19831217 Чайтанья-чаритамрита Ади-лила 9.42 (возможный дубликат, на рассмотрении)

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 17 декабря 1983 года в Атланте, штат Джорджия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шри Чайтанья-Чаритамриты», Ади-лила, глава 9, стих 42.

Джаяпатака Свами: Знаете, два дня назад король и королева Непала были в Атланте? Они возложили венки к могиле или как там это называется, к гробнице Мартина Лютера Кинга и стали свидетелями какого-то драматического события в культурном центре.

[в сторону]

Может быть, оно находится сверху?

Только что встретились… королева попросила меня увидеться, когда я только что был там, она провела со мной около часа. Она хотела получить совет, она хочет… точнее, она хочет предоставить нам возможность открыть гурукулу сознания Кришны в Непале. Она очень высоко отзывалась о сознании Кришны. Прабхупада сказал, что это единственное индуистское королевство в мире, поэтому мы должны сделать его оплотом сознания Кришны.

oṁ ajnāna-timirāndhasya

jṣānāṣjana-śalākayā

cakṣur unmīlitaṁ yena

tasmai śrī-gurave namaḥ

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале

шримате бхактиведанта-свамин ити намине

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине

нирвишеша-шуньявади-пашчатйа-деша-тарине

namo mahā-vadānyāya

kṛṣṇa-prema-pradāya te

kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-

намне гаура-твише намо намах

аджану-ламбита-бхуджау канакава-датау

самкиртанаика-питарау камалайа-такшау

вишвамбхарау двиджаварау юга-дхарма-палау

ванде джагат приякарау каруна-аватарау

Шри-Кришна-Чаитанья Прабху-нитйананда

шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

хе Кришна Каруна-синдхо

dīna-bandho jagat-pate

gopeśa gopikā-kānta

rādhā-kānta namo 'stu te

tapta-kāncana-gaurāṅgi

rādhe vṛndāvaneśvari

vṛṣabhānu-sute devi

praṇamāmi hari-priye

Шри-Кришна-Чаитанья Прабху-нитйананда

шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa

kṛṣṇa kṛṣṇa заяц заяц

hare rāma hare rāma

рама рама заяц заяц

Джайа Джайа Шри-Чаитанья Джайа Нитьянанда

Преданные: Джая Джая Шри-Чаитанйа Джайа Нитьянанда

Джаяпатака Свами: джайадвайта-чандра джайа гаура-бхакта-вринда

Преданные: джайадвайта-чандра джайа гаура-бхакта-вринда.

Джаяпатака Свами:

mukhaṁ karoti vācālaṁ

panguṁ laṅghayate girim

yat kṛpā tam ahaṁ vande

Шри-гурум дина-таранам

etāvaj janma-sāphalyaṁ

dehinām iha dehiṣu

пранаир артхаир дхийа вача

śreya-ācaraṇaṁ sadā

Перевод:

«Долг каждого живого существа — совершать добрые дела на благо других, используя свою жизнь, богатство, интеллект и слова».

Перевод с повторением:

Джаяпатака Свами: Это долг

Верующие: Это наш долг.

Джаяпатака Свами: каждого живого существа

Поклонники: каждого живого существа.

Джаяпатака Свами: осуществлять благотворительную деятельность.

Поклонники: занимаются благотворительной деятельностью.

Джаяпатака Свами: на благо других

Преданные: на благо других

Джаяпатака Свами: своей жизнью

Поклонники: с его жизнью

Джаяпатака Свами: богатство

Поклонники: богатство

Джаяпатака Свами: интеллект

Поклонники: интеллект.

Джаяпатака Свами: и слова.

Преданные: и слова.

