19830921 Чайтанья-чаритамрита Антья-лила.11.1-101

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 21 сентября 1983 года в Атланте, штат Джорджия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шри Чайтанья-чаритамриты», «Антья-лила», глава 11, стихи с 1 по 101.

Текст 1

намами харидасам там
чаитанйам там ча тат-прабхум
самстхитам апи йан-муртим
сванке критва нанарта йах

Перевод: Позвольте мне почтительно поклониться Харидасе Тхакуре и его учителю, Шри Чайтанье Махапрабху, который танцевал, держа тело Харидасы Тхакуры на коленях.

Текст 2

джайа джайа шри-чаитанйа джайа даямайа 
джайадвайта-прийа нитйананда-прийа джайа 

Слава Господу Шри Чайтанье Махапрабху, милосердному и очень дорогому Адвайте Ачарье и Господу Нитьянанде!

Текст 3

Джайа Шринивасешвара Харидаса-натха
Джайа Гададхара-прия сварупа-прана-натха

Слава учителю Шринивасы Тхакуры! Слава учителю Харидасы Тхакуры! Слава дорогому учителю Гададхары Пандиты! Слава учителю жизни Сварупы Дамодары!

Текст 4

джайа каши-прийа джагадананда-пранешвара
джайа рупа-санатана-рагхунатешвара

Перевод: Вся слава Господу Шри Чайтанье, который очень дорог Каши Мишре! Он — Господь жизни Джагадананды и Господь Рупы Госвами, Санатана Госвами и Рагхунатха даса Госвами.

Текст 5

джайа гаура-деха кришна сваям бхагаван
крипа кари' деха' прабху, ниджа-пада-дана

Перевод: Вся слава трансцендентному образу Шри Чайтаньи Махапрабху, Который есть Сам Кришна, Верховная Личность Бога! Мой дорогой Господь, милостиво даруй мне прибежище у Твоих лотосных стоп по Твоей беспричинной милости.

Текст 6

джайа нитйананда-чандра джайа чаитаньера прана
томара чаранаравинде бхакти деха' дана

Перевод: Вся слава Господу Нитьянанде, который является жизнью и душой Шри Чайтаньи Махапрабху! Дорогой Господь, пожалуйста, даруй мне возможность посвятить себя преданному служению у Твоих лотосных стоп.

Текст 7

джайа джайадвайта-чандра чаитаньера арья
сва-чаране бхакти деха' джайадвайтачарья

Перевод: Вся слава Адвайте Ачарье, которого Шри Чайтанья Махапрабху считает выше себя благодаря его возрасту и почтению! Пожалуйста, дай мне возможность посвятить себя преданному служению у Твоих лотосных стоп.

Текст 8

джайа гаура-бхакта-гана, — гаура йанра прана
саба бхакта мили' море бхакти деха' дана

Слава всем преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, ибо Господь — их жизнь и душа! Все вы, пожалуйста, окажите мне преданное служение.

Текст 9

джайа рупа, санатана, джива, рагхунатха
рагхунатха, гопала, — чая мора натха

Перевод: Слава Рупе Госвами, Санатане Госвами, Дживе Госвами, Рагхунатхе дасу Госвами, Рагхунатхе Бхатте Госвами и Гопале Бхатте Госвами, шести Госвами Вриндавана! Они все мои хозяева.

Текст 10

э-саба прасаде лихи чаитанья-лила-гуна
йаиче тайче ликхи, кари апана павана

Перевод: Я пишу это повествование о деяниях и качествах Господа по милости Шри Чайтаньи Махапрабху и Его сподвижников. Я не знаю, как правильно писать, но очищаюсь, записывая это описание.

Текст 11

эи-мата махапрабхура нилачале васа
санге бхакта-гана лана киртана-виласа 

Перевод: Таким образом, Шри Чайтанья Махапрабху пребывал в Джаганнатха Пури со своими личными преданными и наслаждался коллективным воспеванием маха-мантры Харе Кришна.

