19800929 Вспоминая Шрилу Прабхупаду

Ниже представлена ​​запись воспоминаний Шрилы Прабхупады, сделанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 29 сентября 1980 года в Лос-Анджелесе, Калифорния, США.

[аудио внезапно оборвалось] …его называли Шрила Прабхупада Свамиджи. Свамиджи. Свамиджи. Однажды Шрила Прабхупада сказал, что это имя «Свамиджи», но оно не очень подходит для духовного учителя. Думаю, я присутствовал, когда он это сказал. Возможно, он говорил это не один раз, но я был там один раз. Поэтому преданные, вместо того чтобы гадать, спросили Шрилу Прабхупаду, могут ли они, или какое имя было бы уместным, чтобы его называть. Они спросили, как он называет своего духовного учителя. Разные вопросы они задавали. Прабхупада сказал, что Прабхупада — подходящее имя для духовного учителя. И поэтому преданные стали называть его Шрила Прабхупада. Я не могу точно сказать, кто был первым, но, кажется, помню, что Говинда Даси спрашивал об этом. Помню, Прабхупада отчитал её за то, что она назвала его… не отчитал, а просто прокомментировал. Они спросили: «Это настоящее имя? Свамиджи?» А он ответил: «Нет, это не очень хорошее имя». Кажется, это был Говинда Даси. Монреаль, 1968 год.

На самом деле… в прошлый раз мы обсуждали, как Нароттама Тхакура молился Господу Чайтанье. Как он направил часть своей энергии на распространение книг, а часть — на их написание. Рупа Госвами, Санатана, Гопала Бхатта писали. Шриниваса Ачарья распространял. На самом деле, Шрила Прабхупада… если мы проанализируем деятельность соратников Господа Чайтаньи, Рупы и Санатаны, они раскопали священную дхаму. Бхактивинода Тхакура хотел, чтобы существовала всемирная организация для распространения сознания Кришны. Как Шрила Прабхупада единолично выполнял все те различные действия, которые начали предыдущие ачарьи . Он писал литературу, организовывал её распространение, создавал всемирную организацию сознания Кришны . Он также раскопал святые места Майяпуры и Вриндаваны, чтобы люди со всего мира могли посещать эти святые места, и так далее. Прабхупада подчеркивал, что тот, кто пытается следовать, должен стремиться следовать по стопам предыдущих ачарьев и исполнять их желания. И на самом деле он исполнил так много желаний стольких разных предыдущих ачарьев , что почти трудно найти какое-либо желание, которое он не исполнил бы. Конечно, ещё многое предстоит сделать, но это лишь продолжение того, что Прабхупада уже сделал, в большинстве случаев.

В первый раз Шрила Прабхупада отправился в Индию… может быть, не в первый, а во второй. В 1968/69 году он поехал туда по состоянию здоровья. И все преданные очень переживали, что он может не вернуться. Когда он возвращался, все преданные с восточного побережья Америки и Канады собрались в Бостоне, чтобы поприветствовать Шрилу Прабхупаду. Там было, наверное, не менее 150-200 преданных с большими плакатами «Добро пожаловать, Шрила Прабхупада». После прибытия самолета состоялась такая огромная киртана. Газеты сообщали, что преданные прыгали от радости. Один из преданных так дико играл на каратале , что порезал себе голову. Он даже не понял, что у него идет кровь. В газетах сообщалось, что некоторые люди порезали головы и истекали кровью, но не осознавали этого, а также о том, как некоторые верующие пели мантры, плакали и дрожали от страха. Об этом писали в газетах.

Когда Шрила Прабхупада проходил таможню, там была баррикада, экран высотой около 7 футов. Поэтому ничего не было видно за таможенным ограждением. Но мы знали, что самолет Прабхупады прибыл , и слышали от некоторых наблюдателей, что он находится внутри, но никто ничего не видел. Все пели киртан, когда все взорвалось. Прабхупада просто поднял руки над экраном. Он увидел только свой мешок с четками и… ХАРИ БОЛ! ХАРИ БОЛ!! ХАРИ БОЛ!!! (бум) Все вокруг подпрыгивали от радости.

