19821213 Выступление Гуру Махараджа

Ниже приводится выступление Его Святейшества Джаяпатака Свами, состоявшееся 13 декабря 1982 года в Бангкоке, Таиланд. 

[Примечание редактора: Данная лекция содержит построчный перевод на тайский язык.]

...Поклонение лотосным стопам моего духовного учителя… 
по милости которого хромой может перейти через гору…
и немой может стать великим оратором.

шри-кришна-чаитанья-прабху-нитйананда 
шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Джаяпатака Свами : Сегодня вечером я хотел бы прочитать вам стих из «Шримад Бхагаватам» . «Шримад Бхагаватам» был написан великим освобожденным монахом Шукадевой Госвами. Вот образ Шукадевы. Он никогда не носил одежды. Но он был полностью вне телесного сознания. Когда он проходил мимо, некоторые обнаженные женщины, купавшиеся в пруду, не прикрывались, потому что знали, что у него нет желаний. Но когда его отец последовал за ними, они прикрылись. Отец был очень великим мудрецом , он спросил: «Почему вы прикрываетесь ради меня? Я достаточно стар, чтобы быть вашим отцом, почему вы не прикрываетесь ради моего маленького сына?»

«Поскольку ты женатый мужчина, ты должен понимать разницу между мужчиной и женщиной. Но твой сын поглощен духовным сознанием. Для него мужчина и женщина — одно и то же». 

5000 лет назад правителем мира был царь Париксит. В тексте описывается, что в то время Таиланд также входил в его царство, а также Китай и даже Европа. Описывается, что он пересёк Гималаи, чтобы совершить путешествие по своему царству, и на древнем санскрите говорится, что его царство охватывало всю Азию, Европу и Индийский субконтинент.

Он оскорбил очень могущественного брахмана и был проклят умереть через семь дней. Тогда он спросил всех духовных авторитетов того времени: «У меня есть семь дней. Что мне сделать, чтобы за эти семь дней я смог достичь совершенства?»

Некоторые мудрецы говорили: «Потребуется много перерождений, семи дней недостаточно».

Некоторые говорили: «Ну, вам следует немедленно начать медитировать».

Некоторые говорили: «Вы должны делать добрые дела и заниматься благотворительностью».

Затем пришёл Шукадева Госвами, великая освобождённая душа. Он сказал: «Я гарантирую, что за семь дней вы достигнете совершенства». Он спросил: «Почему семь дней?»

Был там царь Катьяяни? А кто этот царь? Кхатванга.

Преданный : Кхатванга.

Джаяпатака Свами : Царь Кхатванга в одно мгновение достиг совершенства. Вот наука, как можно прожить полноценную жизнь и в совершенстве исполнить все желания. Это один из стихов, обращенных к царю.

этан нирвидьямананам
иччатам акуто-бхайам
йогинам нрипа нирнитам
харер наманукиртанам

( ŚB . 2.1.11)

? Перевод : О царь, постоянное воспевание святого имени Господа Кришны, следуя путям великих авторитетов, — это несомненно и бесстрашный путь к успеху для каждого, включая тех, кто свободен от всех материальных желаний, тех, кто жаждет всех материальных наслаждений, а также тех, кто самодоволен благодаря трансцендентному знанию.

Джаяпатака Свами : Итак, harer nāmānukīrtanam означает Харе… Харе Кришна. Харе означает Хари или Кришна, рекомендуется повторять имя Кришны. Таким образом, постоянно помня об этой вибрации, мы приводим наше сознание в его естественное чистое состояние. Как описывал Господь Будда, мы проходим через множество жизней. Мы проходим через множество жизней и накапливаем заслуги – пунья и папа – греховные деяния. Вы знаете, что когда у вас есть рис, иногда птицы садятся на него и едят. Рисовое поле, рисовая поляна. Я выращивал рис на Бенгалии, поэтому знаю. Таиланд – один из крупнейших производителей риса. Поэтому, когда птицы садятся, дети хлопают в ладоши. (*хлопают*) А что делают птицы? Они улетают. Говорят, что когда человек повторяет мантру «Харе Кришна» и хлопает в ладоши (*хлоп*), он отпугивает всевозможные дурные влияния в жизни, подобно птицам.