Текст 12

дине нритья-киртана, ишвара-дарашана
ратрие райа-сварупа-сане раса-ашвадана

Перевод: Днём Шри Чайтанья Махапрабху предавался танцам и воспеванию мантр, а также осматривал храм Господа Джаганнатхи. Ночью же, в обществе своих самых доверенных преданных, таких как Рамананда Райя и Сварупа Дамодара Госвами, он вкушал нектар трансцендентных ласк деяний Господа Шри Кришны.

Текст 13

эи-мата махапрабхура сукхе кала йайа
кришнера вираха-викара анге нана хайа

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху с большой радостью проводил свои дни таким образом в Нилачале, Джаганнатха Пури. Чувствуя разлуку с Кришной, Он проявлял множество трансцендентных явлений по всему своему телу.

Текст 14

дине дине баде викара, ратрие атишая
чинта, удвега, пралапади йата шастре кая

Перевод : День за днем ​​симптомы усиливались, а ночью — еще сильнее. Все эти симптомы, такие как трансцендентная тревога, возбуждение и безумная речь, присутствовали именно так, как описано в шастрах.

Текст 15

сварупа госани, ара рамананда-райа
ратри-дине каре донхе прабхура сахайа

Перевод: Сварупа Дамодара Госвами и Рамананда Рая, главные помощники Шри Чайтаньи Махапрабху в его деяниях, оставались с Ним и днем, и ночью.

Текст 16

эка-дина говинда маха-прасад лана
харидасе дите гела анандита хана

Перевод: Однажды Говинда, личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху, в великой радости отправился передать остатки пищи Господа Джаганнатхи Харидасе Тхакуре.

Текст 17

декхе, — Харидас Тхакур карийаче шаяна
манда манда каритече санкхья-санкиртана

Перевод: Когда Говинда пришёл к Харидасе, он увидел, что Харидаса Тхакура лежит на спине и очень медленно читает свои мантры.

Текст 18

говинда кахе, — 'утха аси' караха бходжана'
харидаса кахе, — аджи кариму лангхана

«Пожалуйста, встаньте и примите маха-прасад», — сказал Говинда.

Харидаса Тхакура ответил: «Сегодня я буду соблюдать пост».

Текст 19

санкхья-киртана чисто нахи, ке-мате кхайба?
маха-прасад анияча, ке-мате упекшиба?

Перевод: «Я ещё не закончил своё обычное количество кругов. Как же тогда я могу есть? Но ты принёс маха-прасад, как же я могу пренебречь им?»

Текст 20

эта бали' маха-прасад карила вандана
эка ранча лана тара карила бхакшана

Перевод: Сказав это, он вознёс молитвы маха-прасадаму, взял небольшую порцию и съел её.

Комментарий : Маха-прасадам неотличен от Кришны. Поэтому вместо того, чтобы есть маха-прасадам, следует оказывать ему почёт. Здесь сказано: karilā vandana , «он вознёс молитвы». Принимая маха-прасадам, не следует считать эту пищу обычным блюдом. Прасада означает благосклонность. Следует считать маха-прасадам благосклонностью Кришны. Как сказал Шрила Бхактивинода Тхакура: kṛṣṇa baḍa dayāmaya karibāre jihvā jaya svaprasāda-anna dilā bhāi . Кришна очень добр. В этом материальном мире мы все очень привязаны к дегустации разнообразной пищи. Поэтому Кришна ест множество вкусных блюд и предлагает их преданным, чтобы не только удовлетворить потребность в разнообразии вкусов, но и, вкушая прасад , продвинуться в духовной жизни. Поэтому мы никогда не должны приравнивать обычную пищу к маха-прасаду.

Текст 21

ара дина махапрабху танра тхани айла сустха
хао, харидаса — бали' танре пучила

На следующий день Шри Чайтанья Махапрабху отправился к Харидасе и спросил его: «Харидаса, как ты себя чувствуешь?»

Текст 22

намаскара кари' тенхо кайла ниведана
шарира сустха хайа мора, асустха буддхи-мана

Перевод: Харидаса поклонился Господу и ответил: «С телом у меня все в порядке, но разум и ум мои нездоровы».

Текст 23

прабху кахе, — 'кон вьядхи, каха та' нирная?'
тенхо кахе, — 'санкхья-киртана на пурайа'

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху далее спросил Харидасу: «Можешь ли ты определить, что у тебя за болезнь?»

