19811017 Прибытие Лекция - Чайтанья-лила

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 17 октября 1981 года в Гонолулу, Гавайи.

Джаяпатака Свами : …Адвайта Госани… сказал: «Я принадлежу Тебе, кому бы Ты ни захотел меня продать, можешь продать меня. Я полностью отдаю себя Тебе, Адвайта». Это значит, как мы говорим: jaya jaya sītāpati, advaita-gosāñī, tava kṛpā bale pāi, caitanya-nitāi . Поскольку Господь Чайтанья отдал Себя Адвайте, тот, кому Адвайта говорит: «О, помилуй этого человека», Господь Чайтанья немедленно помилует его. Он уже полностью предан Адвайте благодаря этой чистой преданности.

Итак, Господь Чайтанья — источник всех проявлений личности. Он — изначальная Личность Бога, явившаяся как преданный, как преданный Самому Себе. Господь Чайтанья и Нитьянанда вместе бродили по деревне, по Навадвипе… Навадвипе: девяти островам, и встречали разных преданных. Однажды, Господь Чайтанья, я как раз перечитывал эту историю, и мне вспомнилось, что… иногда подобные места встречаются и на Гавайях… конечно, может быть, на Гавайях их меньше, чем в других местах, но тем не менее, это присутствовало в Навадвипе, не говоря уже о Гавайях.

Господь Чайтанья подошёл к краю Навадвипы и шёл вдоль неё. Там, на краю, проходили какие-то бутлегеры, которые варили самодельное вино. Они только что сделали его из пальмового сока… пальмовый напиток, и ещё какой-то напиток . И он почувствовал запах вина или алкоголя, и внезапно его охватило настроение Баларамы, и он подумал: «Баларама…» Баларама, как известно, очень увлёкся варуни, разновидностью мёда, который рос на деревьях во Вриндаване. Конечно, этот храм славится мёдом. Но Баларама очень любит мёд, поэтому Господь Баларама выпил этот мёд и немного опьянел. Затем он позвал Ямуну, но Ямуна заколебалась. Тогда Он сказал: «Хорошо, не приходи сюда, Я разделю тебя на тысячи частей», и Он начал плугом нести Ганг… Ямуну. Затем явилась Ямуна, олицетворенная ею, и, осознав положение Баларамы, как Господа всех, как воплощения Кришны, она упала к Его лотосным стопам и молила о прощении, и тотчас же пришла туда.

Итак, Господь Чайтанья, будучи источником всех воплощений, Верховной Личностью Бога, включает в себя личности Рамы, Баларамы, Своих проявлений Сварупы, Сварупа-пракаши. Все они находятся внутри Него. И вдруг Он погрузился в свои мысли и, подобно Балараме, сказал Шривасе: «Пошли! Пошли! Встань! Выйдем и пойдем в... в винный погреб».

И Шриваса говорит: «Нет, нет, ты не можешь уйти. Ты не можешь уйти».

А Господь Чайтанья сказал: «Нет, что вы имеете в виду? Я нахожусь на трансцендентном уровне. Ничто не может осквернить Меня».

И Шриваса снова сказал: «Нет, нет, ты не можешь пойти». Тот отказался.

И Господь Чайтанья говорил: «Почему вы… Вы не вправе запрещать Мне куда-либо идти».

И Шриваса сказал: «Хорошо, ты можешь идти куда угодно, но если ты пойдешь туда, я покончу с собой в Ганге, потому что кто поймет это деяние, если ты так сделаешь? Вместо этого люди воспользуются этим как плохим примером, сами будут критиковать и попадут в ад. Поэтому, если ты решишь сделать это, я совершу самоубийство. Я прыгну в Ганг и покончу с собой. Ты можешь делать все, что захочешь, конечно».

Итак, он сказал: «Хорошо». Он не пошёл, потому что Его преданный не хотел, чтобы Он шёл. Затем Он… из-за всего этого… всё это происходило, и Он вышел из настроения Баларамы. И вот они шли, и… преданные… Затем, когда они встали… к тому времени… они уже добрались до… той местности, и там была куча пьяных, которые были одеты в… свои полотенца, просто валялись там. И тогда: «Эй! Хари бол! Ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха! Хари бол! Посмотрите на это! Гаурахари! Ха-ха-ха-ха!»

Затем один парень начал подпрыгивать: «Джая Гаурахари! Хари бол! Хари бол! Джая Нараяна! Джая Нараяна!» И он прыгал вверх и вниз и танцевал прямо за Господом Чайтаньей – совершенно пьяный, но он продолжал петь мантры.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

«И воспевая славу Нараяне, славу… Этот Гаура Хари – настоящий певец. Вы бы видели Его группу. Они играют на барабанах и цимбалах». «Да! Гаура Хари! Гаура Хари!» Верно? Конечно, другие люди были очень возмущены: «О, это очень оскорбительно. Они не знают, кто такой Чайтанья Махапрабху… Их отношение к Нему такое…» Но Господь Чайтанья начал смеяться, Шриваса начал смеяться, потому что они воспевали Харе Кришна! Они до сих пор воспевают Харе Кришна».

Но некоторые другие санньяси говорили: «Почему Господь Чайтанья смеется, когда эти люди делают… Это неуместно, все эти люди пьяны. Но они грешные люди, им не следует воспевать Харе Кришна. И никто не должен радоваться этому».

