19840421 Чайтанья-чаритамрита Ади-лила 9.47

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 21 апреля 1984 года в Атланте, штат Джорджия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шри Чайтанья Чаритамрита», глава 9, текст 47.

эи аджна каила йади чаитанйа-малакара
парама ананда паила врикша-паривара 

Перевод : Потомки дерева [преданные Шри Чайтаньи Махапрабху] были очень рады получить это повеление непосредственно от Господа.

Комментарий : Господь Чайтанья Махапрабху желает, чтобы благотворная деятельность движения санкиртаны , зародившегося пятьсот лет назад в Навадвипе, распространилась по всему миру на благо всего человечества. К сожалению, существует множество так называемых последователей Чайтаньи Махапрабху, которые довольствуются лишь строительством храма, демонстрацией божеств, сбором средств и использованием их на еду и сон. О проповеди ими движения Шри Чайтаньи Махапрабху по всему миру и речи не идёт. Но даже если им это не удаётся, если это делает кто-то другой, они начинают завидовать. Таково положение современных последователей Чайтаньи Махапрабху. Эпоха Кали настолько сильна, что влияет даже на так называемых последователей Господа Чайтаньи. По крайней мере, последователи Чайтаньи Махапрабху должны выйти за пределы Индии, чтобы проповедовать Его культ по всему миру, ибо это миссия Господа Чайтаньи. Последователи Господа Чайтаньи должны исполнять Его волю сердцем и душой, будучи более терпимыми, чем деревья, и более смиренными, чем солома на улице.

Перевод : Потомки дерева [преданные Шри Чайтаньи Махапрабху] были очень рады получить это повеление непосредственно от Господа.

Джаяпатака Свами : Он дал указание распространять движение санкиртаны среди всех .

этавадж джанма-сапхалйам дехинам иха дехишу
пранаир артхаир дхийа вача шрейа-ачаранам сада
( ШБ . 22.10.35)

«Долг каждого живого существа – совершать добрые дела на благо других, используя свою жизнь, богатство, интеллект и слова » . Поэтому Господь Чайтанья хотел, чтобы все делились, особенно те, кто родился в Бхарата-варше. Бхарата-варша означает… сегодня, конечно, индийцы признают, что их страна – Бхарата, на санскрите они до сих пор называют её Бхарата. Но в древней ведической истории Бхарата фактически означала всю эту планету, и она была известна как оплот ведической культуры… брахманской культуры, вайшнавской культуры, но сейчас она уменьшилась в размерах. Но по милости Прабхупады, потому что он исполнил этот приказ Чайтаньи Махапрабху, теперь движение… культура снова распространилась по всему миру.

По сути, Шрила Прабхупада создал плацдарм.  Когда армия атакует, морская пехота атакует, и прежде всего ей нужно каким-то образом закрепиться на плацдарме. Она должна высадиться на берег и окопаться, а оттуда постепенно продвигаться вглубь материка. Первое место, где она укрывается на суше, называется плацдармом. Оттуда она может расширяться.

Недавно мы видели, что подобное происходило и во время Фолклендской или Мальвинской войны.  Практически говоря, Прабхупада создал плацдарм, оазисы по всему миру , откуда может распространяться сознание Кришны. Теперь же задача его последователей — продолжить. Он сказал, что половина работы сделана, другая половина ещё впереди. Но это война против майи, не против людей, а против иллюзии, которая скрывает разум, духовный разум и духовное видение людей. Если человек слеп, и вы видите, что он идёт к расщелине, к обрыву, и ничего не говорите, не пытаетесь его остановить, разве это не насильственный поступок? Он непременно упадёт с обрыва и погибнет. Поэтому последователи Господа Чайтаньи в наше время, безусловно, видят, что современное общество движется к верному разрушению, к духовному и материальному уничтожению. Если они не попытаются открыть глаза этим слепым людям, то это будет актом насилия.

На самом деле, служение в Индии, конечно, сложно для западных людей.  Именно поэтому Прабхупада сказал, что вы получаете во много раз больше пользы. Точно так же для тех, кто духовно настроен, кто любит мирную обстановку, свободу от волнений, Индия — очень подходящее место, и очень страшно приезжать на Запад, где всё очень сурово, очень неспокойно, очень страстно и невежественно. Так много... большинство последователей Господа Чайтаньи... конечно, из предыдущих поколений вышел только Шрила Прабхупада. И даже сегодня едва ли один или два человека осмелились отправиться за границу. Поэтому благодаря Прабхупаде он уполномочил Международное общество сознания Кришны... для сознания Кришны, от имени дерева Господа Чайтаньи Махапрабху, выполнять эту ответственность. Так что теперь бремя лежит на ваших плечах как на новых современных последователях Чайтаньи Махапрабху.

Когда Шрила Прабхупада писал это, он ещё пытался воодушевить последователей Господа Чайтаньи в Индии, но они не откликнулись на его призыв. Теперь он передал эту ответственность всем своим детям, внукам и последователям в ученической преемственности. Поэтому теперь наша ответственность — следить за тем, чтобы этот плод дерева Господа Чайтаньи распространился по всему миру, и в более широком смысле с этой планеты сознание Кришны должно распространиться по всей Вселенной.

