19800511 Шримад-Бхагаватам 1.15.21 Воскресный праздник

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей в воскресенье, 11 мая 1980 года. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад-Бхагаватам», песнь 1, глава 15, текст 21.

Джаяпатака Свами:

Текст 21, Глава 15, Песнь 1.

тад ваи дханус та ишавах са ратхо хайас те
со 'хам ратхи нрипатайо йата анаманти
сарвам кшанена тад абхуд асад иша-риктам
бхасман хутам кухака-раддхам ивоптам ушйам

Перевод (Анувада): У меня тот же самый лук Гандивы (говорит Арджуна), те же самые стрелы, та же самая колесница, запряженная теми же конями, и я использую их, как тот же самый Арджуна, которому все цари оказывали должное почтение. Но в отсутствие Господа Кришны все это в одно мгновение становится недействительным. Это все равно что приносить в жертву топленое масло на пепел, накапливать деньги с помощью волшебной палочки или сеять семена на бесплодной земле.

Комментарий Шрилы Прабхупады: Как мы уже неоднократно обсуждали, не следует превозноситься заимствованными благами. Все энергии и силы исходят из высшего источника, Господа Кришны, и действуют до тех пор, пока Он этого желает, и перестают функционировать, как только Он отступает. Вся электрическая энергия поступает из электростанции, и как только электростанция перестает подавать энергию, лампочки становятся бесполезными. В одно мгновение такая энергия может быть сгенерирована или отведена по высшей воле Господа. Материальная цивилизация без благословения Господа — это всего лишь детская игра. Пока родители позволяют ребенку играть, все в порядке. Как только родители отступают, ребенок должен остановиться. Человеческая цивилизация и вся ее деятельность должны быть неразрывно связаны с высшим благословением Господа, и без этого благословения весь прогресс человеческой цивилизации подобен украшению на мертвом теле. Здесь говорится, что мертвая цивилизация и ее деятельность подобны топленому маслу на пепле, накоплению денег с помощью волшебной палочки и посеву семян на бесплодной земле.

Джаяпатака Свами: Здесь мы видим, что Арджуна был великим воином в битве при Курукшетре. И он победил множество маха-ратхи . Господь Шри Кришна поручил ему охранять цариц. Но дута Кришны , Вишнудута, явился в обличье гандхарвы, и когда пришли забрать цариц, оружие Арджуны оказалось бессильным. Точно так же мы должны понимать, что сила каждого человека исходит от Верховного Господа.

Здесь, на Западе, мы видим огромное количество машин. И эти машины внесли огромный вклад в развитие. Но возможно ли быть счастливым, используя только машины? А? (На хинди) Kevala yantara dvāra kis kī sukha ho sakta ke ? Просто с помощью машин это возможно?

(Кроме: на хинди) Мой хинди бахат ача нахи . Тота Тота джанта хун .

Просто с машинами невозможно быть счастливым. Мы не можем есть гайки и болты.

В связи с этим Шрила Прабхупада, наш основатель -ачарья, критиковал западных учеников, говоря: «Вы, западные люди, просто привязаны к машинам. Вы не можете заснуть, не почувствовав ночью запах машины (смех). Если у вас есть телефон или какая-нибудь машина, тогда вы сможете заснуть, иначе — нет » .

И он рассказал историю об одном рыбаке в Индии. Раньше грихастхи имели обыкновение спрашивать, не голоден ли кто-нибудь. И вот один грихастха вышел на улицу и посмотрел, не голоден ли кто-нибудь, позвал… Он увидел одного рыбака. Он спросил: «Вы поели? Āp kā khāna ho gaya ?» «Nahī!»

Итак, он завел его внутрь. Затем сказал: «Пожалуйста, оставьте свою корзину снаружи». (смех) Корзина ужасно пахла. Тогда рыбак зашел внутрь и во дворе дал ему еды. Он спросил рыбака: «У тебя есть где переночевать сегодня?» Тот ответил: «Нет». «Ничего страшного, переночуй здесь, а утром уезжай».

"Большое спасибо."

