19810830 Nāmahaṭṭa - Торговая площадка для Святого Имени с переводом

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 30 августа 1981 года во Флоренции, Италия.

Джаяпатака Свами : Рынок — это материальное место, где тратятся деньги, продаются и покупаются вещи.  Так какое же отношение это имеет к практике бхакти-йоги и повторению мантры Харе Кришна? «Намахатта» Прабху Нитьянанды — это совершенно другой тип рынка.  Но есть и некоторые сходства. На обычном рынке каждый, молодой, старый, мужчина, женщина, образованный, глупый, каждый может прийти и, если у него есть деньги, купить товары и забрать их домой — продукт этого божественного рынка. То, что покупается, — это чистая любовь к Кришне, совершенство самореализации, постижения Бога. А валютой является чистая любовь, вернее, вера и преданность. Вот что является валютой. В зависимости от того, насколько сильна вера, насколько преданна, насколько практикует бхакти-йогу человек, он может совершать покупки на рынке Господа Нитьянанды. Даже если он очень образованный человек, очень учёный, если у него нет веры, он ничего не сможет купить. А глупец, если ему так или иначе посчастливилось иметь веру, может купить. Тогда как же… он перестаёт быть глупцом, потому что он действительно понял.

Итак, в зависимости от силы веры человек может достичь соответствующего уровня развития сознания Кришны. Существует восемь уровней веры. Это равно 12½, если взять сто процентов, то… Здесь, я думаю, нам нужно взять 1000 лир. 1000 лир, затем 125, 250, 375, 500 и так далее до 1000. Для 125, если у вас есть шраддха, это равно 125 лирам, и с этой суммой вы получаете первый уровень. Затем, если у человека немного больше веры, это равно 250 лирам, то это называется общением с преданными. Человек может получить еще больше.  А для 375 лир это называется практикой преданного служения, одновременно устраняя множество недостатков. Это бхаджана-крийя… анартха-нивритти. Затем, когда человек очищается от прегрешений, очищается от стольких дурных поступков, это стоит 500 лир. Затем 625 лир, то есть когда он укореняется в своем преданном служении; укореняется в практике бхакти-йоги. И когда у человека развивается вкус к воспеванию, к служению, спонтанный вкус, вкус нектара, сладости, меда, это стоит 750 лир этого рынка. Если у человека… еще больше укрепляется вера, и он становится очень привязанным к Кришне и Гуру, настолько привязанным, что ничто не может разлучить его; ничто не отвратит его ум, это 875 лир. И, когда у человека развивается экстатическая преданность, со столькими экстатными проявлениями бхавы, эта платформа бхавы стоит 1000 лир. Единственное, что стоит больше этого, — это большая золотая монета. Это равно преме.

Итак, всех приглашают на рынок Господа Нитьянанды, чтобы проявить свою веру и преданность, получить за это плоды и насладиться трансцендентным праздником Святого Имени. Этот рынок был основан по приказу Чайтаньи Махапрабху. Таким образом, Шрила Прабхупада распространил этот рынок по всему миру. Можно сказать, что он открыл филиалы повсюду. В некоторых местах это очень большие рынки, а в других — небольшие торговые точки. Но вы можете приобрести один и тот же товар во всех этих разных точках. Если вы задаетесь вопросом , почему кто-то продвигается быстрее, а кто-то медленнее, значит, он укрепил свою веру и преданность. Следовательно, он получает больше результатов. Особенно , те, кто очень горд, не имеют права находиться на этом рынке. Ложная гордость или зависть к другим — это серьезная дисквалификация. Поэтому нужно быть очень осторожным, особенно в отношении оскорблений вайшнавов и Святого Имени.

Итак, около 120 лет назад Бхактивинода Тхакура основал его… и восстановил эту Намахатту снова в Навадвипа-дхаме, в месте, называемом Годрумадвипа, в этом конкретном месте, называемом Сурабхи Кунджа. Это место, Сурабхи Кунджа, было первоначальным местом, где Господь Нитьянанда имел свою Намахатту, или рынок Святого Имени.