Мы слышали, что однажды Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура шел со своими последователями, они обсуждали множество тем, и вдруг он остановился, посмотрел на луну и сказал: «  На Луне так много людей  , все они материалистичны. Мы должны пойти туда, проповедовать и сделать их богосознательными». Конечно, современная наука не знает, как живые существа могут существовать на каждой планете, в этом ее недостаток. Но точно так же, как если вы посмотрите в воду, там есть живые существа, если вы посмотрите в воздух, там есть живые существа, так и живые существа есть на каждой планете. Но не у всех из них такой же метаболизм, как у нас. На самом деле, на каждой планете существуют разные метаболизмы, разные планы сознания, разные вибрационные уровни.

Некоторые существа — тонкие создания, а некоторые — грубые физические сущности. Во Вселенной существует множество различных типов живых существ. Есть те, которые видны нашим глазам, и те, которые невидимы для обычного зрения. Таким образом, ответственность за спасение Вселенной теперь лежит на всех последователях Чайтаньи Махапрабху. Некоторые люди могут жить в роскоши, наслаждаясь материальным богатством, но это не совершенство жизни. Если они также пренебрегают преданным служением Кришне, то они тоже полностью находятся в рабстве этого материального мира.

Их положение очень и очень шаткое, и даже их так называемое счастье на самом деле является препятствием на пути к истинному духовному счастью, истинному духовному пониманию своих отношений с Кришной, которые вечны и которые, по сути, являются высшим благом жизни. Даже для тех, кто материально обеспечен, наша обязанность — пробудить в них осознание их духовной ответственности, их духовного долга, цели жизни. Но обычно эти люди, обладающие материальным достатком, очень горды, они не хотят ни от кого ничего слышать, они горды, потому что получили какое-то чувственное удовлетворение.

пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах
аханкара-вимудхатма картахам ити манйате
( Бг . 3.27)

Они сбиты с толку своим ложным эго, думая: «Я всё делаю сам, благодаря своему упорному труду, благочестивым поступкам, интеллекту, я стал богатым, знаменитым, красивым, влиятельным, образованным. Что мне нужно для духовной жизни? Я буду жить вечно, я одержу победу над всеми своими врагами». Это их иллюзия. Поэтому трудно проповедовать людям, которые так гордятся своей гордостью.

Иногда мы видим, что бедные люди немного более восприимчивы, потому что им больше некуда обратиться. Иногда они также обращаются к Кришне, к Богу: «Боже, спаси нас, Боже, дай нам наши материальные нужды». В этом смысле они несколько более восприимчивы в определенных случаях. Как правило, они несколько более восприимчивы. Но это также… они думают: «Причина моего несчастья в том, что мне не хватает некоторых материальных благ. Если бы я мог получить благословение материального богатства, славы, процветания, тогда я был бы счастлив. Если бы я только мог родиться в Америке или эмигрировать в Америку, тогда я был бы счастлив — в страну свободы и храбрости». Так думают во многих бедных странах.

Но, конечно, что уж говорить об Америке? Даже на более высоких планетах люди страдают от старости, болезней, смерти, а в Америке приходится сталкиваться со множеством опасностей, потому что здесь много преступников, и приходится бояться за свою жизнь. Здесь много болезней, которых нет даже в других странах. Из-за греховной деятельности людей в Америке и Европе в этих странах наблюдается гораздо больше случаев ужасных заболеваний на душу населения, чем в развивающихся странах, которые еще не достигли такого уровня развития, уровня болезней ужасного характера. У них может быть больше диареи или чего-то подобного, но здесь гораздо больше невыразимых болезней из-за множества вредных привычек.

Конечно, в этом материальном мире нет места, которое действительно являлось бы местом истинного счастья.  В некоторых местах может казаться, что там можно быть счастливым — иллюзия очень сильна, но на самом деле места счастья нет… ā-brahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino 'rjuna ( Бг . 8.16).  Прямо из Брахмалоки вниз, куда бы ты ни родился, тебе снова придётся спуститься сюда. Даже если ты поднимешься на Брахмалоку. Но если ты вернёшься в Кришналоку, mām upetya tu kaunteya punar janma na vidyate . Тебе больше никогда не придётся возвращаться сюда для повторного перерождения, смерти, старости, болезней и так далее.

Более того, Прабхупада прочитал множество замечательных, прекрасных лекций о том, как все мы ищем того, кого можно любить.  Все ищут друга. Иногда мужчина ищет друга в женщине, или мужчина ищет друга в мужчине. Женщина ищет друга в мужчине, или женщина ищет друга в женщине. Кого-то, с кем можно подружиться. Кого-то, кому можно довериться. Кого-то, с кем можно обменяться нежными чувствами.

Но в этом материальном мире никто не идеален. Никто не может соответствовать всем требованиям. Каждому будет в той или иной степени не хватать взаимности. Потому что у каждого человека свои интересы, свои чувственные желания , и пока чувства друзей более или менее совместимы, отношения считаются совместимыми. Как только чувственные отношения… чувственные интересы начинают расходиться, эти дружеские отношения распадаются.

