19810623 Адрес прибытия

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 23 июня 1981 года в Бангкоке, Таиланд. Лекция называется [Часть 1].

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-сваминн ити намине

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шуньявади-пашчатья-деша-тарине

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Джаяпатака Свами : Милость Шри Чайтаньи Махапрабху нисходит подобно дождевому облаку, разбрасывая воду повсюду без разбора. Вода милости Чайтаньи Махапрабху доступна каждому. Подобно тому, как дождь может идти на дорогу, на улицу, обочину, в лес, на рисовое поле, на дом... в самых разных местах; даже дождь может идти на океан. Милость Чайтаньи Махапрабху даруется свободно, понимаете... любому, кто в ней нуждается.

Для получения этой милости достаточно лишь очень сильного желания. Но, конечно, многие, к сожалению, несмотря на то, что эта милость предлагается, не пользуются ею. Такая возможность, такая милость, такая возможность – такая редкость, она выпадает лишь раз в миллионы и миллионы лет. Как и во всем остальном, обычно для достижения освобождения нужно очень много трудиться. Но по милости Чайтаньи Махапрабху, практически говоря, нет никакой тяжелой работы в достижении сознания Кришны. Это просто праздник. Это ежедневный праздник: пение, танцы, пиршества… видите ли; жизнь, полная красок, торжеств… В чем же сложность? Здесь люди стали настолько эгоистичны, настолько привязаны к своему телу, что пренебрегают этой возможностью. Практически можно протанцевать свой путь обратно к Богу. И если они упустят этот шанс, снова вернувшись в цикл реинкарнации, это займет миллионы рождений. После того как движение Чайтаньи Махапрабху завершится в этом мире, достичь освобождения будет не так-то просто. Это очень трудно.

Был один преданный, который долгое время поклонялся Варахе . Обычно увидеть Вараху очень трудно, но поскольку он поклонялся Варахе в Навадвипе, Вараха — аватара вепря — явился ему и открыл, что именно в Навадвипе Он стоял, когда убил демона Хираньякшу, и что место, где он поклонялся, было вечным местом Варахи в Навадвипа-дхаме. Господь Чайтанья, Кришна, места их игр находятся не в этом мире, хотя они и отмечены на карте. На самом деле, они являются частью духовного неба, явленного здесь лишь для того, чтобы спасти падшие души. Преданные могут отправиться туда и найти прибежище в дхаме хотя бы на несколько дней или даже на мгновение , и это может безгранично помочь в продвижении по духовной жизни, в проявлении спонтанной преданности. Но для тех, кто не может постоянно пребывать в дхаме , всегда есть возможность находиться в общении с Чайтаньей Махапрабху, стараясь исполнять Его повеления, распространяя Его вани , Его послание.

Харидаса Тхакура спросили: «Какой вид пения мантр более эффективен: тихое пение про себя или громкое?» Он ответил: «Безусловно, громкое пение в сто раз полезнее». Преданный спросил: «Не могли бы вы объяснить?» И он сказал: «Да, потому что при громком пении слышат звуки множество лиан, животных, птиц и других существ. Поэтому они также получают духовную пользу; за это Кришна доволен, Он благодарен, и Его благоволение к преданному уничтожает множество оскорблений».

Кто-то может воспевать Святое Имя, но существует так много прегрешений: мысль о том, что Святое Имя — это вымысел или преувеличение, неуважение к гуру или шастрам , непреклонение перед гуру, невнимательность… вот так, множество прегрешений. Поэтому, хотя воспевание и имеет эффект, когда даже одно святое Имя может уничтожить все виды препятствий, возникающих из- за того, что мы не полностью погружаемся в воспевание, из-за некоторых прегрешений полное Имя не восходит, как полное солнце, в нашем сердце, а лишь маленький свет проникает внутрь. Поэтому громкое воспевание уничтожает так много прегрешений, оно в сто раз сильнее.