Но те, кто критически оценивает ситуацию, говоря об аскетизме и тому подобном, на самом деле ошибаются. Потому что… ладно, эти люди были опьянены. Они были вовлечены в греховную деятельность, и всё же, благодаря материальным связям, их прикрывала греховная деятельность. Но, несмотря на это, все были рады видеть Господа Чайтанью. Все воспевали Харе Кришна и прославляли Его, несмотря на опьянение. Таким образом, они получали столько сукритхи, столько удачи, потому что… даже будучи в состоянии опьянения, они каким-то образом служили Господу Чайтанье. Они получали столько духовного благополучия, духовной пользы, несмотря на то, что были покрыты греховными последствиями, и это приносило им безграничную выгоду.

Вот почему Господь Чайтанья не обиделся, сказав: «Хорошо, они повторяют Харе Кришна». Таким образом, их удача началась, даже несмотря на то, что они все были безумны, пьяны, чокнуты… всё равно им сопутствовала удача. Поэтому, даже если кто-то иногда шутит или повторяет Харе Кришна, это всё равно очень хорошо для этого человека. Это делает преданного внутри счастливым.

Иногда Харидаса Тхакура шел по улице , а дети… передразнивали его: « Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе ». Разными способами, понимаете, и пытались его разозлить. Он выглядел очень суровым, словно очень рассерженным. Тогда они еще больше радовались своему успеху. « Харе Кришна, Харе Кришна !» Но внутри он чувствовал себя очень счастливым: «О, они повторяют Харе Кришна. Даже если в этом есть какое-то оскорбление или не совсем чистый мотив, они все равно повторяют. Это им на пользу». Таким образом Харидаса Тхакура так или иначе заставлял всех петь, даже непослушных мальчиков, понимаете.

Иногда в Калькутте… В Калькутте, кажется, нет никаких психиатрических лечебниц, они просто позволяют всем бродить по улицам. У них скромный бюджет. Поэтому, когда вы занимаетесь санкиртаной, всегда очень… обычно один или два совершенно сумасшедших человека в харинаме выходят и начинают танцевать с преданными, падают на землю и просто безумно танцуют и все такое. Каким-то образом они… все же получают выгоду. Конечно, это нарушает порядок в харинаме, но они получают выгоду, пока не проявляют насилия или не вмешиваются слишком сильно, тогда они получают выгоду. Даже если это скрывается, все же любая услуга, оказанная Кришне, никогда не теряется.

Навадвипа-дхама — это такое место, где, если кто-то совершает оскорбление, Кришна, Чайтанья, Нитай, Панча-таттва, очень легко прощают. Они нелегко обижаются. Только когда оскорбление коснется одного из их дорогих преданных, тогда это причинит боль им самим, иначе, даже за обычное оскорбление, они очень легко прощают. На самом деле, даже оскорбление вайшнавов прощается в Навадвипа-дхаме.

Итак, сохраняя то же настроение, по милости Панча-таттвы, люди воспевали святое имя Панча-таттвы и участвовали в содействии движению санкиртаны. Веды говорят , что после смерти человек, занимающийся духовной деятельностью, и человек, которому… который её поддерживает, а также человек, который получает от этого пользу, который принимает эту… духовную… духовную деятельность… Точно так же, как тот, кто проповедует, тот, кому проповедуют, и тот, кто поддерживает проповедническую деятельность — все получают пользу.

Таким образом, кто-то вносит вклад в книгу, кто-то дает… Шрила Рамешвара Свами, у нас была совместная даршана в Лос-Анджелесе, и этот момент был затронут в «Чайтанья-чаритамрите» , и он указал, что именно благодаря аджнята-сукрити или джнята-сукрити, благодаря неосознанной удаче или сознательно, расчетливо, люди получают выгоду, потому что они поддерживают движение санкиртаны , они… они поддерживают преданных. Дело в том, что все должно быть использовано в служении Кришне. Все должно быть использовано в служении Кришне. Мы не должны позволять тратить время впустую на служение Кришне.

Конечно, подобно Чайтанье Махапрабху, Он каждый день спускался в Джаганнатха Пури к океану и совершал омовение с преданными, по пути видел Харидасу Тхакуру, возвращался, принимал прасад Джаганнатхи , выходил на санкиртанскую вечеринку, слушал Кришну… всё это было, но не следует упускать из виду истинную цель человеческой жизни.

На пляже так много маленьких крабов, бегающих вокруг, пытаясь избежать волн. Никто не должен стать одним из этих маленьких крабов в следующей жизни. Это не было… это не цель человеческой жизни. Цель состоит в том, чтобы преодолеть рождение, смерть, старость, болезни, достичь вечного просветления и… на самом деле, истинная цель — это чистое преданное служение Господу. Это очень трудно достичь, но по милости Господа Чайтнайи, по милости Панча-таттвы, это очень легко, потому что Они даруют это безвозмездно.

Поэтому приехать сюда, в священную дхаму, где Панча-таттвы вечно проявляют Свою милость к собравшимся преданным, — это, безусловно, большая удача. Большое спасибо за эту возможность.

Джайа Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда
Шри Адвайта Гададхара Шривасади Гаура Бхакта Вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Преданный : Шрила Ачарьяпада ки...!

Последователи : Джая!

Джаяпатака Свами : Прасадам ки...!

Последователи : Джая!