19830918 Лекция о воскресном празднике

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами в воскресенье, 18 сентября 1983 года, в Атланте, штат Джорджия.

Джаяпатака Свами :

мукам кароти вачалам
пангум лангхайате гирим
ят-крпа там ахам ванде
шри-гурум дина-таранам

Я с почтением склоняюсь перед лотосными стопами Его Божественной Милости Абхая Чараны Бхактиведанты Свами Прабхупады, который открыл мне глаза от тьмы невежества светом факела трансцендентного знания.

(в сторону) Джая Гаура-Нитай!

Сегодня особенный день, день рождения Господа Ваманадевы, согласно ведической литературе… Бог един, и, однако, существует неограниченное количество форм, которые Бог может принимать. Это известно как ананта-рупам , или неограниченное количество форм, из которых есть 10 воплощений, которые особенно почитаются или наиболее известны, одно из которых — карликовое воплощение Бога, известное как Ваманадева. Не знаю, видите ли вы, но это изображение Вамандевы, карликового воплощения.

Господь явился в образе карлика- брахмана- жреца и, чтобы обманом заставить своего преданного Бали Махараджу отдать всё, что у него есть, пошёл просить милостыню. Хотя Он мог бы просто забрать всё, это было в Его власти, но Он желал, чтобы это было отдано добровольно. Поэтому Он явился в образе карлика -брахмана или жреца, и по обычаю царь оказывает милостыню брахманам или представителям жреческого сословия. Когда Он явился, Он попросил о благословении. И царь спросил: «Что бы ты хотел?»

Он сказал: «Мне нужно всего три шага земли. Сколько земли я смогу покрыть за три шага, просто дайте мне, если это в ваших силах».

Король сказал: «Это ничто. Бери. Но почему бы тебе не попросить большего? Почему бы тебе не попросить деревню, город или королевство? Почему всего лишь три шага земли? Я могу дать тебе тысячи коров, золото, ты можешь построить храмы, всё что угодно».

«Нет, мне нужна лишь такая площадь земли, которую я смогу преодолеть за три шага».

Итак, это основное обещание, которое было дано. Профессиональный жрец Бали Махараджи, увидев происходящее, посоветовал Бали Махарадже: «Не сдерживай своего обещания. Сюда пришёл не обычный жрец-карлик. На самом деле, Сам Бог пришёл в образе карлика, и если ты дашь Ему то, что Он хочет, Он заберёт всё. Ты не сможешь дать Ему даже трёх шагов». Видите ли,

Он сказал: «Как я могу лгать?»

Итак, его профессиональный священник приводил различные доводы, как он мог лгать, говоря, что... и так далее. Это, конечно, неважно. Но он приводил разные причины, как избежать ответственности, однако Бали Махараджа отказался. Он сказал: «Всю жизнь я должен был поклоняться Богу, а Он явился прямо передо мной, и вы говорите, что раз я обещал Ему три шага земли, я не должен отдавать Ему, потому что если я отдам, Он заберет все. Что ж, если это действительно Бог явился в обличии, я должен отдать Ему все, что Он пожелает, потому что наш долг — отдать Богу все. Поэтому, даже несмотря на то, что вы мой духовный учитель, я отвергаю вас. Я держу свое слово».

Итак, один из уроков, который пытался использовать духовный учитель Бали, чтобы убедить Его, заключался в том, что лгать — это нормально, потому что, если ты не лжешь, если… если ты в данном случае отрицаешь что-то, даже если дал слово, то ты спасешь себя, потому что, если ты сдержишь свое слово, в конечном итоге ты потеряешь все. А нам нужна община для религиозной работы. Вот такой совет дал ему его священник.

сатьям пушпа-фалам видйад 
атма-врикшасйа гийате 
вркше 'дживати тан на сйад 
анритам мулам атманах
( ШБ . 8.19.39) 

Веды предписывают , что фактическим результатом существования дерева тела являются благие плоды и цветы, получаемые от него. Но если телесного дерева не существует, то нет возможности для получения фактических плодов и цветов. Даже если тело основано на лжи, без помощи телесного дерева не может быть фактических плодов и цветов.

