот в чём дело. Иногда у людей вначале складывается такое критическое мнение из-за невежества, но мы надеемся, что даже в Москве в будущем люди поймут, что движение Харе Кришна — это единственное решение их проблем. Коммунизм — не решение мировых проблем, как и капитализм. Материализм вообще не является решением. Решение — это, по сути, сознание Кришны, богосознание. Это можно сочетать с любой политической системой. Если люди достаточно богосознательны, тогда есть надежда, в противном случае, просто политические системы, сухие материалистические системы, никогда не удовлетворят людей. Они могут опьянить людей на короткий период времени, но в конце концов люди будут недовольны и восстанут тем или иным способом, но они не знают, против чего восставать; Следовательно, конечный результат также будет неудовлетворительным. Таким образом, они просто становились все более и более животными.

Поэтому людей нужно будет учить тому, в чём заключается истинная цель человеческой жизни. Господь Чайтанья Махапрабху очень методично, Он постоянно подчеркивал, что каждый человек вечен, и все они — вечные слуги Кришны, Бога, и их единственная обязанность — служить Верховной Личности. Это их высшая обязанность. Всё остальное — временное поддержание этого тела, но истинная цель жизни — служить и любить Верховную Личность Бога. Постичь Его во всей полноте — вот совершенство йоги , вот совершенство жизни. Поэтому даже Господь Чайтанья Махапрабху, когда Он проповедовал, я, кажется, много раз упоминал, как разные люди стояли у Его дверей и критиковали Его, гадали, что Он делает. Никто не мог понять, что делает Господь Чайтанья. Эти люди поют, почему они прыгают вверх и вниз? Почему они смеются как сумасшедшие? Поскольку никто не имеет подобного опыта, люди напиваются и иногда танцуют, иногда просто танцуют 4-5 минут от радости, а иногда даже час, но такие дикие танцы, смех, слезы, а иногда и такое экстатическое состояние, когда преданные падают на землю, воспевая имя Бога, — это совершенно неслыханно. Поэтому поначалу люди думали, что должно быть что-то еще, что они… тайком принимают какие-то опьяняющие вещества, но потом, поразмыслив, они поняли, что эти преданные не употребляют никаких опьяняющих веществ. На самом деле они опьянены Богом. Они опьянены трансцендентными качествами и трансцендентной любовью Кришны, и это единственное чистое опьянение. Это единственное чистое счастье, потому что оно совершенно не зависит от каких-либо материальных источников. Вам не нужно, чтобы кто-то давал вам дозу или что-то подобное. Оно независимо. Даже на это не стоит полагаться: люди выстраиваются в очередь за сигаретами, за продуктовым набором на выходные в Канаде, где есть контролируемые государством магазины виски. Перед праздниками люди иногда выстраиваются в очередь, чтобы получить свой продуктовый набор и виски.

Так вот, люди пытаются хоть немного отвлечься от материальной жизни, пытаясь таким образом опьянеть. Они не понимают, что истинное избавление от материального — это духовная жизнь. Истинное счастье — это духовное счастье , а подлинное состояние жизни заключается в том, чтобы всегда быть счастливым в любви к Богу.

Господь Нитьянанда приходил, и каждый, кто видел Его, получал от Него любовь Бога, подобно своему преданному Минакетане Рамадасе. Он ходил с флейтой, и все, кого он касался, приходили в экстаз. Господь Чайтанья был настолько счастлив, что когда рыбак поймал Его в сеть и прикоснулся к Господу Чайтанье, тот пришел в неописуемый восторг: у Него потекли слезы, волосы встали дыбом, Он начал плакать и задыхаться от волнения, и при этом продолжал читать мантры.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

И когда Сварупа Дамодара искал: «Куда делся Господь Чайтанья?», они шли вдоль берега океана в Пури и нашли там рыбака и спросили: «Что случилось?» Они застали его за чтением мантр.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Харе Кришна…

Просто уморительно.

Они спросили: «В чём дело?»

«Меня овладел призрак», — сказал он.

Они подумали: «Что за призрак заставляет человека повторять Харе Кришна?»

«Что это… Где этот призрак?» 

Сварупа Дамодара сказал: «Вот, посмотрите на это мертвое тело, эту ужасную вещь, лежащую в песке, длиной 9 футов, издающую ужасный звук: джага, джага, джага, джага, джага, джага, джаг (смех). Я только прикоснулся к нему, и меня просто переполнили эмоции, по телу пробежал холодный озноб, волосы встали дыбом, я не переставал плакать, иногда я смеялся, и… это так ужасно». Сварупа Дамодара сказал: «Должно быть, это Господь Чайтанья. Он прикоснулся к Господу Чайтанье, и из-за страха не осознал, что на самом деле испытывает экстаз любви к Богу». И они увидели Господа Чайтанью, полностью вытянутого, его руки были практически вывихнуты и скреплены только кожей, его колени были вывихнуты и скреплены кожей.