Если вам всем нравится смотреть футбольные матчи команды «Бульдогс», вы становитесь лучшими друзьями.  Если же вы вдруг переходите в другую команду, то ваши отношения могут закончиться. В «Тигры» или где-нибудь ещё. Конечно, потом возникают более крепкие отношения, но потом… вы видите, что по мере изменения интересов эти отношения угасают. Это означает, что отношения основаны просто на определённом сходстве интересов, на определённой привязанности, возникшей из-за общего интереса.

Итак, блуждая по этому материальному миру, мы обнаруживаем, что у людей схожие вкусы и предпочтения, и начинаем общаться друг с другом. Поэтому, когда мы понимаем: «Этот материальный мир — не мой вечный дом. Это не то место, где мне место. Это всего лишь временное пристанище. Это тюрьма. Очень красиво оформленная. Можно подняться на вершину тюрьмы и какое-то время чувствовать себя вполне комфортно. Но потом нужно спуститься. Можно спуститься на дно тюрьмы, и там об этом нельзя говорить». Но каждый когда-нибудь это видел. И мы можем увидеть это снова, если не выберемся отсюда.

Настоящий друг, которого мы ищем, — это Кришна.  Он — истинный друг. Он — совершенный господин, совершенный друг, совершенный сын, дитя, совершенный возлюбленный, муж, совершенный во всех отношениях. Атмарама Кришны. Он полностью самодоволен. Ему ничего от нас не нужно. Скорее, это просто Его милость, что Он принимает служение и любовь, и из Своей любви Он отвечает взаимностью, потому что Он сварат, Он независим, поэтому Он никогда не подводит Своего преданного.

Преданный… даже человек очень верен своему другу, потому что в этом материальном мире каждая обусловленная душа склонна совершать ошибки, обманывать, быть сбитой с толку чувствами, а что еще? Ошибки, иллюзии, несовершенные чувства… Поэтому они могут отвергнуть эту дружбу в материальном мире без всякой на то причины. Но если кто-то обращается к Кришне, Он обещает, что предложит Мне плод, цветок, лист, воду в знак преданности, Я приму это. Если кто-то принимает Меня, если кто-то предается Мне, кто-то обращается ко Мне с преданностью, даже если он родился в этом греховном рождении, если он родился в падшем состоянии, Я все равно приму его.

Кришна отвечает взаимностью каждому.  Потому что мы связаны с Кришной, почти как мать. Конечно, в наше время матери иногда не совсем соответствуют образу матери, но если взять традиционную мать, она не отвергнет своего ребенка. Родитель практически ни при каких обстоятельствах не отвергает ребенка. Но это лишь очень смутный пример. Мы — часть Кришны. Пока мы приближаемся к Кришне, не нарушая Его других частей намеренно, если мы приближаемся к Кришне, Он отвечает взаимностью. Это Его обещание. Это практический опыт. Любой может… ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham ( Бг. 4.11). Поэтому Господь Чайтанья дал своим последователям указание пробудить в людях осознание их вечной связи с Кришной.

Возьмитесь за эту миссионерскую работу.  Это просто миссионерская работа. В ведической культуре существуют различные этапы духовного… религиозного развития. Конечно, в западном мире религия — это религия. Если вы верите в Бога, этого практически достаточно. Дальше дело не идёт. Но согласно ведическому пониманию, существуют разные уровни ваших… взаимоотношений и понимания Бога. Начальные отношения называются карма-канда. Конечно,… карма-канда означает следование религиозным принципам с целью совершения благочестивых действий для возвышения себя в материальном мире. Молитва Богу о лучшем образовании, лучшем положении, лучшем происхождении.

Ниже, конечно, находятся те, кто лишь на словах  верит в Бога, но на практике ничего не делает. Это тоже этап, упомянутый Господом Чайтаньей, о котором нам даже не нужно говорить, но это тоже этап. Затем идут карма-канда, джняна-канда, те, кто хочет слиться с Ним, кто хочет обрести спасение, кто хочет освободиться от рождения и смерти, но у них нет реального практического понимания своих отношений с Кришной. Они просто хотят освободиться от этой материальной нищеты. Их больше не интересует хлеб насущный. Их не интересует материальное возвышение. Они хотят спасения. Они хотят положить конец повторяющимся рождениям и смертям. Поэтому их называют джняни. Они хотят… мокша-кама. Они хотят освобождения. Конечно, есть и те, кто довольно редок на Западе. Возможно, иногда их можно встретить. Они не совсем невидимы, но встречаются редко. Возможно, некоторые из них похожи на розенкрейцеров, я точно не знаю. Они очень загадочны. Возможно, у них есть нечто подобное. Они стремятся к мистическим силам. Они практикуют различные виды йоги, или контроль чувств, аскетизм с целью обретения определенных сверхъестественных способностей, сверхъестественного восприятия, в соответствии с различными правилами и системами, изложенными в Ведах .