Это очень загадочно. Так объяснил Его Божественная Милость Бхактиведанта Свами Прабхупада.

Комментарий : (Он наш основатель, его божество там.) Эта шлока объясняет, что по отношению к материальному телу даже фактическая истина не может существовать без примеси лжи. Майявадисты говорят: Brahmā satyaṁ jagan mithyā : «Духовная душа есть истина, а внешняя энергия — ложь». Философы вайшнавизма [однако не согласны с философией майявада]. (Движение Харе Кришна считается вайшнавизмом. Мы верим в единого личностного Бога, а майявада — это имперсоналисты, они считают, что Бог в конечном счете бесформен, поэтому мы не согласны с философией майявада). Даже если ради аргументации принять материальный мир как истину, живое существо, запутавшееся в иллюзорной энергии, не может выйти из него без помощи тела. Без помощи тела нельзя следовать системе религий, нельзя рассуждать о философском совершенстве. Следовательно, цветок и плод ( пушпа - пхалам ) должны быть получены благодаря телу. Без помощи тела этот плод не может быть получен. Поэтому вайшнавская философия рекомендует юкта-вайрагью. Это не означает, что всё внимание должно быть сосредоточено на поддержании тела, но в то же время не следует пренебрегать заботой о теле. Пока существует тело, можно тщательно изучать ведические наставления, и таким образом в конце жизни можно достичь совершенства. Это объясняется в Бхагавад-гите ( Бг . 8.6): yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram . Всё проверяется в момент смерти. Поэтому, хотя тело временно, а не вечно, от него можно получить наилучшую пользу и сделать свою жизнь совершенной.

Джаяпатака Свами : Итак, по сути, существуют две философии. Одна из них, как я уже упоминал, утверждает, что в конечном счете существует высшее существо с личностными характеристиками, формой, качествами, деяниями, именем и т. д. Другая философия утверждает, что высшая истина в конечном счете безлична… некая энергия, некий безличный свет или источник. Поэтому те, кто придерживается безличной философии, говорят, что дух истинен, что у каждого есть дух, и этот дух есть истина, но весь материальный мир ложен. Следовательно, следует отречься от материального мира и просто принять духовную жизнь как истинную. Но это совершенно отличается от философии сознания Кришны, не совсем, но… это принципиально другое.

В сознании Кришны мы признаем истинность духа, но при этом материальная природа не является ложной. Ничто из того, что создает Бог, не является ложным, все, что Он создает, также реально, потому что Он реален. Таким образом, эта материальная энергия также является истиной, но это временная истина. Ее форма не является постоянной, но временную истину можно использовать для достижения вечной истины. Другими словами, мы можем использовать временное тело для достижения осознания нашей истинной природы, нашего истинного «я», высшей истины. Это достигается посредством процесса, называемого юкта-вайрагья. Безличные философы отправлялись в Гималаи или в лес и выполняли различные формы йоги, или безличную йогу, называемую джняна-йогой , которая очень сложна в исполнении.

Человек сидит на одном месте на циновке из травы куша , глядя на кончик носа, контролируя дыхание, контролируя еду, не пересыпая, не переедая, не пересыпая, не пересыпая. Полностью контролируя ситуацию, фокусируясь на взгляде на кончике носа, он постепенно будет контролировать мысли и переводить входящий воздух в выходящий, и таким образом достигнет состояния, называемого самадхи , или полной концентрацией. Для этого требуются многие годы практики, возможно, даже целая жизнь или даже больше. Требуются упражнения для сидения, дыхательные упражнения, крайнее терпение, нужно полностью посвятить себя этому особому виду просветления, исключив все остальное. Поэтому это не очень практичная система для нашего времени. Понимаете? Если люди будут практиковать это, то они… то, собственно, я имею в виду… в городах, конечно, они выполняют некоторые упражнения, например, как правильно сидеть, в основном для поддержания хорошего здоровья и кровообращения и т. д., но это лишь самые основы, это самый первый этап восьмиступенчатой ​​системы йоги , понимаете.

