19800930 Шримад-Бхагаватам 4.21.24

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 30 сентября 1980 года.Лос-Анджелес, Калифорния. Утреннее занятие начинается с чтения отрывка из четвертой песни «Шримад-Бхагаватам», двадцать первой главы, двадцать четвертого текста.

Шримад-Бхагаватам 4.21.24

йа уддхарет карам раджа
праджа дхармешв ашикшаян
праджанам шамалам бхункте бхагам
ча свам джахати сах

Перевод: Любой царь, который не учит своих подданных их обязанностям в соответствии с варной и ашрамой, а просто взимает с них пошлины и налоги, подлежит наказанию за нечестивые действия, совершенные гражданами. В дополнение к такому унижению, царь также теряет собственное состояние.

Пояснение: Король, правитель или президент не должны занимать свой пост, не исполняя при этом своих обязанностей. Он должен научить жителей государства соблюдать разделение на  варны  и  ашрамы.  Если король пренебрегает такими указаниями и довольствуется лишь сбором налогов, то те, кто получает эти деньги — а именно, все государственные служащие и глава государства — могут быть причастны к нечестивым деяниям широких масс. Законы природы очень сложны. Например, если человек ест в месте, которое является очень греховным, он разделяет последствия греховных деяний, совершенных там. (Поэтому в ведической системе принято, чтобы домохозяин приглашал  брахманов  и вайшнавов на трапезу во время торжественных мероприятий в своем доме, поскольку  брахманы  и вайшнавы могут защитить его от греховных деяний. Но не в обязанности строгих  брахманов  и вайшнавов принимать приглашения повсюду. Конечно, нет никаких возражений против участия в пирах, на которых...)  (Распространяется прасада  .) Существует множество тонких законов, практически неизвестных людям в целом, но движение сознания Кришны очень научно распространяет все эти ведические знания на благо людей во всем мире.

* * *

Джаяпатака Свами: Наука принятия ответственности и реакции на различные действия очень хорошо раскрыта Шрилой Прабхупадой в его «Шримад-Бхагаватам» . Шрила Прабхупада также раскрывал эти вещи в своих проповедях в Индии, когда принимал приглашения от некоторых людей, которых он не считал очень благочестивыми, но не очень благочестивыми, а пожизненными членами общества. Он принимал только «пакка-анна» , то есть «пакка- пища», то есть пищу, приготовленную на топленом масле . Но он говорил, что если что-то приготовлено на топленом масле , то реакция будет менее выраженной, чем у риса, чечевицы и других продуктов.

И лишь в очень редких случаях он принимал полную прасаду . Мы слышали, что в начале своей проповеднической деятельности он был очень строг в отношении того, где он принимал пищу. Таким образом, Шрила Прабхупада наставляет нас о ведической культуре множеством способов. Если быть очень внимательным, можно избежать всех трудностей. Конечно, сегодня люди настолько грешны, что легко увидеть, как пострадают государственные лидеры, государственные администраторы из-за отсутствия каких-либо намеков на духовное возвышение граждан.

Просто для наглядности: если сравнить фотографии президента США до выборов, через четыре года или даже через два года, то поразительно, как сильно они стареют, но при этом сразу выглядят так, будто их постирали в стиральной машине, потому что, конечно же, они принимают на себя множество негативных реакций. Они не знают этих законов. Шрила Прабхупада наставлял, что если человек, например, ест пищу, приготовленную кем-то, кто не является надлежащим человеком, то это может привести к негативным последствиям.Вайшнава, оскверняющий ум, оскверняющий ум человека, делающий его материалистичным. В качестве примера, однажды Шрилу Прабхупаду спросили, как великие возвышенные личности, такие как...Бхишма и Дроначарья молча стояли, пока Драупади унижали и оскорбляли на собрании великих царей и императоров Куру. Ее пытались раздеть догола в их присутствии.

