19821031 Шримад-Бхагаватам.2.1.14 в Бангкоке, Таиланд

Шримад Бхагаватам

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 31 октября 1982 года в Бангкоке, Таиланд. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам», 2-я песня, глава 1, стих 14.

Перевод: Махараджа Париксит, теперь продолжительность твоей жизни ограничена семью днями, поэтому в течение этого времени ты можешь совершить все те ритуалы , которые необходимы для наилучшего осуществления твоей следующей жизни.

Комментарий Шрилы Прабхупады : Шукадева Госвами, приведя в пример Махараджу Кхатвангу, который очень быстро подготовился к загробной жизни, ободрил Махараджу Парикшита, сказав, что, поскольку у него еще есть семь дней, он может легко воспользоваться этим временем, чтобы подготовиться к загробной жизни. Косвенно Госвами сказал Махарадже Парикшиту, что тот должен искать прибежища в благочестивом образе Господа в течение оставшихся семи дней своей жизни и таким образом обрести освобождение. Иными словами, каждый может наилучшим образом подготовиться к загробной жизни, просто услышав «Шримад-Бхагаватам» в том виде, в котором его читал Шукадева Госвами Махарадже Парикшиту. Ритуалы не носят формального характера, но существуют также некоторые благоприятные условия, которые необходимо соблюдать, как будет указано ниже.

Так завершается комментарий Его Божественной Милости Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к «Шримад Бхагаватам», песнь 2, глава 1, текст 14, по вопросу «Первый шаг к постижению Бога».

тавапй этархи кауравья
саптахам дживитавадхих
упакалпайа тат сарвам
тавад йат сампарайикам

Таким образом, Махараджа Кхатванга смог достичь совершенства в одно мгновение. Поэтому Шукадева Госвами ободряет Махараджу Париксита, говоря, что у него есть семь дней в распоряжении. Следовательно, он может легко достичь совершенства. Если человек может сделать это даже за одно мгновение, то почему бы не за семь дней?

Конечно, есть поговорка: « Маньяна маньяна (завтра, завтра)» — в западном мире все любят откладывать на завтра : «Я сделаю это завтра, я сделаю это завтра». Таким образом, даже родившись с таким количеством лет в запасе, мы всегда думаем: «Ну, после детства, я сделаю; после молодости, я сделаю; после семейной жизни, я сделаю». И вот, наконец, мы достигаем старости, и даже если мы хотим что-то сделать, у нас уже нет сил. Мы видели, как иногда в наш храм в Шридхама Маяпуре приходят пожилые люди, которым уже 60, 70 лет, их тело дрожит, они едва видят, у них уже нет сил эффективно практиковать сознание Кришны. Им это дается гораздо труднее. А потом к этому добавляются их дети, внуки, и они вовлекают их в семейные дела.

Один из пожизненных членов, имеющий в своем распоряжении более миллиона рупий, все еще думает: «Хорошо бы мне уйти на пенсию в Маяпуре, но каждый месяц мне приходится ездить к семье на несколько дней, и мне нужно столько удобств». В то же время он не хочет вносить никаких денег на эти удобства. Он пытается торговаться, предлагая: «Хорошо, платите пожертвование в размере 30 долларов в месяц. Доллар в день, и тогда мы сможем вас кормить». Он говорит: «Нет, нет, это слишком много», то, это.

Итак, люди… он уже стар, он уже передал бизнес своим детям, и все же он так привязан. Иногда люди даже думают, что им никогда не суждено умереть. Они считают, что жизнь будет длиться вечно, и строят из этого планы. Даже будучи старыми, даже если… все признаки смерти налицо, они не задумываются о том, что скоро им придется уйти. Поэтому они просто копят деньги, не готовясь к загробной жизни.

Иногда люди спрашивают: «Почему Кришна дарует нам старость?» Старость — это особая милость Кришны , и если мы видим знаки на стене, указывающие на скорый конец нашего существования, мы можем начать готовиться к следующей жизни. Это как когда вы подходите к тупику, вам показывают знак «тупик» — это милость правительства. Или они могут повесить на дверь знак «Впереди поворот», на дорогу — «Впереди поворот», «Скользкая дорога» и так далее. Так вот, это знаки природы на нашем жизненном пути: когда мы начинаем терять зрение, когда у нас начинают выпадать зубы, когда мы начинаем чувствовать боль в костях, когда у нас начинают появляться морщины на коже, когда волосы седеют, тогда мы знаем, что физически наше тело подходит к концу. Поэтому, по крайней мере, на последнем этапе жизни мы должны стараться быть сознательными Кришны. Но, к сожалению, поскольку нет культуры, охватывающей начало жизни, середину жизни и конец жизни, это невозможно, очень, очень нелегко — внезапно переключиться, внезапно изменить всю свою концепцию жизни и просто подготовиться к уходу. Это возможно для великих душ, таких как Париксит Махараджа, потому что с самого рождения они были подготовлены к этому состоянию сознания.