И тут людей начали ловить , а журналистов с телевизорами сбивали с ног. (смех) А потом, чуть позже, Прабхупада вышел в вестибюль, и все рухнули на пол. Выразили почтение. У каждого было по одному одеянию, 150. И состоялась церемония. Все преподносили гирлянды Шриле Прабхупаде, и его голова была полностью покрыта цветами. Он снимал их. Он просто принимал всех… он был так сострадателен. Он принимал гирлянды от всех. Но журналисты немного удивлялись. (смех) Такого уровня поклонения они никогда не видели. Даже премьер-министры и президенты не получают таких приветствий. И цветочных одеяний становилось все больше и больше. И первое слово, которое произнес Шрила Прабхупада, было: «Духовный учитель… вы, возможно, задаетесь вопросом, почему человек получает так много поклонения, — это духовный учитель». Ему следует поклоняться наравне с Богом. Но если духовный учитель, гуру, думает, что он И ЕСТЬ Бог, то он не Бог. Он полная противоположность. Он не Бог. Он СОБАКА. Он собака. Все были шокированы этим заявлением. Поэтому встречи со Шрилой Прабхупадой и расставания со Шрилой Прабхупадой — это вечные игры.

В этом фильме вы видите, насколько сострадательным был Прабхупада. Он просто продолжал проповедовать. Каждого, кто приходил, он пытался убедить. Иногда, после того как человек уходил, Прабхупада поворачивался и говорил, что этот человек действительно… заставляет их комментировать. Я не помню точных слов, но обычно иногда говорил, что этот человек очень глуп, очень невежественен или очень упрям. Какие-нибудь комментарии? Я просто показываю вам, как нужно проповедовать. Я делаю это, чтобы научить вас. Может быть, еще какие-нибудь вопросы? Прабхупада однажды сказал, что один преданный пришел и исповедовался во всех своих греховных пороках. Прабхупада сказал ему попробовать. Прабхупада прокомментировал это так: духовный учитель не видит в ученике ни его квалификации, ни некомпетентности, а видит служение, которое он оказывает. Пока кто-то хочет служить, духовный учитель принимает это и пытается вовлечь этого человека. Конечно, если есть какой-то недостаток, его долг — указать на него или попытаться исправить. Но пока человек готов служить, принимать это наставление, принимать служение Кришне, Шрила Прабхупада будет брать его на работу. Я помню одного преданного, у которого случились неприятности, и он упал, и когда Шрила Прабхупада был в Майапуре, ему пришло письмо. Этот преданный попал к проституткам. Они написали, что он покинул храм. Он общается с проститутками… и таким образом его репутация сильно ухудшилась, настолько деградировала. Поэтому они спросили Прабхупаду, что им делать. Прабхупада получил письмо. Я точно не знаю, что представлял себе секретарь; секретарь написал то, что сказал Прабхупада, но, вероятно, это никогда не могло быть написано.

Прабхупада был так благодарен этому человеку за его предыдущую службу, что даже плакал. И он сказал, что им следует пойти и умолять его вернуться. Им следует умолять его вернуться к Кришне. Они сразу же хотели осудить этого человека и списать его со счетов. Но Прабхупада хотел, чтобы они пошли и умоляли его вернуться, практически силой затащить его обратно или своей привязанностью… за то, что он когда-то оказал такую ​​прекрасную услугу. Было бы очень жаль, если бы он испортил свою жизнь. Чтобы получить милость духовного учителя, будучи наказанным… Шрила Прабхупада не всех наказывал. Это была особая милость, если кого-то наказывали. Думаю, до поездки в Индию мне повезло. В то время я не чувствовал себя очень счастливым.