И самые чистые из них, конечно же, это те, кто следует системе аштанга-йоги , которая является исключительно благоприятной, и эти мистические силы предназначены для блага всех. Я думаю, нет ничего плохого в достижении этих мистических сил … но все же эти мистические силы отличаются от постижения Самого Кришны. Они также являются препятствием, удерживающим вас в материальном мире, потому что вы становитесь… вы можете увлечься своей мистической силой и, таким образом, отвлекаетесь от фактического постижения Кришны, что и является целью.

Итак, что же сказал Господь Чайтанья?

кришна-бхакта — нишкама, атаева 'шанта'
бхукти-мукти-сиддхи-ками - сакали 'ашанта'
( Чч. Мадхья 19.149)

kṛṣṇa-bhakta—niṣkāma, ataeva 'śānta' — те, кто желает материальных благочестивых результатов, кто желает освобождения, кто желает мистической силы, — все они не удовлетворены. Все они в той или иной степени недовольны, взволнованы, но чистый преданный Кришны — это niṣkāma , он на самом деле свободен от желаний. Этот преданный полностью свободен от материальных желаний. Поэтому преданный Кришны — это человек мирный, удовлетворенный. Самодовольный и исполненный. Таким образом, мы должны стараться дать всем этим материалистичным религиозным людям, даже тем, кто находится на уровне карми, джняни или сиддхи-ками, возможность достичь высшего совершенства.

Кто-то может сказать: «Нет.  Я очень религиозен. Я молюсь Богу». Но это не так… В ведической культуре, если вы не молитесь Богу, вас даже не считают сущностью. Вас считают демоном, если вы не верите в Бога. Любой, кто не верит в Личность Бога, по определению является асурой , демоном. Молитва Богу — это как билет в существование. В противном случае вас полностью отвергают, считая находящимся под влиянием демонических качеств.

О чём вы молитесь Богу?  Какова ваша цель? Если вы молитесь о материальном счастье, вы не знаете, что это счастье мимолетно. В любой момент вы можете оказаться в ловушке. Вас снова бросят в материальные страдания. Вы не получите максимальной защиты от Кришны, молясь о материальном счастье. Вы пытаетесь своими действиями достичь простого спасения. Но что… что вы будете делать, когда спасётесь? Это всё равно что выйти из тюрьмы. Вам всё равно придётся искать работу.

В чём же суть… в состоянии освобождения можно снова упасть. Точно так же, как люди выходят из тюрьмы. Они снова совершают ошибку, снова падают. Пока вы не познаете позитивную практику духовной жизни, даже достигнув освобождения, вы можете снова упасть в материальный мир. Позитивная практика означает преданное, любящее служение Верховной Личности Бога.

Мистическая сила… иногда встречаются такие люди: «Я читаю Бхагавад-гиту.  Я медитирую». Они хотят… Они немного мистически мыслят. Конечно, людей, действительно обладающих мистической силой, очень мало… у них есть небольшая целительная сила, или если у них есть небольшая способность распознавать, какую карту вы вытащили из колоды, или что-то в этом роде, то они думают, что уже практически близки к Богу. Таким образом, все эти люди могут быть очень благочестивыми, а могут быть и нечестивыми, но Господь Чайтанья Махапрабху хотел спасти их всех. pāpī tāpī yata chilo harināme uddhārilo .

И для этого Прабхупада, конечно же,总结道: «Последователи Господа Чайтаньи должны исполнять Его волю сердцем и душой, будучи более терпимыми, чем деревья, и более смиренными, чем солома на улице».

Давайте прочитаем ещё один стих.  Очень красивый стих.

Cc. Ādi 9.48

йей йахан тахан дана каре према-пхала
пхаласваде матта лока ха-ила сакала

Перевод: Плод любви к Богу настолько прекрасен, что где бы ни раздавал его верующий, те, кто вкусит этот плод, в любой точке мира, мгновенно опьянеют.

Комментарий : Здесь описывается чудесный плод любви к Богу, распространяемый Господом Чайтаньей Махапрабху. У нас есть практический опыт, что всякий, кто принимает этот плод и искренне вкушает его, немедленно сходит с ума от него и отказывается от всех своих дурных привычек, опьяненный даром Чайтаньи Махапрабху — маха-мантрой Харе Кришна. Утверждения Чайтанья-чаритамриты настолько практичны, что каждый может проверить их на практике. Что касается нас, мы абсолютно уверены в успехе распространения великого плода любви к Богу посредством повторения маха -мантры .

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Джаяпатака Свами : Итак, Шрила Прабхупада очень уверенно и с большим энтузиазмом призывает нас.  Просто, если люди начнут воспевать мантру, они опьянеют этой любовью к Богу. На самом деле, люди стремятся к счастью. И однажды… Почему они опьяняются? Чтобы… почему они ищут прибежища в таком обилии чувственных наслаждений? Просто потому, что это противодействует страданиям жизни? Потому что это дает немного вкуса того, чего они ищут: счастья. Но настоящий, полный вкус мы находим в этом воспевании Харе Кришны.

Материальное счастье подобно тени, но пока вы не увидите его истинную форму, вы не отличите тень от всего остального. Если бы только вы, как в Англии, видели столько дней, когда солнца совсем нет. Всегда пасмурно. Прабхупада рассказывал, что в Англии его спросили: «Что такое ад?» Он ответил: «Что такое ад? Это и есть ад». Он сказал: «Нет солнца». Очень мило. Но если вы никогда не увидите солнца, что вы подумаете? «Очень мило».