Вот почему еще в утробе матери, еще до рождения, родители должны следить за тем, чтобы их детям предоставлялись все возможности для развития духовного сознания на протяжении всего детства, чтобы, когда они столкнутся с трудностями полового созревания, подросткового возраста, семейной жизни, у них была та сила духовного воспитания, которая сформировалась в детстве и сможет их спасти. Поэтому эти вещи очень важны.

В наше время, в современном обществе, каждый проходит обучение, даже в так называемых буддийских и индуистских странах, где люди из своей религиозной культуры знают, что мы не это тело, а атма , что мы переживаем множество рождений. Тем не менее, все проходят обучение индийскому, бирманскому, тайскому, сингальскому или шри-ланкийскому сознанию, и так далее. Их обучают, даже когда они знают, что в этой жизни они могут быть тайцами, в этой жизни — индийцами, в этой жизни — китайцами. А что насчет прошлой жизни? А что насчет следующей?

Таким образом, хотя люди и исповедуют определённую веру, в практической жизни они полностью отождествляют себя только с этой организацией; отождествление себя с этой организацией не принесёт мира во всём мире. Поэтому некоторые очень сильные, очень экономически могущественные нации считают: «Зачем нам делать что-либо для бедных стран, кроме небольшой благотворительности? Пока это не противоречит нашим интересам или не приносит нам пользы, мы можем помогать другим». Таким образом, в мире невозможно достичь всеобщего чувства подлинного братства, всеобщего чувства мира. Это национальное самосознание, скорее, порождает вражду между нациями.

Одна нация всегда будет испытывать конкуренцию с другой, и эта конкуренция не только экономическая, но и политическая, военная, она проявляется во многих отношениях. Поэтому мир полон различных горячих и холодных войн, экономических войн, войн разных типов. И всё же люди говорят о мире во всём мире, они говорят о мировом… мировом… братстве. Но это возможно только в том случае, если они действительно осознают истинную духовную реальность, духовные факты жизни. Вместо того чтобы действовать, руководствуясь телесным сознанием, если они будут действовать, руководствуясь сознанием вечной души, будучи неотъемлемой частью высшей души. И тогда люди пытаются перейти от одного типа частичного сознания к другому типу частичного сознания. Но где же попытка вернуть людей к первоначальному сознанию?

Дхритараштра был великим царем, но его младший брат Видура, увидев его, сказал: «Он великий царь, но он… в преклонном возрасте… он слеп от рождения, но вдобавок ко всему он кашляет, хрипит, у него выпадают зубы, он плохо слышит. Все признаки надвигающейся смерти налицо», — и тогда он пришел и начал его отчитывать: «Ты подобен собаке, просящей милостыню в доме тех, кто убил твоего сына. У тебя выпадают зубы, волосы седеют, ты вот-вот умрешь, и последнюю часть своей жизни ты живешь как нищий пёс, за счет своих младших племянников. Почему бы тебе не выйти и не заняться самопознанием?»

Таким образом, используя резкие слова, духовный учитель в лице Видуры, несмотря на то, что был его младшим братом, всё же действовал как духовный наставник в тот момент. Он побудил Дхритараштру отказаться от своего ложного положения, уйти в лес и заниматься медитацией, благодаря чему тот смог завершить свою материальную деятельность в этой жизни и достичь совершенства в йоге . Таким образом, каждый человек может проходить разные этапы развития; иногда человеку может потребоваться, так сказать, «кормление с ложечки», очень мягкое предоставление небольших духовных советов. Иногда человеку может понадобиться удар кувалдой по голове, как это сделал Видура с Дхритараштрой. Видите ли, если между проповедником и человеком уже сложились личные отношения , то это даёт возможность использовать кувалду, чтобы в нужный момент вытащить человека из материального положения, когда оно находится на грани.

Итак, Махараджа Париксит вступает в последние семь дней. Он не думает о своих страховых полисах, не думает о платежах за машину или цветной телевизор, не рассматривает все остальные вещи, о которых люди обычно думают: «О, у меня осталось семь дней; как я буду платить?» Он понимает: «У меня осталось семь дней. Хорошо, теперь мне нужно подготовиться к следующей жизни». Если вас выселили из квартиры, вы должны подумать: «Куда я поеду дальше, куда?» Если вы живете в квартире, и вдруг получаете уведомление о выселении, вы думаете: «Куда я пойду? Я не хочу сидеть на улице».

Люди думают, что это тело принадлежит им или что-то в этом роде. Мы не владеем этим телом; если бы мы владели им, то могли бы жить вечно. Все знают, что они здесь лишь на определённое время, но глупость западного мира заключается в том, что они ведут себя так, будто живут здесь вечно. Поэтому так трудно убедить людей на Западе даже в том, что существует жизнь после смерти. Они даже не верят в это, хотя могут говорить… некоторые могут быть христианами или кем-то ещё, но большинство людей даже не верят в жизнь после смерти.

Они думают: «Когда я умру, всё закончится». Поэтому они считают, что если есть жизнь после смерти, то «ну, одна жизнь, а потом просто ждёшь, пока весь материальный мир не будет уничтожен, и в момент расчёта ангел Гавриил протрубит в трубу, и поскольку ты веришь в Иисуса, ты будешь спасён. Так что тебе не нужно беспокоиться о загробной жизни, ты просто ешь, пьёшь, веселишься и пьёшь кровь Иисуса , и всё это будет обеспечено».