Аналогично, мы легко можем понять, что когда мы проповедуем вани Господа Чайтаньи, именно поэтому громкое воспевание проникает в другие живые существа. Поэтому, когда мы передаем это послание другим живым существам, когда мы тем или иным образом побуждаем их прийти и принять прасад, чтобы воспевать, это очень угодно Господу Чайтанье и Кришне. Следовательно, это служение уничтожает множество оскорблений, делает наше воспевание более эффективным, способствует нашему продвижению в сознании Кришны. Шрила Прабхупада сказал: «В этом и заключается прелесть быть домохозяином. В очень неформальной обстановке вы можете пригласить друзей и других людей в дом, а затем, в неформальной обстановке, сказать: «Давайте будем повторять Харе Кришна и возьмём немного прасада…» и приготовить хороший прасад, предложить его Божеству, духовному учителю и Божеству, а затем дать прасад гостю. Таким образом, в очень приятной обстановке, можно попытаться лично убедить этого человека: «Мы так хорошо проводим время в сознании Кришны здесь, в нашем доме. Вам тоже следует сделать свой дом сознательным домом Кришны . Сделайте свой дом грихастха-ашрамой».

В этом смысле это очень хорошая форма проповеди, понимаете? Точно так же, как в деловом мире, если вы хотите заключить сделку, что вы делаете? Вы приглашаете человека на обед, отвозите его домой, устраиваете ему приятный прием, обед, неформальную беседу, а затем, когда настроение будет создано, предлагаете сделку. «Хорошо, нам нужно 5000 тракторов для…» — что угодно. Разве не так это работает? Конечно, в наши дни они совершают аморальные поступки. Но нас это не интересует.

Мы оказываем гостеприимство. Это хорошая возможность проявить гостеприимство, сделать так, чтобы человек почувствовал себя хорошо, и в то же время… у нас есть договор. Мы хотим, чтобы они заключили договор у стоп Господа Кришны через Его преданных. Мы хотим, чтобы эти люди начали служить Кришне и сделали свою жизнь совершенной. И мы знаем, что Кришна особенно доволен этим; даже больше, чем если бы мы просто повторяли мантры. Несомненно, Он тоже доволен. Но если мы сможем привлечь кого-либо к этому преданному служению, то мы также получим признание за его преданное служение, понимаете? В этом разница, понимаете. Наставляя и проповедуя, человек может побуждать других к участию в сознании Кришны. Таким образом, тот, кто проповедует, также получает от этого пользу. Только если он искажает образ Кришны, он виновен в каком-либо проступке. После проповеди, если человек по собственной вине совершит какое-либо нарушение или оступится, то первоначальный проповедник совершенно не несет ответственности. Он не несет ответственности за то, что человек впоследствии не последовал его примеру. Он сделал все возможное, он передал послание чисто и ясно. Решение следовать за ним или нет остается за самим человеком. С другой стороны, духовный учитель, проводивший инициацию, сталкивается с очень сложными ситуациями; мы видим, насколько сильно отличается их положение, потому что, когда они проводят инициацию, тогда они несут ответственность.

Позже, если человек решит: «Нет, я не хочу продолжать воспевать мантры», или упадет, то ответственность и последствия лягут на гуру , который его посвятил. Поэтому он может заболеть, пострадать от множества болезней, переродиться. Проблем может быть много. Вот почему в наше время не рекомендуется брать слишком много учеников. Я упоминаю об этом только потому, что проповедники должны чувствовать себя очень воодушевленными. Чем больше людей они могут приблизить к Кришне, просто передавая ему свое чистое послание, тем больше они получают... без каких-либо обязательств, они получают чистую милость. Потому что, в какой бы степени этот человек ни служил, Кришна следит за тем, что «О, поскольку этот преданный распространил книгу или проповедовал, потому что он воодушевил этого человека, этот человек тоже воспевает мантры». Таким образом, преданный получает заслуженное признание за все это служение. И если позже человек перестает это делать, то никакой ответственности тоже нет, понимаете. Если только это не связано с тем, что он дал какое-то ложное наставление.

Итак, это очень хорошая возможность. Здесь есть все удобства: хорошие машины, хорошие дома, все есть, хорошая семья. В Малайзии нет особых экономических проблем. В Индии многие люди едва сводят концы с концами. Конечно, в мире всегда приходится бороться за выживание. Но с материальной точки зрения, уровень жизни здесь определенно выше, если говорить о наличии домов, машин, наличных денег и всего прочего. Так что реальных проблем нет.