Когда наконец-то выглядывает солнце, все англичане очень радуются.  Это случается крайне редко. Видите ли, для них солнце — великое благословение. Солнечный день. Вот почему: «Добрый день. Добрый день. Хороший день». Все очень радуются. Но если вы никогда не видите солнца, то привыкаете к нему. Думаете: «Вот это…». Но как только вы сравниваете, понимаете: «О, как же приятно, когда светит солнце, а не пасмурно, туманно и так далее». Поэтому им не с чем сравнивать. Если вы попытаетесь проповедовать кому-то о сознании Кришны, пока он не произнесет «Харе Кришна», ему будет практически невозможно понять… ему будет невозможно понять, о чем вы говорите. Теоретически, возможно… некоторые люди лучше понимают суть, а другие просто полностью её обходят стороной… но истинное понимание приходит, когда они повторяют «Харе Кришна» и вкушают хотя бы каплю духовного опьянения или счастья, которое получаешь, испытывая хотя бы малую долю любви к Богу.

Поскольку это другая категория, другая природа, как они это воспримут, если не попробуют? Поэтому все, что нам нужно сделать, это побудить как можно больше людей начать петь мантры.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

В чём заключается великий плод любви к Богу?  Только через это посредство – воспевание этой маха-мантры. На самом деле, вся наша философия, все наши программы направлены лишь на то, чтобы побудить людей начать воспевать мантру, и как только они начинают это делать, философия состоит в том, чтобы побудить их придерживаться воспевания и избегать майи . Но настоящим топливом, той… водой, которая орошает растение, или топливом, которое толкает ракету, является наше воспевание мантры.

Даже другие службы, не связанные с пением мантр, могут… они удерживают нас от регресса, но они не так сильны, чтобы двигать нас вперед, как само пение мантр. Пение мантр — это, в частности, жертва, разрешенная в эту эпоху. Каждый раз, когда мы поем мантры, каждый раз, когда мы проповедуем славу Господа, побуждая других… это движет нас вперед. Другие службы помогают нам. Но, хотя они и связаны с пением мантр, именно в эту эпоху оно оказывает максимальное воздействие.

В другие эпохи существовали другие жертвоприношения.  Мне не нужно через всё это проходить. Я уверен, вы знаете, что медитация, огненные жертвоприношения и храмовое поклонение — это были процессы в другие эпохи, но в эту эпоху, в частности, рекомендуется воспевание мантр, чтобы вернуть нас домой, к Богу. Воспевание… и Господь Чайтанья так добр, Он… просто побуждая других воспевать мантры, это… также даёт нам множественный эффект в нашем воспевании. Поэтому так или иначе люди должны начать воспевать именно маха-мантру. Если они не хотят воспевать маха-мантру, воспевайте любое имя Бога. Это начало. Но маха-мантра обладает особой силой. Поэтому мы воспеваем маха-мантру, следуя указаниям Господа Чайтаньи. И практический эффект есть.

Почему люди сдаются?  Как сказал здесь Прабхупада: «Практический опыт показывает, что люди отказываются от своих дурных привычек, опьяненные даром Чайтаньи Махапрабху». Если человек не чувствует духовного прибежища, если он не испытывает счастья, превосходящего счастье, доступное в трех гунах материальной природы, то как можно оставаться в стороне от материальных чувственных наслаждений? Поэтому, зародившись в семени преданного служения, мы должны очень тщательно его поливать. Мы должны постоянно… подобно тому, как при посадке риса нужно постоянно поливать поле.

Если дать полю высохнуть, то грязь потрескается, и когда вы снова подадите воду для полива, она, как правило, просто проникнет в подпочвенный слой. Она не останется на поверхности. Поэтому снова приходится обрабатывать почву, размывать её грязью, а когда она становится грязной, это называется просачиванием. Тогда вода не просачивается, а остаётся на поверхности. Сама грязь создаёт своего рода изоляцию, и другая опасность заключается в том, что когда вода просачивается, все эти семена сорняков , которые просто лежат в почве… переносятся по воздуху, птицами, множеством других способов, семена сорняков… они… распространяются по всей земле.

Собаки их съедают.  Знаете, везде… если вы идете по лесу, вы находите… одежда наполняется всевозможными семенами. Так что они повсюду на почве, так как же… при выращивании риса сорняки — это проблема, так как… поэтому их всегда держат влажными. Не то чтобы рис не мог расти без воды. На самом деле, некоторые виды риса могут расти с меньшим количеством воды, но поливать экономичнее, чем пропалывать. Потому что прополка риса означает, что вам нужно… конечно, сейчас есть химические прополочные машины, но это другая проблема, потребление всех этих химикатов, но в любом случае, без этого, вручную, прополоть рис очень сложно, и без химикатов это сложно сделать любой машине.

