19831029 Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 19.159

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 29 октября 1983 года в Атланте, штат Джорджия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шри Чайтанья-Чаритамриты», Мадхья-лила, глава 19, стих 159.

'нисиддхачара', 'кутинати', 'джива-химсана' 'лабха',
'пуджа', 'пратиштхади' йата упашакха-гана  

Перевод : «Некоторые ненужные ползучие растения, растущие вместе с ползучим растением бхакти, — это растения, представляющие собой неприемлемое для тех, кто стремится к совершенству поведение, дипломатичность, убийство животных, мирскую наживу, мирское обожание и мирскую важность. Все это — нежелательные ползучие растения».  

Комментарий (Шрилы Прабхупады): Существует определённый образец поведения, предписанный тем, кто действительно стремится к совершенству. В нашем движении сознания Кришны мы советуем нашим ученикам не есть мясо, не играть в азартные игры, не вступать в незаконные половые отношения и не предаваться опьянению. Люди, которые предаются этим занятиям, никогда не смогут достичь совершенства; поэтому эти регулирующие принципы предназначены для тех, кто заинтересован в достижении совершенства и возвращении к Богу.

Джаяпатака Свами : Он разбирается с каждым по отдельности. Шесть сорняков… вчера вечером на даршане мы обсуждали нежелательные вьющиеся растения или сорняки, которые растут рядом с бхакти-латой , или вьющимся растением преданности, и как они иногда захватывают всё вокруг, разрастаются ещё больше или кажутся очень похожими на бхакти-лату. Поэтому человеку очень трудно их различить. Итак, здесь Прабхупада даёт нам… или, скорее, Господь Чайтанья даёт нам шесть примеров таких вьющихся растений, хотя их, несомненно, больше. Первый пример — это нарушение регулирующих принципов, совершение поведения, неприемлемого для тех, кто стремится к совершенству. Если кто-то хочет стать совершенным в духовном постижении, то грубые материальные и унизительные действия , такие как нерегулируемая сексуальная жизнь, незаконные половые связи без какой-либо духовной цели, азартные игры, мясоедение, опьянение — всё это препятствия на пути преданного служения. Иногда люди оправдывают употребление наркотиков, считая это неким стимулом к ​​духовному просветлению. Есть и другие утверждения, где Прабхупада говорит об их эффективности, а галлюцинации воспринимаются как просветление. Не следует обманываться подобной пропагандой, утверждающей, что, принимая любые наркотики, психоделики или что-либо ещё, человек действительно достигнет истинного трансцендентного просветления. Трансцендентное просветление не зависит от каких-либо химических веществ, оно зависит от милости Господа и от следования Его заповедям. Итак, Прабхупада переходит к следующему нежелательному приёму.

Комментарий (продолжение): Кутинати, или дипломатическое поведение, не может удовлетворить атму, душу. Оно не может удовлетворить даже тело или ум. Ум, склонный к злоупотреблениям, всегда подозрителен; поэтому наши действия всегда должны быть прямыми и одобренными ведическими авторитетами. Если мы обращаемся с людьми дипломатично или двулично, это препятствует нашему духовному развитию. Джива-химшана (говорит Прабхупада) относится к убийству животных или к зависти к другим живым существам. Убийство бедных животных, несомненно, происходит из-за зависти к этим животным. Человеческая форма предназначена для понимания сознания Кришны ( атхато брахма-джиджняса ), для познания Высшего Брахмана. В человеческой форме у каждого есть шанс понять Высшего Брахмана. Так называемые лидеры человеческого общества не знают истинной цели человеческой жизни и поэтому заняты экономическим развитием. Это заблуждение. Каждое государство и каждое общество заняты попытками улучшить качество питания, сна, размножения и самозащиты. Человеческая форма жизни предназначена для большего, чем эти четыре животных принципа. Проблемы питания, сна, размножения и самозащиты существуют и в животном мире, и животные без труда их решили. Почему же человеческое общество должно быть так занято попытками решения этих проблем? Трудность заключается в том, что люди не образованы и не понимают этой простой философии. Они считают, что прогресс цивилизации означает увеличение чувственного удовлетворения.

