19821226 Бхагавад-гита 7.19 Лекция на воскресном празднике

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами во время воскресного праздничного застолья 26 декабря 1982 года в Атланте, штат Джорджия. Занятие начинается с чтения отрывка из Бхагавад-гиты, глава 7, стих 19.

Джаяпатака Свами : (читает стих, который повторяют преданные)

бахунам джанманам анте
джнанаван мам прападйате
васудевах сарвам ити
са махатма су-дурлабхах

(Его Святейшество Джаяпатака Свами зачитывает перевод и комментарий; преданные повторяют перевод)

Перевод Шрилы Прабхупады: После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, предается Мне, познавая Меня как причину всех причин и всего сущего. Такая великая душа встречается крайне редко.

Пояснение: Живое существо, совершая преданное служение или трансцендентные ритуалы после множества перерождений, может фактически достичь трансцендентного чистого знания о том, что Верховная Личность Бога является конечной целью духовного просветления. В начале духовного просветления, когда человек пытается отказаться от привязанности к материализму, наблюдается некоторая склонность к имперсонализму, но по мере дальнейшего продвижения он может понять, что в духовной жизни есть деятельность, и что эта деятельность составляет преданное служение. Осознав это, он привязывается к Верховной Личности Бога и предается Ему. В такое время он может понять, что милость Господа Шри Кришны — это всё, что Он является причиной всех причин и что это материальное проявление не независимо от Него. Он осознает, что материальный мир — это искаженное отражение духовного многообразия, и понимает, что во всём есть связь с Верховным Господом Кришной. Таким образом, он рассматривает всё в связи с Васудевой, или Шри Кришной. Такое всеобъемлющее видение Васудевы побуждает к полному преданию себя Верховному Господу Шри Кришне как высшей цели. Такие преданные… великие души встречаются крайне редко.

Этот стих очень хорошо объяснен в третьей главе Шветашватара Упанишад :

«В этом теле заключены способности говорить, видеть, слышать, мыслить и т. д. Но они не важны, если не связаны с Верховным Господом. И поскольку Васудева Кришна всепроникающ, и всё есть Васудева, Кришна, преданный предаётся ему в полном знании».

Так завершается комментарий Его Божественной Милости Шрилы А. К. Бхактиведанты Свами Прабхупады к 19-му тексту 7-й главы «Бхагавад-гиты как она есть» в вопросе познания Абсолюта.

Джаяпатака Свами: Это очень важный стих из Бхагавад-гиты, песни Бога, произнесенной более 5000 лет назад в Индии, в священном месте паломничества под названием Курукшетра. Даже сегодня паломники посещают Курукшетру, где была произнесена Бхагавад-гита. Это историческое место. До него очень легко добраться из Дели, Нью-Дели, столицы, нынешней столицы Индии.

На самом деле, в те времена Нью-Дели тоже был столицей. Тогда он назывался Хастинапур. Так что это не вымысел, не легенда и не мифология, а история. Эти места существуют и по сей день, и именно там Господь Кришна произнес свою знаменитую во всем мире книгу Бхагавад-гиту.

Итак, Он вкратце объяснил, что такое материальный мир, каково положение живых существ в этом мире. Он объяснил, как связаны материя и дух в этом мире, а также дал некоторую информацию о том, как выйти из материальной жизни и достичь освобождения, как обрести полное сознание, а также рассказал о духовном мире, который лежит за пределами этого материального мира и которого достигают чистые души, завершившие циклы повторяющихся рождений и смертей или реинкарнаций.

Итак, мы обсуждаем, что происходит после многих рождений и смертей — bahūnāṁ janmanām ante, где ante означает «после». После многих рождений и смертей мудрый человек приходит к полному осознанию того, что Бог есть всё, Кришна есть всё — vāsudevaḥ sarvam iti. Это высшее духовное знание, когда человек видит всё в связи с Высшим Богом, с Высшей Абсолютной Истиной. И это повторяющееся рождение и смерть, реинкарнация… В наши дни люди очень интересуются реинкарнацией, потому что её подтверждают многочисленные научные доказательства. В основном её принимают большинство образованных людей, знакомых с концепцией реинкарнации. Большинство образованных людей верят в неё.

В Северной Америке, согласно опросу Гэллапа, более 30% людей верят в реинкарнацию. В Южной Америке, несмотря на то, что там все католики, 80-90% населения верят в реинкарнацию. Конечно, в Индии, Таиланде, Шри-Ланке, в Азии, где практикуются ведические культуры, индуизм и буддизм, 99,9% людей верят в реинкарнацию. Это общепринятый факт. Никто даже не сомневается в этом, понимаете. Просто часть жизни.

Практический пример того, как это повторяющееся рождение и смерть влияют на нас, — это то, как мы живем, какие желания у нас возникают, когда мы покидаем свое тело. Эти неисполненные желания заставляют нас рождаться в определенной ситуации. Таким образом, мы можем осуществить свои нереализованные желания. Так наш основатель заметил, что Равишанкар, известный музыкант, играл на ситаре девять раз. Перерождаясь снова и снова, он каждый раз становился все более и более искусным, и, конечно же, сейчас он всемирно известен. Невероятно, чего он мог добиться со своим музыкальным инструментом.

Точно так же, если вы видите, как люди в детстве рисуют картины, это не значит, что они не рисовали раньше. В своих прошлых жизнях они тоже могли быть художниками. Некоторые были музыкантами, некоторые — учеными. Они всю жизнь пытались понять, как пересадить мозг червя, верно? (смех) А потом, в следующей жизни, они вернулись как ученые, а затем продолжили с того места, где остановились, понимаете, продолжили с того места, где остановились.

Конечно, опасность заключается в том, что если они думают о черве, умирая, то сами могут стать червем. О чём бы вы ни думали, покидая своё тело, вы можете думать о научной стороне вопроса, они буквально могут прийти и стать учёными, и если вы слишком зациклены на каком-то конкретном существе, это довольно опасно.

Это ещё одна наука, которая утверждает, что когда человек покидает это… Когда душа, понимаете… Мы — сознание, и этот разум, это тело — очень сложный механизм. Поэтому, когда сознание, которое проявляется симптомами, симптомами души, покидает тело, это то, что мы называем смертью. Но для нас, видите ли, смерти не существует. Мы не против иногда поговорить об этом, потому что не верим в смерть. Смерти как таковой не существует.