Харидаса Тхакура ответил: «Моя болезнь в том, что я не могу завершить свой обход».

Комментарий : Если человек не может выполнить предписанное ему количество кругов, его следует считать находящимся в болезненном состоянии духовной жизни. Шрила Харидаса Тхакура называется намачарьей. Конечно, мы не можем подражать Харидасе Тхакуре, но каждый должен совершить предписанное количество кругов. В нашем движении сознания Кришны мы установили шестнадцать кругов как минимум, чтобы западные люди не чувствовали себя обремененными. Эти шестнадцать кругов должны быть прочитаны, и прочитаны громко, чтобы человек мог слышать себя и других.

Харе Кришна.

Текст 24

прабху кахе, — «вриддха ха-ила 'санкхья' алпа кара
сиддха-деха туми, садхане аграха кене кара?

Перевод: «Теперь, когда вы состарились, — сказал Господь, — вы можете уменьшить количество ежедневных молитв. Вы уже освобождены, и поэтому вам не нужно строго следовать регулирующим принципам».

Комментарий : Пока человек не достиг уровня спонтанной любви к Богу, он должен следовать регулирующим принципам. Тхакура Харидаса был живым примером того, как следует следовать регулирующим принципам. Аналогичным образом, Рагхунатха Даса Госвами также был таким живым примером. В «Шад-госвами-аштака» говорится: «санкхья-пурвака-нама-гана-натибхих каловасани-критау» . Госвами, особенно Рагхунатха Даса Госвами, строго следовали всем регулирующим принципам. Первый регулирующий принцип заключается в том, что нужно достаточно громко повторять маха-мантру Харе Кришна , чтобы слышать себя, и нужно дать обет повторять её определённое количество раз. Рагхунатха Даса Госвами не только повторял определённое количество раз, но и дал обет многократно кланяться и воздавать почести Господу.

Текст 25

лока нистарите эи томара 'аватара'
имя махима локе карила прачара

Перевод: «Ваша роль в этом воплощении — спасать людей в целом. Вы достаточно проповедовали славу святого имени в этом мире».

Комментарий : Харидаса Тхакура известен как намачарья, потому что именно он проповедовал славу воспевания хари-намы, святого имени Бога. Используя слова томара аватара («твоё воплощение»), Шри Чайтанья Махапрабху подтверждает, что Харидаса Тхакура является воплощением Господа Брахмы. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура говорит , что продвинутые преданные помогают Верховной Личности Бога в Его миссии, и что такие преданные или личные соратники воплощаются по воле Верховного Господа. Верховный Господь воплощается по Своей собственной воле, и по Его воле компетентные преданные также воплощаются, чтобы помочь Ему в Его миссии. Таким образом, Харидаса Тхакура является воплощением Господа Брахмы, и другие преданные также являются воплощениями, которые помогают в выполнении миссии Господа.

Текст 26

эбе алпа санкхья кари' кара санкиртана»
харидаса кахе, — «шуна мора сатья ниведана 

Перевод: Господь заключил: «Поэтому, пожалуйста, сократите количество раз, которое вы повторяете маха-мантру Харе Кришна».

Харидаса Тхакура ответил: «Услышьте, пожалуйста, мою искреннюю просьбу».

Текст 27

хина-джати джанма мора ниндья-калевара
хина-карме рата муни адхама памара

Перевод: «У меня очень давно было одно желание… Я родился в низшей семье, и мое тело отвратительно. Я всегда занимаюсь низкосортным трудом. Поэтому я самый низкий, самый осужденный из людей».

(Не воспринимайте их всерьез.)

Текст 28

адришья, аспршья море ангикара кайла
раурава ха-ите кади' море вайкунтхе чадаила

Перевод: «Я невидим и неприкасаем, но Ты принял меня как Своего слугу. Это значит, что Ты избавил меня от адского состояния и вознёс меня на платформу Вайкунтхи».

Текст 29

сватантра ишвара туми хао ичхамайя
джагат начао, йаре яиче иччха хайа

Перевод: «Дорогой Господь, Ты — полностью независимая Личность Бога. Ты действуешь по Своей свободной воле. Ты заставляешь весь мир танцевать и поступать так, как Тебе угодно».