Персоналисты следуют вайшнавской системе девятикратной бхакти-йоги, основанной на слушании, воспевании, памятовании, молитве, поклонении, служении, дружбе с Господом, служении Господу и полном предании Ему всего. В этом процессе система называется юкта-вайрагья, тело игнорируется. Цель жизни не сводится к служению телу; тело – это средство, которое ведет нас по жизни к достижению полного совершенства, к постижению Бога, к осознанию живой силы внутри тела.

Если мы проанализируем, что такое тело, мы обнаружим, что само тело не обладает сознанием. Это как если бы мы наложили жгут на руку: через несколько мгновений вы можете ударить по концу руки, и она потеряет чувствительность. Это означает, что по своей природе ваше тело не обладает сознанием. В Ведах сказано: hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ( Бхагавад -гита 18.61). Душа или живая сила находится в сердце, а через кровь сознание распространяется по всему телу. Таким образом, когда мы отключаем какую-либо часть тела от кровоснабжения, она теряет сознание. Поэтому само тело — это всего лишь мертвый комок плоти, кожи, костей, костного мозга, жира, крови, слизи и так далее . Это очень сложная машина, созданная материальной природой по желанию Бога, и она активируется присутствием живой силы, которая представляет собой антиматериальную частицу, или духовную частицу, называемую на санскрите джива-атма , или, если говорить на английском, примерно духовную душу, или самость. Эта самость никогда не умирает, она неразрушима, неделима, её нельзя сжечь, её нельзя намочить, она полностью находится за пределами любого материального уровня существования. Она меньше молекулы. Она подобна одному духовному атому в его самом тонком и спящем состоянии. Поэтому, когда она полностью активируется, это называется самореализацией, в это время проявляется весь потенциал этой души, этого духовного атома. В материальной жизни проявляется лишь её часть.

Человеческое тело — это нечто особенное, потому что по сравнению с другими формами жизни... согласно ведическому пониманию, существует 8 400 000 видов жизни, которые в основном делятся на водные виды, неподвижные объекты, такие как деревья и т. д. , на птиц, рептилий, животных и, наконец, на человека. И душа переселяется или реинкарнируется, принимая облик этих различных видов... через эти различные виды.

Виды уже существуют. Они не эволюционируют. Теория эволюции Дарвина не имеет под собой оснований в ведическом понимании. Это полная выдумка. Согласно ведическому пониманию, семена каждого вида уже существуют, данные Богом, и они развиваются в рамках своей категории. Они не трансформируются в новый тип характера... а душа, живая сила, которая будет переходить из одной формы в другую. Таким образом, когда мы, дух, достигаем человеческого тела, тогда мы достигаем максимального потенциала духовного понимания, тогда мы можем расширить свое сознание, чтобы действительно понять, кто мы и кто есть Бог, но у животных, рептилий или птиц такого потенциала нет.

Таким образом, если тело используется просто для поддержания жизнедеятельности, просто для еды, просто для удовлетворения материальных чувств, это считается практически злоупотреблением ценным интеллектом человека. Это практически использование его так, как использовало бы животное. А ведь истинный интеллект человека предназначен для понимания тонкой разницы между материей и духом.

Поняв разницу между материей и духом, человек сможет вести сбалансированную жизнь, сочетающую материальное обеспечение своего тела и семьи с духовным постижением. Это называется юкта-вайрагья, или отречение через использование своего максимального потенциала, в отличие от полного отречения, практикуемого безличными йогами. Таким образом, духовный учитель Бали Махараджи говорил ему: «Тебе нужно тело. Если ты отдашь всё Богу, то у тебя не останется тела. Тогда как ты сможешь совершать религиозные обряды? Поэтому тебе следует отказаться от своего обещания».