То, что называется смертью, — это просто смерть тела. Это означает, что душа переселяется из одного тела в другое. Она попадает в утробу матери вместе с спермой. Это подробно описано. Как сперма переносит маленькие духовные души, и когда она соединяется с яйцеклеткой, то тело создается благодаря присутствию души. С самого зачатия жизнь присутствует. Жизнь означает присутствие души, атмы, духа. Это искра жизни. Это духовная энергия. Именно эта энергия делает тело таким красивым, таким привлекательным. Если убрать эту духовную сущность, тело станет не очень привлекательным.

Однажды Прабхупада отправился в деревню и проповедовал, объясняя жителям эту концепцию. Он сказал им: «У всех вас есть родители, у вас есть бабушки и дедушки. Вы когда-нибудь видели своих умерших бабушек и дедушек?»

В тот момент все жители деревни плакали: «Мой друг, мой дядя, мой двоюродный брат, мой брат, мой муж, мой дедушка, мой папа».

Какими бы ни были их отношения, все они кричали: «Он ушел! Он ушел!»

Он, конечно же, говорил на хинди: «Cala gayā or Cale Gache!» Неважно, на бенгальском или хинди он говорил.

Он драматизировал это. Как все говорят, что его больше нет. Тогда возникает вопрос: кто же ушел? Это те же волосы, то же тело, та же нога, та же рука, все то же самое. Тогда кто же ушел? По кому мы скорбим? Кого мы знали всю свою жизнь? Тело есть. Так если это тело — это «я», то зачем скорбеть, зачем плакать? Понимаете? Потому что тело — это не настоящая личность. Настоящая личность — это дух, атма или душа, живое существо, живое сознание в теле, которое тоньше даже самой тонкой материи. И оно покинуло тело и отправилось в свою следующую жизнь.

Итак, это сознание Кришны, по сути, является наукой. Люди спрашивают: вы религия? Вы йога ? Вы философия? Что вы такое? Видите ли, мы все это, но мы также и наука. К сожалению, в наших современных учебных заведениях нет курсов по этой науке: наука о себе, о самореализации. Это наука.

Наука подразумевает, что если вы будете выполнять действия ABC строго по установленной процедуре или формуле, вы получите предсказуемый результат. Точно так же, если вы будете практиковать этот процесс самореализации строго по установленным процедурам, вы сможете точно предсказать, какой результат получите. Это можно проверить. Единственное отличие заключается в том, что проверка должна быть субъективной. Проверить это можно самостоятельно.

Можно заметить признаки духовного роста человека. Например, если вы видите, как ваши друзья повторяют мантру «Харе Кришна», становятся более осведомленными в духовных вопросах, более знающими, вы заметите изменения в их характере. Они становятся более спокойными, более рассудительными, более удовлетворенными.

На самом деле, один из ведущих психиатров страны однажды провел тайное исследование, которое оказалось… а потом он просто провозгласил себя таковым и провел открытое исследование наших преданных в некоторых храмах. Он брал новых посетителей, тех, кто находился там шесть месяцев, год, пять лет, а также свами, которые были там десять лет, и проводил им тесты на IQ, тесты на креативность и множество других психологических тестов. Он провел всестороннее исследование. Он составлял диаграммы, графики, все как ученый.

Таким образом, он пришел к выводу, что преданные Харе Кришны, как правило, обладают интеллектом выше среднего и замечательной креативностью. Такой высокий уровень креативности не встречается ни в одной отдельной группе людей в целом, в обществе, намного превосходящий средний показатель. И что они в равной степени зависимы и независимы. Но особенностью, которую он обнаружил, было то, что у них очень высокая самооценка. Что у них особенно нет тревоги, нет страха.

Таким образом, он пришел к выводу, что западному миру было бы полезно изучить и использовать медитативные техники движения Харе Кришна, чтобы они… вызывали в этом мире тот тип тревоги, симптомы депрессии, которых он не обнаружил у преданных. Понимаете, такого типа депрессии там не было.

Итак, сегодня в «Бхагавата-гите» мы читаем о том, что после многих-многих перерождений, когда человек развивается, в процессе переселения души и достигает духовного понимания, нет ничего за пределами реальности Высшей Истины или Высшего Господа. Это высшее знание. И этот человек, естественно, достигнув этого уровня сознания, становится мирным, устойчивым и самодовольным, так что он способен работать на благо других. Если человек одержим своими собственными проблемами, как он может работать на благо других?

Конечно, мне жаль цитировать психолога на этом почтенном собрании, потому что мы не придаем большого значения словам психиатров, учитывая высокий уровень самоубийств, которыми они наслаждаются. (смех) У них столько же проблем, сколько и у всех остальных. Но поскольку один из них хотя бы потрудился проанализировать ситуацию, он пришел к каким-то выводам, поэтому мы просто озвучили их.

Настоящее испытание, конечно же, предстоит пройти каждому человеку. Не верьте на слово психиатрам. Если уж кому-то и верить, то верьте Кришне. Он — высший авторитет. Но даже если вы не хотите верить Кришне, просто попробуйте повторять мантры.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама
Рама Харе Харе

Никаких обязательств нет. Это общеизвестный секрет, понимаете. Он всё ещё остаётся секретом, даже те, кто читает мантры, не осознают и не понимают, как это работает. Но этот секрет, конечно, всегда остаётся загадкой. Он всё больше и больше раскрывается. Но если вы попробуете читать мантры, посмотрите, какой эффект это даст, вы увидите, что это приведёт к переменам. Это принесёт позитивную духовную силу и осознание.

Эта система са́нкиртанам очень древняя и основана на шраванаме , киртанаме — слушании и пении. Один человек поет, другой слушает. Другой поет, он слушает. Шраванам — это слушание, киртанам — это пение или говорение, прославление, понимаете. Слушание пробуждает наше сознание. Нас легко пробуждают наши уши.

Как этот звонок может напоминать вам о будильнике. Когда мы спим, мы слышим будильник. Вы не можете разглядеть картину на стене, другие чувства довольно пассивны. Но ухо более бодрствует. Поэтому ухо — самое духовное из всех наших чувств. Эти материальные глаза не очень духовны. Они способны видеть определенную длину волны вибрации, но Кришна может сделать Себя видимым в пределах этих волн. Но на самом деле Его обычное существование находится очень-очень далеко, в другом измерении. Можете назвать его четвертым измерением, если хотите.