И они даже не протестовали против того, что этот непристойный и отвратительный поступок может быть совершен в этом возвышенном королевском зале. Почему они не возражали?махаджана и великий брахман , Бхишма иДроначарья, почему они молчали? Шрила Прабхупада ответил: причина их молчания в том, что их разум осквернился, несмотря на то, что они были такими возвышенными и великими душами. Они ели пищу от Дроначарьи , который не был… который был низкого характера, простите, Дурьодханы и сыновей Дхритараштры, и именно эта оскверненная пища осквернила их умы. С другой стороны, Нарада Муни описывает в « Бхагаватам» , что, просто приняв остатки прасады от бхактиведантов , он достиг полного трансцендентного состояния.

Прабхупада описывает это как действие тонкого яда в хорошем смысле слова: принимая остатки чистых преданных, человек не только избавляется от всех последствий своей кармы , но и наполняется сознанием Кришны, чистым преданным служением. Таким образом, это великая наука о принятии приглашений и о том, что человек ест. Ты — то, что ты ешь. Прабхупада однажды процитировал отрывок из этой книги, где говорится, что если ты ешь прасаду , то становишься трансцендентным, а если ешь что-то другое, то оскверняешься. Поэтому следует быть очень осторожным в выборе круга общения и в том, что ты ешь. Ответственность несет не только тот, кто совершает что-то ответственное, но и тот, кто руководит этим человеком, и тот, кто одобряет эту деятельность. СогласноПритху Махараджа призывал великих полубогов и всех остальных благословлять этих граждан, потому что даже одобряя их действия, направляя их духовное развитие, вы получаете ответную реакцию, благоприятную реакцию.

Таким образом, если кто-то одобряет какую-либо незаконную деятельность, потому что она приносит деньги или другую выгоду, материальную выгоду, и кто-то одобряет эту незаконную деятельность, даже одобряет то, о чем идет речь, как это делать, то, даже не совершая этого действия, он несет ответственность за реакцию, в равной степени ответственен. Аналогично, мы можем понять, что однажды один преданный написал Шриле Прабхупаде: «Шрила Прабхупада, я понимаю, что президент храма, подобно царю, должен принять одну шестую часть реакции подданных. Значит, президент храма также несет одну шестую часть ответственности за действия членов своего храма?» И Прабхупада ответил: «Почему одна шестая? Сто процентов ответственности! Сто процентов реакции».

Если верующие в храме ведут себя неподобающе, президент храма на сто процентов отвечает им взаимностью. А если они совершают благочестивые деяния, много санкиртаны , много проповедуют, он тоже получает стопроцентную выгоду, прекрасную возможность для продвижения или падения. «Я прошу всех чистых сердцем полубогов, предков и святых поддержать мое предложение. Ибо после смерти результат действия в равной степени разделяется между тем, кто его совершил, тем, кто его руководил, и тем, кто его поддерживал», — советовал Притху Махараджа. Таким образом, это движение на самом деле предназначено для благословения всего мира. На самом деле, наши предыдущие ачарьи трудились, чтобы выполнить повеление Господа Чайтаньи, и написали множество трансцендентных произведений.

На самом деле, то, как литература достигла Бенгалии и как действовал бенгальские короли, дает нам представление об ответственности правителя. Возможно, я уже говорил об этом в прошлый раз, когда был здесь, среди книг, отправляясь в Бенгалию, во Вриндаван. Потому что дело в том, что когдаŚrи ниваса Ачарья был во Вриндаване сNarottama dāsa Ṭhākura and Śyāmānanda Paṇḍita , then one day they were taking darśana ofГовиндаджи. ИГовиндаджи сказал Шринивасе: «Ты должен раздать книги. Отнеси книги в Бенгалию». Все молчали, все были поражены. Говиндаджи вдруг сказал: «Шриниваса, возьми все книги и раздай их». Тогда пришли некоторые преданные, которым прошлой ночью приснился сон, где тот же приказ отдавали Господь Чайтанья, Рупа и Санатана, разные люди. Тогда они начали готовиться. И тут появились несколько крупных бизнесменов из...Матура предоставил повозки, запряженные волами, и вооруженную охрану, и они подготовили все книги.