Конечно, Бали Махараджа не принимал всю эту логику, потому что у него тоже была основная вера: «Если я отдам всё Богу, то не проиграю». Поскольку Он лично явился ему, то впоследствии… существует ещё одна молитва, которая описывает природу предания себя Кришне, потому что Бали Махараджа, его слава… сегодня отмечается день явления, великий преданный, один из двенадцати великих авторитетов бхакти-йоги или преданного служения, Бали Махараджа, царь, которого много миллионов лет назад освободил Ваманадева, карликовое воплощение Бога. Таким образом, Бали Махараджа был примером полного предания себя Богу. Поэтому я хотел бы прочитать здесь стих из «Шримад-Бхагаватам» , который описывает этот момент.

мадийам махиманам ча
парам брахмети шабдитам
ветсйасй анугрихитам ме
сампрашнаир вивритам хриди 
( ШБ . 8.24.38) 

Я дам вам всесторонние наставления и благосклонность, и благодаря вашим расспросам всё о Моей славе, известной как парам Брахма, откроется в вашем сердце. Таким образом, вы узнаете обо Мне всё.

Комментарий (пояснение Бхактиведанты Свами): Как сказано в Бхагавад-гите (15.15), sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca : Верховная Личность Бога, Параматма, пребывает в сердце каждого, и от Него исходят память, знание и забвение. Господь являет Себя пропорционально степени предания Себя Ему. Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham ( Бг . 4.11). В ответном сотрудничестве Господь являет Себя пропорционально степени предания Себя. То, что открывается тому, кто полностью предается, отличается от того, что открывается тому, кто предается частично. Каждый человек естественным образом, прямо или косвенно, предается Верховной Личности Бога . Обусловленная душа подчиняется законам природы в материальном существовании, но когда человек полностью предается Господу, материальная природа не воздействует на него. Такая полностью предавшаяся душа непосредственно получает благосклонность Верховной Личности Бога. mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te ( Бг . 7.14). Тот, кто полностью предался Господу, не боится гун материальной природы, ибо всё есть лишь проявление славы Господа ( sarvaṁ khalv idaṁ brahma ), и эта слава постепенно раскрывается и постигается. Господь — высший очиститель ( paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān [ Бг . 10.12]). Чем больше человек очищается и чем больше он желает познать Всевышнего, тем больше Господь открывает ему. Чистым преданным открывается полное знание Брахмана, Параматмы и Бхагавана. Господь говорит в Бхагавад-гите (10.11):

«Из сострадания к ним Я, обитая в их сердцах, рассеиваю сияющим светильником знания тьму, порожденную невежеством».

тешам эванукампартхам
ахам аджнана-джам тамах
нашайами атма-бхавастхо
гьяна-дипена бхасвата

Джаяпатака Свами : В общем, суть в том, что хотим мы этого или нет, но мы все вынуждены подчиняться Богу. Прямо или косвенно, потому что материальная природа, материальная энергия — это одно из проявлений или энергий Господа. Поэтому каждый в материальном мире вынужден действовать в соответствии с материальными законами. Когда наше тело голодно, мы должны его накормить. Когда мы хотим что-то почувствовать, мы будем стремиться к этому. Когда мы хотим что-то попробовать, мы будем стремиться к этому. Различными способами мы вынуждены служить материальной природе. Таким образом, по сути, мы также подчиняемся Богу, но это происходит косвенно, без какого-либо богосознания. Но мы вынуждены служить тем или иным способом. Но если бы человек напрямую осознал, что материальная природа — это творение Бога, Кришны, и что в конечном счете Он — повелитель всего и наш вечный господин, поэтому мы должны служить Ему, то это подчинение освободило бы человека от механического контроля материальной природы и поставило бы его непосредственно под защиту Верховного Господа. Это считается освобожденным состоянием, jīvan-muktaḥ sa ucyate ( Brs . 1.2.187). Таким образом, выбор доступен каждой обусловленной душе в материальном мире.

Изначально мы — безусловные души, но так или иначе оказались вовлечены в материальный мир и приняли различные материальные оболочки. Таким образом, перед нами встаёт выбор: очистить своё сознание и вернуться к первоначальному духовному состоянию, или же продолжать свою обусловленную жизнь в материальном мире, страдая от болезней, старости, смерти и перерождения в следующей жизни. Выбор за теми, кто действительно предаётся Верховному Господу, — это предопределение, когда Он открывает Себя, Свои сокровенные тайны. А те, кто косвенно предаётся материальной природе, конечно, делают это не по собственной воле, а вынужденно, в соответствии с законами природы. Для них истинная сущность Верховного Господа всегда остаётся тайной, она всегда хранится в секрете.