Господь Чайтанья описал это так: «Очищение зеркала нашего сознания от загрязнений или пыли». Мы прошли через множество жизней. Теперь, находясь в этой конкретной жизни, мы воспринимаем себя определенным образом. Теперь мы находимся в мужском или женском теле. Мы рождаемся очень богатыми, или, возможно, средними, или бедными. И мы пытаемся накопить материальные блага: богатство, знания, славу, красоту. Но иногда нам это удается, а иногда мы сталкиваемся с неудачами. Такова природа материального мира. Но сознание, способное видеть за пределами изменчивого мира через чистое состояние, Кришна описывает так: ум подобен пламени в безветренном месте — такому устойчивому, такому чистому, такому яркому. А вы знаете, что происходит с пламенем, когда дует ветер? Тогда оно начинает мерцать. Поэтому некоторые люди пытаются создать вокруг себя мирную обстановку, чтобы достичь этого спокойного ума. Но это временно, потому что когда извне приходит какое-либо беспокойство, ум нарушается. Но когда это спокойствие достигается изнутри благодаря внутренней духовной силе, достигаемой посредством воспевания Харе Кришна, тогда ум становится устойчивым, даже когда снаружи возникают проблемы. Поэтому преданный испытывает духовную радость, иногда танцует и смеется. Другие не понимают, почему они не сидят спокойно и не медитируют, не совершая никаких движений. Но суть в том, чтобы сосредоточить сознание на единственной точке Кришны, отбросив все материальные мысли. Это как принять ванну. Человек полностью погружается в воду, опуская голову под воду, и выходит свежим, очищенным. Так и наше сознание подобно грязной тряпке, которую нужно стирать снова и снова, пока она полностью не очистится. Тогда мы можем увидеть все души, имеющие связь с Кришной и друг с другом. Мы можем увидеть, что человек, собака, слон, монах — у всех один и тот же тип атмы, только разные покровы.

Итак, даже если кто-то стремится к материальному счастью, повторение мантры «Харе Кришна» всё равно указывает на то, что это бесстрашный путь к успеху. Но следует быть осторожным и по возможности избегать любых оскорблений. Таким образом, как здесь и говорится, каждый — будь то амбициозный материальный работник, философ или великий преданный — сможет достичь успеха.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе 

Использование всех наших чувств в медитации позволяет нам глубже погрузиться в пение мантр, в медитацию, задействуя все органы чувств. Поэтому я благодарю вас всех за пение мантр и желаю вам успехов в жизни. Думаю, сегодня вечером мы хотели бы показать вам несколько видеороликов. Перед этим, если у вас есть какие-либо вопросы, как дела?

Поклонник: Со мной всё в порядке.

Джаяпатака Свами : Я думал, ты не сможешь приехать. Я слышал, ты уехал в сельскую местность.

Верующий: Я собирался, но немного болел. Поэтому планирую пойти завтра.

Джаяпатака Свами : Так что из-за болезни, из-за которой вы остались, вы смогли приехать сегодня.

Преданный: Мне очень жаль, потому что…

Джаяпатака Свами : Так что даже болезнь в этом случае оказалась другом.

Поклонник: Мне очень жаль (неразборчиво), он сказал мне, что, возможно, ваше расписание прибытия в Бангкок еще не утверждено. Вот почему...

Джаяпатака Свами : Я должен был приехать 10-го числа, но в начале прошлой недели я простудился, поэтому отложил свой отъезд на два дня, и приехал сюда 12-го, прошлой ночью.

Преданный: Потому что мне кажется, что я скучаю… может быть, вы придете во вторник? Это еще не исправлено. Это еще не прошло.

Джаяпатака Свами : (В сторону) Ап каха хейн? Кайсе? Кемон Ахен?

Гость: Бхало.

Джаяпатака Свами : В прошлый раз ко мне на улицу Пед Бури приходил твой друг.

Она сказала мне, что долго с тобой разговаривала.