А потомШринивас, Нароттама и Шьямананда отправились и посетили всеВайшнавы были настолько убиты горем, что им пришлось покинуть Вриндаван. Они не хотели уезжать из Вриндавана. Более того, они были в ужасе от мысли, что, покинув Вриндаван, они могут не увидеть этих возвышенных вайшнавов. Они отправились и увидели Рагхунатху дасу Госвами.Кришнадас Кавираджа Госвами, Локанатха Госвами, Бхугарбха Госвами, Гопала БхаттаГосвами, Харидаса Брахмачари и, конечно же, Джива Госвами и другие великие души, такие как Шри Рагхава Пандита, все они находились во Вриндаване. И вот, когда пришло время, благоприятное время, когда им предстояло уйти, все они...Пришли вайшнавы. Они пришли из Радха-Кунды, они пришли из Говардханы. Все они пришли, потому что это было первое распространение книг. И все они были с ними.

И когда... когда телеги, запряженные волами, уезжали, они прошли много миль вместе с распространителями книг, чтобы поддержать Шринивасу, Нароттаму и Шьямананду. Они были там по самому знаменательному случаю. И хотя они были очень стары, многие из них, пройдя несколько миль, приняли почести...Нароттама, Шриниваса и Шьямананда дали свое благословение. Но даже самый старший, старый Кришнадаса Кавираджа, вместе с Дживой Госвами и несколькими другими сопровождали его на всем пути.Матура пешком с быками. По этому великому и знаменательному случаю все произведения шести госпожейāmīs, theЧайтанья-чаритамрита , все они находились в очень большом  сундуке, который несли. И их несли. Затем из Матхуры они направились дальше и сопровождали группу преданных, направлявшихся в Джаганнатха-Пури. И наконец, они достигли окрестностей Бенгалии.

Там,Царь Вира Хамбхира Махарадж был царемБон— Вишнупура , ныне известный как округ Банкура. У него был свой астролог, который говорил ему, когда в королевство поступает какое-либо очень большое богатство, и он отправлял туда обученных солдат, точнее, обученных воров, которые грабили этих людей и возвращали деньги. Таким образом, он поддерживал свою казну в очень хорошем состоянии. Но у этого царя была и благочестивая жилка: он любил слушать « Бхагаватам» . Он слушал « Бхагаватам» . В то же время у него была очень плохая привычка организовывать часть своих обученных солдат для ограбления невинных путников на его дороге. Поэтому его астролог сказал: «Самый ценный драгоценный камень привозят великие махаджаны , великие возвышенные люди. Самый ценный драгоценный камень — это какой-то самый драгоценный камень».

И вот, он послал свои войска, своих обученных агентов под прикрытием, со словами: «Идите туда, но никому не причиняйте вреда, никого не убивайте. Просто заберите. Кражами заберите богатство, а затем верните его мне». Шриниваса, Шьямананда и Нароттама Тхакура сопровождали их, и той ночью все они отдыхали, когда пришли эти люди и увидели: «Вот, стражники спят. Вот телега, запряженная волами, и на ней большой ящик, огромный деревянный сундук, все перевязано». Они забрали его посреди ночи. Никого не потревожили. Они забрали его и вернулись в Вишнупуру. Когда они проснулись утром: «Книги, книги! Где книги? Где книги? Нет, нет, КНИГИ!» Они сошли с ума.