Чтобы настроиться на высшее измерение, духовное измерение, необходимо использовать духовного медиума. Это не значит, что нужно использовать какого-то призрака, как это называется, спиритические сеансы и все такое. Нужен некий инструмент для трансформации нашего сознания, для его переноса из грубого материального сознания в состояние осознанности на трансцендентном уровне. Это достигается посредством трансцендентной вибрации.

Таким образом, эта трансцендентная вибрация является самой мощной и предназначена именно для этой эпохи. Почему Харе Кришна — общеизвестный секрет? В Ведах много мантр. Вы можете спросить разных индийцев. Они скажут вам, что существует много гаятри, тайных мантр . Их нельзя произносить вслух непосвященным. Они хранятся в секрете. У нас также есть несколько тайных мантр, которые мы произносим в надлежащее время и в надлежащем месте.

Но Харе Кришна очень могущественен. Поэтому даже человек, не очень опытный в чтении мантр, может допустить ошибки в других аспектах ведической культуры или йогической практики. Но Харе Кришна настолько могущественен, что может игнорировать все такие ошибки, вернее, противодействовать им. Для чтения других мантр нужно быть более искусным в этих практиках йоги. В этом и разница.

Поэтому пение мантры Харе Кришна одинаково эффективно или, по крайней мере, применимо как для начинающих, так и для очень продвинутых последователей, а также для освобожденных душ. Разница лишь в том, что уровень понимания разных исполнителей будет варьироваться в зависимости от степени расширения их сознания.

Освобождённый человек полностью раскрывает своё первоначальное сознание. И по мере развития человека его сознание расширяется. Конечно, у человека на начальном этапе его сознание ограничено лишь телом. «Я — это тело, есть другие тела, мы взаимодействуем друг с другом, и на этом всё».

А затем выйти за пределы тела, к психике, за её пределы, к духу. Это воспевание Харе Кришна мгновенно возносит человека на этот духовный уровень, потому что оно исходит прямо с духовного уровня.

Мы благодарим вас всех за то, что вы пришли сюда и пели вместе с нами. Это ваш храм. Дом Кришны — ваш дом. В праздничные дни мы очень рады, что вы смогли прийти и провести это время с нами, и надеемся, что вы будете приходить каждое воскресенье, в каждый праздник. Даже вчера у нас был особый пир, пришло много гостей, был большой рождественский торт. (смех)

У нас не было свечей 1983 года, поэтому нам пришлось обходиться тем, что есть. Таким образом, у нас много таких дней явления, потому что Кришна приходит снова и снова в разных формах, в разных воплощениях. Так же, как Рамачандра, Вараха, Курма, Матсья, затем Чайтанья Махапрабху, аватары, частичные аватары и наделенные силой аватары , воплощения Бога, понимаете. Поэтому мы поклоняемся Господу во всех Его трансцендентных формах, понимаете.

В конечном счете, есть только один Верховный Господь. Но Он обладает силой являться в разное время и в разных местах. Так же и мы почитаем Иисуса Христа как духовного учителя, понимаете? Уполномоченного Богом как духовный учитель. Прабхупада таким образом почитал Его. Поэтому мы надеемся, что вы все примете этот дом Кришны как свой собственный. Приводите сюда своих друзей, принимайте участие в пиршестве священных блюд Кришны ( прасадам) . Если вам захочется потанцевать во время пения, вставайте и танцуйте. (Джая!) Никто не возражает, понимаете. Если вам не хочется танцевать, ничего страшного, вы можете просто сидеть. Если вам захочется петь, пойте:

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама
Рама Харе Харе

Если вы просто хотите послушать, пожалуйста, слушайте. (смех) А если вам захочется задать какие-либо вопросы, вы также можете задать любые вопросы об этой философии, о жизни.

Веды настолько полны, что дают очень широкое представление о мире , в котором мы живем. Удивительно, что они были написаны на санскрите тысячи и тысячи лет назад. И что это учение сохранилось в неизменном виде и теперь переведено на английский язык Шрилой Прабхупадой, и теперь оно доступно более чем на 35-40 языках по всему миру. Более того, на многих языках, о которых многие люди даже никогда не слышали, могу сказать.

Итак, если у кого-либо возникнет вопрос о том, каково мнение Кришны, изложенное в ведической литературе, передаваемое по линии гуру-ученика, то мы можем ответить на него в соответствии с этой последовательностью. Мы не создаём собственную новую идею или собственное мнение. Мы просто пытаемся представить первоначальное мнение, данное Кришной, великими духовными учителями, следующими за ним, такими как Мадхвачарья, Мадхавендра Пури, Чайтанья Махапрабху, Рупа и Санатана Госвами.

Есть вопросы?

Вопрос: (неразборчиво)

Джаяпатака Свами: Счастливых праздников! (смех)

Вопрос: Как возможно обнаружить духовную звуковую вибрацию материальным чувством, если уши состоят из материи? Как мы воспринимаем духовную звуковую вибрацию?

Джаяпатака Свами: Видите ли, вибрации переходят от грубого к тонкому. Точно так же, как в рамках определенной вибрации могут существовать другие звуки, другие звуковые вибрации, которые мы не можем услышать. Точно так же, как в свете мы знаем, что есть ультрафиолетовое и инфракрасное излучение, но мы не можем их увидеть.

Итак, вибрация «Харе Кришна», которую вы слышите своими материальными ушами, воспринимается не только ушами, но и душой. И она имеет… На самом деле происходит следующее: благодаря достаточному количеству повторений мантр душа фактически впадает в спячку, практически сводя все функции к материальному уму и интеллекту и совершенно не отождествляя себя с собой.

Итак, что происходит, когда человек постоянно повторяет мантры? Эта вибрация достигает истинного сознания, корня, духовной искры жизни, души, и пробуждает душу к ее первоначальной духовной идентичности, к ее первоначальному духовному положению.

Итак, если это пение, скажем, исполняет какой-нибудь профессионал, который делает это не как йогу или медитацию, а просто как духовную практику, но если кто-то слышит эту вибрацию, исходящую от него самого, ведь его душа не пробуждена, он делает это только ради денег, он получает выгоду от пения, но те, кто его слышит, получают материальную благую карму. Потому что всё, что связано с Кришной, — это благо.

Но если человек, поющий или говорящий, не является чистым преданным или истинным чистым йогом , а просто профессионалом, или, скажем, делает это в насмешку или в каком-то другом настроении, то, услышав это, вы получите максимум материальной благой кармы. Но если же вы услышите вибрацию от духовно пробужденной души, эта вибрация обладает особой силой.