Таким образом, они всё уладили, так что вам даже не нужно думать о своей следующей жизни. В этом их глупость. А эти большие материалисты устраивают сейчас столько выставок, чтобы убедить людей, что эта жизнь — всё, что имеет значение. Понимаете, даже если вы закончите свою жизнь, ваши дети и внуки придут в лучший мир благодаря вашей работе, которая, видите ли, совершенно неудовлетворительна. Вы умрёте — и всё будет кончено. Но ваши дети придут в лучший мир. Всё основано на телесном сознании.

Итак, вот почему « Бхагаватам» так важен : как поступает чистый преданный, зная, что у него осталось семь дней? Он сразу же начинает думать: «Что будет с моей следующей жизнью? Как подготовиться к следующей жизни? Как подготовиться к следующему существованию?» Это полная противоположность современному миру.

Итак, одно из наших главных преимуществ в Таиланде заключается в том, что люди уже верят в реинкарнацию. Они уже верят в карму . Они знают об этом, понимаете? Поэтому, как только вы им скажете: «Вы очень гордитесь тем, что вы тайец. Почему вы считаете себя тайцем? Вы были тайцем в прошлой жизни? А как насчет вашей следующей жизни?» Если они верят даже в буддизм, они поймут, что вся распространяемая пропаганда противоречит принципам даже буддийской философии.

Постарайтесь поднять людей над телесным сознанием , а затем, воспевая Харе Кришна, общаясь с преданными, принимая Кришна-прасаду , восстановите связь с Кришной. Тогда это будет очень легко, понимаете? Людям будет очень легко практиковать сознание Кришны, если делать это шаг за шагом. Конечно, обычно это нелегко, но по милости Господа Чайтаньи даже чудеса случаются, понимаете. Чудеса совершаются просто благодаря воспеванию:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Джагай Мадхай, они были совершенно завистливыми людьми. И всё же их спасли.

папи тапи ята чило, хари-наме уддхарило
тара сакши джагай мадхай

Так почему же, когда Джагаи и Мадхай получили благословение, многие другие, не завидующие Кришне, не получили его? Большинство людей невинны. Их просто вводят в заблуждение, но они не удовлетворены, поэтому они смотрят, смотрят. Когда они видят, как преданные воспевают мантры и пребывают в экстазе, они сразу же начинают испытывать влечение, думая: «Их люди счастливы, их души пробуждаются от этой вибрации».

Мы не должны проигрывать, мы должны, наоборот, полностью верить в силу этого воспевания Харе Кришны. В то, что просто слушая «Бхагаватам» , просто слушая воспевание, просто принимая прасаду , воспевая, танцуя, люди полностью пробудятся к своему изначальному сознанию. Мы должны верить в этот процесс сознания Кришны и просто вовлекать людей в воспевание, слушание, танцы, в наслаждение прасадой и чтение книг Шрилы Прабхупады. Этот процесс не имеет ничего общего со временем и местом, в которых мы находимся. Время и место означают, что мы должны представить его определенным образом, чтобы он соответствовал менталитету этого времени и места. Но этот процесс выходит за рамки любых материальных обстоятельств. Тот, кто сможет прийти в этом состоянии, пребывая в сознании Кришны и в преданном служении, очистится. Нет ничего могущественнее милости Господа Чайтаньи Махапрабху. Это великая возможность.

Махараджа Париксит, будучи уже очень развитой личностью, хотел немедленно подготовиться к загробной жизни. Точно так же, некоторые люди, которых вы встретите, будут очень развитыми, а некоторые — очень материалистичными. Но если мы просто помолимся Господу Чайтанье, чтобы Он вдохновил нас, Господу Нитьянанде, Адвайте, чтобы они вдохновили нас этим состраданием.

Как же Господь Адвайта плакал! Он плакал из-за живых существ, которые стали бахира мукха (обезжиренными) , они стали материалистичными, они забыли Кришну, даже в Навадвипе, даже в Бенгалии, даже в Индии, они забыли его и живут лишь ради временного телесного счастья. Они не спали до восьми часов ночи, спали до рассвета, занимаясь столькими материальными делами. Они больше не поклонялись Кришне с преданностью, а поклонялись Ему ради материальных целей и совершали ритуальные действия просто для возвышения до небесных планет. Они были настолько материалистичны тогда, что Адвайта Госани плакал, умоляя Господа Кришну сойти на землю, чтобы вдохновить их чистой любовью. Конечно, какой материализм был у них тогда по сравнению с тем, что происходит здесь сейчас! Вы можете себе представить, как Адвайта Госани оплакивает эти души, которые находятся в полном отчаянии.

В Таиланде очень распространено иметь более одной жены, так называемый «неофициальный брак». Один мужчина приехал сюда с двумя женами. Хотя жены и ладили друг с другом, из-за того, что у него теперь два дома, возникли большие экономические проблемы и головная боль. Он хочет… он пытается увеличить свое материальное благополучие, но вместо этого его головная боль только усиливается. И тогда он спрашивает: «Что мне делать?»