Здесь всеВайшнавы дали им все книги из Вриндавана, абсолютно все… «Чайтанья-чаритамриту», «Хари-бхакти-виласу», «Бхакти-расамриту-синдху» , каждую до единой. И вот их нет. Они словно вышли из своих тел. Они разбивают себе головы. Они тут же захотели покончить с собой. Они не знали, что делать. Они были полностью уничтожены. Шринивасе потребовались дни, чтобы убедить их не совершать самоубийство. Двум другим он сказал: «Я обязательно найду это». Но кто-то подошел и сказал: «Вам следует отправиться в Бон-Вишнупуру. Там есть великий царь, который читает « Бхагаватам » . Он, несомненно, сможет вам помочь». А тем временем все новости... новости уже дошли до Вриндавана, и все вайшнавы оказались в полной изоляции. Все книги исчезли. Они полностью... не едят и не спят. Все, что составляет их умы, совершенно нарушено.

И вы можете себе представить, какая ответственность легла на плечи всех этих великих вайшнавов. Так как же чувствовали себя эти три проповедника? Шриниваса Ачарья был полон решимости найти эти книги, иначе как он сможет жить? Поэтому он сказал: «Должно быть, это желание Господа, иначе как это может произойти?» Это немыслимо на всем пути, без труда, так внезапно… должно быть, это какое-то желание Господа. Это не обычное обстоятельство. Поэтому он послал Нароттаму дасу.Тхакура и Шьямананда Пандита отправились в Кхетури, на реку Падма, чтобы проповедовать. И он сказал: «Я найду книги и сообщу вам. Не делайте ничего опрометчивого». Затем он отправился в Бон-Вишнупуру и там, войдя в царский суд, обнаружил, что там читают « Бхагаватам» , но дают какие-то неясные толкования. Таким образом, ему представилась возможность провести урок по «Бхагаватам» , бросив несколько вызовов.

И вот, когда он вёл урок, царь Вира Хамбхира тут же спросил: «Неужели этот человек…?», видите ли, что произошло, когда он получил книги. Сначала он наградил своих воров, дал им денег и открыл ящик, чтобы посмотреть, что там внутри. Он сказал: «О нет, эти книги. Это книги какого-то великого брахмана . Кто может понять эти книги? Что это такое? С чего бы начать? Всё это о Кришне. Теперь я это сделал. Теперь все мои благочестивые деяния завершены. Я украл грантхи , священные писания у великих святых». И теперь, наконец, вся моя воровская деятельность, всё, реакция, всё это пришло ко мне, потому что наконец-то я это сделал. Я украл у брахмана эту литературу вместо этой, обычной материальной кармы . Каким-то образом, просто по моей карме , каким-то образом, я украл эти книги у такого великого, должно быть, великого человека, который мог владеть такими книгами, но который даже не понимал, что в них написано.

Итак, он послал своего посла и сказал: «Вы должны выяснить, кому принадлежат эти книги. Я должен найти этого человека. Иначе мне конец. Как царь, я потеряю всё, всё, что у меня было, всё, что у меня было, моя привязанность к этому богатству погубила меня». И как только он увидел Шринивасу, он сказал: «Возможно, это тот самый человек. Какой необыкновенный, прекрасный человек. Великий, знаете ли, с очень красивыми чертами лица. Просто взглянув на него, можно было почувствовать присутствие Кришны в его присутствии». И когда Шриниваса начал вести урок «Бхагаватам» , он был так поражен, что тотчас же пал к его ногам и поклонился, сказав: «Вы — великий духовный учитель».

И он отвёл его в свои покои и спросил: «Кто ты и какова твоя миссия?» И он объяснил: «Верховный Господь Чайтанья, Кришна, Сам явился в Навадвипе со Своими спутниками, Нитьянандой, Харидасой и многими другими, и они пришли, чтобы распространять чистую любовь к Кришне. И они послалиРупа и Санатана, которые были премьер-министрами Хусейна Шаха во Вриндаване, и многие другие. Они написали множество произведений о бхакти . Мне было поручено доставить эти книги для распространения среди всех преданных здесь и для проповеди. Но по дороге все книги были украдены.