Существует множество религиозных пропагандистов, которые не знают, как решить важнейшие проблемы жизни, и они также пытаются просвещать людей в форме чувственного наслаждения. Это тоже джива-химсана. Истинное знание не дается, и религиозные деятели вводят в заблуждение население. Что касается материальных благ, следует понимать, что все материальные блага должны быть оставлены после смерти. К сожалению, люди не знают, что есть жизнь после смерти; поэтому мирские люди тратят время на накопление материальных благ , которые должны быть оставлены после смерти. Такие блага не имеют вечной пользы. Точно так же поклонение мирских людей бесполезно, потому что после смерти приходится принимать другое тело. Материальное поклонение и титулы — это украшения, которые нельзя перенести в загробную жизнь. В следующей жизни все забывается.

Все эти препятствия в этом стихе описаны как нежелательные лианы. Они просто создают препятствия для настоящей лианы, бхакти-лата-биджи. Следует быть очень осторожным, чтобы избегать всего этого нежелательного. Иногда эти нежелательные лианы выглядят точно так же, как лиана бхакти-лата . Они кажутся одинакового размера и вида, когда их плотно прижимают к лиане бхакти-лата , но, несмотря на это, лианы называются упашакха. Чистый преданный может отличить лиану бхакти-лата от обычной лианы, и он очень внимателен к тому, чтобы различать их и держать отдельно.

Так завершается комментарий Шрилы Прабхупады к тексту 159, главе 19, из «Мадхья-лилы» (Шри Чайтанья-Чаритамрита). История очищения храма Гундича. 

Джаяпатака Свами : Там описывается, как сначала Господь Чайтанья и Его спутники пришли и собрали ветки , упавшие прутья, листья и тому подобное, разбросанные по всему храму, который используется только 9 дней в году. Затем, очистив всё это, они пришли с жёсткими метлами и подмели все мелкие… просто мелочи, и всё это выместили. После этого, тщательно подметая, они взяли воду и вымыли весь храм потоками воды, оттирая и промывая. Затем Господь Чайтанья отправил преданных обратно, которые с помощью маленьких гвоздей или пальцев вычищали из трещин между камнями весь скопившийся песок и пыль.

Итак, в своем комментарии Шрила Прабхупада объясняет, что таким образом мы должны постоянно очищать свое сердце. Когда храм был очищен, было сказано, что он чист, как сердце Господа Чайтаньи. В материальной жизни наше сердце наполнено материальными желаниями, которые подобны грязи, скопившемуся мусору. Первое желание подобно регулирующим принципам, это как бревна, просто упавшие деревья. Вы должны их срубить и убрать, понимаете. После того, как вы уберете эти большие упавшие ветви и сучья с деревьев, вы должны убрать все листья и все остальное. Таким образом, на практике есть этапы, сначала четыре принципа. Хорошо, кто-то может следовать этим четырем принципам, но как он ведет себя с другими преданными? Честен ли он в своих делах или у него есть какие-то другие планы, какие-то другие отдельные идеи, поэтому он всегда должен лгать, преувеличивать правду, быть дипломатичным с преданными, не может быть прямолинейным, потому что… почему? Из-за некоторых отдельных взглядов, отличных от взглядов Кришны, ему приходится прилагать усилия, чтобы их отстаивать. Затем, в отношениях с другими преданными или карми, проявляется жестокость и суровость, что в некоторых случаях означает отказ от проповеди, когда это было бы уместно. Все эти ситуации можно описать как джива-химса, или жестокость по отношению к другим.

Затем, подобно мытью водой, появляется слава, поклонение и престиж, понимаете? И (неразборчиво) в трещинах. Затем возникает множество других тонких желаний, которые появляются там, где у человека возникает идея, как в комментарии Прабхупады, цитирующем Бхактисиддханту, который говорит, что иногда даже довольно зрелый преданный обнаруживает, что у него возникает идея заняться каким-то бизнесом, с мыслью: «Я заработаю деньги и отдам их Кришне». Понимаете, но поскольку мы были в материальном мире в предыдущих и в этой жизни, буквально тысячи и миллионы рождений, то привычка работать ради славы, поклонения, престижа, работать ради прибыли, уже сформировалась, она как будто выцарапана, и от нее нужно полностью отказаться. Поэтому, даже если они приходят с мыслью: «Давайте сделаем это для Кришны», но как только они приближаются к этому, встают на путь истинный, даже если это «Кришна», их менталитет, как сказал Бхактисиддханта, возвращается к первоначальному. Они привязываются, понимаете, очень сильно привязываются к этим идеям, и даже не осознавая этого, хотя все время думают, что это для Кришны, в конечном итоге они просто отнимают слишком много энергии у своего непосредственного служения Кришне и вкладывают все больше и больше времени в эту отдельную идею, которая на самом деле является чрезмерным усилием.