Итак, той ночью рыбак лег спать. Примерно в час или два ночи гритхасту пришлось встать, чтобы справить нужду. И когда он увидел, как себя чувствует гость, он заметил, что тот ворочается с боку на бок. Он спросил: «Как ты спишь?» И тот ответил: «Мой сон очень беспокойный. Я не могу заснуть».

«Почему так происходит? В чём сложность? »

И рыбак сказал: «Трудность в том, что я не могу уснуть без своей корзины. Я привык к этому запаху. (смех) Без запаха этой корзины, этого рыбного запаха, я не могу заснуть». Тогда грихастха сказал: «Хорошо, принеси свою корзину. Тогда можешь ложиться спать». И он крепко уснул.

Точно так же на Западе всё требует использования машин. Если вы чистите зубы, для этого нужна машина. Всё. Таким образом, люди стали зависимы. Машины — это нормально. В машинах нет ничего плохого, за исключением того, что если мы думаем, что машины — это наше счастье, то мы глупы.

Потому что каждый день изобретают новые машины. Но эти машины не принесут нам истинного счастья, которого мы ищем. Если мы будем использовать машину на службе Кришне, или использовать машину в своем бизнесе и отдавать что-то на службе Кришне, это принесет нам истинное духовное блаженство.

В противном случае, это была бы просто машина, как у Арджуны, у которого был лук Гандива, дхануха дхира . Но когда они были ему больше всего нужны, их сила иссякла. У нас так много машин. Вчера я был в научном музее, и там была диаграмма, показывающая, что за 65 лет до того, как закончится вся нефть, ситуация изменится. Конечно , если будет война, то она закончится гораздо быстрее. Тогда ситуация станет очень критической, потому что все сельское хозяйство в западных странах ведется с помощью тракторов. А тракторы работают на чем? На нефтепродуктах.

Конечно, в Индии до сих пор в большинстве мест используют быков. Поэтому сейчас их считают отсталыми. Но если возникнет нехватка нефти, то их будут считать очень передовыми. На самом деле, вы можете подумать: «Я просто так говорю», но у меня есть доказательства. Недавно я был в Лондоне, и правительство разместило в газете объявление о том, что все фермеры, умеющие обращаться с лошадьми, могут прийти и стать инструкторами. И тем фермерам, которые захотят научиться обращаться с лошадьми, будут платить 100 фунтов в неделю, потому что они ожидают масштабного нефтяного кризиса.

Раньше у них были лошади для вспашки, для перевозки урожая. Но все забыли о лошадях. Они просто лежат без дела. Поэтому теперь правительство платит людям, пожалуйста, научитесь пользоваться лошадьми. Никогда не знаешь, когда пароходы, прибывающие с нефтью, будут подвергнуты бомбардировке. Когда закончится нефть?

Помню, как в учебниках истории читали, что британцы критиковали индийцев: «Почему вы используете только волов? Вам следует всех их истребить и завести тракторы». А теперь они платят 100 фунтов, говоря: «Пожалуйста, научитесь использовать лошадей. Экономьте бензин, он слишком дорогой». В Великобритании галлон стоит около 4 долларов.

На самом деле, люди могут неправильно понять, что я пытаюсь высказать свою точку зрения или раскритиковать технологический прогресс. Но это не моя цель. Моя цель — показать, что чрезмерное акцентирование внимания на прогрессе привело к дисбалансу. Мы видим прогресс других.

Изначально, когда в Индии начали строиться большие города, всех жителей деревень привлекали высокие зарплаты, и они переезжали из деревни в город . Они приезжали из деревни в город в поисках большей зарплаты. Но вскоре они обнаружили, что арендная плата выше, расходы выше. Тогда они подумали: «Ну, тогда я поеду на Запад, там я буду получать очень высокую зарплату». И, конечно же, многие из них эмигрировали в Соединенные Штаты и другие страны. И многие из них прекрасно устроились в жизни.