И, услышав это, царь упал ниц и сказал: «Я критиковал Рупу и Санатану за то, что они оставили своё царство. Я такой грешник». Он сказал: «Теперь, благодаря вашим наставлениям, я понимаю, насколько я падший. Я был… я тот негодяй, который украл эти книги. Это моя дурная привычка. Поэтому, пожалуйста, вы должны, вы должны проявить ко мне милосердие. У меня есть эти книги, я верну их. Пожалуйста, вы должны проявить милосердие». И так далее.Шриниваса Ачарья сказал: «Я посвящу тебя в Харинаму. Ты должен повторять мантру Харе Кришна ». И когда царь рассказал своей жене о случившемся, царица пришла и так сильно хотела этого, что тут же стала умолять Шринивасу о посвящении. И Шриниваса вернул свои книги и посвятил царя.Вира Хамбхира Махарадж. Позже он также дал емуМантра Кришны . И царь сделал всё своё царство сознательным Кришной. Он сделал Шринивасу АчАрья, раджа-гуру . И с помощью царя он добился переписывания книг. Потому что в те времена не было многослойных печатных машин, а были однослойные или что-то в этом роде. ( смех )

Это была трудоемкая задача. Их литература копировалась и затем распространялась. Поэтому, когда есть поддержка царя или правительства, распространение сознания Кришны становится очень легким. Всякий раз, когда Шриниваса уезжал, царь посылал кого-нибудь. Конечно, он отказывался, потому что в те времена никто и не беспокоил садху . Но из уважения царь всегда посылал свою вооруженную охрану. Он посылал гонцов к другим царям и правителям и открывал все двери. Конечно, Шриниваса был трансцендентным существом, но в любом случае это было очень полезно. Таким образом, работа при поддержке правительства не только очищает царя, но и помогает проповедникам. Мы видим важность того, чтобы стать, сделать правительство – сознанием Кришны, потому что на самом деле Шриниваса смог очень быстро распространить эти книги.

И даже тот царь, несмотря на свои грехи, очистился благодаря « Бхагаватам» . Говорят, что именно наличие « Бхагаватам» в его дворе, пусть даже и не объясненное должным образом, очистило его. Это подтверждает и то, о чём Прабхупада всегда говорил: даже люди берут книгу, держат её в руках, читают всего одно слово, и даже дома это приносит пользу. Тогда они могут достичь совершенства. На самом деле, как только он взял эти книги и увидел книги Госвами, он полностью очистился просто благодаря присутствию трансцендентной литературы. Вот насколько они могущественны. Никто не может оценить силу этих книг, просто соприкасаясь с ними, человек очищается.

Даже если мы сможем донести наши книги до кабинетов президентов и администраторов, это само по себе поможет очистить их и приблизить к совершенству. Конечно, в каком-то смысле мы видим, как трудно распространить сознание Кришны по всему миру. Столько неблагоприятных правительств, что если они не станут сознательными Кришны, то очень быстро столкнутся с таким количеством негативных реакций, что будет очень трудно, понимаете, сохранить статус-кво. Вы видите, что Кришна либо должен стать сознательным Кришны, либо он уничтожит себя. Альтернативы нет.

Потому что когда правительство не направляет граждан по пути богосознания, и они получают все последствия своей греховной жизни, по мере того как греховность усугубляется и карма накапливается , бремя становится настолько огромным, что им приходится либо сдаться, либо раздавиться под его тяжестью. Где же альтернатива? На самом деле, конечно, Кришна был совершенным царем. Он всегда автоматически, одним своим присутствием, вовлекал всех своих подданных в деятельность, направленную на осознание Кришны. На самом деле, преданные Кришны, конечно, во Вриндаване, чувствовали сильную отчужденность от Господа Кришны. Они были не слишком рады тому, что Он стал Великим Царем вДварака. Они желали, чтобы Он вернулся во Вриндаван.