Люди, особенно те, кто знаком с этой культурой, почему они должны быть такими глупыми? Они видят весь мир. Как, например, вчера вечером тот мужчина говорил, что мы сейчас очень привязаны к деньгам. Они видят, что весь мир гонится за деньгами, но кто доволен? Они видят, что страна... Как, например, в Атланте... Я был там, и там говорили, что полицейским недоплачивают, они получают всего 20 000 долларов в год, американских долларов, что составляет около 45 000 малайзийских долларов в год, что не так уж и мало. Я имею в виду, это неплохая зарплата; но они говорят: «Нам недоплачивают». И это в городе с самым высоким уровнем преступности, и там висела доска. Столько сотен тысяч взломов, столько десятков тысяч убийств, столько... 16 000 убийств, 50 000 изнасилований. Итак, всего один список показывает, что количество преступлений превышало 10 000, а в некоторых случаях достигало 100 000, при населении всего в 4-5 миллионов человек. Это значит, что на душу населения приходилось примерно одно преступление на каждые 5 человек. Полиция говорит: «Мы ничего не можем сделать!» И люди… теперь они устанавливают в своих домах, как в Индии, решетки на окна (смех). Но что они могут сделать? Вот что происходит: из-за отсутствия сознания Кришны, отсутствия сознания Бога, несмотря на обилие денег и материальных благ, все больше и больше все напоминает джунгли. Потому что люди становятся все более животными. Как в джунглях, всегда нужно иметь при себе оружие. Потому что в любой момент может напасть дикий кабан, тигр, медведь, шакал, что-нибудь… змея. Джунгли означают опасность на каждом шагу. Поэтому на практике находиться в джунглях безопаснее, чем в больших городах.

Я был в Сент-Луисе и спросил: «Почему улицы пусты в шесть часов вечера? Там нет людей».

Они сказали: «Никто не выходит на улицу в шесть часов вечера».

Я сказал: «Но ведь еще светло, даже не темно».

Они сказали: «Нет, как только офис закрывается, все расходятся по домам. Потому что после окончания рабочего дня, если вы находитесь в центре города, на вас могут напасть банды вооруженных... этих хулиганов, грабителей; а если на вас не нападут грабители, которые бродят вокруг пьяные и находятся в состоянии опьянения, то вас задержит полиция и спросит: «Почему вы здесь в это время?» «Ты сам, должно быть, вооруженный грабитель» (смех). Извините... поэтому никто не остается на улице; как только работа заканчивается, все идут домой, сидят дома, смотрят телевизор и запирают дверь. Так где же вопрос о современном обществе? У них есть деньги, у них есть все; но они живут в полном страхе. Это значит, что они живут в джунглях. Поэтому деньги — не решение. Мы должны сказать людям: повторяйте «Харе Кришна». Мы не говорим: «Выбрасывайте деньги». Нет. Но не думайте, что деньги — это ваше решение. У вас есть деньги, это ваша милость. Кришна даровал вам эту милость. Теперь сделайте свою жизнь осознанной, как жизнь Кришны. В этой жизни у вас может быть немного денег. А как насчет вашей следующей жизни? Не думайте, что в этой жизни, просто имея деньги, вы забудете о следующей жизни. В следующей жизни вы можете оказаться в большой беде, и эта жизнь тоже будет идти от плохого к худшему. Постройте дом, постройте его на Заложите прочный фундамент, постройте его на основе сознания Кришны, повторяйте «Харе Кришна», пробудите в других людях сознание Кришны, будьте счастливы, делайте счастливыми других. В этом секрет успеха.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Берите хорошее из грязного места. Зачем смешивать хорошее и плохое? Здесь, в этих развивающихся странах, они могут выбирать хорошее и отбрасывать плохое. Берите все хорошее из технологий или чего-либо подобного, что существует, и сохраняйте также хорошее из культуры. Хорошее из ведической культуры, хорошее из нашей культуры сознания Кришны. Берите лучшее из всего и делайте свою жизнь совершенной. Это наша смиренная просьба. Мы всего лишь странствующие нищие, просящие людей совершенствоваться самим и делать совершенными других. Большое спасибо.

Преданные : Харе Кришна!

Преданный : Джайа Ом Вишнупада Парамахамса Паривраджкачарья Аштоттара-шата Шри Шримад Джаяпатака Свами Махарадж Шрила Ачарьяпада ки Джая!

Шрила Ачарьяпада ки Джая!

Шрила Ачарьяпада ки Джая!

Последователи : Джая!