Бхактисиддханта наставлял нас быть очень осторожными, чтобы не впасть в подобие заблуждения, что природа живого существа заключается в стремлении к прибыли, поклонению и славе, и, пытаясь что-то сделать, даже если это делается ради Кришны, мы должны быть очень осторожны, чтобы нас просто не увлекли эти желания, даже если они выглядят совершенно неправдоподобно, не занимают центральное место в нашем сознании, а словно охватывают лихорадкой и затуманивают разум, хотя человек все время говорит, что это делается ради Кришны. Часто можно увидеть, как люди говорят: «Я собираюсь заняться бизнесом, я собираюсь дать Кришне столько-то денег». И год за годом они занимаются своим бизнесом, но во многих случаях вы никогда не видите никакого реального служения Кришне. Они постоянно наращивают свой капитал, или что-то в этом роде. Именно об этом нас и предостерегал Бхактисиддханта.

Так вот, существует множество ползучих тварей, конкурирующих с тзухой , и мы должны их вырвать. Мы должны полностью вырвать их из нашего сознания, понимаете. Ползучие твари незаконной сексуальности. Кришна говорит в Бхагавад-гите (7.11): «Дхармавируддхо майтхуна-ахам» , что «сексуальная жизнь, которая не противоречит ведическим принципам, религиозным принципам, — это Я. Я — сексуальная жизнь, не противоречащая ведическим принципам, религиозным принципам». Другими словами, Сам Кришна говорит, что если кто-то следует ведическим принципам, он пытается иметь ребенка, и эта сексуальная жизнь предназначена для продолжения… порядка Кришны, они помогают Ему поддерживать материальный мир, постоянно нуждаясь в рождении новых людей, иначе материальный мир не смог бы существовать. Итак, это разрешено, и существуют определенные принципы, как это делать. Тот, кто следует этим принципам, Кришна говорит: «Я и есть эта сексуальная жизнь, в ней нет ничего унизительного, в самом смысле этого слова, она не является таковой». Если это делается разрешенно, у человека нет плохой кармы, но другие формы сексуальной жизни унизительны, они оскверняют, они не для… как говорит здесь Прабхупада в комментарии, это не предписанное поведение для тех, кто действительно стремится к совершенству. Что происходит, когда человек занимается деятельностью, противоречащей регулирующим принципам, это имеет тенденцию ожесточать сердце. Все эти сорняки имеют тенденцию ожесточать сердце. Они делают сердце неподходящим местом для роста бхакти-латы , подобно тому, как сейчас идут кислотные дожди, где они выпадают, там, где не растут растения. Если у вас слишком много этих сорняков, вся почва загрязняется, и тогда бхакти-лата просто не может там нормально расти. Растения оказываются подавлены множеством других растений, производящих так много ядовитых побочных продуктов. Поэтому приходится… убирать сад, чтобы посадить бхакти-лату, и когда она посажена, нужно следить за тем, чтобы другие растения не выросли снова. Мать Джатила говорила: если позволить одному сорняку вырасти, он вырастет в огромное дерево. Вот что происходит в саду, если оставить сорняк расти: он растет, растет и растет. Каким-то образом у некоторых других растений есть способность поглощать удобрения больше, чем нужное растение. В этом их особая сиддхи.

И вот однажды, когда мы шли пешком, Прабхупада спросил в Маяпуре: «Что это за растения?»

Я сказал: «Это сорняки».