Человек, повторяя мантры самостоятельно, получает особые преимущества, независимо от своего уровня духовного развития. Повторяя мантры самостоятельно, человек приносит пользу себе, а если он делает это чисто духовно, то это также приносит пользу другим. Таким образом, хотя вибрации слышны на материальном уровне, они также оказывают духовное воздействие, если их слышит сам человек или духовно развитый человек, обладающий сознанием Кришны.

Подобно тому, как это делают преданные, пение мантр обладает особой силой. Сразу же ощущается мощный заряд энергии. Вибрации становятся очень интенсивными. Иногда возникает ощущение, будто человек танцует, хлопает в ладоши или раскачивается. Иногда, если вы слышите или видите других людей, которых здесь нет, но в Индии можно встретить профессиональные группы, которые поют мантры, потому что пение Харе Кришна в некоторых штатах очень популярно.

Так вот, некоторые, знаете, просто как музыкальные группы. У них есть коллективы, которые 24 часа в сутки воспевают Харе Кришна. Их называют аштама-прахара , шола - прахара . У них 24-часовое харинама , 24-часовое воспевание Харе Кришна, 48-часовое, 72-часовое, до 56-часового, без перерыва. Они начинают утром на рассвете, и затем у них бывает 5, 10 групп. Каждая группа сменяет другую на 2 часа, и через два часа кто-то другой может присоединиться, потому что нужно соблюдать правила поведения [1] … Суть в том, что нельзя прекращать воспевание ни на какой срок, оговоренный в контракте. (смех) 

Конечно, те, кто всё это продвигает, делают это в служении Кришне, потому что в наше время люди не всегда различают чистого преданного и того, кто делает это ради денег. Это вопрос тонкого духовного различия.

Итак, я просто рассказываю об общей системе того, что они делают. Допустим, есть одна группа. У нас также есть круглосуточная киртана - яджня , но мы им не платим, все они — деревенские преданные. Они приходят и делают это как служение. Одна группа состоит из детей, прекрасных 12-летних девочек. Они будут петь, скажем, 2 часа, а когда придет время для другой группы, они предварительно будут петь молитвы своим гуру, духовным учителям, они будут петь «Шри Кришна Чайтанья» , другие песнопения, разогреваясь.

Затем они войдут, воспевая Харе Кришна, и все вместе будут воспевать Харе Кришна. Обе группы будут вместе воспевать. Они совершат обход вокруг храма, или туласи , или как угодно, они будут воспевать. А затем, когда один войдет, другой выйдет. (смех) Так что, видите ли, нет никакого перерыва.

Так продолжается весь день и всю ночь, люди не спят и просто слушают, как всю ночь поют Харе Кришна. Вы увидите тысячи людей, сидящих там. Семьи с детьми разбили лагерь на всю ночь, слушая Харе Кришна, понимаете? (Джая!) И им очень нравится слушать пение Харе Кришна. Это одно из самых популярных развлечений, духовное развлечение.

Таким образом, вибрация, издаваемая говорящим, оказывает определённое воздействие. В любом случае, тот, кто слышит «Харе Кришна», всегда получает положительный эффект. Но когда это произносится из уст чистых преданных, это оказывает не только положительное, но и трансцендентное воздействие. На самом деле, никакие слова не могут полностью описать Кришну. Одно из Его имён — Адхокшаджа. Адхокшаджа или Адхокаджа, в зависимости от произношения, означает на санскрите, что первая буква — «а», аа, у, у, и так далее. Итак, первая «а», а, аа, и, и, у, у, то есть «а» — первая. Таким образом, «а» — адхокшаджа. Ах висарга — последняя буква, так что это как «от а до z», понимаете.

Они говорят, что адхоксаджа означает «от первой до последней буквы алфавита». Вы не можете описать, используя все буквы, вы не можете описать ни одним из этих слов, что такое высшая личность. Тогда как же мы можем сказать, что какое-либо имя Кришны трансцендентно? Это очень хороший вопрос, понимаете.

Суть в том, что хотя Кришну невозможно полностью описать одним словом, это не значит, что Его можно полностью определить. Нельзя нарисовать идеальную картину, потому что любая вибрация, которую вы передадите через звук, рисунки или что-либо еще, всегда будет недостаточна для того, чем Кришна является во всей Своей полноте, понимаете. Но дело в том, что существуют определенные вибрации, которые нельзя отнести ни к чему другому или ни к какому другому объекту.

Подобно тому, как слово Кришна означает «всепривлекательный » , а «на» — «источник всех наслаждений», кто может претендовать на всепривлекательность или на то, чтобы быть источником всех наслаждений, кроме Высшей Истины? Подобно этому, существуют определенные вибрации, как, например, «Адхокшаджа», Тот, Кого невозможно полностью описать ни одним словом. Эта вибрация трансцендентна, потому что единственный человек, которого нельзя описать словами, — это трансцендентный человек. Таким образом, существуют определенные слова, которые сами по себе направлены из этого мира. И поэтому эти слова, произносимые преданными, йогами , низводят эту духовную энергию. Они становятся наполненными энергией вибрациями.

Не то чтобы мы полностью заключали Кришну в эти слова, но эти слова обладают огромной силой. Они не обозначают никого, кроме Него. Не то чтобы они могли полностью определить Его, но они определяют один из аспектов Его сущности. У Него неограниченное множество аспектов, неограниченное множество качеств, понимаете. Харе Кришна. Спасибо.

Преданный: Джая Ачарьяпада!

Джаяпатака Свами: Да! У вас был вопрос?

Гость: Да, с тех пор как Шрила Прабхупада исчез с этой планеты, кто-нибудь что-нибудь о нем слышал? Вы знаете, где он?

Джаяпатака Свами: Ну, мы знаем, что он с Кришной. И многие преданные видели во сне Шрилу Прабхупаду. На самом деле, я не буду утверждать, что почти большинство преданных видели тот или иной сон, но большинство, или многие, видели такие сны, особенно те, кто были учениками Прабхупады, и даже некоторые из его великих учеников. И во сне Прабхупада давал определенные указания, и эти указания принимались.

Духовный учитель может общаться посредством прямого личного общения (сакшат) , личного взаимодействия, а также через сны и медитацию; через медитацию можно получить знания и через сердце. Таким образом, существуют различные способы, которыми духовный учитель Кришна может передавать ученику или преданному какое-либо учение, урок или наставление.

