19810915 Служение Господу согласно Его воле

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 15 сентября 1981 года на ферме Мурари Севака в Малберри, штат Теннесси (США).

Джаяпатака Свами : Бали Махараджа прошел испытание, которое не смог преодолеть. От материализма... Он сказал: «Дайте мне три шага земли», но... конечно, он не смог этого сделать; но он отдал Ему все. Так он был отстранен, все, что у него было, он потерял; но затем ему дали в обмен нечто большее. Он не получил именно то, чего хотел, но ему было все равно. Он плакал, он был потрясен милостью Господа. Даже его гуру , который, знаете ли, вводил его в заблуждение, которого он отверг, тоже видел, что он получил всю милость, а я выставил себя дураком.

Итак, каким бы ни был план Господа, так оно и будет. Это обязательно произойдет. Если мы будем продолжать следовать указаниям Господа, мы пожнем плоды. Для Пандавов это было непрерывным процессом. Поэтому это может быть не просто мимолетное наказание; оно может длиться несколько минут, как с Бали Махараджей, или пару лет, как с Прахладой Махараджей, или даже более десяти лет, как с Пандавами, или всю жизнь.

Прабхупада сказал: «Признак того, как меня любят мои последователи, — это то, насколько хорошо они сотрудничают друг с другом в моё отсутствие». Мы всегда можем найти причины, почему нам не следует сотрудничать. Мы можем найти недостатки в каждом человеке. Этот выглядит не так, как надо, этот опаздывает на мангала-арати три дня в неделю. Просто, знаете, мы найдём что-нибудь, каждый найдёт что-то. У этого есть этот недостаток, что угодно. Тогда мы приходим к окончательному выводу: поэтому я не буду сотрудничать. Прабхупада этого не говорил. Признак того, как ты любишь, — это то, как ты собираешься сотрудничать. Поэтому люди всегда могут найти какой-то недостаток, но главное — это то, как делать то, что хотел Прабхупада.

Однажды Шрила Прабхупада написал письмо нескольким преданным, в котором выразил свою радость по поводу их совместной работы без споров. Он сказал, что знает, что майя порождает множество идей лишь для того, чтобы вызывать споры и трудности. Но тот факт, что эти два преданных работают вместе (по его словам), является признаком того, что они больше привязаны к идеям Господа Чайтаньи, к пыли на лотосных стопах Господа Чайтаньи, чем к идеям, которые представляла майя . Особенно в этом материальном мире, из-за зависти. Поэтому естественная тенденция всегда заключается в том, чтобы спросить: почему этот человек получил это, а я нет? Почему этот человек получил это, а я нет?  Точно так же, как в Индии, в Бенгалии, есть газета под названием «Санграм». Это рупор коммунистов. Они опубликовали там статью, в которой утверждали, что главными врагами нашей классовой борьбы является движение «Харе Кришна». Движение Харе Кришна, не дайте себя обмануть. Они не сектанты, они не ограничиваются только индуистами, мусульманами или христианами; они за все человечество. Они проповедуют самую коварную философию (смеются верующие), которая затрагивает самые корни наших доктрин (смеется верующий). Они бесстыдно учат: « īśāvāsyam idam sarvaṁ » — эти кощунственные слова, что все принадлежит Богу, « yat kiñca jagatyāṁ jagat » — и что все, что человек имеет в качестве своей доли, он должен удовлетворить. Если позволить этому яду распространиться в обществе, то мы не сможем поднять массы на пролетарскую революцию , они станут самодовольными, и наша классовая борьба прекратится; Поэтому любой ценой вы должны остановить этих людей из движения Харе Кришна от их коварных программ. Прямо в газете! Так что всё это, вся коммунистическая, так называемая революция, основана на зависти.