Сегодня мы видим, что в мире существует множество наций, и каждая из них заявляет, что её страна принадлежит ей: «Это Америка», кто-то другой — «Это Россия», кто-то ещё — «Это Китай», кто-то ещё — «Это Индия». И во всём мире существует множество различных национальных интересов , которые конфликтуют друг с другом, порождая войны, горячие и холодные войны, экономические разногласия и так далее. В основном это происходит из-за иллюзорной идеи о том, что человек является собственником, но в конечном счёте Бог является собственником всего, а любая нация — всего лишь хранитель.

200 лет назад здесь не было Америки, здесь жили индейцы. А до этого кто знает, кто кто, кто здесь жил. Понимаете? Теперь мы заявляем: «Это Америка». Мы не знаем, что будет с этим местом через 50 лет. Но земля всегда здесь, понимаете? Она дана Верховным Господом. Поэтому, если бы весь мир придерживался позиции, что истинным владельцем является не индивидуальный национальный интерес, а в конечном счете — Верховный Господь, и если бы каждый признал, что он в конечном счете является слугой Верховного Господа, и что, следовательно, все остальные живые существа обладают тем же духовным качеством и должны работать на благо всех, являясь неотъемлемой частью Верховного Господа, тогда можно было бы создать мирное общество. Можно было бы достичь единства на основе подлинного духовного знания и понимания.

В ведические времена мы видим, что весь мир находился под единым управлением, и тогда царила мирная и гармоничная обстановка, насколько это вообще возможно для человеческого вида. В любом случае, вот основная формула мира, изложенная в Бхагавад-гите: если люди действительно признают, что Верховный Господь является владельцем всего сущего… Его могут знать под разными именами: Отец Иисуса, Аллах или Кришна, в разных странах и местах, но в конечном итоге есть один Верховный Господь, Он — истинный владелец, и если будет понято истинное духовное знание о сущности всех живых существ, тогда может быть установлена ​​всеобщая гармония. В противном случае, нынешнее материалистическое общество не питает никаких надежд на создание прочного мира в мире, потому что по самому определению каждая группа материальных тел конкурирует с каждой другой группой, и рано или поздно эта конкуренция становится настолько ожесточенной, что вспыхивает война, а сейчас война во многих случаях означает ядерную войну. По последним статистическим данным, сейчас в мире идёт 40 войн, но достаточно одной ядерной войны, чтобы перевернуть всё общество и цивилизацию с ног на голову. Поэтому реальное решение можно легко найти, если распространять подлинное духовное понимание. Сектантские религии, такие как христианство и ислам, воюют в Бейруте. Сектантские религии индуизма и ислама воюют в Индии, Бангладеш и Пакистане. Буддисты и индуисты воюют в Шри-Ланке. Протестанты и католики убивают друг друга в Ирландии. Ничто из этого не основано на священных текстах или подлинном духовном понимании. Это происходит из-за материалистического представления о кастах и ​​сектах. Таким образом, истинный посыл Бхагавад -гиты заключается в том, что настоящая религия — это не просто догма, а наука о том, что такое «я», что такое Высшее Существо и каковы наши фактические отношения , что должно быть первоосновой науки для обоснования этого, а не попыткой доказать отсутствие Бога. Настоящая заслуга будет заключаться в том, что они попытаются доказать существование духовной души в теле антиматериальной частицы. Это можно доказать, а вот доказать существование Бога — это уже другой вопрос, но существование души можно доказать множеством различных способов, понимаете. Понимание того, что качество духовной души существует между различными телами и, в конечном счете, высшей властью Бога, тогда может быть единственной надеждой на всемирное единство и мир.