«Повторяйте Харе Кришна». Видите ли, этот человек вчера вечером пришёл на программу. Обычный человек. Он был крупным бизнесменом, который всё потерял; из-за невезения стал таксистом. И вот он пришёл вчера вечером, спустя три дня , и вместе с преданными повторял Харе Кришна. Просто потому, что мы хотели выслушать его проблему и объяснить всё так, чтобы он понял, он и начал повторять. Очевидно, он что-то почувствовал, иначе зачем он пришёл снова через два дня?

Дело не в том, что он был обычным таксистом, он был богатым человеком, просто он вложил свои деньги в спекуляции (смех) и всё потерял, что часто случается в спекуляциях. В любом случае, именно поэтому нам и говорят не играть в азартные игры, понимаете. Итак, люди в этом материальном мире страдают, и все они думают: «Ну, они будут жить вечно». Но это движение сознания Кришны было даровано Господом Чайтаньей, чтобы люди могли положить конец своим страданиям и вернуться в духовный мир, чтобы восстановить свои исконные отношения с Кришной. Это такая возможность для них, что просто непостижимо, как Господь Чайтанья дарует эту милость, и мы не можем себе этого представить.

Если вы просто изучите, что такое Сатья-юга, что такое Двапара-юга, Трета-юга, какие были разные юги, как приходилось бороться, даже в те времена, на протяжении тысяч и сотен лет, чтобы достичь самореализации и обрести освобождение, и как Господь Чайтанья дарует любовь к Кришне, которую даже сам Кришна не давал так легко, как Он просто дарует её безвозмездно. Такую милость мы не можем себе представить!

Все уже освобождены; они уже освобождены по милости Господа Чайтаньи. Вопрос лишь в том, сколько людей мы сможем привлечь к повторению «Харе Кришна», чтобы они превзошли все границы освобождения и обрели любовь к Кришне. Вот, например, здесь многие… даже просто глядя на «Рама Джнян», который может содержать множество оскорблений, они не смогут развить любовь к Кришне, просто глядя на него, но даже произнося «Рама», они получают огромную духовную пользу. Одного этого достаточно, чтобы привести их к освобождению.

Согласно Харидасе Тхакуре в «Чайтанья-Чаритамрите» , даже намабхаса со временем приносит освобождение. Но нас это не интересует. На самом деле мы хотим, чтобы люди развили любовь к Кришне. Этого можно достичь, просто вовлекая их в воспевание мантр.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

и

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Вся наша философия направлена ​​лишь на то, чтобы побудить людей к воспеванию мантр. Если они не могут воспевать мантры 24 часа в сутки, то пусть заполнят оставшееся время служением. Когда Господь Чайтанья послал Раму Пандиту… Шри Раму Пандиту за Адвайтой, чтобы тот сказал Адвайте: «Тот Господь, о котором ты взывал, тот Господь, о котором ты громко воспевал мантры , которого ты провозглашал, за которого ты постился, которому ты поклонялся, используя воду Ганга и туласи , Он пришел к Надии». И Шри Рама Пандита, младший брат Шривасы, отправился туда и сказал Адвайте это.

Адвайта прыгал от радости: «Хари Бол! Хари Бол! Господь пришёл! Господь пришёл!» Затем Он сказал: «Откуда Мне знать, что Господь Чайтанья пришёл? Откуда Мне знать, откуда Мне знать, что Кришна пришёл, что это действительно Господь Моей жизни? Параматма , Сверхдуша? Какое доказательство? Нет, я не пойду, скажи Ему, что я пришёл не для того, чтобы увидеть Его. Я пойду, спрячусь и испытаю Его. Если Он позовёт Меня, если Он покажет Мне Свою изначальную духовную форму, если Он поставит Свои лотосные стопы на Мою голову, тогда я действительно узнаю, что Он — Господь, пришедший из духовного мира, Он — Изначальная Личность Бога; иначе как я могу поверить, что Он — та Сверхдуша и что Он пришёл по Моему зову? Я не собираюсь говорить Ему».

Тем временем его жена Сита-деви уже приготовила поднос для пуджи на всякий случай. Затем они убежали и спрятались неподалеку, где Господь Чайтанья пребывал в Своем настроении как Личность Бога; впервые Он проявлял Свою ишвара-бхаву среди Своих ближайших преданных. Тогда Он воскликнул: «Нада, Нада! Адвайта, Адвайта! Почему вы прячетесь?» Как только пришел Шри Рама Пандита, Он воскликнул: «Почему Адвайта прячется? Идите сюда, идите сюда!»

Адвайта испугался, вышел, увидел Господа Чайтанью и поклонился вдали. Подняв глаза, он не увидел Господа Чайтанью так, как видел его прежде. Там он увидел образ, сияющий ярче миллионов солнц. Он увидел весь мир как брахма-джйоти , исходящий от Господа Чайтаньи, и Он являл Свой полный духовный облик. Видны были только Господь Чайтанья, Нитьянанда, Шриваса, которые находились рядом с Господом Чайтаньей, только его спутники и сам Господь Чайтанья. Весь мир померк от сияния брахма -джйоти ! Он смотрел лишь с духовной платформы. Его видение было сосредоточено на трансцендентной платформе, где он мог видеть трансцендентно расположенное… где были Господь Чайтанья, Нитьянанда и другие.