Смысл:

Существует два вида общей деятельности — шрейи, или деятельность, которая в конечном итоге приносит пользу и благополучие… это называется шрейями. Другой вид общей деятельности, прейи, — это та, которая приносит непосредственную пользу и благополучие. Например, дети любят играть. Они не хотят ходить в школу, чтобы получить образование, и считают, что цель жизни — играть весь день и всю ночь и наслаждаться общением с друзьями. Даже в трансцендентной жизни Господа Кришны мы видим, что в детстве Он очень любил играть со своими сверстниками, пастушками. Он даже не ходил домой пообедать. Матери Яшоде приходилось выходить, чтобы уговорить Его вернуться домой. Таким образом, для ребенка характерно проводить весь день и всю ночь за играми, не заботясь даже о своем здоровье и других важных вещах. Это пример прей, или деятельности, приносящей непосредственную пользу. Но существуют также шрейи, или действия, которые в конечном итоге являются благоприятными. Согласно ведической цивилизации, человек должен быть богосознательным. Он должен понимать, что такое Бог, что такое этот материальный мир, кто Он и каковы их взаимосвязи. Это называется шрейями, или действиями, в конечном счете благоприятными.

В этом стихе «Шримад-Бхагаватам» говорится, что следует стремиться к шрейе. Для достижения конечной цели — шрейи, или удачи, — необходимо использовать всё, включая свою жизнь, богатство и слова, не только для себя, но и для других. Однако, если человек не стремится к шрейе в своей собственной жизни, он не сможет проповедовать о шрейе на благо других.

Этот стих, цитируемый Шри Чайтаньей Махапрабху, относится к людям, а не к животным. Как указано в предыдущем стихе словами «манушья-джанма», эти предписания предназначены для людей. К сожалению, люди, хотя и обладают телами человеческими, в своем поведении становятся менее похожими на животных. В этом заключается недостаток современного образования. Современные педагоги не знают цели человеческой жизни; их волнует лишь то, как улучшить экономическое положение своих стран или человеческого общества. Это также необходимо; ведическая цивилизация рассматривает все аспекты человеческой жизни, включая дхарму (религию), артху (экономическое развитие), каму (удовлетворение чувств) и мокшу (освобождение). Но первостепенной заботой человечества должна быть религия.

Чтобы быть религиозным, нужно подчиняться повелениям Бога, но, к сожалению, в наше время люди отвергли религию и заняты экономическим развитием. Поэтому они готовы использовать любые средства для заработка денег. Для экономического развития не нужно зарабатывать деньги любыми способами; достаточно лишь достаточных средств для поддержания тела и души. Однако, поскольку современное экономическое развитие происходит без религиозной основы, люди стали похотливыми, жадными и безумно стремятся к деньгам. Они просто развивают качества раджаса (страсти) и тамаса (невежества), пренебрегая другими качествами природы, саттвой (добротой) и брахманскими качествами. Поэтому всё общество находится в хаосе.

В «Бхагаватам» говорится, что долг развитого человека — действовать таким образом, чтобы способствовать достижению человеческим обществом высшей цели жизни. Подобный стих есть в «Вишну-пуране», часть третья, глава двенадцатая, стих 45, который далее цитируется в «Чайтанья-чаритамрите» как стих 34… или 43, который является следующим стихом. Так заканчивается перевод и комментарий к тексту 42 «Чайтанья-чаритамриты» в «Ади-лиле», который является стихом из «Шримад Бхагаватам», 10-я песня, 22-я глава, стих 35, который был процитирован здесь Чайтаньей Махапрабху.

Перевод:

Долг каждого живущего существа – совершать добрые дела на благо других, используя свою жизнь, богатство, интеллект и слова.

Итак, это не так уж сложно понять: человек должен жить ради других, на благо других, конечно, прежде всего нужно заботиться о собственных интересах. По крайней мере, проявлять заботу о себе, чтобы потом можно было учитывать интересы других. Проблема в том, что в современном мире никто не знает, что в его собственных интересах. Это большая проблема… так много примеров того, как люди, во имя добра, на самом деле сеют хаос.

Потому что они точно не знают, к чему это приведет… к какому результату, будет ли это временно, в каком-то изолированном случае, как, например, когда лис привезли в… Австралию, чтобы избавиться от кроликов, а потом некому было избавиться от лис. Никто не пытался им помочь.