Таким образом, Прабхупада дал множество наставлений. Кроме того, Сам Кришна говорит: «Я присутствую везде, где присутствуют Мои преданные и прославляют Меня». Существует орган, лично назначенный Прабхупадой, называемый Руководящим советом, состоящий из очень опытных проповедников со всего мира, и когда они собираются вместе, можно несомненно почувствовать присутствие Шрилы Прабхупады.

Они подобны высшей церковной, высшей духовной власти движения, которая защищает учение Прабхупады от любых изменений. Вы лично встречались с Прабхупадой?

Гость: Нет, я почти это сделал, но, к сожалению, не сделал. Я много раз слышал о духовных учителях, которые, покинув материальное тело, переходили из причинного или астрального плана в мир духовных практик и начинали говорить с учениками. В принципе, я был именно таким…

Джаяпатака Свами: Видите ли, дело в том, что даже если Прабхупада так поступит, или даже если преданному приснится сон, он расскажет об этом только другому человеку. Потому что движение сознания Кришны старается избегать любого подобного духовного сенсационализма.

Потому что в результате это открывает двери для множества домыслов и сентиментальных идей, понимаете. Мы стараемся этого избежать… На самом деле, все, что говорил Прабхупада, говорил Кришна. Вы не найдете никаких противоречий.

Итак, чтобы подтвердить это, следует отметить, что существуют различные учения, не имеющие под собой никакой библейской основы, никакой ведической основы или не одобренные цепочкой учеников и духовных учителей. Некоторые группы могут даже создавать подобные явления или представлять их так, будто это произошло, и кто может сказать, произошло это или нет?

Даже один из наших последователей в Индии рассказал мне, что он был на групповой медитационной программе, где гуру, который там присутствовал, велел всем медитировать. И те, кто, знаете ли, чувствует… Когда вы чувствуете какой-то духовный опыт, вы должны просто воскликнуть. Это признак, знаете ли, великого прогресса. И тогда вы один за другим: «О! Я что-то чувствую! Я чувствую…» Все говорят.

И вот сидит один человек, изо всех сил стараясь. Он говорит: «Может, я неискренен или что-то в этом роде, но я ничего не чувствую», понимаете? (смех) Гуру подходит и делает это, понимаете. А все остальные говорят: «О! Да, я чувствую». Он не знал, притворяются ли они на самом деле или просто хотят показать: «Да, мы это чувствуем». Никто не хотел остаться в стороне. Но он, понимаете, пытался быть искренним. Он ничего не чувствовал, понимаете. Он ничего не говорил, он был как белая ворона. (смех)

Может быть, он был единственным искренним, мы не можем сказать наверняка. Так проявляются симптомы экстаза, духовного просветления, но некоторые из них поверхностны и ими можно похвастаться.

На самом деле, нас учат, что если мы чувствуем это, если чувствуем, что вот-вот расплачемся, если чувствуем, что вот-вот упадем в обморок от экстаза, то мы должны подавлять это на публике. Потому что если… В каком-то смысле проще просто отпустить ситуацию. Но тогда у человека может начать развиваться подобное эго. Что я выпендриваюсь, или этим трюком я привлеку людей, или что-то в этом роде. И это открывает дверь для поощрения людей, которые на самом деле не испытывают экстаза, которые не находятся на этой духовной платформе, просто изображать это и получать дешевых последователей.

Таким образом, мы стараемся строго следовать правилам, понимаете. Хотя просветления существуют, существует множество мистических просветлений, существует множество деяний, бесчисленное множество подобных деяний, когда божества даже являлись преданным во сне, говорили с ними. Когда божества, преданные, совершали что-то неправильное, и тут же следовала реакция, которая напрямую связывалась с ошибкой, совершенной преданным.

И многие видения происходят не на астрологическом, а на духовном уровне. Но об этом обычно не говорят публично, понимаете. Последователи знают о некоторых событиях, но не афишируют это, потому что мы не хотим принижать значение происходящего или оставлять людям возможность просто выдумать что-то.

Если у вас есть какой-то опыт, лучше держите его при себе, или же обсудите его со своим гуру или очень старшим человеком, чтобы понять всю его духовную значимость. Но не стоит просто так об этом рассказывать, потому что тогда может получиться так, что человек скажет: «Я это видел, я то видел». Мы не знаем наверняка, действительно ли это было так или нет. Обычные люди создают плохие ситуации или подают плохой пример.

Но таких случаев очень много. И Прабхупада, безусловно, с нами. Его присутствие, само божество Прабхупады, настолько живо, что даже в Индии, даже здесь, люди иногда просто стоят, смотрят и говорят: «Когда же он заговорит?» (смех) «Он в глубокой медитации». Вы это испытывали? Я знаю, что во время Ратха-ятры многие говорили об этом.

Комментарий: «Как долго этот парень там сидит?» (смех)

Джаяпатака Свами: На самом деле, Божества, во многих своих деяниях, не только Прабхупада с нами, но и Кришна, Прабхупада привел Кришну, Божества, это фактически одно из воплощений Кришны. Видите ли, существует пять воплощений Бога, и пятое называется установленным Божеством.

Это не какой-то идол или что-то подобное. На самом деле это одно из воплощений Бога. Поэтому мы поклоняемся непосредственно Кришне, который там находится. И вокруг этих Божеств происходило множество мистических событий. У каждого Божества свои деяния. Этот храм называется Новая Панихата из-за деяний, которые происходили в Панихате, древнем месте деяний Господа Чайтаньи. Даже сегодня здесь поклоняются Божествам, которым уже 500 лет, и со всеми этими Божествами связано множество деяний. Преданные действительно устанавливают личные отношения с Божеством. Да?

Гость: Вы упомянули, что Прабхупада признал Господа Иисуса своим духовным учителем.

Джаяпатака Свами: Да.

Гость: Его до сих пор считают духовным учителем?

Джаяпатака Свами: Ну, если человек однажды стал духовным учителем, он всегда им останется. Дело не в этом… Суть в том, что духовный учитель — это тот, кто присутствует. Я имею в виду, что если человек стал духовным учителем, его всегда уважают. Но точно так же, как апостолы давали наставления своим ученикам, у них были ученики. Конечно, сейчас Римско-католическая церковь каким-то образом сохранила это в своей папской системе, но это не совсем то же самое, понимаете.