Как же пришли полубоги и воздавали почести Господу Чайтанье. Он явил Свою вселенскую форму. Затем Он сказал Адвайте… Адвайта пришел, и Он коснулся его лотосными стопами на голове и сказал: «Адвайта, своим зовом, своим громким криком ты потревожил Меня, когда Я был в духовном мире, ты низвел Меня. Теперь Я пришел из-за твоего поклонения, твоего желания. Чего же ты хочешь? Скажи Мне, чего ты хочешь?» Тогда Адвайта вскочил, крича: «Хари бол! Хари бол! Хари бол! Хари бол ! Хари бол! Господь пришел! Я низвел Господа; Он пришел по моему зову! Хари бол! Хари бол!» Он прыгал и танцевал. Как Господь Кришна сошел по его просьбе, испытывая при этом легкую трансцендентную гордость. Он прыгал и кричал: «Хари бол! Хари бол!» Как же милостив был Господь, придя сюда. Затем он снова упал, выразил почтение, потом прыгал и танцевал. Тогда Господь Чайтанья сказал: «Теперь вы должны взять у Меня одно благословение, одно желание, чего вы хотите?»

«Нет! Нет! Вы пришли, этого достаточно. Этого достаточно…»

«Нет, ты должен взять у Меня одно. Чего ты хочешь? Освобождения? Чего угодно? Просто скажи Мне, чего ты хочешь».

«Нет, нет, нет, нет. Вы уже пришли, хватит».

«Нет, нет. Ты должна исполнить одно желание».

«Хорошо». После долгих уговоров Адвайта наконец согласился: «Хорошо. Если я должен получить от Тебя одно благословение, то вот моя просьба: пожалуйста, даруй тем душам, которые обычно не имеют возможности стать богосознательными, развить чистую любовь к Тебе, тем, кто обычно несчастен, кто обычно не имеет такой возможности, пусть они станут получателями Твоей особой милости. Пусть они смогут достичь Твоей милости и получить это высшее благословение жизни. Это моя особая просьба».

Тогда Господь Чайтанья ответил: « татастха ». «Да будет так».

Тогда Господь Адвайта сказал: «Нет-нет, это ещё не всё. Это только первая половина. Другая половина, другая половина тоже есть». Он сказал: «Те, кто очень гордятся своей духовностью, тем, что являются великими преданными, великими брахманами или царями, и думают, что из-за своего материального положения, из-за своего так называемого положения, они заслуживают Твоей милости, кто из-за гордости пренебрегает преданными Господа; видите ли, из-за своей гордости они оскорбляют преданных Господа, и видите ли, они думают, что заслуживают Твоей милости, пусть они не получат Твоей милости. Пусть Твоя милость не будет дарована этим высокомерным людям». Тогда Господь Чайтанья тоже согласился.

Мы видим, как Рупа и Санатана, будучи высокопоставленными премьер-министрами, пришли к Господу Чайтанье с соломинкой в ​​зубах, умоляя: «Пожалуйста, проявите Свою милость. Мы совершенно неспособны, мы ничего не знаем». И они получили милость Господа Чайтаньи.

Махараджа Пратапарудра, будучи царём, хотел увидеть Господа Чайтанью. Он сказал: «Нет, я не буду видеть его. Я не буду видеть ни одного царя». Когда он пришёл и смиренно подмел дорогу перед Джаганнатхой, Господь Чайтанья проявил к нему сострадание. Когда он, будучи вайшнавом, пришёл увидеть Господа Чайтанью, он получил его. Не так, чтобы вы могли прийти и сказать: «О Господь Чайтанья! Я царь, так помилуй меня». Нет. Вы должны прийти, просто преклонив колени. Тогда вы сможете получить то, что обычно даже великие полубоги, такие как Брахма и Шива, не могут получить очень легко.

Это особая милость, благодаря которой даже те, кто кажутся безнадежными случаями, несчастными, могут, просто по милости преданного, по особой молитве преданного… Преданные должны… проповедники должны молиться Прабхупаде, Кришне, Господу Чайтанье, Нитьянанде, чтобы те благословили людей, которым они проповедуют, если они хотят видеть их освобождение. Молиться за эти души, понимать помощь, — у преданного есть сила благословения. Поэтому мы не благословляем вас большим бизнесом или чем-то подобным по материальным причинам. Мы благословляем особенно то, чтобы люди стали сознающими Кришну. Это особое благословение, которое дается. Преданные, когда они проповедуют, должны думать о том, как эта душа может пробудиться от своего материального сознания, и даже пытаться привлечь особую милость к разным людям. Вот как… Вы думаете, Прабхупада не молился о том, чтобы люди были освобождены? Он даровал людям удачу, даже тем, у кого её не было. Точно так же преданные даруют удачу даже тем, у кого её нет.