В Индии растёт водяной гиацинт, который полностью забивает все реки, все водоёмы, все озёра, пруды, и, э-э, его привезла какая-то английская леди, чтобы украсить Индию. Она не понимала, что водяной гиацинт некому есть, поэтому он повсюду, всё забивает, вода застаивается. Так что это могут быть, я имею в виду, просто более или менее легкомысленные или мелкие примеры. Так что к конечной цели жизни люди не… По крайней мере, люди реагируют мгновенно. У них есть насущная проблема, они хотят немедленного решения, но каков будет конечный результат этого, они не знают. Прахлада Махараджа в седьмой главе описывает, что есть проблемы, все они требуют решения, но решение заключается в том, что они находят, что для их проблем есть другая проблема. Так же, как была проблема с транспортом, и теперь в этой проблеме с транспортом мы разработали автомобиль, который является ещё одной проблемой, верно? Затем вам понадобятся дороги, законы, правоохранительные органы и так далее.

Пытаясь решить свою первоначальную проблему, вы создали ещё одну, которая породила ещё пятьдесят проблем. Так вот, на головокружительной скорости, приходится мчаться из одного места в другое, чтобы навестить друга, нужно проехать много миль. Другими словами, жизнь стала настолько сложной, что люди теряют из виду истинный базовый уровень жизни, что всё это не обязательно для счастья… но мы создали искусственные стандарты, и поддерживать их — большая проблема. Поэтому все эти вещи — это лишь способ получить мгновенное счастье, как, например, поздравить людей в самолёте с праздником.

«Да! Я постараюсь отлично провести время».

Но во время этих коротких каникул я летел из Индии во Франкфурт, а оттуда сюда. Так что из Франкфурта все парни, все армейские парни и офицеры, все, все они летели на каникулы. Им нужно было вернуться 6 января, поэтому за это короткое время они хотели втиснуть как можно больше радости, немедленного счастья. Это стандарт для большинства людей во всем мире. Если есть только каникулы, то это скорее долгосрочная перспектива, например, получение образования. Сколько взрослых возвращаются в школу, чтобы получить дополнительное образование, чтобы в будущем занять более высокое положение в обществе и способствовать экономическому развитию? Сегодня утром, когда мы занимались одним делом, я увидел в старой газете объявление о пенсионерах… и что же их ждет? Их пенсия пойдет в дом престарелых, и, в конечном счете, ради чего люди живут? Для многих людей, особенно для тех, кто хоть немного набожен, это очень сомнительно, они думают: «Ну, мы же попадем в рай». Но кто такой Бог, кто они такие, что такое рай, если говорить научным или более точным языком, что все это значит, что такое жизнь? Игнорировать этот основной вопрос и слепо идти по жизни — это, по сути, величайшая глупость, которую можно совершить.

Вся суть человеческого интеллекта заключается не просто в том, чтобы изобретать множество машин, решать наши проблемы, а затем создавать новые проблемы для поддержания этих машин. Это всё второстепенные цели, это просто облегчение пути к тому, куда нам нужно идти. Но куда мы идём? Этого никто не знает. В этом и заключается удивительная особенность западного мира: от великих учёных и философов до лидеров — никто не знает, куда должно двигаться общество, какова его конечная цель, где могут быть мир и гармония, где люди могут быть довольны и счастливы. Они знают, что в обществе так много трудностей, так много недостатков, но какова конечная цель, каков стандарт, каков истинный смысл, никто не может сказать однозначно.

У всех них разные идеи, планы, например, марксизм, капитализм и так далее, но все эти созданные человеком схемы несовершенны. Поэтому истинный план, настоящая шрейя, или истинная, непреходящая польза, изложен в ведической литературе. Первая цель – это то, чтобы мы знали, кто такой Кришна, кто такой Верховный Бог. Мы должны знать о Нем все, что мы способны знать, не то чтобы мы могли знать все, потому что Он безграничен, но есть много вещей, которые мы можем знать и должны знать.

И нам следует знать о себе. Кто мы? Как мы попали в этот мир, что такое… Есть ли жизнь после смерти, что такое жизнь? Что это за материальный мир, как он связан с нами, с Богом? Все эти вещи очень научно и систематически описаны в ведической литературе, поэтому книги Прабхупады фактически передают это знание людям. К сожалению, люди настолько поглощены внешними формами, что если вы хоть немного отличаетесь от того, к чему они привыкли, они склонны отвергать или сомневаться, не давая этому справедливого выслушивания. Поэтому тем или иным способом мы должны позволить людям познакомиться с нашей литературой и нашей философией, чтобы они начали понимать, что есть нечто, что им следует анализировать в своей жизни больше, чем свою непосредственную экономическую программу.