Он сказал: «Нет, у каждого растения есть своё применение, понимаете? Если вы не знаете его применения, то всё, но в реальной жизни каждое растение имеет какое-то применение, вы можете использовать его в лечебных целях или ещё как-то, если знаете его истинное назначение». Понимаете, но для тех, кто стремится к совершенству, вот эти растения, вот эти настоящие сорняки, это те, которые не имеют никакого применения, никакого продуктивного использования для достижения совершенства и самореализации. Они используются для того, чтобы связывать людей в материальном мире. Держать их в плену. Видите уловки майи, цепи майи ? Так вот, Господь Чайтанья буквально нисходит, чтобы освободить обусловленные души. Он очень научно объясняет, что такое материальный мир, что такое рабство материального мира, и выделяет одну из его основных составляющих… точно так же, как сегодня есть люди, страдающие от множества ужасных болезней, и учёные стремятся выяснить, каковы основные симптомы, вызывающие излечение.

В исследованиях тратятся миллионы долларов на попытки выделить вирус, бациллы или что-то еще, что является истинной причиной болезни. Господь Чайтанья уже сделал это для нас, он выделил… это корень проблемы. Избегайте этих сорняков, и тогда ваш собственный духовный прогресс будет очень успешным. Как мы вчера спросили маленькую Лалиту, какой-то вопрос, который я забыл: «Ты пела мантры или занималась каким-то преданным служением?», и она ответила: «Нет, я играла». Очень прямолинейно. «Я играла». Такова природа ребенка, они очень простые, очень прямолинейные, понимаете, по крайней мере, хорошие. Но это, как правило, природа ребенка. В современном обществе, особенно в политической сфере, человека воспитывают так: «В политике, если хочешь преуспеть, нужно быть кривым деревом, тогда никто тебя не срубит». Но это… Вот почему брахманы держались подальше от политики, от правительства и всего такого, потому что практически невозможно быть одновременно политиком и брахманом. Чанакья, по сути, опустился до уровня учителя… политика, как быть политиком. Таким образом, подобно тому, как Дроначарья учил их сражаться, он учит их, но ему предложили: «Ты останешься во дворце царя». Он отказался, жил в хижине из травы, отказался от зарплаты. Он говорил всем, чтобы они были политиками, вот как это нужно делать, но сам отказался полностью опуститься до этого уровня. Это брахманская культура.

Он мог бы жить в большом дворце, но вместо этого жил в хижине из травы. Он мог бы получать большую зарплату, но не хотел этого. Если ты что-то даешь, он это берет и раздает бедным, как угодно, он всегда будет жить просто. Это брахманская культура, в которой человек излишне стремится к комфортной жизни. Поэтому, как только у него появляется достаточно средств для практики сознания Кришны… современный идеал заключается в стремлении к все большему комфорту, и для его поддержания приходится очень много работать. Уровень жизни… Я видел рекламу какого-то фильма, где три домохозяйки не могли обеспечить себе достаточный уровень жизни, поэтому они ограбили банк или что-то в этом роде.

Идея в том, что они так усердно работают, что создают некий искусственный стандарт, согласно которому им приходится обслуживать огромное количество машин. Большой журнал Playboy, и я даже не могу назвать название другого журнала, эти крупные редакторы… их фишка в том, чтобы тратить миллиарды долларов на гаджеты. Есть журнал о гаджетах, и только на обслуживание этих гаджетов один из этих парней, инженер, получает 45 000 долларов в год только на обслуживание своих видеотелевизоров, магнитофонов, автоматических вешалок для одежды и всего остального. Какой-то бортовой журнал. Вот в чем его успех, понимаете, в том, что у него так много гаджетов. Поэтому ему приходится так много работать, он точно не знает, как долго он это делает, но он пытается, понимаете, накопить как можно больше гаджетов.

Таким образом, этот совершенно искусственный стандарт существования прославляется людьми. Они думают, что это и есть какой-то стандарт, но на самом деле это всего лишь капля в море. Каждый день им приходится покупать новый гаджет, потому что в нем есть капля счастья. Всего лишь капля, маленькая капелька. Новая вещь. Хорошо, немного поиграем с ней… Новая игрушка, а потом им становится скучно, как в пустыне, как капля. Недостаточно, чтобы удовлетворить, достаточно, чтобы освежить язык, и так далее. А Господь Чайтанья и Нитьянанда предлагают… Они дарят потоп. Счастье, возвышенное блаженство, которое они дарят, любовь к Кришне, это поистине потоп… Потоп любви к Богу, это непостижимо. Никто не может представить, сколько счастья там есть, и счастья, в котором нет примеси страданий.