Муни Нарада принес удачу Мригари, охотнику, который был безнадежен . Он принес удачу Дасью Ратнакару, вору, чтобы тот смог стать Вальмики и говорить на Рамаяне . Таким образом, преданные должны стремиться к тому, чтобы милость Господа Чайтаньи стала инструментом для обретения удачи. Люди становятся удачливыми, особенно благодаря вмешательству преданного Господа. Таким образом, если человек настолько поглощен попытками помочь другим людям достичь сознания Кришны, у него не остается времени на материальные страдания или материальные желания.

Как только вы начинаете думать об освобождении, как только вы начинаете думать о материальных желаниях, вы немедленно впадаете в тревогу. kṛṣṇa-bhakta — niṣkāma, ataeva 'śānta' ,  [ Cc Madhya  19.149] что преданные Кришны думают только о том, как угодить Кришне. И какое чудесное желание сейчас выражает Кришна. Все, чего он хочет, это: «Пусть люди служат Мне». Господь Чайтанья сказал: «Пусть люди воспевают и танцуют в экстазе». Поэтому, если человек просто погружается в это служение Господу Чайтанье, раздавая милость, у него нет времени для какой-либо материальной тревоги или страданий. Остается только тревога о том, как привести людей к сознанию Кришны. Эта тревога порождает любовь к Кришне даже в проповеднике. Таким образом, во время проповеди человек развивает в себе любовь к Кришне.

Bhukti-mukti-siddhi-kāmī — sakali 'aśānta' [ Cc Madhya 19.149] — Те, кто желает материального возвышения, освобождения от рождения и смерти, кто желает мистической силы, — все они беспокойны. Все они не в мире, все они взволнованы, все они в тревоге. «Когда я обрету освобождение? Когда я…» Но тревога преданного заключается в том, как, когда эти люди станут сознающими Кришну? Как я могу помочь им стать сознающими Кришну? Это желание, потому что это желание Кришны, на самом деле вовсе не желание. Это полная гармония с Кришной. Это всё больше сближает человека с Кришной, делает его преданным последователем Господа Чайтаньи Махапрабху, а это значит, что он уже выше законов кармы, уже выше материального мира.

мам ча йо вьябхичарена
бхакти-йогена севате
са гунан саматитйаитан
брахма-бхуйайа калпате
[ Бг. 14.26]

брахма-бхутах прасаннатма
на шочати на канкшати
самах сарвешу бхутешу
мад-бхактим лабхате парам
[ Бг. 18.54]

Человек мгновенно возносится на уровень Брахмана . Он не видит: «Этот человек белый, или желтый, или зеленый, или синий, или китаец, или таец, или американец, или индиец». Он видит, что это духовная душа, покрытая различными иллюзиями. «Это неотъемлемая часть Кришны. Пока мы не соединимся с Кришной в преданном служении, в любви к Кришне, эта душа никогда не будет удовлетворена. Никогда не будет удовлетворена». Таким образом, преданный мгновенно оказывается на уровне Брахмана , на духовном уровне, просто видя каждого как часть Кришны и пытаясь вовлечь их в служение Кришне в соответствии с их способностями, склонностями, природой, возможностями, понимаете. Это особая милость Господа Чайтаньи, которую Прабхупада лично явил нам: «Делайте то, что делаю Я». Он проявлял себя именно на Западе, он проявлял себя в разных уголках мира, он просто пытался вовлечь людей. Вовлекайте их одним способом в России, вовлекайте их другим способом в другой стране. Точно так же нам достаточно вовлекать людей в пение мантр, танцы, чтение его книг, вкушение прасада , и они получат милость Его.

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харибол! Есть вопросы?

[К слову: Вы уверены, что прасад готов? Как только выйду, хочу принять прасад в течение тридцати секунд.]

Преданный : Ты хочешь сказать, что все уже освобождены, (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Да. Когда Он пожелал… когда Прабхупада пожелал, чтобы это воспевание звучало в каждом городе и деревне, это значит, что, подобно тому как «Харе Кришна» уже стало общеизвестным словом в Америке, все слышали о «Харе Кришна». Просто произнося «Харе Кришна», слушая «Харе Кришна», они обретут освобождение, но нас не интересует само освобождение. Мы хотим… прежде чем они достигнут освобождения и растворятся в свете, мы хотим, чтобы они действительно полюбили Кришну.

Итак, наше сострадание… освобождение практически не проблема. Конечно, может быть какой-то временной промежуток, но освобождение гарантировано немедленно. Сколько рождений, это как… ладно, они уже запущены, как обратный отсчет. 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 шоп. Так что они уже на обратном отсчете. Это как период полураспада, период полураспада, уран, каждый год это половина, половина, половина, половина, половина, половина. Наконец, это закончилось. Так что они уже, они уже на обратном отсчете. Они уже воспевали Харе Кришна, они уже… Так что теперь вопрос либо в этом рождении, либо в нескольких рождениях, или в чем-то еще, они уже воспевали, пока они не совершат никакого оскорбления в адрес преданных, им гарантировано освобождение.

