19810725 Вечерняя Даршана

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 25 июля 1981 года в Бангалоре, Индия. 

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Джаяпатака Свами : Говорят… он дает нам наставление, что дхарма — это не что-то сухое, не просто мертвый ритуал, не пустая традиция, не выдуманная мифология. Дхарма — это нечто такое, что, правильно практикуя ее, человек развивает позитивное влечение, сродство, вкус, восхищение, экстаз от слушания о славе Господа, воспевания славы Господа, служения Господу. Notpādayed yadi ratiṁ ( ŚB . 1.2.8). Если человек очень строго и правильно практикует свои религиозные принципы, но в конечном итоге, или при окончательном анализе, если становится очевидно, что он не развил такого спонтанного влечения, такой преданности, такого вкуса, подлинного вкуса или восхищения, тогда говорится: śrama eva hi kevalam . Это означает, что столько усилий было просто потрачено впустую. Единственный плод этого — само усилие. Таким образом, эта наука сознания Кришны, как видите, — это наука, которая гарантирует человеку развитие вкуса к духовной жизни.

васудеве бхагавати
бхакти-йогах прайоджитах 
джанайатй ашу ваирагйам
джнанам йад брахма-даршанам

Не только вкус, но и vairāgyaṁ jñānaṁ , отречение, viruktivat, а также jñānaṁ знание, ahaitukam , возникающие спонтанно и автоматически из сердца. Даже если кто-то приходит ненадолго, начинает воспевать мантры, считать свои круги, воспевать мантры вместе с преданными, практиковать принципы сознания Кришны, то очень скоро можно почувствовать перемену. Можно почувствовать новый интерес и новое влечение. Это доказательство.

В качестве простого примера рассмотрим желтуху. В настоящее время в Бангалоре наблюдаются эпидемии желтухи. Один из симптомов желтухи — это то, что сахар на вкус кажется несладким. Означает ли это, что сахар потерял свой сладкий вкус? Если человек с желтухой чувствует горький вкус сахара, значит ли это, что сахар стал горьким? Нет. Вкусовые ощущения этого человека изменились. Он больше не способен воспринимать вещи такими, какие они есть. Поэтому даже сладкое, например, сахар, для человека с желтухой кажется кислым или горьким. В аюрведической практике, чикитса, одним из средств от желтухи является сахарная конфета или мишри . Рекомендуется брать сахарную конфету, рассасывать её, и это поможет вылечить печень. По мере выздоровления человека постепенно проявляется сладкий вкус сахара. Когда он полностью выздоравливает, сахар приобретает очень сладкий вкус, как и должно быть.

Вот пример. Кришна, Его послание, Его служение — всё очень сладко, слаще мёда, madhuraṁ madhuraṁ vapur asya vibhor madhuraṁ madhuraṁ vadanaṁ madhuram , всё — Его улыбка, Его лицо, вся Его форма, всё это мадхурам ! Слаще сладкого. Слаще мёда. Но в нашем болезненном состоянии мы думаем, что сахар не сладок, мы думаем, что это имя Кришны, послание Кришны, служение Кришны не очень приятно, не очень привлекательно. Это только потому, что мы больны. Но если регулярно принимать лекарство… Лекарство от желтухи — сахар. Лекарство от недостатка благодарности Кришне… 

Это значит повторять: «Кришна! Слушай Кришну! Служи Кришне!» Это лекарство, и когда человек, повторяя мантры, очень стремится: «Я хочу пойти в храм, чтобы пообщаться с преданными», — иногда другие члены семьи начинают препятствовать: «Зачем тебе туда идти?» Другие друзья тоже: «Зачем тебе туда идти? Что ты там находишь такого прекрасного?» «Нет, нет, но там очень спокойно, очень красиво. Потому что там царит чудесная атмосфера». Они не могут понять, потому что находятся в болезненном состоянии. Пока они сами не пройдут лечение, они не смогут оценить это по достоинству. Если вы окажетесь в городе, полном больных желтухой, все скажут, что сахар горький. Если же здоровый человек придет туда и скажет, что сахар очень сладкий, ему скажут: «Ты сумасшедший. Ты не понимаешь, о чем говоришь. Мы можем почувствовать, что он горький». Таким образом, весь мир утратил интерес к воспеванию и слушанию имени Кришны из-за длительного пребывания в майе . Лишь очень немногие люди духовно тянутся к этому. Но это очень заразительно.

