19831003 Шримад-Бхагаватам 5.7.12

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 3 октября 1983 года в Атланте, штат Джорджия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам», 5-я песня, глава 7, текст 12.

тайеттхам авирата-пуруша-паричарйайа бхагавати правардхамана-нурага- бхара-друта-хридайа-шаитхилйах прахарша-вегенатманй удбхидьямана-рома- пулака-кулака ауткантхья-правритта-пранаяя-башпа-нируддхавалока-наяна  эвам ниджа-рамарануна-чаранаравинданудхьяна-паричита-бхакти-йогена  париплута-парамахлада-гамбхира-хридайа-храдувагадха-дхишанас там апи  крийаманам бхагават-сапарйам на сасмара.
( ШБ 5.7.12)

Перевод (Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады): Этот возвышеннейший преданный, Махараджа Бхарата, таким образом постоянно предавался преданному служению Господу. Естественно, его любовь к Васудеве, Кришне, возрастала все больше и больше и смягчала его сердце. Вследствие этого он постепенно утратил всякую привязанность к рутинным обязанностям. Волосы на его теле встали дыбом, и проявились все экстатические телесные симптомы. Слезы текли из его глаз так сильно, что он ничего не мог видеть. Так он постоянно медитировал на красноватые лотосные стопы Господа. В то время его сердце, подобное озеру, наполнялось водой экстатической любви. Когда его ум погружался в это озеро, он даже забывал о рутинном служении Господу.

*перевод с повторением*

Комментарий : Когда человек действительно достигает высокого уровня экстатической любви к Кришне, в теле проявляются восемь трансцендентных, блаженных признаков. Это признаки совершенства, возникающие в результате любовного служения Верховной Личности Бога. Поскольку Махараджа Бхарата постоянно был занят преданным служением, все признаки экстатической любви проявлялись в его теле.

Так завершается комментарий Бхактиведанты к тексту 12, главе 7, песне 5 «Шримад Бхагаватам» в отношении «Деятельности царя Бхараты».

Джаяпатака Свами : Итак, Махараджа Бхарата отказался от царства. Он был императором мира. От жены, семьи, царства, власти, денег, славы — он был еще молод, не совсем на закате жизни, но он отказался от всего. Это описывается как человек, который отказывается от свежего стула, убегает, полностью всё бросает.

Но мы видим, что вместо этого он получил чистую любовь к Кришне, или, по крайней мере, экстатную любовь к Кришна-бхаве. Постоянно занимаясь преданным служением Кришне, он смог продвинуться до того уровня, когда, просто воспевая молитвы Господу и медитируя на преданность… занимаясь преданным служением, он наполнялся экстазом. Таким образом, человек никогда не теряет, отдавая свою любовь, свою преданность Кришне. Напротив, он многократно выигрывает. Бесчисленное количество раз.

Эти экстатические проявления любви, естественно, очень привлекательны. В Индии существуют так называемые группы вайшнавов или апа-сампрадаев, непризнанные, отклоняющиеся от нормы группы , и иногда они имитируют или культивируют эти проявления, хотя они не всегда естественны. Подобно актерам на сцене, они способны их воспроизводить. Однажды мы слышали, что один садху читал лекцию по «Бхагаватам» , и по обе стороны от него стояли люди с платками. Пока он читал лекцию, слезы текли ручьем, одна вот так (смех), другая вот так, и слезы просто лились рекой. И я забыл, где это было. Один из преданных пошел за кулисы после выступления и застал его за тем, как он вытаскивал перец чили из носа (смех). Должно быть, он был йогом, чтобы не чихать.

Прабхупада рассказывал историю о том, как один вайшнав, один патака, один лектор читал лекцию по «Бхагаватам» , и в первом ряду сидела женщина. Каждый раз, когда он высказывал очень важную мысль, она начинала плакать. (смех) Он говорил так много о преданности, а она просто рыдала. И он подумал: «Вот это великая преданная! И она полностью усвоила истину». Поэтому, после окончания лекции, он попросил одного из своих помощников позвать её как великую преданную. «Что заставляло тебя плакать каждый раз, когда я говорил эти вещи? Каковы твои осознания?»