Санатана Госвами однажды рассказал, как один преданный, путешествуя по многим разным местам, наконец достиг священной трансцендентной земли Дварака. И там он ждал его снаружи вместе с...Уграсена и другие Уддхава, и все они жаждали увидеть Кришну. Они сказали: «Сегодня Кришна очень расстроен» и «О Двараканатха! О Двараканатха!»«Адхиша!», — и начал он прославлятьКришна как Ядунандана, как... и вот все Твои... вот все. Вот Уграсена. ВотРукмини. Вот все. Тогда вы знаете, тогдаКришна, Он был возвращен сюда.Дварака-настроение. В противном случае Кришна на мгновение полностью погрузился в игры Вриндавана. И все царицы смотрели и видели, что Кришна был совершенно трансцендентен, я имею в виду, что они были побеждены преданными Вриндавана. Что Он был настолько охвачен любовью к преданным Вриндавана иРукмини признала поражение, что это... они такие замечательные, но потом они...Сатьябхама была в ярости. Откуда у них такая привязанность? Более того, знаете ли, их супруги справа и слева, даже царицы. Поэтому у них разные настроения.

Рукмини была очень терпима. Она была очень. «Да, они такие великие преданные». Сатьябхама завидовал, как всегда, в хорошем смысле. Завидовал, а не завидовал. Как они... Кришна так сильно их любит. И вот, наконец, они вернули Кришну в его двараковское состояние. И тогда Он очень разгневался, что таким образом Его обманули. Он сразу же все понял и очень разозлился, но Баларама не позволил Ему выйти из двараковского состояния. Он сказал, что не позволит никому говорить о Вриндаване в тот момент. И Он просто все держал в себе, потому что знал, что если что-то случится в мгновение ока, Он вернется в свое отчуждение от Вриндаваны. Все будет кончено. Он снова начал плакать и думать о... потому что Он стал. Он упал. Услышав о страданиях преданных, Он сказал: «Я так жесток. Я хочу уйти», и затем Он полностью погрузился в трансцендентное состояние.

Так что никто не может понять, каковы деяния Кришны. Он нисходит, ведя себя как обычный человек. Это казалось обычным. Как это может быть обычным? Но Он нисходит в человеческое общество и ведёт себя как царь и как пастух. Но на самом деле Он совершенно трансцендентен. Совершенно трансцендентен. И Его деяние заключается просто в расширении трансцендентной преданности Его преданных. Поэтому, если бы люди в целом могли просто услышать об этих деяниях Господа. Получить книги, прославляющие Господа, понимаете? Тогда все, от царя до мусорщика. Все были бы полностью освобождены от всего этого бремени. Так что, когда Кришна присутствовал, конечно же, Он — Верховная Личность Бога. Вся планета была совершенно трансцендентна. Все времена года и всё было просто идеально, организовано присутствием Кришны.

И все люди думали оКришна, даже демоны. Конечно, они думали о Кришне, но, конечно, у них не было чистой преданности. Поэтому они были освобождены в брахма-джйоти . Освобождение брахма-джйоти подходит для демонов и имперсоналистов, которые находятся почти в одной категории или относятся к той же категории. Но так или иначе, все были освобождены присутствием Кришны, даже находясь в этом материальном мире. Таким образом, Кришна пришел в Кали-юге, Он пришел как нама-аватара , как воплощение в форме святого имени. Поэтому, распространяя святое имя, совершая санкиртану , весь мир очищается. Весь мир возносится на трансцендентный уровень. И насколько же эффективна эта трансцендентальная сила, подобная тому, что Прабхупада называл ядом в хорошем смысле слова?

Потому что даже при малейшем общении, вот почему в этой программе Нама-хатта, в проповеднической программе, люди, даже немного повторяя мантры дома, немного читая дома, немного практикуя дома, не могут усвоить всё. Они не осознают, что действует трансцендентный, благоприятный яд. Что в очень короткий срок у них не будет привязанности ни к чему, кроме сознания Кришны, если они будут придерживаться этого трансцендентного лекарства — чтения книг Прабхупады и повторения мантры «Харе Кришна», — если будут принимать эту трансцендентную лекарство.прасада , общение с чистыми преданными. Поэтому, если бы цари, правители, администраторы, правительство, даже богатые и уважаемые люди просто поддержали распространение книг, прасады , Харинамы, очень быстро вы бы увидели огромные изменения во всем направлении развития общества.