Таким образом, это движение сознания Кришны направлено на распространение особого рода эпидемии. Эпидемии восхищения слушанием и воспеванием Кришны. Как только человек познает вкус Кришны, он становится полностью удовлетворен. Потому что Кришна всегда доступен через Свое святое имя. Некоторые люди очень зависимы от курения. И когда запасы сигарет заканчиваются, их пачка из двадцати, двадцати или десяти сигарет пустеет, они начинают очень нервничать, пытаясь достать еще одну, потому что ее может просто не быть в наличии, им приходится искать, занимать и просить милостыню. Но преданный, независимо от того, заключен ли он в тюрьму или считается таковым свободным, всегда доступен через простое воспевание Кришны.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Итак, как уже упоминал наш свами, это пение состоит из трех уровней: агрессивного, очищающего и чистого. Безобидного, скажем так. Вначале наше пение содержит некоторое количество оскорбительных элементов. Но мы все равно должны петь . Агрессивное пение лучше, чем его отсутствие. Затем, по мере уменьшения количества оскорбительных элементов, мы переходим к стадии очищения. Когда мы более или менее свободны от оскорбительных элементов, это стадия безобидности.

На стадии безобидности… на стадии очищения, время от времени, человек ощущает некоторое величие Кришны. На стадии нападок, глубокого величества почти не ощущается. Иногда, может быть, и ощущается лишь легкое вкусение. Но на стадии очищения это происходит периодически. А на стадии безобидности человек постоянно ощущает нектар Кришны, присутствие Кришны в этом святом имени. Поэтому каждый должен стремиться к воспеванию. И от воспевания, от стадии нападок к стадии безобидности, чтобы достичь максимального постижения нектара преданности. Чайтанья Махапрабху сказал Рупе Госвами:

парапара-шунья габхира бхакти-раса-синдху 
томайя чакхаите тара кахи эка 'бинду'
( Чч. Мадхья 19.137)

Океан нектара преданности настолько широк и глубок, что ему нет предела. Невозможно определить пределы этой влажной… ширины и глубины океана.

Но Господь Чайтанья сказал: «Я даю вам всего лишь одну каплю. Благодаря этой одной капле вы сможете оценить, что представляет собой весь океан. Мне невозможно объяснить или передать весь этот океан. Но эта одна капля, вы обнаружите, намного превосходит любой опыт, который вы когда-либо получали». Так вот, эту одну каплю… эту одну каплю нектара мы можем получить, повторяя мантры, и постепенно мы сможем постичь весь океан нектара.

Сегодня некоторые люди уже начали читать мантры, вкушать нектар и решили дать себе вечный обет, потому что хотят быть привязанными к лотосным стопам Кришны.

Видите ли, мы блуждаем в этом материальном мире. Кто наш защитник? Ребенок заболевает, родители звонят врачу. Врач говорит: «Я не знаю, что делать». Они звонят другому врачу. Они звонят специалисту. Специалист говорит: «Нет надежды». Тогда кто спасет? Родители могут только позвонить врачу, дать лекарство, проявить заботу. Но в конечном итоге… даже лучший врач не может дать никаких гарантий. Если бы он мог дать гарантию, то все миллионеры и обладатели состояния в этом мире никогда бы не умирали. Их бы просто окружали очень хорошие врачи, и они могли бы жить вечно.

Как и в Бенгалии, был один знаменитый кинозвезда, Уттам Кумар. Год назад он покинул этот мир. У него был лучший врач Калькутты, но, несмотря на это, в момент смерти он схватился за руку врача и сказал: «Доктор, доктор, спасите меня, спасите меня! Я хочу жить! Я хочу жить!» И в тот же миг он умер. Что же мог сделать врач?