(Плачущим голосом) «Я только что потерял своего козла, и его борода была точно такой же, как у тебя, и каждый раз, когда я тебя вижу, я вспоминаю о нём».

(смех) Итак, Прабхупада сказал: «Нужно быть осторожным и не принимать это за чистую монету: каждый раз, когда кто-то плачет, это не значит, что он пребывает в экстатическом состоянии». Потому что мы видим здесь нечто, что ясно указывает на то, что его сердце, подобное озеру, наполненному водой экстатической любви, другими словами, его эмоции, его преданный экстаз исходили из сердца. Это не было ментальной корректировкой, это не было чем-то, вызванным физическими факторами. Это было нечто такое, что просто наполнялось водой, превращаясь в озеро, и он словно купался в нем. Это было нечто, исходящее прямо из сердца спонтанно, настолько, что он каждое утро, совершая пуджу солнцу и медитируя о том, что солнце является олицетворением Нараяны, был настолько сдержан. Он всегда был поглощен различными видами пения мантр, но иногда его настолько переполнял экстаз, что он забывал, который час, что ему нужно было делать. Но это было совершенно спонтанно. Поэтому следует отметить, что это не искусственное навязывание уму, как утверждал Прабхупада в той оригинальной записи на проигрывателе, что это происходит спонтанно из сердца. Ключевое слово здесь повторяется несколько раз: «постоянно занимайтесь преданным служением». Таким образом, он постоянно медитировал. Поскольку Махараджа Бхарата был постоянно занят. Другими словами, если человек хочет развить экстатическое преданное служение, хочет полностью погрузиться в сознание Кришны, то он должен быть постоянным. Ахаитуки апратихата – беспричинная и непрерывная апратихата – без перерывов, даже без небольшого отпуска для майи , который может прервать прогресс.

Однажды Господь Чайтанья Махапрабху и Господь Нитьянанда решили отправиться в Шантипуру, чтобы увидеть Адвайту Госаи. По пути, в районе Годрумадвипы, на стороне Навадвипы, они встретили садху, который попросил их прийти и посетить его ашраму. Он предложил им удобное место и проявил большое уважение. Они беседовали. Он сказал: «Пожалуйста, возьмите немного прасады ». Он принес еду, и они сказали: «Мы не берем еду извне, мы брахманы. Мы возьмем только фрукты».

Он принес фрукты. В ходе разговора он спросил: «Не хотели бы они немного вина?»

"Что!?"

«Это помогает в медитации».

Они поняли, что это один из тех подражателей садху , которые употребляют вино и много чего ещё. И тут же вскочили, почувствовав себя совершенно осквернёнными от мысли, что взяли пищу, к которой прикасался и которую давал человек, не строго соблюдающий нормативные принципы. Они побежали к Гангу и бросились туда в одной одежде, вот так просто. Он только говорил, а в следующую секунду – бац… они уже вскочили и убежали.

Господь Чайтанья уважал того, кто стремился к сознанию Кришны. Но того, кто создавал себе образ великого преданного или садху, но на самом деле даже не следовал регулирующим принципам, кто не был постоянен в преданности, Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда не принимали.

Однажды Шрила Прабхупада получил письмо. Возможно, Панча-дравида Махараджа присутствовал при этом.

[Обращение к Махарадже: Вы же… вы ведь какое-то время были в Бомбее, не так ли?]

У него было письмо от одной пары, западной пары. И он зачитал его или описал во время занятия в Бомбее для членов индийской организации "Life Members", которые встречались с ним на даршане, частной даршане. Как написала ему эта пара: «Мы стремимся стать твоими учениками, нас очень привлекает движение Харе Кришна; однако мы чувствуем себя совершенно неподходящими. Мы пытаемся контролировать свои сексуальные желания, но нам очень стыдно, что иногда нас захлестывает волна соблазнов, и мы падаем духом. Поэтому мы стараемся каждый день повторять 16 кругов мантры, но иногда нам это не удаётся. Мы пытаемся контролировать желание опьянения, иногда из-за влияния друзей мы курим или что-то подобное. Мы работаем, мы пытаемся избавиться от всех этих привычек, мы хотим быть совершенно чистыми. Теперь нам это удаётся, мы отказались от мяса, рыбы и яиц, мы строгие вегетарианцы. Мы очень просим твоей милости, чтобы, несмотря на наше падение, когда-нибудь в будущем мы смогли достичь чистоты и стать твоими учениками».