Итак, сегодня утром я услышал историю о том, как один индийский турист путешествовал по миру на велосипеде. Приехав в Чикаго, он припарковал велосипед на улице и зашел в магазин за едой. Выйдя , он увидел, что с его велосипеда все украдено. Он сказал: «Почему так? Моя мама говорила, что в Америке не нужно беспокоиться о кражах. Там все богатые, поэтому они не будут воровать». Но что же произошло? У него украли все, что у него было.

Везде есть немного страданий, везде есть немного счастья. Возможно, где-то человек думает: «Я более несчастен», а где-то: «Я более счастлив». Но никто не бывает только счастливым и никто не бывает только несчастным. Всегда есть два: śītoṣṇa-sukha-duḥkha-dāḥ āgamāpāyino 'nityās tāṁs titikṣasva ( Бг 2.14)  — иногда счастливый, иногда грустный. Что это такое? Это и есть материальная природа.

даиви хй эша гуна-майи
мама майа дуратйайа
мам эва йе прападйанте
майам этам таранти те
( Бг. 7.14)

Кришна говорит: «Мою майю очень трудно покорить, очень трудно из неё выйти. Но тот, кто предается Мне, легко может преодолеть эти строгие законы».

Итак, мы говорим, что нужно иметь всё... На самом деле, в этом материальном мире ничего не недостаёт, кроме одного; это Кришна. Кришну необходимо добавить. Иначе всё — пустота. Без этого единственного ингредиента ничто не наполнено.

са ваи пумсам паро дхармо
йато бхактир адхокшадже
ахаитукй апратихата
йайатма супрасидати
( ШБ 1.2.6)

Вот как мы получаем эту супрасидати, прасаннатма. (На хинди) Sab lok to sukh hotha chāee . Все хотят быть сукхи, счастливыми. Но секрет в том, что мы должны добавить Кришну, мы должны добавить Бхагавана в свою жизнь, понимаете.

Если вы задумаетесь, то увидите… У меня есть один преданный, он приходит в наш храм в Калькутте и говорит мне: «(На бенгальском) Amāra ye pari janma , ami america janma korebe pas svarga . Āśirvāda koren ». Он сказал: «Пожалуйста, благослови меня, чтобы в моей следующей жизни я мог родиться либо в Америке, либо на Сварге». Это его идея — либо на небесах, либо в Америке. Он приравнивает эти два места. Конечно, я отговорил его и сказал: «Тебе следует стремиться попасть в Кришналоку, потому что там нет ни рождения, ни смерти; там твоя настоящая жизнь». Но он сказал: «Нет! Нет! Я много читал газет, я понимаю, что из двух мест, либо Америка, либо Сварга, эти места — лучшие». Так что, конечно, вы знаете не понаслышке, «какова реальная ситуация?»

Шрила Прабхупада неоднократно говорил: «Мы должны видеть вещи». Точно так же, как Индия технологически не так развита, как, скажем, Америка, Запад. Но на Западе, по сути, духовно слепы. У них нет духовного видения.

Итак, в одном случае у вас хромой человек, в другом — слепой. Aṅdhopāṅga darśana . (На хинди) Mathlab , aṅdhā pāṅga kho le jāyega . Хромой человек сядет сверху на слепого и скажет: «Иди сюда. Иди…». У него хорошее зрение. На самом деле, у этой западной цивилизации есть некоторый капитал, но нет видения: «Куда они идут?!» Они используют его просто для изобретения всё новых и новых машин, для создания всё более бесполезных вещей или для строительства всё больших бомб. Это два основных способа использования.

Я живу в Индии уже десять лет. Это мой второй визит за эти десять лет, когда я покидаю Индию. И до сих пор испытываю культурный шок. Меня шокирует уже само приезд сюда – все эти большие машины и техника. Меня отвезли в огромный торговый центр, где столько техники, зачем?

У них есть аппараты для чистки зубов, аппараты для резки — всевозможные машины, какие только можно себе представить. Но если посмотреть на людей, то видно, что они недовольны. Их... Когда прозвенел колокол в 5 часов, все сотрудники бросились выбегать, потому что хотели домой.