Итак, они постоянно поливают его, и сорняки не прорастают.  Это очень экономично и эффективно. Прабхупада говорил, что в наших сердцах живут материальные желания, и они подобны семенам желаний, и если мы будем постоянно наполнять сердце повторением мантры:

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Эти семена не прорастают.  Точно так же, как если вы положите семя и замочите его в воде, оно не прорастет, но если вы вынете воду, оно прорастет. Замочите нут, и если вы не вынете его из воды, он не прорастет. Замочите на один день, выньте из воды, и он прорастет. Но что произойдет, если оставить нут в воде на десять дней? Он сгниет. Поэтому мы должны достаточно долго держать наши материальные желания в потоке воспевания Харе Кришна, чтобы все эти семена материальных желаний сгнили и погибли.

Тогда наше сердце становится очень лёгким, и в этот момент очень легко продолжать пение мантр. В любом случае, мы всегда поддерживаем наполнение сердца мантрами, и тогда в нём не возникает столько материальных желаний. Поэтому, когда люди начинают петь мантры и наполнять своё сердце мантрами, они сразу же отказываются от своих вредных привычек. Эти желания не возникают. Они полностью удовлетворены пением мантр. Они не думают ни о чём другом. Но если они перестают петь мантры, то сразу же появляется майя .

Последователи Господа Чайтаньи приводят пример, говоря, что она подобна вашей тени.  Если вы идете, смотрите… если вы смотрите в сторону солнца, а потом оглядываетесь назад, где ваша тень? Прямо там, как только вы посмотрите.

кришна-бахирмукха хана бхога-ванчха каре
никата-стха майя таре джапатийа дхаре

Вы смотрите на Кришну, но как только вы отвернетесь к ней, майя тут же подойдет к вам, повалит на землю и сбросит вас. Поэтому не отворачивайтесь от Кришны. Всегда направляйтесь к Кришне, воспевая святое имя, занимайтесь преданным служением, зная, что майя мчится прямо за вами. Но если вы будете смотреть на Кришну, вы всегда будете на шаг впереди майи, а если оглянетесь назад, она будет прямо перед вами.

Как только вы остановитесь, она вас настигнет, повалит на землю, и вы снова окажетесь в её лапах, поэтому просто продолжайте петь мантры, держитесь подальше от майи , и пока вы поёте мантры, побуждайте других петь в миссионерском духе движения Господа Чайтаньи. Это высшая благотворительная работа, которую можно совершить.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Есть вопросы?

Да?

Вопрос : Вы говорили о том, что… что если кто-то повторяет мантру «Харе Кришна», но при этом испытывает трудности в своей духовной жизни (неразборчиво)?

Джаяпатака Свами : Должно быть, он совершает оскорбления во время пения.

Вопрос : (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Что ж, Господь Чайтанья не терпит оскорблений, поэтому, если вы будете чаще повторять мантру Господа Чайтаньи, это нейтрализует эффект совершения оскорблений, но в долгосрочной перспективе следует быть очень осторожным и избегать десяти оскорблений.

(Неразборчивый разговор)   (смеётся)

Джаяпатака Свами : В Индии такое случается. Вы встречаете людей.  Они подходят к вам на почте, перебирая четки, и спрашивают: «Почему вы читаете вслух, а не тихо?» Тогда вам приходится… «Разве не следует читать мантры мысленно?» Или они подходят к вам и спрашивают: «Вы вишиштадвайта, или двайтадвайта, или адвайта , или… ачинтья-бхедабхеда-таттва? Какова ваша…» — понимаете, а потом… я думал, что если бы они подошли и спросили нас о… или подошли бы и спросили: «Кто отец Вьясадевы?» (смеется) Итак, конечно, мы поклоняемся Кришне… или мы поклоняемся Субхадре на алтаре, в частности, как сестре Кришны и Баларамы. Она сопровождает Их именно как Их сестра, и… в этих отношениях как Их самая дорогая сестра из внешних отношений, и внутренне как йога-майя. Это всегда описывает Джаганнатху, идущего вместе со своей сестрой и братом , и другие отношения являются следствием. Но, конечно, ее истинная сущность заключается в том, что она — йога-майя.

Вы можете подумать об этом времяпрепровождении как-нибудь, но рекомендуется… [пауза]

…раса и Кришна устроили так, чтобы Субхадра вышла замуж за Арджуну, а не… а Баларама хотел, чтобы он… она вышла замуж за кого-то другого, и все эти интриги, конечно, очень вдохновляют, потому что они немного похожи на лилу, или нектар расы , развлечение между разными… что очень эзотерично, мы не должны… это за пределами философии, это своего рода любовные отношения, которыми они обмениваются, но знаете, если вы попытаетесь… если вы начнете медитировать над семейной жизнью Арджуны и Субхадры, вы можете погрузиться в какие-то материалистические мысли, которые скорее будут отвлекающими, чем полезными. Потому что они на самом деле поверхностны.

В… или мы не можем точно понять эти различные вещи.  Нам следует просто понимать… пока мы не достигнем того духовного уровня, на котором сможем понять, что чистые преданные, нисходящие, чтобы помочь Кришне, принимают разные роли, и что в рамках одной личности иногда существует множество личностей. Иногда люди объединяются, и… как в случае с Джанавой Деви, она является сочетанием Ананги-Манджари и Ревати, поэтому она выражает преданность Балараме, Нитаи, а также Кришне в разных играх.