И вот Прабхупада, со слезами на глазах, воскликнул: «Посмотрите, как они борются, как они борются с майей, эта борьба славна, они пытаются покорить чувства, чтобы Кришна мог постоянно и чисто служить Ему».

Прабхупада наставлял пожизненных последователей: «Многие преданные-каништха-адхикари не пытаются контролировать чувства, они довольствуются минимальным уровнем преданности. Это, несомненно, приносит им некоторую пользу… несомненно, полезно. Но достижение более высокого уровня поистине славно. Пытаться покорить импульсы чувств, стремиться к очищению, не довольствоваться низким уровнем, — тогда человек встанет на путь совершенства».

Шрила Прабхупада сказал некоторым санньяси : «Если вы будете контролировать свои сексуальные желания, то пятьдесят процентов вашей борьбы будет завершено. Пятьдесят процентов».

Итак, еще пятьдесят процентов, другими словами, даже после того, как человек полностью контролирует четыре регулирующих принципа, у него все еще остаются слава, известность, почитание, кут-нати – различные виды двуличных наклонностей, и так далее, множество других нечистот в уме. Поэтому эта борьба будет продолжаться. Поначалу это может быть борьба просто за следование принципу, но борьба продолжается до тех пор, пока наконец человек не достигнет лотосных стоп Кришны.

Даже если человек испытывает экстаз, он не должен становиться самодовольным или беспечным, потому что это всего лишь предварительная стадия чистой любви к Богу. Према, где человек действительно постигнет Кришну и превзойдет материальное сознание, — это единственное состояние, из которого это практически невозможно или крайне маловероятно. Я не знаю точного прилагательного, которое можно было бы использовать. Но обычно, вернувшись из материального мира и достигнув премы, вы больше не падаете. Это единственное непогрешимое состояние. Поскольку вы фактически освобождаетесь от материального сознания, это считается полностью освобожденным состоянием. Хотя это тоже освобождение, Бхарата Махараджа не будет получать никакой кармы за свое преданное служение. Таким образом, в некотором смысле он тоже освобожден. Но если он будет беспечным, невнимательным, если он забудет слова своего гуру и снова позволит расти каким-либо материальным сорнякам или привязанностям, это может, по крайней мере, временно его задержать. Конечно, мы знаем, что нечто подобное действительно произошло. Небольшая задержка.

Таким образом, особая милость Чайтаньи Махапрабху заключается в том, что экстаз, которого достигает Махараджа Бхарата, Он дарует очень быстро. Даже Шрила Прабхупада в одном из своих комментариев к «Чайтанья-Чаритамрите» описал, как некоторые из этих несанкционированных групп, просто многократно повторяя имя Господа Чайтаньи, приходят в экстаз. Они начинают смеяться или плакать. Потому что особенность Чайтаньи Махапрабху заключается в том, что Его особое имя или Его особая уникальность состоит в том, что Он не принимает оскорблений, связанных с повторением Святого Имени.

Если бы человек просто произнес это имя

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Это требует очень размеренной жизни, великой чистоты, значительного постоянного внимания. И тогда Махараджа Бхарата словно оставил всё, жил в лесу, совершал своё размеренное поклонение, носил оленью шкуру, ел совсем немного, всё было очень размеренно, он постоянно повторял мантры, поклонялся, всегда был занят, не имел материальных привязанностей, не оскорблял вайшнавов, там никого не было. Тогда он смог обрести эту любовь к Кришне, предварительную любовь к Кришне, экстатную любовь к Кришне. Она была дарована Кришной и раньше, но тем, кто был полностью нирмат-шаранам, полностью свободен от всякой зависти, от всех оскорблений.