Наш Гуру Махараджа, Шрила Прабхупада, рассказывал, что когда он был в Аллахабаде, один из его друзей, великий промышленник, навестил его в больнице, потому что слышал, что тот очень болен. Тогда врач сказал ему: «Вам осталось жить, может быть, месяц, несколько недель или несколько дней, максимум. Надежды нет. Ваши органы отмерли». Тогда он схватил врача за руку и сказал: «Доктор, доктор, дайте мне еще один год. В этом году я открыл новый завод, через год я удвою свой капитал и заработаю еще пятьсот тысяч. Так что дайте мне еще один год, это лишь моя просьба».

Итак, видите ли, в силах ли врача дать нам еще один год или еще одну минуту сверх отведенного времени? Что вы думаете? На самом деле, мы бессильны в этом мире. Мы можем окружить себя страховыми полисами, множеством врачей, множеством вещей, но в конечном итоге нет стопроцентной защиты. Но преданный, привязанный к лотосным стопам Кришны, — некоторые говорят: «Вы отказываетесь от своей свободы», — на самом деле обретает свою истинную свободу. Он имеет настоящую защиту, потому что его будущее гарантировано, а будущее всех остальных неизвестно. Неизвестно и неопределенно, каким будет результат его жизни и следующей жизни.

Это также очень серьезное обязательство. Как только человек прилепился к лотосным стопам Кришны, он должен поступать так, как должен поступать преданный Кришны. Дело не только в том, чтобы, так сказать, не опозорить семью. Более того, нельзя делать ничего, что было бы неприятно Кришне и вредно для собственного духовного развития. Наши правила предельно просты: не делайте того, что вам вредит. Вы слышите, какие это правила, но основной смысл заключается в том, что запрещается только то, что вам вредит. Правила не предполагают никакого опьянения. Опьянение вредно для здоровья, вредно для психики. Так вот, существуют некоторые правила. Но эти правила — просто здравый смысл. Вследствие Кали-юги мы утратили здравый смысл, привыкли делать вещи, вредные для нашего здоровья, вредные для нашего мышления, а следовательно, и для нашего духовного развития.

Когда мы достигаем истинного духовного просветления и счастья. Yayātmā suprasīdati . Тогда душа, атма, становится полностью удовлетворена. Атма означает не только душу, не только джива-атму, но и ум, и тело — всё становится полностью удовлетворенным. Таким образом, мы берем на себя обязательство служить Кришне через его духовного учителя. Преданный, освободившись от кармы, может с благоговением смотреть на всю вселенную. Он свободен от всех ограничений обычного человека, он не может ходить туда-сюда. Он не может делать то, что хочет, потому что всегда связан множеством соображений: друзьями, семьей, обществом, привязанностями, чувственными удовольствиями. Но единственная привязанность преданного — это Кришна, духовный учитель, и другие преданные. Поэтому Кришна может делать что угодно и идти куда угодно, потому что знает: «Рано или поздно Кришна призовет меня, и мне придется покинуть это тело. Поэтому я должен подготовиться к этому призыву, который может поступить в любой момент».

Прахлада Махараджа сказал своим ученикам: «Друзья, вы все должны повторять Харе Кришна». Они ответили: «Нет-нет, сейчас мы идём играть и учиться, у нас нет времени на повторение мантр, мы же всего лишь дети». Он сказал им: «Что вы говорите, чушь? Послушайте хотя бы секунду. Вы не понимаете, насколько опасно ваше положение. Вы тратите столько драгоценного времени. Сколько времени у вас могло бы быть, вы когда-нибудь думали? Половину своей жизни вы тратите впустую, спите. Первые десять лет вы тратите, просто бездумно играя. Следующие десять лет — только учёба, игры и спорт. Затем от двадцати до пятидесяти вы гонясь за женщинами и мужчинами, а ещё через несколько лет можно добавить семейные дела: женитьба, дочь, внучка и так далее. Затем последние двадцать лет — не лучшие: ухудшается зрение, выпадают зубы, пропадает слух, плохое пищеварение, слабость, ревматизм, артрит, ничего хорошего не чувствуется. Так где же время? Athāto brahma jijñāsā ( Vedānta Sūtra 1.1.1) kaumāra ācaret prajño ( ŚB . 7.6.1) Now you can… from Начиная с самого детства, с возраста Кумара , нужно начинать повторять «Харе Кришна». Нужно начинать. Потому что если вы будете постоянно говорить «Позже, позже, позже», этого никогда не произойдет. Жизнь очень коротка.