Поклонник: Вы упомянули, что на Западе устраивают выставки, богатые люди… (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : О да. Уолт Дисней создал огромную выставку в Эпкоте, стоимостью в миллиард долларов… выставку на миллиард долларов. Я лично её посетил. Она просто демонстрировала, как материальная наука — это Бог. Как вы развиваетесь от фотоплазменной коры, проходите эволюционный путь от пещерных людей и как завтра станете космонавтом.

Поклонник : Диснейленд?

Джаяпатака Свами : Нет, нет, Диснейленд — для детей. Это отдельное место; оно находится рядом с Диснейлендом. В пяти километрах. Целая специальная выставка площадью 600 акров. Один миллиард долларов. Каждая выставка организована компанией Bell Telephone, компанией Exxon, компанией InfoKraft, всеми крупными многонациональными американскими компаниями, которые… а затем отдают часть денег, чтобы получить там свое название. Все это задумано Уолтом Диснеем.

Выставка о мире энергетики, показывающая, что нам необходимо сотрудничество… знаете, это как: «Теперь мы одна команда! Наука, общественность, промышленность!» (смех) Одна команда, понимаете. Промышленность нанимает ученых, общественность тратит все деньги (смех) , а они получают всю прибыль. (смех) Большая командная работа! И люди аплодировали в конце, знаете. Они вставали. Тысяча человек в конце аплодировали, а потом сзади некоторые люди начали блевать, потому что они тоже… у них была эта тележка, и они отвезли вас в мир динозавров, где динозавры сражались. Это не имело никакого смысла, кроме того, что много миллионов лет назад тела динозавров упали и образовали нефть. Так они говорят, знаете. И вот они идут и показывают, ведут вас к этому, динозавры, пещерные люди, посмотрите Уолта Диснея. Они устраивают такие выставки, знаете, про динозавров, пещерных людей, а потом, когда вы возвращаетесь, вам показывают: «Теперь, в современном мире, что у нас есть, как мы продвинулись со времен динозавров». Знаете, люди думают: «Вау! Мы действительно достигли больших высот. Я был динозавром, ну, или как там их называли… а теперь мы действительно поднялись».

А потом они создают заключительное настроение: «И посмотрите, как мы продвинулись в прошлом…» знаете, «…столько лет, а теперь! Представьте, что будет завтра…» а затем они начинают играть рок-н-ролльный рифф (поют): «Завтра, завтра, тата-тата-тата» (имитирует удары барабанов), а потом… знаете , весь (имитирует электрогитару), знаете, рок-н-ролл, знаете, (поет): «Завтра, завтра, день будущего. Счастье. Блаженство. (звуки барабанов) Завтра».

Затем они показывают, знаете, световое шоу, знаете, лазерный свет, вот как всё это освещается… и они показывают маленькую… картинку маленькой… девочки, эмбриона, и от эмбриона, рождение и во время рождения, вы видите, теперь это как младенец, потом девочка-подросток, до 12 лет, например, до 16, взрослая женщина, как будто меняющиеся тела. А что дальше? Старость, смерть? Нет! Никакой старости! Никакой смерти! Затем внезапно они превращаются в космонавта. Потом появляется космонавт , и их скафандры светятся лазерами, светом и сиянием, исходящим от них, знаете (поёт) Космонавт! (имитирует звуки музыки) Завтра! Будущее — это завтра! Нет… а потом они шепчут, затем начинают вращаться по кругу с ещё большим количеством света , и всё сливается в большую вспышку. Вот и всё. Мир энергии.

Затем все встали и зааплодировали. Просто, знаете ли… Когда мы увидели… в конце каждого шоу играла рок-н-ролльная музыка и песня «Завтра, завтра». И вот, когда мы увидели четвертый экспонат, он сказал: «О нет! Вот снова свет и песня про завтра». Мы начали смеяться до слез. Мы катались по проходам от смеха. Я был… первые четыре экспоната, я был просто в ярости, все просто говорили: «Как этих людей обманывают, обманывают, обманывают эти материалисты». В конце концов, это стало настолько нелепо, что мы практически… ну, мы просто не могли удержаться от смеха, думая: «Какие же глупые люди! И как они это преподносят?»

Знаете, они очень быстро перескакивают через последние десять лет, потому что потом, знаете, вы вспоминаете обо всей преступности, обо всех наркотиках, обо всей аморальности, обо всех политических беспорядках, обо всех массовых убийствах и обо всем остальном, знаете, что, в общем, вы это перескакиваете, потому что это еще слишком свежо в вашей памяти , и вы возвращаетесь к 1950-м, 60-м годам, а потом — бац! — вы мгновенно перескакиваете в «Мир завтрашнего дня» (смех), где только свет и рок-н-ролл.

Люди, знаете ли, там нет детей. Это не Диснейленд… Все там студенты; только, может быть, 5%, они берут с собой детей, просто потому что не знают, что… нанять няню или что-то в этом роде. Там одни пожилые люди, все студенты, люди среднего возраста, и им это очень нравится!

Преданный : Это значит, что у них есть своя культура… (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : О да! Мы должны убедиться, что они совершенно правы. Они всецело поддерживают американские… знаете, западные технологии, современную науку, это, знаете ли, потребительский… это все, понимаете.