После… Похожий пример — Веды, понимаете. Ученик, гуру-ученик — это основные взаимоотношения. Поэтому также необходимо личное руководство духовного учителя. Просто читая книгу, без участия человека, достигшего просветления или обучавшегося у просветленной души, очень трудно добиться духовного прогресса.

Тогда остается много неясностей, потому что многие могут интерпретировать это по-разному. Поэтому на самом деле необходим присутствие духовного учителя. В противном случае все могли бы продолжать получать посвящение от Прабхупады. Но когда мы спросили его, что произойдет в будущем, когда он вернется к Кришне, он сказал, что мои ученики, которых я сейчас посвящаю, — это мои ученики. И я собираюсь поручить посвящение некоторым из моих учеников, и те, кого они посвящают, станут моими великими учениками.

Потому что, согласно ведической традиции, всегда должен быть живой духовный учитель. Если нет живого духовного учителя, который мог бы учить, то в этот момент учение, так сказать, уходит в подполье. Оно скрывается; оно может снова всплыть. Должен быть живой учитель, который может учить на примере, который может подробно объяснить материал.

Это как если бы вы хотели научиться быть хирургом: как вы собираетесь читать книгу и практиковаться? Это может быть очень опасно, понимаете? Вы учитесь, наблюдая за работой опытных врачей, а затем… В конце концов, этот человек тоже может стать хирургом. Это не просто так: «Ну, я прочитал книгу, вот видите». (смех) Скажем так.

Харе Кришна.

Да?

Это Педро. Вы выглядите очень счастливым. А кто это? Как его зовут?

Преданный: (неразборчиво)

Джаяпатака Свами: (неразборчиво) но он в маскировке

Преданный: Махараджа, что касается вашего только что сделанного заявления. Допустим, ученик может снова сильно увлечься материальными чувственными удовольствиями, или же он может стать порочным или двуличным в своем стремлении к преданному служению. В таком случае, когда он начинает бояться приблизиться к своему духовному учителю из-за стольких греховных поступков, что ему следует делать...?

Джаяпатака Свами: Видите ли, нет причин бояться приближаться к своему духовному учителю, это необоснованный страх. Конечно, как и ребенок не боится увидеть родителей. Конечно, если вы совершите ошибку, вы будете бояться увидеть своих родителей. Потому что вы можете подумать: «Они меня отшлепают или что-то в этом роде», и они убегут.

Но это не так. Даже родители, как вы видите, всегда любят своих детей. По крайней мере, духовный учитель всегда любит своих учеников. Ученик возвращается. Это не значит, что духовный учитель будет чем-то недоволен, потому что ученик возвращается.

Напротив, уход ученика причиняет духовному учителю огромную боль. Боль не только от осознания, размышления и опыта страданий ученика в материальном мире, но и потому, что гуру и ученик связаны сердечными узами, или даже их карма — всё взаимосвязано.

Поэтому, когда ученик поступает таким образом, это также непосредственно ощущается духовным учителем в различных проявлениях. Таким образом, не следует бояться встречи с духовным учителем, а нужно понимать, что духовный учитель — это источник всей милости. Просто обратившись к духовному учителю, вы получите от него еще больше милости.

Это как будто там маленький ребёнок. Мама, знаешь, ребёнок может немного намусорить на коленях, но мать очень терпима; это её ребёнок. Как у гуру такие отношения с учеником, пока ученик не пытается осквернить других учеников. А потом, конечно, один сын пытается навредить другому, и это, конечно, создаёт своего рода…

Пока человек находится в падении, в личных трудностях, духовный наставник, естественно, очень обеспокоен, очень рад возвращению ученика и просто думает, как помочь. Он всегда желает добра, духовный учитель всегда желает добра. У него нет никаких других мотивов. Он ничего не хочет получить от ученика. Просто дает советы, как помочь ученику продвинуться в духовной жизни.

Тот, у кого есть Кришна, имеет всё, поэтому ему больше ничего не нужно. Так почему же они принимают учеников? Потому что Кришна хочет даровать им милость. Поэтому духовный учитель использует эту возможность, чтобы даровать милость как служение Кришне и из своего сострадания.

Так почему же он будет злиться, если ученик вернется? Нас учат не ненавидеть больного, а ненавидеть болезнь. Если у практикующего йоги , который затем упал, есть какое-либо заражение, какая-либо болезнь, то гнев направлен только против болезни, а не против человека. Этот человек всегда захочет помочь вернуться на правильный путь йоги, понимаете.

В самом деле, что это за материальная жизнь, в которой мы живем миллионы лет, если даже на пару лет кто-то отлучается? Если этот человек снова вернется, это все равно даст возможность для вечной связи с Кришной. Более того, Кришна говорит, что Он больше доволен, об этом говорится в Ведах, что Он больше доволен, когда тот, кто ушел, возвращается.

Это как если у вас много коров, овец или чего-то подобного, и одна из них убегает, остальные стоят на страже. Три, четыре, пять человек отправляются на поиски пропавшей. И когда её находят, все так радуются, понимаете? Но не так... Возможно, когда они уходят, вы можете рассердиться: «Куда вы идёте? Разве вы не понимаете, что делаете это опасно!» Понимаете? Даже тогда это будет только словесная критика.

Просто сентиментально, как этот страх. Будущее человека снова попадает в чакру, в цикл кармы рождения и смерти. Очень опасно, понимаете. После возвращения все забывают все ошибки того времени. Просто думают, как замечательно снова быть на правильном пути.

Верующий: Значит, нет такого понятия, как слишком агрессивный человек, чтобы разговаривать со священником, или…

Джаяпатака Свами: Нет, не стоит, если только человек не начинает завидовать и открыто говорить вещи, которые оскорбляют веру других преданных. Это единственное, что нужно учитывать. Нельзя быть сентиментальным. Допустим, у вас десять детей, один болен, и вам нужно изолировать или поместить одного на карантин. Если таковые имеются, но только в очень специфической ситуации.

Обычно, понимаете, душа не загрязнена. Душа не становится, она не пачкается. Душа — это чистая духовная искра, понимаете, но она покрыта различными загрязнениями. Поэтому, даже когда человек пытается очиститься, он снова попадает в плохие отношения, снова начинает подражать карме, понимаете. И снова он начинает очищаться. Сама душа чиста. Сама душа чиста. Чистота — это загрязнение, которое на ней находится. От него нужно очиститься.

Поэтому, пока этот процесс очищения не завершится, всегда существует опасность, если мы не будем осторожны и не начнем снова действовать как обычные плодотворные работники в материальном мире.