Они всех взбудоражат: у кого-то есть, у вас нет, верно? Нет, они никогда этого не получат. Они просто отбирают это у этих людей, а партийные деятели забирают это себе. Дело не в том, что пролетарии получают больше, чем имели изначально. Они отнимают у богатых, а затем партийные деятели становятся новыми богачами. Но они всех взбудоражат просто из зависти. «Никто не может быть богатым, все бедны». Но при этом они всё равно остаются богатыми. Есть услуги спекулянтов на чёрном рынке, и члены коммунистической партии богаты. Некоторые люди всегда богаты по карме, но это просто сложнее. Так вот, множество идей, которые нам даёт майя , и всегда противоборствующие элементы будут хотеть разделить, создать беспорядки. Но если мы посмотрим на хорошие качества, как в нашем движении, то увидим множество замечательных вайшнавов, проповедующих сознание Кришны, которые разделяют, развивают проекты для этого движения. Я посещал один храм, и кто-то спросил, что такое GBC (Объединенный совет по духовному развитию) в этом храме, и я ответил, что GBC нет. Он спросил: «А что вы сделали?» Я ответил, что посетил множество других замечательных преданных, поговорил с ними, навестил их. Дело не в том… Я благодарю Кришну за то, что наше движение – это не просто несколько духовно развитых людей. Возможно, некоторые более развиты, чем другие, но наше движение обладает огромным количеством великих преданных, посвятивших свою жизнь проповеди движения Чайтаньи Махапрабху и его развитию.

Шрила Прабхупада говорил о присвоении титулов преданным, преуспевшим в различных областях служения. Не для создания ложного престижа, а для поощрения таких преданных, чтобы они стали авторитетами в этой области, подавали пример и брали на себя ответственность за обучение других. Например, кто-то — очень опытный повар. Тогда что-то вроде «бхакти-пошака» (преданные смеются) означает повар. «Бхакти-прасада-викаса» (преданные смеются), или тот, кто очень хорошо умеет ухаживать за коровами, «Бхакти-горакша» или тот, кто очень хорошо владеет санскритом; Бхактисиддханта дал кому-то титул «Бхакти-ратна… ратна-видья… Видья-ратан», драгоценный камень знания.

Прабхупада обсуждал это и спросил: «Какое название можно было бы дать?», но окончательное решение так и не было принято. Суть в том, что служение Кришны включает в себя не только управление, но и все виды служения, которые он принимает на себя. Управление, пуджа, приготовление пищи — тот, кто ответственно подходит к своему служению Кришне, будь то приготовление пищи, посадка растений или проповедь, делает это с преданностью, и Кришна это ценит. У разных людей разные качества. Кто-то может быть актером, кто-то — барабанщиком. Нужен каждый.

В глазах Кришны каждый преданный оценивается по его преданности и искренности. По тому, насколько он предан своему служению. Чем больше ответственности он берет на себя, тем больше милости ему даруется, потому что она необходима ему для преодоления всех испытаний, которые могут возникнуть на этом пути. Вам не нужна милость… Вам не нужны испытания; вы не получите милости. Испытания означают, что вам нужна большая милость, чтобы сойти с пути, верно? Поэтому, если вы собираетесь ехать по равнине, вам не нужен мощный двигатель, но если вы собираетесь пересечь горы, вам нужен большой двигатель. Если вы хотите быстро продвигаться в сознании Кришны, то не отказывайтесь от ответственности. Но возьмите ее, а затем, в соответствии со своими возможностями, молитесь Кришне, молитесь духовному учителю о преодолении трудностей путем достижения зрелости в сознании Кришны. Лидеры должны видеть, на что способен человек. Если он может сделать больше, чем делает сейчас… Если он делает всё, что в его силах, — хорошо. Если он может сделать больше, то его следует поощрять к дальнейшим действиям. У каждого человека могут быть разные возможности, и это тоже нормально. Хануман бросал огромные валуны, а насекомое — пылинки, но Рамачандра принимал и то, и другое.  Каждый человек должен работать в меру своих возможностей. Поэтому, когда возникают трудности или ответственность, это сопровождается испытанием или давлением, и именно это помогает нам… тогда нам нужна большая помощь от Кришны. Чем больше помощи мы получаем, тем больше мы посвящаем себя служению.