В этом смысле это очень сложный вопрос.  Поэтому рекомендуется избегать мыслей об этих вещах, если они нас отвлекают , пока мы не достигнем состояния освобождения . В противном случае, если вы хотите подумать о том, как прошло ваше времяпрепровождение и как оно прошло, в этом нет ничего плохого, все зависит от того, куда направлен ваш ум. Если ум сосредоточен на трансцендентном времяпрепровождении, это нормально. Если же ум отвлекается на материальные мысли, то лучше избегать этого.

(Неразборчивый разговор)

Мы рассматриваем их в формальном аспекте, пока не достигнем того уровня свободы, когда сможем реально осознать наши взаимоотношения с ними.

У тебя был вопрос, Джон?

Джон : Я как раз думал о… (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : О да.  Нет строгих правил относительно того, когда можно или нельзя петь мантры. Практически в любое время и при любых обстоятельствах.

Джон : А что, если ты поешь мантры, и вдруг в твоем сознании возникают ассоциации с пением? (неразборчиво) Ты просто продолжаешь петь мантры?

Джаяпатака Свами : Ассоциации с пением мантр?

Джон : Это было бы похоже… ну, немного похоже на те развлечения, когда (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Да, пение мантр проходит в три этапа.  Вначале, поскольку ум настолько неуправляем, что может придумать любую, знаете, нелепую комбинацию мыслей, иногда даже оскорбительную , иногда безобидную, иногда благоприятную. В этот момент дело в том, что из-за неконтролируемости ума во время пения мантр иногда… человек даже совершает оскорбление или думает об оскорбительных вещах, это называется оскорбительным состоянием пения. Но нужно продолжать пение, и это в конечном итоге очистит. Когда вы видите, что каким-то образом думаете о чем-то оскорбительном, вы должны попытаться отбросить это из головы и продолжить пение.

Вы продолжаете петь мантры.  Вы не прекращаете петь мантры. Само пение мантр очищает. Пение мантр… это как когда вы взбалтываете воду, иногда всплывает и немного грязи. Так что пение мантр будоражит ум, и иногда оно поднимает немного грязи, но затем через некоторое время она очищается, и вы продолжаете петь мантры. Потому что… изначально это оскорбительно. По мере того, как вы продолжаете петь мантры, вы достигаете состояния, называемого очищением, где постепенно оскорбительные воздействия начинают уменьшаться. Вы видите, что вы продвигаетесь вперед. Затем из стадии очищения вы в конечном итоге переходите к стадии, называемой пением без оскорблений.

Существует три стадии: наступательная, очищающая и безнаступательная.  Наша цель — достичь безнаступательной стадии пения мантр, когда ... слезы могут непрестанно течь из глаз, вы всегда будете чувствовать отчуждение от Кришны. Вы сможете ощутить трансцендентный экстаз.

Очень неспокойно.  Поэтому в такую ​​штормовую погоду нужно как-то сохранять… точно так же, как и в море, если корабль выключает двигатель посреди шторма, то он оказывается в гораздо более опасном положении, потому что его сильно бросает волнами. Он должен продолжать движение, и… даже в штормовую погоду, и как-то преодолевать волны, но благодаря этому импульсу, который удерживает его на безопасном киле… если бы они просто выключили двигатель и просто *фух*, то его сильно бы бросило, но если бы он двигался вперед, то он мог бы удариться о волну, пробиться сквозь нее и пройти. Не знаю, был ли кто-нибудь из вас когда-нибудь моряком или плавал на лодке, но, знаете, на парусных лодках, если становится слишком ветрено, нужно просто поднять паруса, и тогда их сильно бросает, но в этом… преимущество моторной лодки в том, что у вас есть импульс. Вы сможете легче входить в волны и выходить из них.

Уходите из бури.  Это лучшее, что можно сделать. Пойте громче. Так поступал Харидаса Тхакура. Когда ум становился слишком суетливым, он просто очень громко кричал «Харе Кришна». Настолько громко, что это заглушало любые другие негативные мысли. Поэтому он прославился тем, что… кто-то кричал «Харе Кришна», и люди думали… Это очень эффективно. Конечно, иногда, если вы используете эту систему, находясь, например, посреди аэропорта. (смех)

Намабхаса .  Харидаса Тхакура сказал, что через это можно обрести освобождение, но любви к Богу не обрести. 

Разве не говорится, что они впадают в кому, потому что полубоги решают, в какое тело он попадёт?  Когда человек уходит… когда приходит время уйти, на случай, если в этот момент нет свободного места или если они ещё не решили точно, куда его следует поместить… куда должна быть помещена эта душа, они остаются в коме.  Точно так же, как Аджимала, пока Ямадуты и Вишнудуты сражались, он был в коме. Они пытались решить, куда он попадёт? В ад, или в Кришналоку, или что с ним будет?