Недавно они провели опрос среди всех американцев, организованный компанией Gallup: «Нравится ли вам ваша работа? Нравится ли вам то, что вы делаете? Довольны ли вы своей работой?» 80% ответили: «Нет, не нравится. Я терпеть не могу свою работу. Я делаю это только ради денег». А 20% из этих 10% не хотели говорить. И 10% либо лгали, либо были сумасшедшими. (смех) Вот такая ситуация.

Люди что-то делают, но не удовлетворены. Почему? Потому что в их жизни нет Кришны, понимаете? Я бываю в деревнях: в Уттар-Прадеше, Бихаре, Тамилнаде, Ориссе, Бенгалии, Ассаме, и там, если спросить людей, они живут простой жизнью, у них ничего нет. У них есть только хижина из травы, корова, небольшой участок земли. И сразу видно… Но если спросить их: «Вы счастливы? Вам что-нибудь нужно?» — «Нет, я в порядке». Но потом их сын поступает в колледж, и счастлив ли он? — «Нет, мне нужны часы. Мне нужна махровая рубашка. Мне нужно то, мне нужно это». Он полностью погружен в тревогу. В этом и заключается сложность: им промыли мозги. Так что на самом деле не имеет значения, есть у вас часы или нет, важно, есть ли у вас Кришна.

На самом деле, посмотрите на Арджуну, он был правителем мира. В Хастинапуре существовало единое правительство для всего мира, и он был царем и братом царя: Юдхиштхира, Арджуна; у них было такое богатство, айшварья-пурна . Но у них не было никаких трудностей, потому что у них был Кришна. Поэтому наша философия не в том, чтобы от чего-то отказываться — все, что у вас есть, вы получили благодаря своим добрым делам. Теперь используйте это на службе Кришне и будьте счастливы. В этом секрет.

Все задают так много вопросов. По радио задают вопросы. По утрам, когда просыпаются птицы, пахи , пакши , они тоже задают вопросы. Получают ответы. Спортивный комментатор — он задает вопросы, получает ответы. И бизнесмен — (на хинди) кья лабх ? — он задает вопрос. Он получает свой ответ. Домохозяйка задает вопрос, получает ответ. Все задают вопросы и получают свои ответы.

Но почему никто не доволен? В этом загадка. «Почему никто не доволен, несмотря на все эти вопросы и все ответы?» Потому что они задают неправильные вопросы. (На хинди) « Кто я? Откуда я пришел? Куда я иду? Кто такое Высшее Существо? Каковы мои отношения с Ним?» На эти вопросы ни у кого нет времени. Они не вписываются в телепрограмму, понимаете. Поэтому люди должны задавать себе этот вопрос. В этом разница между жизнью животного и жизнью человека.

(На хинди) «Дхарма, йога, пашу, саман саман мануша». Дхарма, религия и животная жизнь вместе равны человеческой жизни. Так что же такое человеческая жизнь без дхармы? (На хинди) Kyā hai boliye ? Жизнь пашу . Это животная жизнь. Поэтому умные люди устают от животной жизни.

Так что на самом деле индийская культура может указать этим людям путь. Как же им распоряжаться своим богатством? Никто не знает, что с ним делать. Они тратят его на дорогие сигареты и заболевают раком легких. Это прогресс. Никто не знает, как быть счастливым. Как быть счастливым? Нужно быть саттвичным. Нужно пребывать в состоянии благости. Если человек контролирует свои чувства, то он обретает покой. А если он пребывает в покое, то может быть счастлив. А как можно контролировать свои чувства в этой Кали-юге? Это невозможно, кроме как сосредоточить свой ум на преданности Кришне. Тогда человек автоматически очень легко обретает контроль. Повторяя «Харе Кришна», понемногу каждый день, несколько мгновений, предлагая Кришне немного бхоги, принимая прасад.

Нет никаких причин, по которым каждая семья в каждой стране мира не могла бы собираться вместе каждый вечер и ненадолго повторять Харе Кришна. Нет никаких причин, почему это невозможно. Конечно, существует множество бхаджанов, существует множество разрешенных киртан , и мы не возражаем. Мы говорим «Харе Кришна», потому что это известно как маха-мантра .