ШрилаВчера Прабхупада сказал: «Однако всех этих лидеров, ученых, философов, — сказал он, — мы отвергаем в одно мгновение, немедленно, потому что все они проповедуют полную чушь. Ни один из них не говорит о природе души? Какова природа Бога? Просто как увеличить потребление пищи, сон, половую активность и защиту. Шрила Прабхупада сказал, что свиньям и собакам не нужно было ходить в школу и читать Фрейда, чтобы научиться заниматься сексом. У них есть эта способность. Так зачем тратить столько миллионов и миллионов долларов на крупные образовательные учреждения, когда вся цель их жизни — это просто секс, просто еда, просто сон и война? Какой смысл тратить столько денег? Вы же не потратили столько на свиней и собак. Они довольно опытные».

Цель человеческой жизни — стать сознанием Кришны, слушать и наслаждаться играми Кришны и трудиться на благо всего общества. К сожалению, так называемые лидеры общества — худший пример, потому что они сами... их предыдущие наставники были ничуть не лучше. У них есть всё: интеллект, власть, умение говорить. Им не хватает лишь божественного сознания. Если бы у них было сознание Кришны, всё было бы прекрасно. Это показал Вира Хамбхира, хотя он и был вором, но благодаря тому, что он обрёл сознание Кришны, всё стало идеально. Ему нужен был лишь истинный гуру , истинный вайшнавский духовный учитель, и всё стало совершенным. Поэтому Прату Махараджа очень хотел, чтобы граждане были обучены своим обязанностям. Это ответственность царя, администратора или президента храма. Каждый должен знать свои обязанности в сознании Кришны и выполнять их, тогда всё станет благоприятным, и все будут повторять мантры.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Большое спасибо. Есть вопросы?

Вопрос: ( неразборчиво )

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада однажды вошел, и у них было… потому что в Индии брахманы из некоторых штатов являются очень строгими вегетарианцами и готовят еду для Божества под руководством посвященных преданных. Шри Илла Прабхупада считал это нормальным. Но я помню, как однажды, используя материальную разведку, они посчитали, что...не-брā hmaṇa , который раньше скручивалКапатис был лучшим поваром, потому что, когда он готовил еду, она получалась вкуснее.Шрила Прабхупада вошел в комнату и посмотрел, кто готовит, потому что, судя по всему, тот, возможно, казался лучшим поваром. И Шрила Прабхупада предпочел, чтобы поваром был преданный, посвященный, но согласился, что, как известно, лучше готовить самому .Брахманы , — сказал он, — брахманы умели готовить, потому что в Индии преданным требовалось время, чтобы научиться хорошо готовить. Поэтому эти брахманы из Раджастана, марвади, готовят как следует. Ему понравилась их еда. Он подумал, что всё в порядке. Когда он увидел этоне-Брахманская кулинария, сказал он: «Вы едите пищу человека пятого сословия. Это пища, достойная призраков. Вы едите пищу, достойную призраков». Молния Господа Индры казалась ничтожной по сравнению с этими словами. И он наставлял, что, по крайней мере, мы должны использовать повара-вегетарианца, чистокровного брахмана . В противном случае, посвященный человек недостаточно искусен. Поэтому очень важно, чтобы эти брахманы в Калькутте до сих пор использовали брахмана . Они кланяются божествам и воспевают Харе Кришна. В этом смысле они действительно очень хороши.

Возможно, они, по крайней мере, являются каништха-адхикари , и всё это контролируется главным пуджари . Но это похоже на то, что мы поняли из наставлений Шрилы Прабхупады: всё остальное совершенно исключено. Он сказал, что на самом деле не-Брахман никогда не должен прикасаться к огню. Он сказал, что они могут свернуть чапати или нарезать овощи, но не должны прикасаться к огню. К огню должен прикасаться брахман , чапати . Таким образом, собственно приготовление пищи осуществляется посвященным. Другие действия могут выполнять и другие люди, но они также должны быть чистыми. Но непосредственное прикосновение к огню должно совершаться посвященным. Так и должно было быть. Шрила Прабхупада объяснил это, иначе употребление этого в пищу загрязнит ваш мозг. Есть еще вопросы?