Текст 30

анека начайла море прасад карийа
випрера шраддха-патра кхайну 'млеччха' хана

Перевод: «Дорогой Господь, по Твоей милости Ты заставил меня танцевать разными способами. Например, мне была предложена шраддха-патра, которую следовало бы предлагать брахманам высшего сословия. Я ел из неё, хотя родился в семье мясоедов».

(Кто вообще способен прочитать этот комментарий?)

Комментарий : Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура в своей книге «Анубхашья» цитирует « Вишну-смрити» в связи с «шраддха-патрой».

брахманапасада хй эте 
катхитах панкти-душаках 
этан виварджайед йатнат
шраддха-кармани пандитах

Согласно этому стиху, если человек родился в семье брахманов , но не ведет себя в соответствии с брахманскими нормами, ему не следует предлагать шраддха-патру, которая является прасадом, предлагаемым предкам. Адвайта Ачарья предложил шраддха-патру Харидасе Тхакуре, а не брахману , родившемуся в семье брахманов . Хотя Харидаса Тхакура родился в семье мясоедов, поскольку он был продвинутым преданным, ему оказывалось больше уважения, чем брахману первого класса .

Текст 31

эка ванча хайа мора баху дина хаите
лила самварибе туми — лайа мора читте

Перевод: «У меня очень давно было одно желание. Думаю, что очень скоро, Господи, Ты завершишь Свои деяния в этом материальном мире».

Текст 32

сеи лила прабху море кабху на декхайба
апанара аге мора шарира падиба

Перевод: «Я желаю, чтобы Ты не показывал мне эту заключительную главу Твоих деяний. Прежде чем это произойдёт, милостиво позволь моему телу пасть ниц в Твоём присутствии».

Текст 33

хридайе дхариму томара камала чарана
найане дехиму томара чанда вадана

Перевод: «Я желаю прикоснуться к Твоим лотосоподобным стопам своим сердцем и увидеть Твое луноподобное лицо».

Текст 34

джихвайа уччариму томара 'кришна-чаитанья'-нама
эи-мата мора иччха, — чхадиму парана

Перевод: «Я буду воспевать Твое святое имя своим языком: „Шри Кришна Чайтанья!“ Таково мое желание. Пожалуйста, позволь мне таким образом отдать свое тело».

Текст 35

мора эй ичча йади томара прасаде хайа
эй ниведана мора кара, даямайя

Перевод: «О милосерднейший Господь, если это возможно по Твоей милости, пожалуйста, исполни мое желание.

Текст 36

эи ника деха мора падука тава агэ
эи ванча-сиддхи мора томатей лаге»

Перевод: «Пусть это низшее тело падет пред Тобой. Ты можешь сделать возможным это совершенство всех моих желаний».

Текст 37

прабху кахе — «харидаса, йе туми магибе
кришна крипамайа таха авашья карибе

Перевод: Шри Кришна Чайтанья Махапрабху сказал: «Дорогой Харидаса, Кришна настолько милосерден, что Он непременно исполнит всё, что ты пожелаешь».

Текст 38

кинту амара йе кичу сукха, саба тома лана
томара йогья нахе, — йабе амаре чадийа» 

Перевод: «Но всё счастье Моё – это заслуга вашего присутствия. Не подобает вам уходить и оставлять Меня в стороне».

Текст 39

чаране дхари' кахе харидаса, — «на кариха 'майа'
авашйа мо-адхаме, прабху, кара эй 'дайа'

Перевод: Ударившись о лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху, Харидаса Тхакура сказал: «Господи, не создавай иллюзий! Хотя я и так падший, Ты непременно должен проявить ко мне эту милость!»

Текст 40

мора Широмани ката ката махашайа
томара лилара сахайа коти-бхакта хайа

Перевод: «Господи, есть много почтенных личностей, миллионы преданных, достойных восседать на моей голове. Все они помогают Тебе в Твоих деяниях».

Текст 41

ама-хена йади эка кита мари' гела
эка пипилика маиле притхвира кахан хани хаила?