Преданный: Значит ли это, что духовный учитель… (неразборчиво) развитие любви, развитие чистой любви к Богу, означает, что он имеет право освободить этого человека от скверны в его сердце, чтобы тот мог вернуться к чистому преданному служению, и, возможно, его не так сильно волнует помощь этому человеку в самоочищении?

Джаяпатака Свами: Тот, кто в чистом сознании обладает высшим достоянием, духовным достоянием, – это стремление помогать другим духовно развиваться. В этом стихотворении Бхактисиддханты, которое мы обсуждали ранее, Бхактисиддханта говорит: prāṇa āche yāra, sei hetu pracāra . Те, кто обладает истинным духовным достоянием, истинной духовной жизнью, понимают, они, прана, я не знаю, как перевести прану, это очень сложное слово, прана. Но я бы сказал, духовный…

Преданный: Душа…

Джаяпатака Свами: Те, кто обладает душой, кто обладает жизнью, духовной жизнью или душой, те, кто обладает своим духовным достоянием, именно поэтому они думают о том, как помочь другим духовно продвинуться. Они делают это не из-за каких-либо материальных причин. По материальным причинам нет необходимости учить чистой духовной жизни. Тогда можно пойти на компромисс, и вы получите дешевых последователей, понимаете. Но в этом нет никакого смысла.

Понимаете, когда речь идёт о чистом лекарстве, тогда можно помогать людям. Люди, которые являются истинными преданными, которые действительно очень духовно развиты, которые очень духовно сознают Кришну, которые духовно продвинуты, которые обладают истинной душой, будут стараться помогать другим в их духовном развитии. Они достигли достаточной стабильности в своей собственной духовной жизни, чтобы пытаться помогать другим в их развитии. Потому что их не волнует даже собственное личное спасение. Их волнует только служение Кришне и помощь другим душам в их духовном развитии, понимаете, и тогда спасение для них автоматически не является проблемой.

Гость: Могу я задать вам вопрос? Делал ли Прабхупада какие-либо заявления по поводу пробуждения кундалини?

Джаяпатака Свами: Да, вы можете найти в четвертой главе «Шримад-Бхагаватам» , «Учения Притху Махараджи», что он был одновременно и совершенным бхакти-йогом , и аштанга-йогом . И в процессе аштанга-йоги он поднимал свой жизненный воздух от сердца к кундалини-чакре и ко всем различным чакрам (их семь), пока, наконец, не достиг сарва-джня- чакры , которая находится здесь, между бровями, и известна как третий глаз.

Из этой сарва-джня-чакры опытный йог может переместиться на любую планету материального мира. Но при желании, оставаясь в том же теле, он очищается. И если он того пожелает, то в это же время он может извлечь душу из брахма-рандры , расположенной на голове, и оттуда освободиться от этого тела. И тогда он освобождается от… и поглощается… он также освобождается от тонкого тела и благодаря духовной силе, если знает эту науку.

С этого момента вам нужно знать бхакти- йогу , чтобы иметь возможность отправиться на планеты Вайкунтхи, где находится духовный мир, понимаете. Поэтому оттуда он применил свою практику бхакти-йоги и отправился в духовный мир. Конечная цель – контроль дыхания и, собственно, контроль души. Семь различных чакр , кундалини-чакра , можно взять, например, у основания позвоночника или позади него, в области таза, посередине. И у основания позвоночника или перед ним. И вот еще шесть чакр, знаете ли.

Одна чакра находится около живота, рядом с сердцем, и так далее… наконец, она поднимается сюда. Одна чакра расположена в горле. Это разные чакры. Йог, после обучения сидению и медитации, с помощью дыхательных упражнений контролирует потоки воздуха.

Душа парит на пяти видах воздуха, называемых пранами . И посредством медитации она может перемещаться между различными чакрами. Первая чакра — это кундалини-чакра , с ней вы просто остаетесь, она продолжает двигаться, а затем поднимается. Вы поднимаете её, и наконец она поднимается… Теперь очень опасно, если человек не очень опытен, и душа выходит из уха или какой-либо части тела, тогда у вас будут проблемы. (смех)

Тогда у вас будут проблемы. Тогда это тело на время перестанет существовать. Вам придётся перейти к следующему. Поэтому нужно быть гуру, который знает эти вещи, и это требует огромной практики, понимаете. Вы должны уметь долго сидеть и заниматься таким видом медитации. Преимущество в том, что вы можете покинуть это тело по своей воле, когда захотите. И это не самоубийство. Это совершенно законно.

Так что вы можете выбрать. В Бхагавад-гите указаны определенные моменты, когда солнце движется в южном или северном направлении. Северное направление — когда это происходит днем. Существуют различные признаки, указывающие на то, когда уход из жизни очень благоприятен. Поэтому можно выбрать наиболее благоприятное время и покинуть тело в этот момент, понимаете.

А затем, по собственному выбору, можно отправиться на подходящую планету: либо на высшую планету материального мира, где люди живут дольше, на небесную планету, либо, если есть соответствующая квалификация, отправиться за пределы материального мира, на духовное небо. Конечно, это очень сложно. Люди экспериментируют с хатха-йогой на нижних уровнях, знаете, с нижними чакрами . Но сам процесс в целом очень сложен. Требуется очень высокая квалификация, чтобы контролировать воздух в теле и обладать такой концентрацией. Возможно, даже в этой жизни стать таким экспертом не удастся.

Из тысяч людей лишь один может этого достичь, и даже тогда всегда есть опасность, что кто-то может немного сбиться с пути, а в современном мире очень трудно найти такое спокойное время. Представьте, что ваша душа достигла этой конкретной чакры, и кто-то подходит и спрашивает, не хотите ли вы 7-Up или что-то подобное. (смех) Это очень опасно, понимаете. Что вы будете делать в этот момент? Или... Или же над вами пролетает Boeing 747 и разбивается по соседству, понимаете.

Даже если вы отправитесь в Гималайские горы, сейчас есть специальные рейсы вокруг Эвереста. Так что даже йоги медитируют, а туристы летают, чтобы посмотреть на Гималаи. (смех) Так что это очень сложно, очень сложно. Но это подлинный процесс, и великие цари и великие йоги могли его практиковать. Просто сейчас можно заметить, что время немного сдвинулось, течение идет в другую сторону, и ты словно плывешь против течения.