Вопрос: (неразборчиво)

Джаяпатака Свами: Что ж, Шрила Прабхупада говорил, что где-то в «Манусамхите» сказано : если ты можешь есть рыбу, то можешь есть всё что угодно, это тот самый стих, такой вонючий. Шрила Прабхупада говорил, что рыба способствует развитию материального интеллекта, но блокирует духовный. Она делает человека очень материалистичным. Ну, материалистичный означает атеистичный, но при этом интеллектуальный. И, собственно, я думаю, мы указываем на то, что в Японии люди очень интеллектуальны, но атеистичны, что точно подтверждает слова Шрилы Прабхупады. С другой стороны, молоко делает людей очень интеллектуальными, но этот интеллект духовный. Коровье молоко. Когда я был в Бразилии, там продавали молоко классов А, В и С. И региональный секретарь рассказал мне, что однажды ему дали молоко класса С, он взял его и сказал: «Ух ты, какое оно богатое». Он сказал: «Я никогда не пробовал такого жирного молока».

И после того, как он выпил молоко, он сказал: «Наверное, я просто оставил в нём сливки». Однако, примерно через полчаса после того, как он выпил молоко, у него начало затуманиваться сознание, голова болела. Он спросил: «Что это за молоко?» Потом они заглянули в бутылку и сказали: «О, это молоко класса С». А потом в тот же день в газете появилась новость о новой программе правительства — доение молока класса С. Они доили свиней, вот таких, свиней [?], как их называют? ( смех ) Одна свинья. Эти большие, знаете, у них были большие бельгийские, знаете, белые, я не знаю, как их называют, розовые, знаете, они давали 10 килограммов молока. У них были специальные вакуумные доильные аппараты, знаете, электрическая система доения, и они давали 10 килограммов.

Оно было таким насыщенным, густым, понимаете, что его разбавляли водой, и он говорил, что два дня его мозг был полностью окутан. И вот что они дают материалистам. Так что, можете себе представить, что они получают, употребляя молоко, то же самое, что и вы, верно? Молоко сразу же попадает в мозг. Если вы пьете коровье молоко, оно сразу же дает вам интеллект. Можете себе представить, что они принимают. Они дают людям свиное молоко. И Шрила Прабхупада сказал: «Не пейте буйволиное молоко, потому что оно сделает вас тупыми». Но я помню, как однажды Шрила Прабхупада посоветовал ему свиное или собачье молоко, и он сказал: «Ах! Это не молоко». А теперь людям дают в пищу то, что это очень полезно, богато питательными веществами. Так что, знаете, люди едят столько всякой ерунды. Они не понимают, что происходит с их мозгом.

Это прогресс, подобный густому свиному молоку. ( смех ) Вот куда движется наше общество. У них нет ничего простого. Они даже понятия не имеют, что делают, что едят, как быть чистыми. Они действуют, руководствуясь лишь своим запутанным материальным разумом. И поэтому они всё разрушают. Поэтому это сознание Кришны, по крайней мере, поднимает людей до базового уровня. В противном случае, вы увидите, как общество всё больше и больше деградирует. Всех можно убедить, просто прочитав хотя бы один круг «Харе Кришна». Просто почитайте книги, немного почитайте, станьте друзьями Кришны и поддерживайте их с помощью какой-нибудь программы. Тогда, по крайней мере, вы будете знать, что они не будут есть свиное молоко. У них будет такой уровень интеллекта. И это будет надеждой, что мы сможем постепенно поднять их на более высокий уровень.

Преданный: Шрила Ачараяпада ки Джая!