В (Кали) Сантарана Упанишаде говорится:

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама
Рама Харе Харе

ити шодашакам намнам
кали-калмаша-нашанам
натах паратаропайах
сарва-ведешу дришйате

Эти шестнадцать слов — лекарство от всех бед Кали-юги. Они уничтожают всю калмашу, все скверны этой Кали-юги, и они одобрены всеми шастрами, всеми священными писаниями.

Итак, эта маха-мантра «Харе Кришна» упрощена в « Нарада Панчаратрике» . Там говорится: «Все ведические мантры, все тантры, всё объединено в одну мантру , состоящую из восьми слогов: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе». Видите? Это не выдумка. Её повторяют повсюду, и то, что она дошла до Запада, было предсказано Шри Чайтаньей Махапрабху, который является аватарой Кришны в Кали-юге. Он предсказал: « pṛthivīte āche yata nagarādi grāma sarvatra pracāra haibe mora nāma » , что означает: «В каждом городе и деревне по всему миру Моё имя будет распространяться, Моё имя будет воспеваться». Это было предсказано 500 лет назад, и теперь это сбылось.

Итак, мы хотели бы напомнить вам о небольшой забаве, которую мы здесь поем – « yaśodā-nandana vraja-jana-rañjana ». Однажды Яшодамайи пошла отругать Кришну за то, что он ел грязь, а Кришна убегал. И наконец, после больших усилий, Яшодамайи поймала Кришну, Бала-гопалу, и собиралась связать Его веревкой. Когда Его собирались связать веревкой, она брала веревку, приносила ее, и она была короткой (на два пальца короче). « Что это?» Затем она звала: «Дайте мне веревку подлиннее». Тогда приносили веревку подлиннее, она снова брала ее и связывала. Опять же, не хватило двух пальцев. Очень необычно. Затем она взяла другую веревку, другого размера, снова обхватила ею тело, и снова не хватило двух пальцев. Поэтому она вспотела. (На хинди) Bahud takalīph ho gaya , jithna jāree rassī sab do uṅgalī kam ho jāta hai .

В конце концов, она просто помолилась Нараяне в своем сердце: «Пожалуйста, позволь мне связать Кришну, чтобы Он научился не делать глупостей. Я не хочу, чтобы у Него были проблемы». И наконец Кришна сказал: «Хорошо, Он позволит себя связать». Так что же означают эти два пальца? (На хинди) āp lok jānate hai ? Do uṅgalī kam kyā matalab hai ?

Что означают эти два коротких пальца? Кто-нибудь знает? (смех). Хорошая догадка. Один короткий палец означает: «Вы должны... преданный должен быть чистым преданным — должен иметь чистое желание просто угодить Кришне ради Его блага». А другой короткий палец означает: «Кришна должен дать Свое разрешение. Он должен исполнить Свою благожелательную волю». Без этих двух вещей, без желания преданного и без желания Кришны, это не может увенчаться успехом.

Никто не может силой склонить руку Кришны. Поэтому Яшода, когда у неё было чистое желание и Кришна, сказала: «Хорошо». Тогда она могла связать Его. Иначе никто не смог бы связать Кришну. Так что и вы можете связать Кришну. Лакшми — богиня удачи. Все хотят Лакшми. Но Лакшми — Чанчала, она очень, очень капризна, очень причудлива. Она не остаётся на одном месте. Но она всегда рядом с Нараяной. Поэтому вся удача есть только тогда, когда у нас есть Кришна. А что для этого нужно? Мы можем покорить Кришну, если будем следовать по стопам великих преданных, таких как Хануман — преданный Рамачандры, и как Яшодамайи — Святая Мать Господа Шри Кришны. Мы должны следовать принципу: « Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ — великие преданные и служить стопам преданных». Тогда мы сможем покорить Кришну по Его благодатной воле, когда Он скажет: «Хорошо, Я доволен вашим служением».