Ведическая культура, вся система Варнашрама, была создана для разделения животных и людей. Поэтому до начала практики Варнашрама человеческое общество, по сути, представляло собой усовершенствованное животное общество.

Варнашрама означает, что существует основное направление к самореализации, следование законам Бога, и что всё организовано таким образом, чтобы люди на пенсии могли сосредоточиться на сознании Бога, а в активной жизни существовали различные программы. Вся эта система была дана Кришной, чтобы привести людей к уровню человеческой жизни, но люди очень далеки от культуры Варнашрамы. Поэтому Чайтанья Махапрабху фактически даёт суть. Я имею в виду, что вся цель даже Варнашрамы — привести человека к сознанию Бога. Быть сознательным в отношении Бога и своей собственной духовной природы, быть сознательным в отношении материальных… взаимосвязей. В этом и заключается истинная цель.

Итак, Чайтанья Махапрабху, дав это

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Заяц Заяц

Махамантра пробуждает дремлющую духовную способность понимать эти вещи. Однажды Прабхупада возразил кому-то: «Вы промываете людям мозги». Он сказал: «А какие мозги им нужно промывать?» Дать им мозги — вот тогда у нас что-то получится. Видите ли… У них ничего нет… у них нет мозгов даже для понимания духовной жизни. У людей нет… они настолько погружены в телесное сознание, они настолько отождествляют себя просто с материальным жилищем, в котором временно находятся, что понятия не имеют, что есть что-то за его пределами, что является такой безнадежной, разочаровывающей ситуацией, потому что каждое мгновение это тело распадается, и нет сомнений, что однажды все просто отвалится.

Это очень безнадежная и разочаровывающая ситуация, которую можно игнорировать… неведение на какое-то время становится блаженством, но на самом деле не решает проблему. Люди безнадежно поглощены этим видом телесного существования, и им не хватает интеллекта, чтобы это осознать или понять, что существует нечто за его пределами.

Даже если рассказать им о существовании души в истинно духовном смысле, понимаете… даже самые религиозные люди говорят: «У меня есть душа». Я, они всё ещё отождествляют себя с телом: «У меня есть душа». Точно так же, как автомобиль говорит: «У меня есть водитель». Верно, если автомобили могут говорить, то теперь есть и компьютеры, которые могут говорить: «У меня есть пользователь». Верно? Но если пользователь не включит выключатель, компьютер — ничто, не так ли?

Итак, здесь говорится: «У меня есть душа». Душа — это не сама личность, тело — всего лишь оболочка. Но вот что важно: чтобы достичь хотя бы этого уровня, без повторения мантры Харе Кришна, без небольшого количества печенья или прасада Кришны, без общения с преданными, без хотя бы малейшего духовного ощущения вибрации или духовного понимания, без малейшего духовного сукрити, у них нет возможности даже приблизительно представить, что происходит.

Таким образом, проповедуя сознание Кришны и вовлекая людей в этот процесс, вы совершаете величайшее благодеяние. Это и есть высшая форма шрея, потому что даже небольшое продвижение в духовной жизни может в конечном итоге преодолеть все эти трудности. Они могут победить смерть, не говоря уже о чем-либо еще. И как только они поймут, кто они, как они взаимосвязаны с материальным миром, с Богом, друг с другом в духовном плане, тогда они достигнут высшего счастья, высшего покоя, к которому все стремятся.

Но они понятия не имеют, как этого достичь. У них есть все идеи, как этого достичь, но они не понимают… эти идеи. Они не знают, как достичь шрейи, высшей пользы, они просто стремятся к прейе, к немедленному чувственному удовлетворению, к немедленному результату. Поэтому вы совершаете величайшее благодеяние, передавая это сознание Кришны другим, и если мы будем упорствовать, то постепенно люди начнут становиться все более и более удачливыми просто благодаря вашему общению, вашему вовлечению, и в конце концов, если у них возникнет хоть малейшее желание, они смогут понять.