Перевод: «Господин мой, если умрёт такое незначительное насекомое, как я, то в чём его потеря? Если умрёт муравей, то в чём потеря для материального мира?»

Текст 42

'бхаката-ватсала' прабху, туми, муи 'бхактабхаса' 
авашья пурабе, прабху, мора эй аша”

Перевод: «Господи, Ты всегда милосерден к Своим преданным. Я всего лишь притворяюсь преданным, но тем не менее желаю, чтобы Ты исполнил мое желание. Таково мое ожидание».

Текст 43

мадхьяна карите прабху чалила апане
ишвара декхия кали дибена дарашане

Перевод: Поскольку Шри Чайтанья Махапрабху должен был выполнить свои обязанности в полдень, он встал, чтобы уйти, но было решено, что на следующий день, после того как он увидит Господа Джаганнатху, он вернется, чтобы посетить Харидасу Тхакуру.

Текст 44

табе махапрабху танре кари' алингана
мадхьяна карите самудре карила гамана

Перевод: Обняв его, Шри Чайтанья Махапрабху отправился выполнять свои полуденные обязанности и пошёл к морю, чтобы совершить омовение.

Текст 45

пратах-кале ишвара декхи' саба бхакта лана
харидасе дехите аила шигхра карийа

Перевод: На следующее утро, после посещения храма Джаганнатхи, Шри Чайтанья Махапрабху в сопровождении всех остальных своих преданных поспешно отправился к Харидасе Тхакуре.

Текст 46

харидасера ​​аге аси' дила дарашана
харидаса вандила прабхура ара вайшнава-чарана

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху и другие преданные предстали перед Харидасом Тхакуром, который выразил свое почтение лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху и всех вайшнавов.

Текст 47

прабху кахе, — 'харидаса, каха самачара'
харидаса кахе, — 'прабху, йе крипа томара' 

Перевод: Господь Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Дорогой Харидаса, что стало с новостями?»

Комментарий : Харидаса Тхакура ответил: «Господи, окажи мне любую милость, какую только можешь».

Текст 48

ангане арамбхила прабху маха-санкиртана
вакрешвара-пандит тахан карена нартана

Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху немедленно начал масштабное коллективное пение во дворе. Главным танцором был Вакрешвара Пандита.

Текст 49

сварупа-госани ади йата прабхура гана
харидасе беди' каре нама-санкиртана

Перевод: Во главе со Сварупой Дамодарой Госвами все преданные Шри Чайтаньи Махапрабху окружили Харидасу Тхакуру и начали коллективное пение.

Текст 50

рамананда, сарвабхаума, сабара агрете
харидасера ​​гуна прабху лагила кахите

Перевод: Перед всеми великими преданными, такими как Рамананда... Рамананда Рая и Сарвабхаума Бхаттачарья, Шри Чайтанья Махапрабху начал описывать священные качества Харидасы Тхакура.

Текст 51

Харидасера ​​гуна кахите прабху ха-ила панча-мукха
кахите кахите прабхура бадэ маха-сукха

Перевод: Когда Шри Чайтанья Махапрабху описывал трансцендентные качества Харидасы Тхакура, казалось, у него было пять ртов. Чем больше он описывал, тем больше возрастала его великая радость.

Текст 52

харидасера ​​гуне сабара вишмита хайа мана
сарва-бхакта ванде харидасера ​​чарана

Перевод: Услышав о трансцендентных качествах Харидасы Тхакуры, все присутствующие преданные были поражены. Все они почтительно поклонились лотосным стопам Харидасы Тхакуры.

Текст 53

харидса ниджагрете прабхуре вас
ниджа-нетра — дуи бхринга — мукха-падме дила

Перевод: Харидаса Тхакура усадил Шри Чайтанью Махапрабху перед собой, а затем устремил свой взор, подобно двум шмелям, на лотосный лик Господа.

Текст 54

сва-хридайе ани' дхарила прабхура чарана
сарва-бхакта-пада-рену мастака-бхушана

Перевод: Он прижал к сердцу лотосные стопы Шри Чайтаньи Махапрабху , а затем взял пыль со стоп всех присутствующих преданных и посыпал ею свою голову.