Довести до совершенства этот вид йоги довольно сложно , но это хорошая тренировка. Она помогает научиться отстраняться от тела и начать контролировать свои чувства. Но я не знаю, насколько точно её преподают в западном мире. Думаю, отчасти они могут преподавать лишь некоторые аспекты, а не весь процесс целиком.

Итак, что происходит? Я уже упоминал, что когда мы покидаем тело, мы достигаем всего, о чём думаем. Вот что… Эти йоги способны выбирать, когда им покинуть тело, видите ли, в этом их совершенство. Это как выпускной экзамен. Вы можете научиться делать всё остальное, но если, покидая тело, вы не можете сосредоточиться на нужных вещах или не можете уйти по собственной воле, то эти йоги оказываются в затруднительном положении. Они не достигли этого мастерства, и их дальнейшая судьба неясна. Конечно, у них будет ещё один шанс в следующей жизни, это не значит, что они теряют свои достижения. Но вы видите пользу от этого повторения Харе Кришна. Это более тонкая и превосходная форма йоги , потому что она не ограничивается большим количеством физических упражнений.

Даже глухонемые люди могут воспевать Харе Кришна. У нас в Денвере есть девушка, которая полностью глухая, она может говорить. Поэтому мы спросили её: «Что ты слышишь, когда воспеваешь Кришну?» Она ответила: «Я ничего не слышу, я глухая. Но я чувствую присутствие Кришны». А что, если ты не слышишь, то не можешь воспевать Кришну? Даже если ты не можешь говорить, ты можешь думать о Кришне, ты почувствуешь его присутствие. Но гораздо большее счастье — иметь возможность слышать и воспевать Кришну.

Итак, наука гласит: yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram ( Бхагавад-гита 8.6). Когда мы покидаем это тело, этот объект или это существование, на котором медитируем, мы достигаем цели. Поэтому преданный, вместо того чтобы практиковать умение уходить по собственной воле, практикует умение постоянно думать о Кришне. Таким образом, когда бы ни пришла смерть, когда бы ни наступило последнее испытание, когда бы нам ни пришлось покинуть тело, они просто думают о Кришне и возвращаются к Кришне.

Это значит, что нужно быть на связи 24 часа в сутки. Вот почему вы всегда видите преданных с этими маленькими мешочками в руках. В свободное время, когда они ходят туда-сюда или куда-либо еще, они читают мантры. Когда они работают, они также могут петь «Харе Кришна». Они просто всегда готовы.

Если человек ударится пальцем ноги, часто можно услышать, как он кричит: «Кришна!». Обычные люди, ударившись пальцем ноги, могут крикнуть что-то другое. Верно? (смех) Так что это означает, что если кто-то внезапно испугается и скажет «Кришна», то уже одним этим гарантировано завершение цикла реинкарнации. Как это могущественно!

Таким образом, вы видите эти два процесса: механический, через описанные чакры… Кундалини и другие чакры, через которые вам нужно пройти. Кундалини — это первая чакра , затем есть вторая. Тантрические йоги очень увлечены чакрой Кундалини , потому что она находится прямо за местом, где расположены половые органы. Таким образом, они связывают эту силу. На самом деле, если эта сила направлена ​​вверх, это называется урдхва-рета . Вместо того чтобы сексуальная энергия уходила вниз, она направляется вверх. Но вся эта йогическая сила не ограничивается только кундалини или этой конкретной энергией, а все различные чакры имеют свою энергию, и человек использует эти энергии и поднимается вверх. Повторение мантры Харе Кришна автоматически открывает все чакры , и автоматически развивается духовная сила, и вместо того, чтобы оттачивать технику, это можно делать.

Просто сейчас времена настолько неблагоприятны, что тратить время на практику хатха-йоги просто не стоит. Если вы уже знакомы с хатха-йогой и являетесь преданным, то нет ничего плохого в том, чтобы, зная, что вы скоро покинете это время, вы умрете, попробовать медитацию. Оставьте свое тело, медитируя на Харе Кришну, и вернитесь к Кришне. Как и Бхишмадева и другие великие души, они были одновременно и бхакти-йогами, и аштанга-йогами .

Можно быть просто бхакти-йогой и идти к Кришне, или же быть и бхакти-йогой , и аштанга-йогой и идти к Кришне. Если вы просто аштанга-йог и не являетесь преданным, вы не сможете идти к Кришне. Поэтому лучше быть преданным или бхакти-йогом . Таким образом, вы будете готовы в любое время, и это намного проще. Даже женщины, дети, мужчины, образованные, необразованные, кто угодно — все могут практиковать. Нет возрастных ограничений. Каждый может практиковать.

Другие виды йоги очень сложны для пожилых людей. Разве что для тех, кто практикует их с юных лет или совсем юных. Думаю, их трудно практиковать на поздних стадиях беременности. Но мантру Харе Кришна можно читать в любой ситуации. Так что, думаю, сейчас самое время для праздника.

Преданные: Джая Ачарьяпада!

Джаяпатака Свами: Всё есть в книгах Прабхупады. Вы будете поражены. А эти «Бхагаватам» , более девяноста томов, он написал. Если вы начнёте читать эти произведения...

(В сторону: Выносить столы для прасада ? Выносите их прямо сейчас)

Здесь вы найдете подробную информацию обо всех аспектах духовной жизни. Дело в том, что в каком-то смысле мы очень привязаны к успеху. Мы хотим, чтобы, занимаясь йогой, мы достигли конечной цели йоги. Не в том смысле, что мы тратим энергию, а потом не получаем реального результата.

Это как если бы вы четыре года учились в колледже, потом ещё четыре года, потом ещё два, потом три года, и вы получаете степень магистра. Но потом вы проходите стажировку, и к тому времени вы уже сдаетесь. Тогда какой смысл во всех этих годах учёбы? Это пустая трата времени.

Так же и в йоге , в бхакти-йоге, всё, что вы способны сделать, уже за вами. Ничего не потеряно. Но в другом процессе йоги, пока вы не дойдёте до крайней степени, когда сможете довести свою душу хотя бы до сарва -джня-чакры и переместиться туда по своему желанию, вам придётся начинать всё сначала. Это не значит, что при следующем рождении вы сразу же обретёте все эти способности. Вам снова придётся практиковаться, изучать все асаны , делать всё заново. Но с какого бы уровня вы ни достигли в бхакти-йоге , с этого уровня вы снова начинаете. Харе Кришна.

Поклонники: Джая!