В материальной жизни любая форма счастья сопряжена с определенными страданиями. Чем незаконнее, чем несанкционированнее, тем больше тревоги, тем больше опасности. Например, грабежи банков или какие-то нечестные махинации – люди всегда должны быть двуличными. Если же речь идет о простой, нормальной жизни, как в ведическом обществе, то это считается стандартом счастья для одного человека. Просто честная, материальная жизнь, брак, дети, без всякого духовного подтекста, обычная работа каждый день, делай свое дело, приноси домой хлеб, что угодно. Это и есть счастье для одного человека. Максимум, что может иметь человек, – это счастье для одного. Если же он пытается превзойти этот показатель, то, с другой стороны, ему приходится страдать от тревоги и страданий, болезней или чего-то еще. Материальную природу не обманешь.

Затем, чтобы подняться выше, вы достигаете уровня гандхарвов, у которых в 10 раз больше счастья, затем вы идете дальше, затем к киннарам, и еще в 10 раз, вы идете к сиддхам, еще в 10 раз, вы идете к полубогам, еще в 10 раз, вы идете к Индре, он в 100 раз, вы идете дальше Индры, согласно… даже тогда есть асуры, они тоже… обычные асуры, у которых есть свои планеты, такие как Сутала, они тоже получают много наслаждений, больше, чем люди, но дальше… дальше, дальше, больше, чем они, — полубоги, и больше, чем… Индра, дальше Индры, в 1000 раз… Брахма. Говорят, что даже за пределами тех, кто живет на Сатьялоке, планете Брахмы, все их счастье не считается даже каплей по сравнению со счастьем или постижением безличного Брахмана.

Эти йоги-имперсоналисты, которые осознают Брахмана, блаженство в Брахмане, превосходящее все материальное счастье … всего лишь каплю по сравнению с океаном. Но даже те, кто поглощен блаженством безличного Брахмана, обнаруживают, что счастье любви к Кришне во много раз больше этого, и сравнивают счастье Брахмана с отпечатком копыта телята в грязи. Это количество воды, которое он может вместить, по сравнению с океаном. Я собираюсь лететь обратно в Индию через Тихий океан, вы не представляете… даже через Атлантический океан. Всего семь часов полета, умножить на 600 миль в час, это было 3000, 4200 миль? Или что-то вроде того. Из Англии в Нью-Йорк, если лететь над Тихим океаном, а оттуда до Гавайев — примерно 5-6 часов полета, а оттуда, скажем, до Гонконга, еще 10-12 часов, итого около 18 часов. И вот вы смотрите вниз, а там только вода, и вода, и вода, и вода, и еще вода, и только вода, и все, и еще немного, понимаете… а потом вы прилетаете, и вот маленький… маленький островок, это Гавайи. Маленький островок между… эта маленькая, крошечная точка здесь, это как безграничное водное пространство. Так что сравните всю эту воду с маленьким отпечатком копыта телята, я не знаю, как… как… это… пропорция просто поразительна. Это пропорция счастья по сравнению с Брахманом, и все материальное счастье — это даже не капля, всего лишь одна капля по сравнению с океаном счастья Брахмана. Итак, сколько счастья обретает человек, когда полностью осознаёт Кришну? Это невообразимо, и именно это Господь Чайтанья дарует ему безвозмездно.

шри-кришна-чаитанйа-дайа караха вичара вичара
карите читте пабе чаматкара

Если вы используете свою логику и рассуждения, попробуйте проанализировать: «Что такое Господь Чайтанья… что вы получаете от движения Господа Чайтаньи?» Вы даже не можете сказать людям, что они получают. Они даже не знают, что такое человек, что такое душа, что такое духовная жизнь, у них нет ни малейшего представления о материальном мире, что такое планеты в материальном мире, какого материального счастья они могли бы достичь в материальном мире. Материальное счастье на высших планетах настолько велико, почему, как вы думаете, все мудрецы так усердно трудятся, совершая тапасью , чтобы достичь Сиддха-локи?

В Индии я встретила одного мужчину, он сказал, что… Я спросила: «Почему бы вам не выйти замуж?»