Текст 55

'Шри-кришна-чайтанья' шабда балена бара бара
прабху-мукха-мадхури пийе, нетре джала-дхара

Перевод: Он начал снова и снова повторять святое имя Шри Кришна Чайтанья, Шри Кришна Чайтанья. Вкушая сладость лика Господа, он неустанно пускал слезы из глаз.

Текст 56

'Шри-кришна-чаитанья' шабда карите уччарана
намера сахита прана каила уткрамана

Перевод: Во время воспевания святого имени Шри Кришны Чайтаньи он оставил свой жизненный воздух и покинул тело.

Текст 57

маха-йогешвара-прайа декхи' сваччанде марана
'бхишмера нирьяна' сабара ха-ила смарана

Перевод: Видя чудесную смерть Харидасы Тхакура по собственной воле, подобную смерти великого мистического йогина, все вспомнили о кончине Бхишмы.

Текст 58

'хари' 'кришна'-шабде сабе каре колахала премананде
махапрабху ха-ила вихвала

Перевод: Раздался шумный возглас, когда все вместе воспевали святые имена «Хари» и «Кришна». Шри Чайтанья Махапрабху был охвачен экстатической любовью.

Текст 59

Харидасера ​​Тану Прабху Коле Лаила Утхана
Ангане Начена Прабху Премавишта Хана

Перевод: Господь поднял тело Харидасы Тхакуры и посадил его себе на колени. Затем Он начал танцевать во дворе в великой экстатической любви.

Текст 60

прабхура авеше аваша сарва-бхакта-гана
премавеше сабэ наче, карена киртан

Перевод: Из-за экстатической любви Шри Чайтаньи Махапрабху все преданные были бессильны, и в экстатической любви они также начали танцевать и петь хором все вместе.

Текст 61

эи-мате нритйа прабху каила ката-кшана
сварупа-госани прабхуре караила савадхана

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху некоторое время танцевал, а затем Сварупа Дамодара Госвами сообщил Ему о других ритуалах для тела Тхакура Харидасы.

Текст 62

Харидаса-Тхакуре табе вимане чадана
самудре лана гела табе киртана карийа 

Перевод: Затем тело Харидасы Тхакуры было поднято на носилки, напоминающие дирижабль, и доставлено в море под пение всех присутствующих.

Текст 63

аге махапрабху калена нритйа карите карите
паче нритйа каре вакрешвара бхакта-гана-сатхе 

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху танцевал перед процессией, а Вакрешвара Пандита вместе с другими преданными воспевал мантры и танцевал позади Него.

Текст 64

харидасе самудра-джале снана караила
прабху кахе, — «самудра эи 'маха-тиртха' ха-ила» 

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху омыл тело Харидасы Тхакура в море, а затем провозгласил: «С этого дня это море стало великим местом паломничества».

Текст 65

харидасера ​​падодака пийе бхакта-гана
харидасера ​​анге дила прасада-чандана

Перевод: Все выпили воду, которая коснулась лотосных стоп Харидасы Тхакуры, а затем помазали тело Харидасы Тхакуры остатками сандаловой пульпы Господа Джаганнатхи.

Текст 66

Дора, кадара, прасад, вастра анге дила
валукара гарта кари' тахе шойайла

Перевод: После того, как в песке вырыли яму, в неё поместили тело Харидасы Тхакуры. На тело положили остатки от Господа Джаганнатхи, такие как Его шёлковые верёвки, сандаловая пульпа, еда и ткань.

Текст 67

чари-дике бхакта-гана карена киртана
вакрешвара-пандит карена ананде нартана 

Перевод: Вокруг тела верующие совершали коллективное пение, а Вакрешвара Пандита радостно танцевал.

Текст 68

'хари-бола' 'хари-бола' бале гаурарайа
апани шри-хасте валу дила танра гайа 

Перевод: Своими трансцендентными руками Шри Чайтанья Махапрабху лично покрыл тело Харидасы Тхакуры песком, повторяя: «Харибол! Харибол!»

Текст 69

танре валу дийа упаре пинда бандхаила
чаудике пиндера маха аварана кайла

Перевод: Преданные засыпали тело Харидасы Тхакуры песком, а затем построили на этом месте платформу. Платформа была окружена со всех сторон забором.