Но Чайтанья Махапрабху вовсе не призывает к оскорбительным поступкам или чему-либо подобному. Он знает, что у каждого человека так много постыдных стереотипов мышления, так много недостатков, и Он дарует милость, говоря: «Если вы будете повторять Харе Кришна, прикрываясь у Него по Его повелению, Он немедленно дарует милость, на достижение которой обычно требуется гораздо больше времени». Поэтому, как только человек вкусит милость Господа Чайтаньи, вкусит это трансцендентное счастье, он должен быть очень осторожен и отказаться от всего, что может быть оскорбительным. Это единственное ответственное, что можно сделать.

Шрила Прабхупада говорит, что на пиру дети всегда очень нетерпеливы, поэтому сначала им подают десерт. Господь Чайтанья, по сути, сначала подает десерт, давая немного вкуса экстаза, затем вы возвращаетесь к основному блюду. При этом необходимо соблюдать принципы преданного служения, не то чтобы мы пренебрегали ими. Но даже кто-то может прийти на праздник ратха-ятры с улицы, просто повторяя мантры, и почувствовать огромное счастье. Как намабхаса, особая милость Господа Чайтаньи, которая обычно была бы крайне маловероятна в обычных обстоятельствах без милости Господа Чайтаньи. Не то чтобы они должны… Как только они почувствуют высшее наслаждение, они смогут получить лишь каплю из океана счастья, которое испытают, когда очистятся, особый дождь благословения от Господа Нитаи-Гауры, благодаря которому мы сможем очень легко подняться на высший уровень.

Мы молимся

hā hā prabhu nityānanda premānanda-sukhī kṛpāvalokaṇa koro āmi baḍo duḥkhī - «Даруй мне Свою милость сейчас, Господь Нитьянанда. Господь Нитьянанда, Ты — премананда-сукхи, Ты — полное олицетворение трансцендентного счастья, экстаза и любви к Богу». Подобно Миникетане Рамдасе, этому преданному, которого мы встречаем в «Чайтанья-Чаритамрите», он подходил, просто касался кого-нибудь своей флейтой, и тот начинал приходить в экстаз.

Когда Господь Чайтанья Махапрабху, плывя по течению, бросился в океан, он подхватил Господа Чайтанью Махапрабху, просто прикоснувшись к Нему. И все сподвижники Господа Чайтаньи ходили вдоль берега, разглядывая его на многие километры: «Где Господь Чайтанья?», и вдруг увидели этого человека, совершенно испуганного.

Харе  Кришна Харе  Кришна  Кришна  Кришна Харе  Харе
Харе  Рама  Харе  Рама  Рама  Рама Харе  Харе 

"В чем дело?"

«Меня овладел дух, там призрак. Харе Кришна Харе Кришна »

(смех)

И тогда Сварупа-дамодара понял: «Где этот призрак? Должно быть, это Господь Чайтанья».

«Нет, нет, я видел Господа Чайтанью, Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Рама . Я видел Господа Чайтанью. Это какое-то ужасное существо длиной девять футов, вся кожа обвисла, кости свисают, и оно издает этот ужасный звук, чуга-чуг-чуга-чуг».

(смех)

Они знают, что Господь Чайтанья в экстазе растягивается. Это Джаганнатха, Джаганнатха просто издает булькающий звук. Тогда Сварупа-дамодара сказал: «Я знаю, как лечить эти болезни». Видите ли, просто шлепнул, шлепнул, шлепнул его три раза.

«Ладно, призрак исчез».