Это… Каждый человек способен понимать, будь то молодой или старый, образованный или необразованный, мужчина или женщина, каждый способен понимать, но он ограничен. Этот потенциал ограничен различными степенями материального невежества и страстей, поэтому огонь, горящий в сердце, должен немного утихнуть, и должен быть пересажен, или, скорее, раскрыт истинный разум посредством процесса очищения сознания Кришны. Именно тогда раскрывается настоящий разум, тогда вы можете понять, что происходит.

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Заяц Заяц

Я был в Бомбее. Их цель — выпустить 70 000 полных версий Бхагавад-гиты за время марафона. Конечно, в Индии всё по-другому, потому что в том конкретном месте, где они находятся, издана только одна другая Бхагавад-гита, и они снижают цену, субсидируя её примерно на рупию меньше, чем стоимость печати, поэтому все знают, что это грабительская цена, люди подходят и говорят: «Дайте мне 100». Они понимают, что это последний шанс. «Дайте мне десять», и поэтому они борются. Некоторые группы, проводящие санкиртан, идут прямо из типографии, чтобы забрать книги, потому что не могут обеспечить их достаточно быстро. У нас в феврале в нашем регионе проходят две крупные книжные ярмарки, так как в Индии нет Рождества. Поэтому мы решили провести всё в феврале.

Поскольку я был занят здесь, я не мог ничего организовать, они уже организовали это на февраль в Калькутте, но в Калькутте получилось около 100… На данный момент 120 000 баллов Лакшми в BBT в… Западных баллах Лакшми. Так что это, в любом случае, довольно высокий показатель в BBT. Что касается Европы, то там в основном начисляются баллы Лакшми… В Италии, как он мне сказал, я не знаю, преувеличено ли это, его цель была около двух миллионов баллов Лакшми. И… в Швейцарии, где я был два дня с председателем GBC — Шри Харикешей Вишнупадой, мы работали над… я попросил, чтобы, согласно нашим правилам, у нас не было никаких заседаний комитета GBC в Майами. Мы должны провести это в Маяпуре, на что он согласился, и поэтому… теперь рассылки и все такое. Посмотрим, что получится.

Но вот, за одну неделю они продали около 98 000 книг. Видимо, они действительно в ударе, и... они просто... полностью поглощены этим. Поэтому я не вижу там много преданных. Все они на улицах. Джая Гурудева Даса и еще несколько человек устраивают соревнование. Я не знаю, как они это делают, но некоторые из них продают даже до 200, то есть, некоторые из самых больших книг — до 200 за день.

Хм?

Комментарий: (неразборчиво)

Джаяпатака Свами: В Швейцарии.

Но хотя они и раньше могли это делать, но благодаря сильному желанию угодить Господу Чайтанье их возможности, кажется, возросли безгранично. Это очень вдохновляет. И здесь я также вижу, что преданные, знаете ли, с большим энтузиазмом расширяют служение, каждое место немного отличается от другого, но Кришна помогает, Он даёт разум, tesam satata yuktanam, bhajatam priti purvakam, того, кто постоянно вовлечен в служение Кришне, satata yuktanam, satata означает постоянно, а yuktanam означает вовлеченный, объединенный или вовлеченный в служение Кришне.

Tesam satata yuktanam, bhajatam priti purvakam. С преданностью, с нежностью, чтобы угодить Гуру и Кришне, Dadami buddhi yogam tvam, тогда Кришна говорит: «Я даю им разум, благодаря которому они могут прийти ко Мне. Я даю им духовный разум». Таким образом, благодаря этому сильному желанию, если мы будем очень тесно связаны с Кришной, всегда осознавая наше желание делать это ради удовольствия Кришны, с нежностью или в преданном настроении, Кришна даст нам все больше и больше разума, и мы сможем перенять различные идеи о том, как вовлекать людей в сознание Кришны и, таким образом, как мы сами можем приближаться к Кришне, совершенствуя наше преданное служение. Hare Krishna