Они сказали: «Это лорд Чайтанья».

Рыбак сказал: «Нет, нет, я знаю, как выглядит Господь Чайтанья, Он так прекрасен, это… это, посмотрите, это ужасно!» Потому что Господь Чайтанья плавал в воде так много часов, дней… практически дней, что… вы знаете, как его кожа покрылась морщинами, побледнела, и различные экстатические состояния сделали Его совершенно другим.

Когда преданные расстелили ткань на земле, они повернулись к Господу Чайтанье, омыли Его тело и начали петь мантры.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

И вот, когда Господь Чайтанья услышал пение преданных, внезапно Он сжался и вернулся в свое состояние, Он вернулся к внешнему сознанию. Никто не может повторить трансцендентные экстазы Господа Чайтаньи. На самом деле, даже преданные испытывают некоторый экстаз, он лишь поверхностный… не поверхностный, он реальный, но незначительный… это, конечно, в меньшем количестве, ничтожно малое количество того, что испытал Господь Чайтанья, тем не менее, это ничтожно малое количество, которое испытывают преданные в обусловленном состоянии, подобно рыбаку, который был так напуган, что почувствовал экстаз, но сначала даже не понял, что это экстаз, потому что он был так напуган, что не знал, что это такое. Видите ли, иногда человек, повторяя «Харе Кришна», сначала не понимает, что это экстаз, потому что он не настроен на это, он напуган или чувствует себя неловко, он никогда не испытывал ничего подобного, потому что изначально мы видим это через материальные чувства, через материальный ум, смотрящий внутрь, к душе, и по мере нашего продвижения, наконец, мы освобождаемся, и тогда мы действительно испытываем прямое видение из души наружу. Тогда мы можем в полной мере оценить экстазы сознания Кришны в неограниченном объеме. Даже в нашем обусловленном состоянии экстазы сознания Кришны непостижимы. Они превосходят любое другое счастье, и даже… эти ощущения чувств и ума, они непостижимы. Видите… но сначала это нечто другое. Таким образом, если человек находится в ненормальном состоянии, если он в истерике или крайне возбужден, то у него может не ощущаться смесь возбуждения и экстаза, что затрудняет понимание происходящего.

Итак, на самом деле, тот рыбак был настолько в истерике, что, чтобы заставить его указать местонахождение Господа Чайтаньи, Сварупа Дамодара должен был сказать: «Хорошо, я знаю, как излечить этих призраков. Просто стой спокойно. Не волнуйся, я собираюсь… в… в… собираюсь избавиться от призрака, во имя Кришны, призрак, оставь его, раз, два, три». Бах, бах, бах! Он трижды ударил его по щеке. «Хорошо!» Он потряс его, «Все в порядке». На самом деле нет… никакого призрака вообще не было, но чтобы человек подумал, что все в порядке, что с ним все хорошо, и успокоился, он все еще был в экстазе, когда его страх прошел, он мог говорить, и они обычно могли указать, где находится Господь Чайтанья. Так что это был крайний случай, понимаете.

Иногда люди, идя по улице, слышат харинаму, чувствуют что-то, но не понимают, что именно, и пугаются. Они закрывают уши и убегают. Однажды преданный спросил Прабхупаду: «Что делать, если кто-то закрывает уши, проходя мимо харинамы ?» Прабхупада ответил: «Отдерните им руку и читайте им в ухо громче. (смех) Это действует».

Итак, приглашая людей принять прасад , как это делает наш Радхаканта прабху, или даже выходя к ним, как мы делаем здесь, в храме, и позволяя им петь и танцевать вместе с нами, они постепенно… они обращаются, они убеждаются, что это движение сознания Кришны очень, очень хорошо, понимаете. Любой человек с открытым умом может увидеть, что в этом движении нет ничего плохого, оно очень хорошее, но люди никогда не видели ничего подобного… Даже в Индии, когда Господь Чайтанья Махапрабху начал свое движение 500 лет назад, никогда раньше не видели групп людей, совместно поющих мантры, как сейчас.

Раньше люди садились в йогические асаны и пели мантры поодиночке. Поэтому даже некоторые индийцы поначалу не понимали, что обо всем этом думать, но в Восточной Индии, конечно, все знают о движении Господа Чайтаньи, и в Восточной Индии все устраивают процессии, воспевая Харе Кришна. Однако за последние 100 лет проповедники из Восточной Индии не ездили в западные и южные части Индии, чтобы распространять движение санкиртаны так, как следовало бы. Поэтому сейчас движение сознания Кришны, конечно же, проповедует во всех частях Индии.