Но я был здесь, в Лос-Анджелесе, именно в тот момент, когда Прабхупада взял немного каранамриты , в которой была соль. (смех) Он был очень недоволен, и все пытались переложить вину друг на друга. Прабхупада неустанно искал того, кто на самом деле был виновен в том, что окропил Кришну солью вместо воды. Наконец, этого человека нашли. Прабхупада сказал: «Очень серьезное преступление, очень неосторожное». Словами невозможно описать настроение, царившее в тот момент. И Прабхупада… после наставления ученика или выговора кому-либо, иногда извинялся и говорил: «На самом деле я очень суров. Не знаю, как вы меня терпите. Но это мой долг. Быть духовным учителем – неблагодарная задача. Нужно выяснить, в чем недостатки ученика. Если не выяснить, в чем недостатки, то, если бы у ученика не было недостатков, он уже был бы совершенен. Причина, по которой он не совершенен, заключается в наличии у него определенных недостатков, определенных препятствий. И их нужно очистить».

В то же время я помню, что… иногда кто-то из помощников или секретарей Прабхупады вмешивался. Прабхупада давал советы или отчитывал, как угодно… наставлял ученика. И один из других духовных братьев каким-то образом присоединялся к нему, так сказать. И он пытался сказать что-нибудь, чтобы раскритиковать этого человека. И Прабхупада тут же, полностью подавлял этого человека. Говорил: «О, ты такой эксперт. Теперь ты вдруг стал… тем, кого раньше не мог видеть, а теперь видишь, потому что я говорю. Раньше ты не мог видеть? Раньше ты не мог давать советы? А теперь ты даешь советы?» Потому что это специфическая обязанность духовного учителя. Не то чтобы у каждого была такая обязанность критиковать.

В духовной жизни существуют разные взаимоотношения. В Маяпуре у нас растет сахарный тростник. Мы выращиваем его каждый год и перемалываем в сахар… Гур. И вот его складывали возле кухни, и всем бенгальским гурукулам и малышам это нравилось. Это было рядом с кварталом грихастха , поэтому они разрезали сахарный тростник. Маленькие дети жевали его. Когда жуешь сахарный тростник, после того, как его пережуешь, остается мякоть. Они плюют ее туда-сюда. Поэтому тот, кто отвечал за уборку, сметал плевание рядом с нераздавленным, неперемолотым сырым сахарным тростником. И Прабхупада, увидев кучу этих вещей возле не принесенного в жертву сахарного тростника , начал отчитывать индийских верующих: «Вы называете себя индусами. Вы пришли в храм только для того, чтобы попасть в ад. Вы пришли сюда только для того, чтобы попасть в ад. Вы называете себя индусами? Индийцами? Вы сметаете плевки возле бхоги , которая будет предложена Кришне. Это ваша культура? Этому вас научили с детства?» И он сурово отчитывал верующих. Внезапно мимо проходит двухлетний малыш с сахарным тростником (смех), и тут подходит 60-летний мужчина и выхватывает тростник у детей. Дети начинают плакать, понимаете, а он хватает… (имитирует крик мужчины) Что вы здесь делаете, едите сахарный тростник? И тут Прабхупада говорит: «О, устади корчо?» «Устади» означает что-то вроде: «Теперь ты тренер?» «Теперь ты тренер? Ты раньше ничего не видел. Теперь ты отбираешь конфеты у ребенка. А раньше твои глаза были слепы».

Это была особая привилегия, предназначенная исключительно для Шрилы Прабхупады. Конечно, любой, кто занимает ответственную должность, всегда должен проповедовать и воспитывать людей, работающих под его началом, чтобы они достигли более высоких уровней ответственности и мастерства в служении. Но критика бесполезна, если она не конструктивна. Прабхупада критиковал своих духовных братьев только в очень тесном контакте, по очень конкретному философскому вопросу, если были какие-то разногласия. Ему не нравилось, что один из его духовных братьев, или его ученики, или кто-то еще, нарисовали нимб вокруг картины. Он не обсуждал это публично, но иногда видел такое… Бхактисиддханта, Бхактивинода Тхакура, у них нет нимба. Так зачем ему рисовать нимб? Сияние. Он не может его воспроизвести, так зачем ему его рисовать? Но это очень специфические вещи. Но это было лишь для того, чтобы нас наставить. А потом он говорил… если другой ученик начинал говорить: «Да, ваши крестные братья на самом деле…», то он отвечал: «Они МОИ крестные братья. Они не ВАШИ крестные братья!»