Видите ли, тот парень был в истерике, его переполняла любовь к Кришне, но он был невежественен, поэтому он очень боялся. И вот, когда он трижды ударил его по щеке, тот сказал: «Теперь с тобой все в порядке. Ты все еще повторяешь мантру, а одержимые призраком люди так не поют Харе Кришна». (смех)

Итак… вот так… Конечно, затем они омыли Господа Чайтанью, воспели Харе Кришна, и Он вернулся. Так же, как Господь Нитьянанда, когда встречал кого-то, легко даровал им экстаз. Ха-ха-премананда-сукхи . Вот в чем суть: если мы получаем эту каплю экстаза, если она наполняет наше сердце, когда сердце наполнено озером Кришна-премы, Кришна-бхавы, экстатической любви к Кришне, понимаете, тогда нет места для материальной привязанности, нет места для погружения в иллюзии.

Итак, если кто-то впадёт в это экстазное состояние самодовольства и забудет обращаться к гуру шаг за шагом, то, конечно, опасность всё ещё существует. Но в целом, контролировать чувства несложно, потому что сердце уже наполнено, желания, всё удовлетворено, нет места материальным желаниям. Поэтому самый простой путь — это получить милость Господа Нитьянанды, которая наполнит наше сердце экстазом и любовью к Кришне. Так мы молимся о милости Господа Нитаи-Гауры.

У меня есть несколько фотографий, которые я хочу передать, дайте нам немного нектара.

Панча-дравида  Свами : Вы недавно проводили ратха-ятру в Калькутте?

Джаяпатака Свами : Да, я принес слайд-шоу, если кто-то хочет посмотреть.

Преданные : Джая! Харибол!

Джаяпатака Свами : В прошлый раз, когда я был здесь, у вас был проектор для слайдов, верно? Он еще работает? (смеются преданные)

Панча-дравида Свами : Оно разбилось в окне.

Джаяпатака Свами : Правда? Что ж, я покажу вам сегодня вечером слайд-шоу.

Преданный : Харибол!

Вопрос : Сколько человек приняло участие?

Джаяпатака Свами : Больше, чем вы можете сосчитать. (смех) Где-то от одного до двух миллионов. Но не верьте мне, посмотрите сегодня вечером! Я имею в виду, не принимайте мои слова на веру. Было целое… В прошлом году, знаете, коммунистическое правительство заявило: «Это ваш последний год. После этого больше никаких Ратха-ятр». В этом году была Ратха-ятра. Мне нужно было уехать отсюда. Это был такой кайф. Махавира обогнал меня, да? Нет… Вы были заняты в то время, но кто-то обогнал меня до аэропорта. Еле-еле успел на рейс, улетел в Лондон. Я был 279-м в списке ожидания на рейс Air India. (смех) Каким-то образом компьютер просто «тикнул» и внес мое имя! (смех) Мне сказали: «Вы 279». Потом парень вернулся, посмотрел еще раз и сказал: «Нет, нет, все в порядке».

Преданный : Один из способов добиться широкого распространения… (смех)

Джаяпатака Свами : Один из байтов был о том, является ли это преданным.

(смех)

Преданный : (неразборчиво) (смех)

Джаяпатака Свами : Приехал туда как раз в 11 вечера. В 12 было Ратха-ятра. Было очень красиво, но я не хочу портить… очень красивый фестиваль. Это был девятидневный фестиваль. В один из дней Ратха-ятра шла десять миль, шествие длилось от шести до восьми часов.

Преданный : (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Десять. (смех) Это займет… Затем у нас есть неделя на отдых перед возвращением. (смех)

Панча-дравида Свами : У нас есть неделя, чтобы пройти десять миль.

Большой семидневный фестиваль.

Мы построили весь храм из ткани. У нас огромный шатер, размером с футбольное поле. Также вмещает около 15-20 тысяч человек. И у нас есть карнавальная площадка с киосками вопросов и ответов, книжными столами и выставками.

Есть вопросы? Вы хотели сказать что-нибудь… это всё, что вы хотели сказать?

Комментарий : У нас также была ратха-ятра в (неразборчиво)

Последователи : Джая!

Джаяпатака Свами : Джая!

Панча-дравида  Свами : Во время седьмой ратха-ятры в парке также спустили колесницу.

Все : Джая!