Вы, должно быть, помните, что Сурабхи — это имя трансцендентной коровы Кришны, которая давала неограниченное количество молока. Но почему это место называется Сурабхи Кунджа? Знаете ли вы? Когда Кришна был во Вриндаване в Двапара-юге, Индра, царь небес, обрушил на Вриндаван-дхаму неограниченный дождь, вызвав великий страх у всех враджа-васи, жителей Вриндавана. И Кришна играл, как обычный человек, чтобы доставить удовольствие своим преданным.

Но на самом деле Он — Верховная Личность Бога; Он — Верховная Личность, обладающая безграничной силой и могуществом. Поэтому, когда Он увидел, что некоторые вселенские правители поступают неподобающе, Он Сам вмешался и поднял Гири Говардхану Своим мизинцем, хотя Ему было всего семь лет, а гора была огромной.

Когда Индра понял, что Кришна удерживает гору одним пальцем в течение семи дней, он наконец осознал: «Сам Бог здесь. Я совершаю великое преступление». И тотчас же он спустился вниз и пал к ногам Кришны, молясь: «Прости меня, пожалуйста, за мои преступления. Я твой слуга, но я был глуп и поэтому поступил неподобающе».

В то время Кришна простил Индру, и слон Индры омыл его водой, а корова Сурабхи, принадлежащая Кришне, спустилась с духовного неба и омыла Кришну молоком из своего вымени. После этого Сурабхи отправилась в Навадвипа-дхаму, чтобы совершить тапасью. Потому что Навадвипа вечна, подобно Вриндавану, она существует вечно, и Сурабхи хотела получить милость Чайтаньи Махапрабху.

Когда Сурабхи совершал там тапасью , разразился сильный потоп, и повсюду была вода. Великий Маркандейя Риши был унесен этим потопом и взывал о помощи. И Сурабхи спас его и привел в Навадвипу. Он сказал: «Оставайся здесь! Навадвипа никогда не разрушается, даже когда разрушается весь мир. Навадвипа просто переносится на духовное небо, она не разрушается. Оставайся здесь, и ты будешь спасен».

Навадвипа священна, потому что в центре Навадвипы, в Майапуре, явился Чайтанья Махапрабху и распространил Свои деяния по всему святому месту Навадвипы. Тот, кто знает , что Вриндаван и трансцендентное место деяний Господа Чайтаньи неразличимы, все находятся в этом трансцендентном царстве, он вечно пребывает во Вриндаван-дхаме .

Итак , Бхакти Винода Тхакура... Он восстановил Намахатту и 120 лет назад имел около 500 или более проповеднических центров по всей Индии и в соседних странах. И он предсказал, что «Вскоре появится человек, который будет проповедовать послание Чайтаньи Махапрабху по всему миру, и все из Европы, из разных уголков, все они соберутся вместе и будут воспевать «Джая Шачинандана! Джая Шачинандана!» здесь, в этой святой дхаме ». И Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада исполнил это предсказание, и каждый год тысячи преданных со всего мира приезжают и воспевают славу Чайтаньи, Нитьянанды, там, в Маяпуре, Навадвипа-дхаме.

Все вы, преданные, являетесь частью игр Чайтаньи Махапрабху.

адьяпиха сеи лила каре гаура-райя,
кона кона бхагьяван дехибаре пайя

Сегодня деяния Чайтаньи Махапрабху распространяются по всему миру.  Те, кому посчастливилось, могут увидеть это своими глазами.  Преданные, участвующие в распространении движения санкиртаны , принимают участие в вечных деяниях Господа Чайтаньи, связанных с санкиртаной. Поэтому нам хотелось бы обсудить множество вопросов, касающихся Чайтаньи Махапрабху, Господа Нитьянанды, Адвайты и Навадвипы, Майяпур-дхамы и преданного служения. Поэтому (неразборчиво) Рупа Прабху попросил нас вернуться сюда примерно через час… после умывания и принятия прасада, в указанное им время, и продолжает он.

Преданные : Джая Ачарьяпада!

Джаяпатака Свами : Харинама-санкиртана андолана ки... Джая! 

Самавета бхакта-вринда ки... Джайа!

Вилла Вриндавана ки... Джая! 

Нитай-Гаура Премананде, Хари Хари Бол!