(Беседа)

Вот почему, согласно ведической системе, тело сжигают.  До следующего восхода или заката солнца. В противном случае душа, из-за привязанности, может просто висеть над телом. Вот почему всем известно, что на кладбищах можно обнаружить множество невидимых спутников, если прийти туда посреди ночи. Они настолько привязаны, что просто висят над телом, пока оно полностью не будет уничтожено, а иногда и позже. Поэтому тело сжигают, и больше не к чему привязаться. Связь немедленно обрывается, и они могут освободиться, особенно если прах развеять в Ганге. Это очень благоприятно.

Джаяпатака Свами : Я не знаю насчет шестнадцати кругов.  Я не знаю… то есть, я не знаю эту мантру… но в основном суть в том, что… можно сказать, что мы обучаем системе. Система заключается в медитации на имена Бога. Конечно, Иисус Христос — это имя Сына Божьего. Но если у вас есть вера в это имя, то вы можете попробовать систему воспевания и медитации таким образом, и это будет эффективнее любого другого метода поклонения Иисусу Христу в наш век. Вы воспеваете Его имя. Конечно, сам Иисус сказал: «Наш…» Что это? «Господь, Отец наш, сущий на небесах, да будет свято имя Твое». Он также сказал, что имя Бога очень свято. Но что такое имя Бога? Конечно, на санскрите имя Бога, личное имя… не титул, а личное имя, — это Кришна и Рама. Но если вы верите в другое имя, которое написано на иврите или на каком-либо другом языке, то вы можете повторять его и пытаться медитировать таким образом.

Иисус, конечно же, — имя Сына Божьего.  Но между ними нет большой разницы… Я имею в виду, что есть связь между Сыном и Отцом, поэтому они могут повторять это имя и пытаться таким образом. Почему бы им не повторять имя Иисуса, а затем попробовать повторять разные имена Бога-Отца: Иегова, Кришна, Говинда?

Подобно Прабхупаде, он говорил: не беспокойте человека.  Если он уже… если он фанатично зациклен на чем-то одном. Например, он иногда встречал пожилую женщину… она говорила: «Пожалуйста, благослови меня, чтобы у меня была вера в Бога». Иногда трудно… если вы пытаетесь… если у человека нет достаточного общения и понимания, если вы разрушаете его веру в что-то одно, он просто остается один. Он должен иметь веру в Кришну, тогда вы можете отнять у него веру во что-то другое.

Иногда люди не… Иногда Прабхупада не беспокоил людей, а иногда, когда он видел, что они лицемерны или что могли бы добиться большего, но цепляются за что-то из-за сектантских настроений, он сокрушал их и говорил: «Вам следует… Не будьте просто фанатиками. Не будьте просто сектантами».

Особенно если человек доходит до уровня вегетарианца, то ему следует это сделать.  Для мясоедов это другое дело. Чтобы подбодрить людей, Прабхупада говорил мусульманам: «Пойте Аллаха». Но затем, задушевно, он добавлял: «Аллах — это не столько трансцендентное имя». Его имя означает что-то вроде «Творец» или что-то подобное. Это не такое могущественное имя, как Кришна. Это как повторять что-то вроде этого. Ну, не такое уж и могущественное (смех). Что-то вроде этого. Это как повторять «гурудева , гурудева , гурудева , гурудева» .

В Европе монахи-трапписты зарабатывают на жизнь вином или пивом.  Пиво в Германии. Эль бельгийских траппистских монахов считается… Но это происходит на разных уровнях. Некоторые ищут мистических сил, некоторые — спасения, а некоторые — возвышения, но на самом деле очень немногие ищут чистой любви к Богу, о чем говорил даже Иисус. Как они могут развить высшую, чистую любовь к Богу, если не знают, кто такой Бог, если у них нет больше информации? И где они возьмут эту информацию, кроме как из Вед ? Библия дает лишь намеки. Коран дает лишь намеки. Буддийское учение не дает никакой информации о Боге. Наука познания Бога, Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам, Чайтанья-Чаритамрита — единственные источники информации.

Да?

Вопрос : (неразборчиво) ?

Джаяпатака Свами : Любой, кто готов выслушать. Обычно преданный не… обычно преданный не сражается и не убивает кого-либо, если только это не самооборона, а если это самооборона, то никакой реакции нет. Обычно вы не убиваете человека, если он не пытается убить вас. Обычно это взаимно, но если они приходят и мешают преданным, или что-то в этом роде… если они просто приходят и что-то говорят, мы… мы обычно просто терпим это. Это всего лишь слова. А если они приходят и причиняют вред преданному, или пытаются его домогаться, то кто-то приходит и физически останавливает его, а если они приходят со смертоносным оружием, то вы можете их убить.

И я не думаю, что суд одобрил бы, если бы кто-то пришел и оскорбил вас, а вы его убили.  Должна быть причина, причина для лишения жизни человека. Конечно, в духовном плане может быть причина, если человек оскорбляет Кришну, вы можете его убить, но в современной социальной структуре это, вероятно, не будет понято. Это будет сложно, поэтому обычно проповедники очень терпимы, но в этом случае они… обычно они просто как-то заставляют человека замолчать или уходят. А критерием для причинения тяжкого вреда здоровью человека является то, что этот человек должен фактически физически угрожать благополучию какого-либо преданного.