Сейчас у нас есть филиалы более чем в двадцати городах Индии, по всему миру. Конечно, все в Индии считают пение Харе Кришна самым священным гимном, самой священной мантрой, но многие из них поют её сидя, небольшими группами, называя это Рама нама или Рамадхуна, или поют её, как в Южной Индии, небольшими группами, или в виде джапы, индивидуально. Но пение в форме мриданги и танца – это нечто уникальное для Чайтаньи Махапрабху. Он фактически представил это по всей Индии, и мы знаем, что это исполнялось… в духовном мире, в высших небесных планетных системах, также в рамках киртаны . Так что это нечто, что появилось на нашей планете совсем недавно.

Пение мантр существовало здесь, его принёс Нарада Муни несколько тысяч и тысяч лет назад, но как исполнять его в огромной группе, насчитывающей сотни, тысячи, сотни тысяч и миллионы людей, — это вопрос, предложенный Господом Чайтаньей. Поэтому теперь вместо мантр «Мы победим» людей следует обучать пению мантр.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама Харе Харе

Они также могут быть в полном восторге, начать танцевать и говорить: «Очень хорошо, очень хорошо». Большое спасибо.

Преданные : Джая! Харибол.

Джаяпатака Свами : Есть вопросы?

[абзац] (вопрос неразборчив)

Джаяпатака Свами : Он шел с преданными и вдруг увидел, что смотрит на океан, и впал в транс, подумав: «Этот океан — Ямуна». Мы просто увидели воду в лунном свете, и Он вспомнил Кришну, который играл на берегу Ямуны в полнолуние, на своей флейте, и таким образом привлекал всех преданных Вриндавана.

И вот, увидев лунный свет, отражающийся в океане, Господь Чайтанья вспомнил о Кришне, и, думая о Кришне, Он испытал нечто вроде даршаны, видение Кришны на другом берегу Ямуны, и Он внезапно бросился в океан. Его преданные посмотрели налево и не увидели: «Куда делся Господь Чайтанья?» Они просто шли рядом, и вдруг Его не стало. Он внезапно исчез… они шли, не понимая, о каком экстазе думал Господь Чайтанья. Внезапно Господь Чайтанья, словно пуля, взмыл в воздух и бросился в океан. В тот момент, когда Он, будучи Вриндаваном, иногда впадал в экстаз, они не знали, куда Он делся. Они подумали, что, возможно, Он убежал по пляжу или… потому что было темно, светила луна. А потом, на следующее утро, они стали искать Его, но так и не смогли найти – вот в чем была проблема.

Харибол.

Есть ещё вопросы?

Возможно, их к этому и принуждали, но никто никогда… поэтому вы воспеваете Харе Кришна, вы можете воспевать его долго, даже если совершаете проступки, и Господь Чайтанья учил их обоим, как избегать проступков, и воспевание имени Господа Чайтаньи перед воспеванием Харе Кришна, на самом деле, безобидное воспевание Харе Кришна создает больше экстаза, но независимо от того, испытывают они желание или нет, они просто… никто никогда не преодолевал эту инерцию, но вы видели на слайдах вчера вечером, как все вышли и воспевали и танцевали на улице. Так что им несложно это перенять.

Они уже умеют петь мантры. На самом деле, во многих местах Южной Индии главная мантра — Харе Кришна, и тогда я спросил: «Кто распространил это пение здесь?» , и никто не смог вспомнить. Так что это определенно Господь Чайтанья, когда Он путешествовал по Южной Индии и заставлял всех петь мантры, и это пение до сих пор существует благодаря семенам, посеянным в Его проповедях. И в одной отдаленной деревне мы обнаружили, что вся деревня пела мантры и танцевала, у них был храм, и они пели мантру.

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

А затем мы спросили их: «Где вы научились этому пению?»

Они сказали: «Мы не знаем, нас учили наши предки, мы даже не знаем, что это значит, мы просто поем и танцуем, и нам это очень нравится». (смех)

Потому что там так долго никто не проповедовал. На самом деле Бхактисиддханта отправился и открыл храм в Мадрасе. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура оставил следы на пути Господа Чайтаньи, но кроме него никто другой не проповедовал. Это была первая проповедь за сотни лет , и она снова передала послание Господа Чайтаньи. Есть кое-что… Природа такова, что через некоторое время люди забывают. Господь Чайтанья не принес с собой никаких книг, Он просто пошел и сказал людям петь мантры. Поэтому через некоторое время люди продолжали петь мантры, но потом забыли: «Кто был этот святой, кто был этот проповедник, который пришел туда и сказал им петь мантры?» Они просто продолжали петь мантры. Теперь они видят: «Да, на самом деле это был Господь Чайтанья». Они принимают это очень легко. Ни для кого другого. Рамануджа не учил их воспевать Харе Кришна, Мадхвачарья… кто же научил их воспевать Харе Кришна? Это был Господь Чайтанья. Харибол!