Он сказал: «Мне не нужны никакие материальные женщины в этом мире, мне нужна Апсара». Женщины на высшей планете намного лучше, понимаете… Я хочу родиться на небесной планете, тогда я женюсь, или, может быть, в Америке. (смех) Небольшой недостаток, небольшой, знаете ли, пропаганда сбила его с толку. Но… он не был мудрецом, он был сбитым с толку человеком, но так или иначе, у людей есть какое-то представление о более высоком уровне, но из-за пропаганды они думают, что, когда они приедут в Америку, у них… мыльный пузырь лопнет, но они думают… они думают, что это должно быть что-то вроде Индралоки, но счастье на этих высших планетах настолько велико , что они хотят достичь этого счастья. Это и есть счастье… если вы читаете Библию и Коран, это, по сути, материальное счастье, небесные условия описываются, особенно в Коране, там описывается так много садов и удобств для материальных наслаждений, это их идея, одна из идей… есть две идеи, это другая тема. Люди стремятся к счастью, но даже не знают, что такое счастье в материальном мире. Однако это чрезмерно разрекламировано. В наше время это похоже на пропаганду секса, пропаганду наркотиков… это чрезмерно пропагандируется, чрезмерно разрекламируется, переоценивается. Очень часто, знаете, кто-то… и «переоценен». Материальное удовлетворение чувств переоценено, потому что… они хотят продать пачку… сигарет, вызывающих рак легких, как это называется… эти маленькие палочки, которые они курят. Они не очень привлекательны, поэтому они показывают фотографии красивых молодых людей, мужчин и женщин, держащих пачку, и все, кто им нравится, мужчины пытаются… таким образом, это рекламный прием, использование сексуальной привлекательности для продажи мыла, сигарет, чего угодно. Это высшее счастье в материальном мире. Но даже если это может быть высшее счастье для каждого отдельного человека, оно переоценено, само по себе оно не приносит полного удовлетворения. Таким образом, все эти материальные удовольствия переоценены.

Счастье, которое люди ожидают получить от своих игрушек, настолько мимолетно, что даже если они на мгновение почувствуют какое-то волнение… но оно быстро проходит, и затем они так сильно запутываются во всем этом, что это переоценено. На самом деле, это совершенно неправильно оценено. Когда человек охвачен страстью, когда он полностью сосредоточен на определенной идее, когда его грубое чувственное удовлетворение — это некое тонкое желание, над которым он размышлял, медитировал, к которому он привязался, очень трудно заставить его увидеть свет. Он привязан, он цепляется. Если вы скажете: «Нет, это майя », он рассердится.

«Что ты имеешь в виду, майя ? Ты… что ты имеешь в виду?» Они так рассердились. Как Индра, когда Брахма спустился вниз и сказал: «Что ты здесь делаешь в образе свиньи? Ты царь полубогов, возвращайся в Индралоку». Он ответил: «Что ты имеешь в виду? Это мои жены и дети, я очень счастлив здесь, валяясь в грязи, поедая личинки и экскременты, здесь чудесная еда, ешь сколько хочешь». Фыркнув, потому что у него было свиное тело, он погрузился в это и не мог видеть реальность. Наконец, Брахма убил свинью-мать и поросят, и тогда Индра заплакал: «Что ты наделал? Ты убил мою мать, мою жену, и мои дети плачут!» Затем Брахма плеснул воды из своего камандалу , и Индра, придя… вспомнил о своем предыдущем воплощении: «Кто я?» Тогда он понял, какая это иллюзия: «Что я делаю, мой Бог!» Потому что он совершил какие-то преступления и пал, такова природа вещей: мы слишком привязываемся, теряем способность видеть, что такое майя , а что такое сознание Кришны.

Поэтому мы должны быть очень осторожны, чтобы не обмануться материальной природой и всегда быть сосредоточенными на преданном служении. Не поддаваться ложной пропаганде материального удовлетворения, какого бы счастья ни существовало, не говоря уже о высших планетах, где нет таких проблем, как болезни и прочее. Даже это счастье ничто по сравнению со счастьем духовной жизни, которое ничто по сравнению с… которое ничтожно мало по сравнению со счастьем сознания Кришны. 

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

И это даруется Чайтаньей Махапрабху.  Это Его великая милость. Харе Кришна

Преданный : Шрила Ачарьяпада ки…!

Последователи : Джая!