Текст 70

таха беди' прабху кайла киртан, нартана
хари-дхвани-колахале бхарила бхувана

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху танцевал и воспевал имя Хари вокруг платформы, и когда святое имя Хари прогремело громогласно, вся вселенная наполнилась ликованием. 

Текст 71

табе махапрабху саба бхакта-гана-санге
самудре карила снана-джала-кели диапазон

Перевод: После санкиртаны Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в море со своими преданными, плавая и играя в воде в великой радости.

Текст 72

харидасе прадакшина кари' аила симха-дваре
хари-киртана-колахала сакала нагаре 

Перевод: После обхода гробницы Харидасы Тхакура Шри Чайтанья Махапрабху направился к воротам Шимха-двара храма Джаганнатхи. Весь город дружно запел, и этот громкий звук разнесся по всему городу.

Джаяпатака Свами : Тогда Чайтанья Махапрабху устроил большую раздачу прасады . Большой пир в его память... в ознаменование трансцендентного ухода Харидасы Тхакуры.

В связи с рассказом об этом фестивале Господь Чайтанья благословил всех присутствующих.

Текст 90

премавишта хана прабху карена вара-дана
шуни' бхакта-ганера джудайа манас-кама

Перевод: Переполненный экстатической любовью, Шри Чайтанья Махапрабху благословил всех преданных, и все преданные услышали это с большим удовлетворением.

Тексты 91-93

«Харидасера ​​виджайотсава йе каила даршана
йе ихан нртйа каила, йе каила киртан
йе танре валука дите карила гамана тара
мадхье махотсаве йе каила бходжана
ачире ха-ибе та-сабара 'кришна-прапти'
харидаса-дарашане хайа айче 'шакти'

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху дал такое благословение: «Каждый, кто видел праздник кончины Шри Харидасы Тхакура, каждый, кто воспевал и танцевал здесь, каждый, кто возносил песок на тело Харидасы Тхакура, и каждый, кто присоединился к этому празднику, чтобы вкусить прасад, очень скоро обретет благосклонность Кришны. В созерцании Харидасы Тхакура заключена удивительная сила».

Текст 94

крипа кари' кришна море дийачила санга
сватантра кришнера ичха, — каила санга-бханга

Перевод: «Проявив милость ко Мне, Кришна даровал Мне общение с Харидасой Тхакурой. Будучи независимым в Своих желаниях, Он теперь разорвал это общение».

Текст 95

Харидасера ​​иччха ябе ха-ила чалите
амара шакати танре нарила ракхите

Перевод: «Когда Харидаса Тхакура захотел покинуть этот материальный мир, Я не мог его задержать».

Текст 96

иччха-матре кайла ниджа-прана нишкрамана
пурве йена шуниячи бхишмера марана

Перевод: «Просто по своей воле Харидаса Тхакура смог отказаться от жизни и уйти, точно так же, как Бхишма, который ранее умер просто по собственному желанию, как мы слышали из шастр».

Текст 97

харидас ачила притхивира 'широмани'
таха вина ратна-шунья ха-ила медини

Перевод: «Харидаса Тхакура был жемчужиной в короне этого мира; без него этот мир теперь лишен своей драгоценной жемчужины».

Текст 98

'джайа джайа харидаса' бали' кара хари-дхвани”
эта бали' махапрабху начена апани

Затем Шри Чайтанья Махапрабху сказал всем: «Скажите: „Вся слава Харидасе Тхакуре!“ и воспевайте святое имя Хари». Сказав это, Он лично начал танцевать.

Текст 99

сабе гайа — «джайа джайа джайа харидаса
намера махима йенха карила пракаша»

Перевод: Все начали скандировать: «Слава Харидасе Тхакуре, который показал важность воспевания святого имени Господа!»

Текст 100

табе махапрабху саба бхакте видайа дила
харша-вишаде прабху вишрама карила

После этого Шри Чайтанья Махапрабху попрощался со всеми преданными и Сам, испытывая смешанные чувства радости и печали, отдохнул.