Панча-дравида Свами : Это было очень мило. Ачарьядева остался на весь день. Я думаю, они даже почти ничего не слышали из того, что он говорил. Уверен, они его слушали, но большую часть времени просто смотрели на него. Он не был… он не был в Мексике уже 2,5 года.

Преданный : Харе Кришна. (смеётся)

Джаяпатака Свами : Там были такие голодные, что ему даже говорить было не нужно. Они были так поглощены… (смех)

Панджа-дравида Свами : Вероятно, им потребовалось несколько дней, чтобы понять, что он там. (смех)

Джаяпатака Свами : Других вопросов нет? Есть какие-нибудь вопросы?

Я не знаю. Самадхи во Вриндаване я не видел, не знаю, насколько там продвигается строительство, но слышал, что... они работают над ним (смех), пытаются закончить. Но в Маяпуре купол Самадхи уже достроен, а затем они установили верхнюю кольцевую балку для верхнего последнего купола... как это называется? Последний... купол, и вокруг него ведутся всевозможные работы, очень... в Маяпуре со всех сторон Самадхи расположены четыре башни, и большинство из них... одна или две уже высотой около 70 футов. Бхактисиддханта Дас Адхикари основал фабрику по изготовлению бронзовых панелей , статуй божеств и диорам, и они нашли там все сырье, которое можно достать на Западе, причем по цене в два-три раза ниже. Латекс и другие подобные материалы. Несколько преданных, все из разных уголков мира, работают вместе и сейчас создают эти прекрасные панели для самадхи во Вриндаване, потому что его нужно открыть в ближайшее время.

У них есть скульптура Прабхупады в парке Томпкинс-сквер, они её сделали. Это примерно… панель размером десять на шесть или, может быть, двенадцать на восемь, это огромная вещь. Они делают эту большую панель, разбирают её по частям и изготавливают латексные формы, а затем у них получается целое сооружение… они построили для этого большой сарай. Снаружи у них есть специальное место для литейного производства, для плавки бронзы и отливки. Так что это довольно высокотехнологичное производство, они сказали, что если одна капля воды окажется внутри этой формы, вся конструкция взорвётся, как килограмм тротила. Я всегда прошу их сообщать мне, когда они отливают. (смех) Но они, кажется, довольно опытные специалисты; они делают все эти вещи, которые вы видите, и делают это. Они также наняли несколько человек, чтобы те им помогали. У них есть два больших сарая, и они делают все эти большие диорамы, фрески и отливки. Сейчас там уже идёт большая часть отделочных работ.

Теперь весь купол, вся опалубка и строительные леса демонтированы, и один из верующих обнаружил, что купол обладает гиперболическим эффектом: если подойти к определенному месту прямо перед тем местом, где будет находиться божество, и начать читать мантры,

(тихо) «Харе Кришна»

(кричит) «Харе Кришна!» — вот так всё и возвращается (смех)

Поэтому, когда никто не смотрит, вы увидите, как туда идут преданные: «Харе Кришна, Харе Кришна». Но поскольку сейчас сезон дождей, и… работа идет, но постепенно. Не… Зимой обычно все набирает обороты быстро. Я открыл храм в Гувахати. Он был построен преданными, Бхавабхути дасом. Думаю, он какое-то время был связан с этим местом во Флориде.

Панча-дравида Свами : Да, он был бхактой Бобом. Он ехал в автобусе с…

Джаяпатака Свами : Итак, бывший бхакта Боб, он региональный секретарь Ассама. Ассам, как вы, возможно, читали в газетах, — это неблагополучный регион, там постоянно происходят беспорядки. Из-за большого притока беженцев из Бангладеш возникла политическая нестабильность. Местные жители устраивают демонстрации и всё такое, не желая становиться меньшинством в своём штате из-за беженцев из других стран. Поэтому там очень сложно, и посреди этих трёхлетних трудностей он женился на ассамской девушке, но даже тогда ему нелегко было туда ехать. Разрешение нужно получать только раз в несколько месяцев, но каким-то образом ему удалось построить трёхэтажный гостевой дом, немного меньше, чем в Маяпуре, примерно вдвое, очень красивый. Теперь он превратил его в школу Бхактиведанты на холме. А теперь он построил уникальный храм. В нем есть кое-что… В центре храма находится купол, поэтому там нет балок, как в зале для киртана. Ему удалось получить специальный проект купола-оболочки. Так что это очень… Он был довольно большим, примерно 80 футов на 30 футов. Необычно иметь купол-оболочку такого размера, и он довольно недорогой. Он обратился к лучшим архитекторам Индии, у которых были большие компьютеры на Западе, и они придумали, как сделать этот купол.

