19810323 Шри Навадвипа Мандала Парикрама

Ниже приводится лекция парикрамы, которую Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж прочитал 23 марта 1981 года в Раджапуре, Шри Навадвипа Дхама, Индия.

джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
найана-патха-гами бхавату ме

джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
найана-патха-гами бхавату ме

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Джая Джаганнатха Джая Джаганнатха
Джая Джаганнатха Джая Джаганнатха

Джая Джаганнатха Джая Джаганнатха
Джая Баладева, Джая Субхадра

Джая Джаганнатха Джая Джаганнатха
Джая Субхадра Джая Баладева,

Джая Джаганнатха Джая Джаганнатха
Джая Джаганнатха Джая Джаганнатха

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе 

Это храм, которому пятьсот лет. Возможно, самому зданию и нет 500 лет, но Божества самопроявились перед преданным во время пребывания Чайтаньи Махапрабху на этой планете. И, собственно, в «Навадвипа-махатмьяме» Бхактивиноды Тхакура описывается , что эта часть Навадвипа-дхамы неотличима от Джаганнатха-Пури- дхамы, где Джаганнатха всегда пребывает.

Поклонники : Харибол!

Джаяпатака Свами : Джаганнатхадева ки… Джая! 

Джаганнатха Субхадра Баларама ки… Джая!

Много-много тысяч лет назад, когда пришёл демон по имени Рактабаху, он любил отрывать руки брахманам и высасывать из их тел кровь. Он всегда был окровавлен, поэтому его также называли «окровавленноруким» или Рактабаху. Таким образом, он был, мягко говоря, людоедом – каннибалом, Ракшасой – демоном.

Итак, пуджари , чтобы защитить Господа Джаганнатху, забрали Его из Джаганнатха Пури и привели сюда, в Навадвипа-дхаму, чтобы спрятать от демона. На самом деле это была уловка Господа Джаганнатхи, чтобы посетить Навадвипа-дхаму. Шри Навадвипа-дхама ки…

Преданные : Джая!

Джаяпатака Свами : Так же, как Господь Нрисимхадева, проходя здесь, остановился. Господь Баларама посетил это место неподалеку. Прямо там, позади божества Нитаи-Гаура, находится поле, называемое Майямари-матха. Когда Господь Баларама посещал все святые места во время Кришна-лилы, Он посетил Навадвипу и убил этого демона Майя. Поэтому это поле до сих пор известно как Майямари-матха, или поле, где Баларама убил демона Майя.

Так же и все различные воплощения посещают святые места, когда приходят. Особенно Вриндавана, Навадвипа, Матхура и Гаура-мандала бхуми. Эти трансцендентные дхамы  являются продолжением духовного мира. И в дхаме вы найдете изображения всех святых мест. Здесь вы найдете Джаганнатха Пури, Банарас, Каши, Харидвару, все святые места имеют здесь свое место.

Итак, это божество Джаганнатхи было передано ИСККОН для поклонения несколько лет назад. И, собственно, Шрила Прабхупада предсказал Шриле Рамешваре Свами, что в будущем ИСККОН придется содержать все храмы в священной дхаме . Возможно, эта ответственность ляжет на нас; если какой-либо храм окажется неуправляемым, если его владельцы не смогут содержать его и обратятся к нам с просьбой; и это будет какой-нибудь древний, значимый храм, то ИСККОН возьмет на себя эту ответственность за сохранение древних корней и древних мест, связанных с Чайтаньей Махапрабху. Шрила Прабхупада ки…!

Преданные : Джая! Поэтому вы, проповедники со всего мира, возвращающиеся в свой первоначальный дом здесь, в святой дхаме, чтобы служить Чайтанье Махапрабху, можете знать, что это место, где вы сейчас сидите, является особым любимым местом Шримати Радхарани. Потому что здесь Мать Парвати поклонялась своему Господу Чайтанье и получила даршан Чайтаньи Махапрабху; и, получив даршан Чайтаньи Махапрабху, она взяла пыль с лотосных стоп Господа Чайтаньи и поместила ее себе на лоб, где женщины носят красную метку для замужества. Она поместила пыль именно в это место, известное как симанта . Итак, с этого острова Навадвипы мы переходим на новый остров. Это остров Симантадвипа, или место, где Парвати поклонялась Гауранге и молилась ему: «Ты даруешь милость всему миру, всем без исключения. Но ты проповедуешь всем держаться подальше от майи . Поэтому я не могу общаться ни с одним из Твоих преданных». (смех) «Значит, ты спасаешь всех, кроме меня, Майядеви. Так когда же я буду спасена? На что я надеюсь?»

Тогда Господь Чайтанья сказал: «Ты — продолжение Радхарани. Ты — тень Йогамайи» , и Он благословил её, позволив ей осознать это единство и различие. Обычно мы осознаём различие, но в тот момент, по милости Кришны, Чайтаньи Махапрабху, она смогла осознать единство между собой и Радхарани и испытать чистую Кришна-прему высшего порядка. Таким образом, здесь говорится, что, поклоняясь Чайтанье Махапрабху, можно получить особую милость Шримати Радхарани.

Поэтому я хотел бы попросить Шрилу Харикешу Свами Махараджу Вишнупаду, пока мы будем приносить прасаду, поговорить с ним всего несколько секунд.

Преданные : Харибол! Шрила Вишнупада ки… Джайа!

Харикеша Свами : В такие моменты, после прогулки под палящим солнцем, столько пыли, и мы ждем, чтобы принять прасаду. Поэтому философский урок — это последнее, что хочется услышать. (смех) И я не хотел этого делать. Но меня заставил Ачарьяпада. Он очень трансцендентен. Думаю, нам просто нужна мягкая киртана .

Последователи : Джая!

Харикеша Свами : И кто-нибудь должен пойти туда и сказать им, чтобы они поскорее принесли прасаду ! (смех)

*начинается блаженный киртан* ♫~хари харайе намах кришна йадавайа намах~♫