Сегодня очень радостный день, потому что посвящение означает начало новой жизни, духовной жизни. До момента посвящения это просто практика. И когда человек принимает посвящение, это означает, что, подобно обязанности служить гуру и Кришне, обязанность Кришны также заключается в том, что Он дает вам приют, пока вы следуете этим указаниям, и на вас не повлияет никакая карма .

Кришна защищает таких преданных через Свою йога-майю . Это значит, что они… практически говоря, уже освобождены. Просто как зелёный манго. Если оставить его надолго, он созреет. Семя освобождения уже есть, нужно лишь поливать, и очень скоро оно даст плоды. Поэтому это очень радостное событие.

И в этом движении мы всегда рекомендуем людям петь мантры хотя бы шесть месяцев или дольше, потому что многие подходят и говорят: «Дайте мне посвящение». Прежде всего, попробуйте наш процесс. Убедитесь сами, а не просто на словах: «Дайте мне посвящение». Практикуйтесь, и если вы почувствуете, что продвигаетесь вперед, значит, ваша вера основана на реальном осознании, знании, и тогда вы принимаете. Зачем нам вас обманывать? И после пения мантр вера растет все больше и больше. Какой смысл в посвящении, если человек не практикуется? Практика – это самое главное.

Необходимо иметь врача и принимать лекарства, выписанные врачом, соблюдать рекомендованную врачом диету и проходить лечение в соответствии с его указаниями. Так вот, наше лекарство – это воспевание Харе Кришна и танцы, наша диета – это пиршество Кришна-прасадам, а лечение – это общение с преданными, служение Господу. Что же сложного? Пение, танцы и пиршество – не так уж и сложно, но в Кали-юге это единственная рекомендуемая яджна . kalau tad dhari-kīrtanāt . И она действует так быстро. Любой может это узнать. Это общеизвестный секрет. «Давайте».

Итак, когда человек твердо решил: «Я завершу эту человеческую жизнь и достигну высшей цели», — он усердно трудится, учится, получает степень, проходит обучение в колледже, получает диплом, всё это — часть этой жизни . А что же тогда в следующей жизни? Что же в нашей вечной жизни? И учёба, и духовное совершенствование должны продолжаться, если человек хочет успешно использовать это человеческое рождение.

Вот почему… вот почему движение сознания Кришны так успешно во всем мире. Поэтому мы уверены, что здесь, в Бангалоре, на юге Индии, в Керале, Тамил Наду, люди, уже склонные к преданности, привыкшие к храмовому поклонению и другим духовным практикам, если они будут читать мантры в течение нескольких дней и недель, смогут ощутить океан нектара.

Это пение соединяет то, что обычно требует целой жизни, чтобы достичь. Этого можно добиться за несколько дней, за несколько минут. Вот насколько могущественно это пение. В Гите (10.25) также упоминается: yajnānāṁ japa-yajno 'smi . Из всех форм жертвоприношения джапа , воспевание святых имен Господа, является высшей. Сегодня два человека получают посвящение в Харинаму, а некоторые другие… два, четыре… ​​Некоторые другие также получают Гаятри-мантру. Эту Гаятри-мантру можно воспевать только после того, как человек успешно воспевал Харе Кришна в течение некоторого времени. Воспевание Гаятри не означает, что это начало… конец духовного… Это также начало. Нужно регулярно воспевать, и это поможет человеку еще больше превзойти ум и достичь чисто духовного уровня.

Пусть сегодня каждый примет в пищу остатки жертвоприношений, оставшийся пепел и маха-прасаду , которая будет роздана. Это очень очищающее действие, пусть каждый примет это очищение и сможет таким образом продвигаться все дальше и дальше по пути совершенства. Большое спасибо.

Преданные : Джая! Харибол!

Эти семьи — муж и жена, отец и сын, мать и сын, отец и дочь — вся семья. Нет необходимости разрушать семью, пусть вся семья будет осознана Кришной.