Итак, утром в день Джанамаштами мы перенесли божества из школы Бхактиведанты на холме в храм. Очень хорошая программа, яджни и все такое. Но потом… когда я поехал в Ассам, за день до этого была забастовка в Ассаме, что означает, что все остановилось, это была забастовка. В течение 36 часов, с 6 утра до 9 ночи следующего дня, никто не мог выходить на улицу, делать покупки, делать что-либо еще. Если вы что-то сделаете, это будет опасно для вашей жизни. Поэтому, когда я приехал, была забастовка, не было ни автобусов, ни такси, ничего, никто не ехал, потому что люди просто бросали кирпичи в окна или что-то в этом роде. Поэтому мне пришлось ехать в храм в сопровождении военного автомобиля, с автоматами и всем прочим. Это было… как будто едешь в зону боевых действий, но все прошло очень хорошо.

Итак, оттуда мы вылетели в Маяпур после обеда в день Джанмаштами. Прибыв в Маяпур, мы увидели двух министров из левой коалиции, которые были главными гостями на Джанмаштами. Один из них произнес пламенную речь, в которой утверждал, что учение Шрилы Прабхупады — единственное решение мировых проблем. Учение имело универсальное видение: без богосознания не будет никакой политической системы, даже коммунизм потерпит крах. Будучи левым, он, конечно же, сказал, что даже коммунизм... Но обычно они — полные атеисты. Он говорил, что существует некое богосознание, кто знает, может быть, оно станет предвестником будущего. Но вся программа произвела на них большое впечатление.

В тот вечер в час дня у нас была большая яджна , а в полночь, конечно же, мы совершили абхишеку (омовение ) божеств. Всеиндийское телевидение приехало туда и сфотографировало, сняло все омовение Радхи и Мадхавы. И когда я приехал в Мадрас, мы были рады, что все члены общины сказали, что видели это по телевизору. Так что это транслировалось по всей Индии, в Маяпуре. Прабхупада всегда хотел, чтобы Маяпур был известен всем индийцам и всем людям в мире. Так что впервые Маяпур получил, знаете ли, настоящее, я имею в виду, прямое даршана (поклонение) абхишеке Радхи и Мадхавы по всей Индии в 7:30 вечера в новостях. (смех) А день Вьяса-пуджи особенный, как, например, Всеиндийское радио и телевидение передали подношение Вьяса-пудже Прабхупаде. На следующий день они подготовили около тысячи приготовлений для Вьяса-пуджи.

Обычно к нам на Вьяса-пуджу Прабхупады приезжают около 150 вайшнавов из всех соседних храмов в Навадвипе и Маяпуре. Около дюжины приходят на лекции, а 150 случайно оказываются во время арати и прасады . Но по нашей традиции мы всегда щедро их угощаем. Поэтому многие из них обычно соблюдают различные ограничения, например, никаких баклажанов, ничего такого, никакой потолы, никакой тонкой фасоли, знаете, у них есть все эти маленькие правила. Чатурмасья. Чатурмасья упаниямас – подправила. Обычно для проповедника это не считается очень важным, но даже тогда, когда их выносят, у нас есть большие столы размером 12 футов на 3 фута, на которых стоят сотни и сотни маленьких мисок. Увидев это, они просто восклицают: «Джая Радхе! Джая Гаура!» (смех)