Преданный : Вероятно, это какой-то метод… (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Ну, они едут туда просто ради отдыха. Знаете, чтобы повеселиться, но вся проблема в том, что из-за пропаганды они даже не понимают, что это пропаганда. Они просто думают, что это какая-то выставка или что-то подобное, образовательное или что-то в этом роде, потому что они, знаете, думают, что это обычный мир. Так что им просто нужно объяснение. Они не понимают... Потому что не понимают. Они просто подкрепляют то, что получают каждый день через телевидение, через... это подкрепляет обычную пропаганду. Просто супер, с использованием технологий Уолта Диснея, с компьютерными движущимися статуями , роботами, световыми шоу, масс-медиа, 3D-фильмами и всеми видами технологий, которые у них есть, это потрясающе.

Просто дайте нам, знаете, один такой экспонат, и мы сможем представить реинкарнацию, мы сможем представить философию сознания Кришны. Человек увидит, что это изменит его жизнь. Но это проходит, потому что вы можете… вы все можете встать и аплодировать и все такое… но они все равно будут стареть, все равно будут умирать. Завтра… Кому какое дело, завтра? Завтра я буду мертв. Мое предчувствие, вы мое… просто какое-то чувство, что «Хорошо, знаете, через сто лет…» они продолжают, знаете, «Мы преодолеем старость, мы преодолеем смерть… мы…» Просто, знаете…

Преданный : (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : У них до сих пор хранится Уолт Дисней в морозилке. Просто пропаганда, понимаете, поэтому это никого не устраивает. Может быть, знаете, в тот день… даже когда люди уходят оттуда, они совершенно измотаны, прошли много миль за весь день. Нужно было заплатить 15 долларов, чтобы посмотреть это. Затем они тратят как минимум 10-20 долларов, знаете, пока они там, плюс дорога. И только на угощения, они должны потратить как минимум 15 долларов. Так что они зарабатывают миллионы долларов каждый день. Их ежедневный доход составляет… ну, иногда 200 000 человек… нет, даже не так много, я имею в виду…

(в сторону) Сколько человек?

Возможно, в первые несколько дней туда побывало около 200 000 человек. Но я не думаю, что это среднесуточный показатель. Я не знаю, какой он в среднем, но посчитайте сами. Они зарабатывают невероятные деньги… они практически окупят инвестиции в первый же год. Просто посмотрите, там работает 60 000 человек, между Уолтом Диснеем и этим местом, 60 000 сотрудников, так что это примерно 200 000 человек.

Преданный : (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Disney владеет собственным городом. Disney World — это целое отдельное место. 60 или 30 тысяч, может быть. 30 тысяч сотрудников. Они зарегистрированы отдельно. Это недалеко от Орландо. Так же, как мы хотели создать... изначально... конечно, у них была другая идея. Disney хотел создать прототип. EPCOT означает экспериментальный прототип сообщества будущего. Он хотел создать живое сообщество, где люди могли бы жить и демонстрировать, как выглядит идеальное общество, идеальное, например, социалистическое или какая-то подобная система. Но вместо этого они коммерциализировали это и занялись промышленностью. Так что на самом деле наш прототип, то, что мы делаем в Маяпуре, мы создаем настоящий прототип будущего. Мы создаем модель деревни, модель города, который может... может существовать вечно. И там у нас будет много больших экспонатов. Это наш план , и мы собираемся привлечь людей со всего мира.

Преданный : (неразборчиво вопрос о Шривасе Тхакуре)

Джаяпатака Свами : Он старше Господа Чайтаньи.

Преданный : (Неразборчивый вопрос о цвете дхоти Шривасы .)

Джаяпатака Свами : Он тоже грихастха. Просто всем разного цвета подшили дхоти . Почему бы тебе не написать письмо Шриле Рамешваре?

Преданный : (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Раньше они носили цветные дхоти . Даже в Южной Индии люди носят… брахманы носят синие дхоти , фиолетовые дхоти , фиолетовый шелк, синий шелк, желтый шелк, очень красиво. Обычно на нем желтый дхоти , я не знаю , почему его одели в шафрановый. Какой-то другой цвет, красный. Кто знает?

Преданный : (неразборчиво)

Джаяпатака Свами : Господин Бирла сказал, что хотел бы создать нечто вроде Диснейленда за 500 миллионов долларов, 500 крор рупий, недалеко от Калькутты. Суть в том, что, учитывая философскую основу ИСККОН и возможность проведения подобных выставок, он хочет привнести некоторые технологии с Запада. В противном случае, если у вас просто парк развлечений, он не несёт в себе никакого смысла. Какой в ​​этом смысл?

Преданный : Кто?

Джаяпатака Свами : А.К. Бирла написал в газете, что хочет построить такой парк. Ему следует сделать это в Маяпуре. Все будут туда ходить. Мы все равно его построим, но я имею в виду, что если бы мы могли получить такую ​​помощь, 500 миллионов долларов в Индии были бы равны миллиарду или триллиону американских долларов, это точно. Но если он хочет сделать это просто для демонстрации технологий, это погубит индийский народ.