Текст 101

эи та' кахилун харидасера ​​виджайа
йахара шраване кришне дридха-бхакти хайа

Перевод: Так я рассказал о победоносном уходе Харидасы Тхакура. Всякий, кто услышит это повествование, непременно твердо сосредоточит свой ум на преданном служении Кришне.

Комментарий : В Пурушоттама-кшетре, или Джаганнатха Пури, находится храм Тота-гопинатхи. Если пройти оттуда к морю, можно обнаружить сохранившуюся гробницу Харидасы Тхакуры. Каждый год в день Ананта-чатурдаши проводится фестиваль в память о кончине Харидасы Тхакуры. В этом же месте около ста лет назад были установлены божества Нитьянанда Прабху, Кришна Чайтанья Махапрабху и Адвайта Прабху. Благородный человек по имени Бхрамаравара из Кендрапады, провинция Орисса, пожертвовал средства на установку этих божеств в храме. Управление храмом осуществлялось госвами из рода Ṭṭā-gopīnātha.

Этот храм впоследствии был продан другому лицу, и теперь эта сторона поддерживает сева-пуджу храма. Рядом с этим храмом и гробницей Харидасы Тхакуры Шрила Бхактивинода Тхакура построил небольшой дом, называемый Бхакти-кути. В 1329 году по бенгальскому календарю там был основан Пурушоттама-матха, ветвь Гаудия-матхи. В «Бхакти-ратнакаре» говорится:

Шриниваса Шигхра самудрера куле гела
Харидаса-Тхакурера самадхи декхила бхумите 
падийа каила пранати вистара
бхагавата-гана шри-самадхи-саннидхане 
шринивасе стхира кайла саснеха-вачане
пунах шриниваса шри-самадхи пранамийа 
йе вилапа каила, та шуниле драве хийа

«Шриниваса Тхакура быстро побежал к берегу моря. Увидев гробницу Харидасы Тхакуры, он тут же упал, вознося молитвы, и чуть не потерял сознание. Присутствовавшие там преданные успокоили его очень нежными и ласковыми словами, и Шриниваса снова поклонился гробнице. Слышать о той скорби, которую Шриниваса выразил в своей скорби у гробницы Харидасы Тхакуры, трогает до глубины души».

Джаяпатака Свами : «Джая Харидас».

«Джая Джая Харидас, Джая Джая Харидас»

«Джая Джая Харидас Харидас Харидас»

«Джая Джая Харидас Харидас Харидас»

Нитай-Гаура Премананде Хари Харибол!

Поклонники : Харибол! 

Джаяпатака Свами : После омовения тела Господа Харидасы Тхакуры, личного принесения Его собственными руками к яме в песке, покрытия Его собственными руками, танцевания, раздачи прасада и совершения всех видов трансцендентного служения для Своего преданного, хотя Он был великим санньяси ... величайшим санньяси , все трансцендентное служение, которое Он проявил к Харидасе Тхакуре, несравнимо и дает Его преданным представление о том, как сильно Он любит Своих преданных и насколько близки Его отношения с ними.

Итак, на этом празднике… и как… хотя, конечно, потеря общения с Харидасой Тхакурой огорчила Господа Чайтанью, но вид Харидасы Тхакуры, успешно завершившего свою жизнь и скончавшегося с великой славой, воспевая святое имя в полном сознании Кришны, как это сделал Бхишмадева, также был поводом для радости, поэтому в этом смешанном чувстве все пережили великий праздник. Не было материального оплакивания. Уйти из жизни так, как это сделал Харидаса Тхакура, не вызывает никакого материального оплакивания. В этом совершенство жизни. Единственное горе заключается в том, что теперь общение с таким преданным… таким преданным было отнято у всех остальных преданных.

Таким образом, это должно стать центром всей нашей жизни. Конечно, мы не можем подражать Харидасе Тхакуре, но мы должны стараться следовать его примеру, регулярно повторяя маха-мантру Харе Кришна и быть готовыми покинуть свое тело в полном сознании Кришны, погруженные в мысли Шри Кришны Чайтаньи.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

В общем-то, особо нечего сказать; всё есть.

Преданный : Jaya Ācāryapāda!