На самом деле… это как Махараджа Бхарата, который в своем экстазе иногда не так сильно привязывался к обычным правилам. Так… с какой стороны, с какого лица, то и это, когда ты делаешь… просто, знаете, столько мелочей. Но вот, например, в этом месяце мы следуем основным правилам: никакого шпината, никакого йогурта, никакого молока и никакой чечевицы. Но знаете, есть много других правил, например, не бриться, бриться только в этот день, и много других подобных правил, если они захотят, они могут следовать им, дополнительные. Но когда… перед лицом всех восторженных подношений, которые были сделаны Прабхупаде и божествам в день Нандотсавы. И каждый из них устраивает свой пир. Итак, придут 150 человек, у нас будет пир, это что-то особенное. В каждом храме в этот день устраивают пир. Итак, они приезжают, потому что это очень особенное, роскошное, знаете, несравненное событие. И все они просят: «Можно ли им взять немного?», они заворачивают в ткань маленький горшочек, полный чего-нибудь. (смех)

Иногда у них бывает программа, где они выстраивают всех гурукул, устраивают забег на 100 ярдов, выкладывают всё, что осталось на тарелках, и, фу, они просто бегут (смех). Они перестали это делать, потому что это было слишком расточительно, но пару лет назад они это делали. Это было очень весело. Мы расставляли столы, давали маленьким детям шанс. Это был фестиваль Джанмаштами.

Дела в Маяпуре идут очень хорошо. У нас появляется новый слон, сады расширяются, и теперь там есть специальный вольер для птиц: какаду, майны, всевозможные птицы. Правительство хочет купить, хочет, чтобы мы… Зоологический департамент, у нас есть редкие олени, особые антилопы, поэтому они собираются… Они хотят получить от нас одну пару оленей и в обмен дать нам несколько пятнистых оленей. Это даст официальное признание нашей ферме животных, если у нас будет официальная сделка с Зоологическим департаментом. Таким образом, мы сможем продолжить расширение нашего небольшого зоопарка, который, кстати, очень хорош для проповеди. Люди приходят и им нравится смотреть на оленей, а разрешения на кенгуру из Австралии мы еще не получили. Вишнупада пытается завезти одного, это их национальное достояние. Они не хотят от него отказываться. Хотя они ездят верхом и смотрят на них, они стреляют в них на дороге, им все равно. Их переезжают, но никому не позволяют покинуть страну. Потому что сейчас, если вы хотите увидеть кенгуру, вам нужно ехать в Австралию или в зоопарк, поэтому нас узнают лучше, если мы тоже сможем увидеть кенгуру. В любом случае, если вы будете в Новом Орлеане, вы сможете увидеть индийского белого тигра, он там выставлен на всеобщее обозрение. В Новом Орлеане, в зоопарке.

Панджа-дравида Свами : Они шли в храм. (смех)

Джаяпатака Свами : Во многих храмах Южной Индии есть огромные зоопарки, огромные заповедники для животных. Это очень распространенное явление. В храме Гуруваюр в Южной Индии пятьдесят слонов. Все они… Иногда во время больших фестивалей божества располагаются в центре, а по 25-25 слонов — по бокам. Они обходят храм по кругу. Во время обычных фестивалей бывает шесть, восемь, четырнадцать слонов. Один слон каждый день подходит и совершает поклоны перед храмом. И когда слон подходит, он каждый день обмахивает божество веером, в процессии, отступая назад и обмахивая его. (смех)

И когда наконец слон перестал есть, он был очень стар, и вдруг его не пустили к божеству, он начал буйствовать , сорвал цепь и просто пришел, и все очень испугались. Он предстал перед божествами, совершил поклонение и умер. Об этом много историй… Они пытались взять одного из храмовых слонов из Гуруваюра, чтобы использовать его в качестве талисмана на Азиатских играх в Дели. Не хотел уходить. (смех) Не хотел уходить, пришлось придумать другой вариант. Никакого служения майе, только служение Кришне! (смех)

Панджа-дравида Свами : Проще не придумаешь. (смех)

Джаяпатака Свами : В любом случае, я поговорю. Я расскажу вам еще кое-что. В последнее время произошло много событий, но я… Не хочу больше затягивать. Харе Кришна!