Итак, я очень благодарен вам за то, что вы пришли сюда, в этот храм Международного общества сознания Кришны. На самом деле, он построен для вашего служения, чтобы вы могли приходить сюда и заниматься преданным служением. Таким образом, ваша жизнь станет совершенной. Таким образом, вы сможете стать величайшими йогами, подобно раджа-риши . В прежние времена цари были риши. Теперь же в этой Кали-юге не только раджи , но и вайшьи, стрилоки, шудры, все, не говоря уже о кшатриях и брахманах, все люди, они также должны стать риши, они также должны стать святыми, служа в сознании Кришны.

« Gṛhe thāko, vane thāko, sadā 'hari' bole' ḍāko . Находится ли человек в ашраме как брахмачари или в ашраме как свой собственный gṛhe, gṛhastha-āśrama, каждый может повторять Харе Кришна. Каждый может усовершенствовать свою жизнь».

Итак, мы благодарим всех за то, что пришли сюда и приняли участие в этих мероприятиях. И мы надеемся, что вы день за днем ​​будете продвигаться вперед, все больше и больше привязываться к святому имени Кришны и будете получать благословение.

Большое спасибо!

Верующие: Джая! (аплодисменты)

Джаяпатака Свами: Есть ли вопросы? (Пауза) Куч прашана хай ? (Пауза) Никаких вопросов.

Преданный: У меня есть вопрос.

Джаяпатака Свами: Спасибо.

Вопрос: Что на самом деле представляло собой место в Индии, где жили Пандавы и Кауравы (я забыл название столицы)? Что они видели в мире в те времена, что позволяло им утверждать, будто они правили всем миром оттуда?

Джаяпатака Свами: Да, там описывается, что когда Юдхиштхира взошел на трон в Хастинапуре, он совершил ашвамедха-яджню, Раджасую и ашвамедха-яджню. А ашвамедха означает, что они отправили коней, четырех коней, в четыре стороны света. И страны, куда эти кони отправились, описаны, вплоть до Китая, Европы, Африки. Приведенное там описание соответствует всем континентам. В то время Америка считалась свалкой. Там не считалось ничего цивилизованного. Но во всех других странах, куда эти кони отправились, и все цари этих мест признали Юдхиштхиру императором.

Это очень ясно изложено как в «Махабхарате» , так и в «Шримад-Бхагавата-пуране» . Более того, после Юдхиштхиры, Парикшит Махараджа также совершил эту яджну и сохранил эту огромную силу. Датировка этому периоду составляет около 5000 лет.

Даже сегодня в Индонезии, Таиланде, Камбодже есть храмы, очень большие храмы Вишну. Есть храмы даже в Южной Америке: храмы Вишну, Кали, Дурги. Откуда взялись эти храмы? Если бы не было ведической цивилизации? Это был очень сознательный заговор британцев, направленный на принижение значимости индийской истории и возведение на пьедестал греческой, римской и других культур. Но у них нет объяснения, как эти мурти, эти храмы оказались в разных частях света. Потому что если бы индийцы слишком гордились своей культурой, они не могли бы быть порабощены британцами.

Таким образом, история искажена. Но на самом деле индийская цивилизация существовала за тысячи и тысячи лет до греческой и других цивилизаций. Это также подтверждается – Александр Великий, когда отправился в Индию, обнаружил, что никто не заботится о нём. И он обнаружил очень крупные цивилизации. Он не смог найти никого, с кем можно было бы воевать. И в конце концов, когда они воевали с ним, он, как вы знаете, был отброшен назад! (Пауза) Да?

Поклонник: Говорят, что на Западе столько кризисов: газовый кризис, энергетический кризис… очень серьёзные. Как вы думаете, когда Запад выйдет из всех этих кризисов?

Джаяпатака Свами: Когда они поймут сознание Кришны, тогда они смогут по-настоящему понять, что такое настоящий кризис: рождение, смерть, старость и болезни. И об этих кризисах они понятия не имеют. Потому что они думают, что кризис — это способ наслаждаться всё большим и большим. Поэтому возникает нехватка энергии, потому что энергия используется неправильно. Практически всё, что даёт Кришна, используется неправильно. Поэтому возникает кризис. Потому что, когда мы эксплуатируем Мать-Природу, она перестаёт давать. Но когда мы используем всё на службе Господу, природа начинает давать всё больше и больше.