Итак, сегодня, конечно же, день триумфа Бали Махараджи, потому что он предался Богу, и, предавшись Богу, достиг совершенства. Хотя поначалу это казалось поражением, на самом деле для него это был величайший триумф , и именно поэтому мы отмечаем сегодня особый праздник. Благодарим вас всех за то, что пришли. У нас есть слайд-шоу с фестиваля, который мы провели 12 июля в Калькутте.

(к слову) Всё настроено? А пока могу задать любые вопросы.

Харе Кришна.

Да.

Вопрос : Мне просто интересно, когда вы говорите мне (неразборчиво), может ли это быть (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Один из стихов, которые мы сегодня читали.

Вопрос : (неразборчиво) в момент смерти...

Джаяпатака Свами : Ну, если у вас есть такая особая память, то вам гарантирован успех, если вы будете повторять эту мантру. Но большинство людей не обладают ею… они не способны поддерживать такую ​​тренированную мысль. В «Бхагавад-гите» (8.6) описывается: yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram , что в момент смерти о чем бы вы ни думали, где бы ни находился ваш ум, ваше сознание, вы достигнете этой цели в своем следующем рождении. Поэтому, обычно вы повторяете мантру, и получаете от этого пользу, но впоследствии ваш ум улетучивается. Так что, если человек привык повторять мантру каждый день, то очень легко в момент смерти сосредоточить свой ум на Кришне, на Боге, и тогда вы достигнете Бога.

Если, например, человек в момент смерти думает о своей девушке, то следующим телом, которое он получит, будет тело девушки, а если девушка думает об этом парне… своем парне, то она получит тело мужчины. Так что, если вы думаете о Боге, вы возвращаетесь к Богу, понимаете. Вот почему информация о фактической идентичности или… природе, номенклатуре Верховного Господа дается для продвинутых трансценденталистов, чтобы они могли сосредоточить свой ум на концепции Верховного Господа, которая не будет вымышленной, а будет полной и чистой.

Вопрос : Разве вы не подчеркивали, что Господь на земле, Он повсюду на земле...?

Джаяпатака Свами : Вся вселенная.

Вопрос : Вся вселенная, и причина Его существования, заключается в том, что Он её создал, другими словами, Он сотворил её. Исходя из этого, разве это не означает, что частная собственность неправильна, потому что это означало бы, что Бог не единственный, что отдельный человек может прийти, и Он может (неразборчиво) кто-то другой жить и использовать Землю, покрытую всем человечеством, и получить право собственности как единственный владелец? (неразборчиво) ...в то же время признать, что Бог является единственным владельцем...

Джаяпатака Свами : Видите ли, Бог не только владеет миром, потому что Он его создает. Согласно Ведам , нет ничего, кроме Бога. В конечном счете, есть только Бог, но Он пребывает внутри всего и одновременно вне всего. На самом деле, этот материальный мир, вселенная, миллионы вселенных в материальном мире, за пределами которого существует лишь малая часть Его общей энергии, существует полная духовная вселенная, которая во много раз больше, чем все материальные вселенные, и все это — продолжение Его собственной энергии. Он был един, как солнце, и Он расширяет солнечный свет. Из солнечного света затем, подобно водяному пару, образуются облака и так далее… в конечном счете, все является продолжением энергии Бога, и когда Он хочет, Он снова сворачивает все это внутрь Себя , и тогда остается только Он, а затем Он снова высвобождает это, насколько это возможно в материальном мире…

Таким образом, он дает кодекс для человечества. Другими словами, люди в материальном мире обладают определенным сознанием, и Он уже понимает, что каждый человек имеет определенные права для поддержания своего тела и души в целости. Для этого им необходимо иметь средства к существованию, им необходимо функционировать, и поэтому в своде законов Ману, который является основой многих правовых систем в мире, Ману -самхите, описывается, что право собственности человека на землю разрешено при определенных условиях. В противном случае люди не будут нести никакой ответственности.

Комментарий : Ну что ж, многие люди используют землю, не являясь её собственниками. Я видел много табличек (неразборчиво).

Джаяпатака Свами : Да, но это право собственности... в реальном смысле, как вы сказали, это просто аренда.