Джаяпатака Свами : Они подготовили всё для шоу?

Она что, читает мантры? Она сказала мне, что попробует читать мантру Харе Кришна.

Преданная: Да, она сказала мне, что начнет повторять мантры. Она не может иметь божество Господа Кришны или Чайтаньи, потому что ее семья китайская, а они очень консервативны. Возможно, это создаст ей проблемы.

Джаяпатака Свами : Она может поклоняться Будде, исходя из того, что Будда и Кришна ничем не отличаются. Тогда не будет никаких трудностей. Можете объяснить? Они могут поклоняться Будде, исходя из того, что он ничем не отличается от Кришны, если захотят, если захотят.

(Вопрос на тайском языке)

Переводчик : Он спрашивает, сколько шагов нужно сделать, чтобы достичь совершенства, и как мы можем узнать, на каком этапе мы находимся?

Джаяпатака Свами : По мере того, как река течет к океану, множество небольших рек впадают в основное русло и впадают в океан. Таким образом, одни люди находятся в этих небольших реках, другие уже слились с основным руслом, но далеко вверх по течению, а третьи вот-вот войдут в океан. Поэтому, в зависимости от того, по какому пути человек идет, каждый путь имеет определенный максимальный уровень совершенства, и это связано с высшим совершенством.

В практике бхакти-йоги существует восемь уровней до достижения совершенства. А после достижения совершенства следуют еще восемь уровней. Но все эти уровни уже находятся после совершенства, поскольку они уже находятся после совершенства.

(Вопрос на тайском языке, продолжение)

Переводчик: Он спрашивает, если он обычный человек, то может ли он следовать всем этим правилам, и тогда его можно назвать йогом ?

Джаяпатака Свами : Да, тогда почему он не обычный человек? Почему он говорит, что он обычный человек?

Переводчик: Обычный человек.

Джаяпатака Свами : Нет-нет. Если он последует… Что такое йог ? Йог — это тот, кто находится в контакте с… с истиной, тот, кто контролирует свои чувства. Вот кто такой йог. Он больше не обычный человек. Внешне ты можешь быть обычным человеком, но твое сознание поднимется. Следовательно, у тебя появится внутренняя сила. (К слову: Какое представление им следует показать?)

Переводчик: Он спрашивает, как мы можем использовать эту внутреннюю силу, которую получаем, что мы можем с ней сделать?

Джаяпатака Свами : Что ты можешь сделать? Что ты не можешь сделать? В этом и заключается истинная суть. Точно так же, как ты хочешь быть счастливым, но настоящее счастье находится в твоем уме, в твоем сознании. Внешние вещи, это счастье поверхностно. Точно так же, как сейчас нам нравится вентилятор, потому что он теплый , но если очень холодно, нам он не понравится. Это значит, что внешнее, все относительно.

(Вопрос на тайском языке, продолжение)

Переводчик: Он не совсем понимает, что такое душа.

Джаяпатака Свами : Кришна описывает, что душа — это неизменное сознание. Эта душа — неизменная энергия в теле. Наше тело меняется от ребенка к младенцу, затем к ребенку, к юности, к старости — так много изменений тела, но сознание, душа, не меняется. Кришна описывает, что существует восемь материальных энергий — пять грубых и три тонких.

бхумир апо 'нало вайух
кхам мано буддхир эва ча
аханкара итиям ме
бхинна пракритир аштадха
( Бг . 7.4) 

Земля, вода, огонь, воздух и эфир — это грубые элементы. Разум, интеллект и ложное эго — тонкие элементы. Атма находится за их пределами.

Переводчик : Душа и разум — это одно и то же?

Джаяпатака Свами : Нет. Ум тоже меняется, душа не меняется. Когда вы спите, ваше тело молчит, но ваш ум присутствует в ваших снах и путешествует по миру. Когда тело умирает, душа вместе с умом переходит в следующее тело. Поэтому истинное освобождение также означает освобождение от ума. Это достигается в сознании Кришны путем очищения ума и приведения ума в гармонию с душой. Это также известно как буддхи-йога, йога разума.