Когда пришел Махараджа Притху, он щедро обеспечил весь мир всем необходимым. Люди не понимают, что в конечном итоге богатство происходит от зерна, а зерно — от дождя. А дождь идет от яджны, жертвоприношения. И никто, по сути, не совершает никаких жертвоприношений. Поэтому возникает так много трудностей. Если бы люди стали немного более сознательными по отношению к Кришне, хоть немного благочестивыми, тогда многие кризисы исчезли бы. Но пока люди становятся все более эгоистичными, все больше и больше поглощенными материальными желаниями, они все больше и больше вовлекаются в конфликт, и кризисы продолжают нарастать. Чем больше люди едят мяса, тем больше они вынуждены воевать. Потому что им приходится платить за убийство стольких невинных животных, понимаете.

Поклонник: Спасибо. Как вы думаете, сколько времени это займет?

Джаяпатака Свами: Если вы нам поможете, понимаете, тогда всё пойдёт быстро. (смех)

Верующий: Если это так, то в чем причина кризиса в Индии?

Джаяпатака Свами: Потому что есть разница – если человек ничего не знает, он продолжает совершать ошибки… Допустим, кто-то совершает преступление, но не осознает, что это преступление; он просто пьет бхогу, не понимает, что делает, потому что не знает, как поступить, – и получит один приговор. Но если кто-то знает, как поступить, и все равно делает это, понимаете… если человек сознательно пьет яд, это хуже, чем если он пьет его неосознанно.

В западных странах никто ничего не понимает. Они не знают, что такое жизнь. Если спросить их: «Что такое жизнь? Я не знаю», — они не знают, что такое жизнь. Ешь, пей и веселись. Зарабатывай деньги. Они не знают, что такое жизнь. Какой-нибудь религиозный человек говорит: «Да, умри и попади в рай». Что такое рай? Я не знаю. Кто там живёт? Бог. Как Он выглядит? Я не знаю. Видите ли, у них очень поверхностное понимание, поэтому они не могут сильно их винить. Пока им не представится возможность сделать выбор. Тогда, если они откажутся, это будет их несчастье.

Но в Индии все знают: «Что такое пунар джанма? Что такое перерождение?» Все знают, кто такой Бхагаван. В основном, этому учат. Несмотря на это, они пренебрегают этим. Их вводят в заблуждение многие лидеры, которые отговаривают их. Вместо того чтобы развивать экономику и поддерживать стандарты дхармы , они говорят: дхарма… это сектантское государство. Мы не можем помочь ни дхармой, ни налоговыми льготами, ни чем-либо еще. Вместо этого помощь получают только меньшинства. Поэтому, поскольку люди знают об этом, их все равно ведут к адхарме, поэтому они вынуждены страдать еще больше.

В шастрах говорится, что из всех двух миров всех континентов один континент — это пунья-бхуми . Пунья-бхуми Бхарата. Это место для совершения пуньи. Но если люди совершают папа в пунья-бхуми , то это еще хуже. В других местах предназначено для сангха-бхоги, там можно наслаждаться, понимаете. Вот в чем сложность. Потому что они знают лучше, но совершают оскорбления садху. И существует множество лже- садху . Так называемые садху, которые на самом деле не садху , так что люди не могут отличить настоящего садху от так называемого . И они вводятся в заблуждение. Поэтому ситуация критическая.

Кроме того, прошло 1200 лет под иностранным правлением. Конечно, за 25 лет независимости ничего не улучшилось, потому что господствующая идеология — западная. В этом и заключается сложность. Поэтому индийский народ не станет счастливее просто благодаря технологиям. А западные люди не будут счастливы просто благодаря технологиям. День за днем ​​они все больше и больше деградируют. Теперь священники в церкви, гомосексуалисты становятся священниками и заключают браки между двумя мужчинами и двумя женщинами. Что это? Это цивилизация? Это неслыханно в ведической культуре, если говорить о практической стороне вопроса. Вот в чем сложность.