мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат
Джаяпатака Свами: Я буду говорить как на английском, так и на бенгальском языке. На утреннем занятии я хотел сказать кое-что о преданной деятельности. Обычно я давал ученикам практические советы. Сейчас я поделюсь духовной перспективой. Я попросил преданных расширить свою проповедь, взять на себя обязательство, сколько новых людей они привлекут к воспеванию мантр. Поэтому я расскажу об этом. Сегодня утром здесь были некоторые члены Гаудия Матхи. Я очень благодарен им за то, что они пришли. Благодаря их приходу я упомянул «А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупаду». Потому что, если бы я сказал просто Прабхупада, они бы подумали, что я говорю о Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре Прабхупаде. Поэтому я упомянул А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупаду. Но если я скажу «Шрила Прабхупада», то, естественно, буду иметь в виду А.Ч. Бхактиведнату Свами Прабхупаду. Если же я захочу поговорить о Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре Прабхупаде, то упомяну его имя.
Существует восемь шагов к достижению бхавы или рати . Первый шаг — шраддха , вера. Некоторые люди, узнав о большом пандале, боятся прийти и опасаются дискуссий среди учеников. Я говорил о том, что нужно сделать что-то, чтобы новички тоже начали повторять маха-мантру Харе Кришна и заниматься преданным служением. Это можно сделать. Я — нет! Может быть, если будет большая программа в пандале, я прочитаю лекцию! Но так или иначе, люди развивают свою веру. И тогда им нравится общаться с преданными, они регулярно посещают сат-сангу . Это ещё один шаг, в котором можно проявить активность. Но это зависит от того, как вы относитесь к новичкам — с любовью, дружелюбием, общайтесь с ними именно так. Поэтому, если они считают преданных такими замечательными, я хотел бы общаться с ними. Мы — гоштьянанди , мы хотим привлекать больше преданных. Если люди хотят общаться с преданными, мы не хотим их отталкивать — нет, я не хочу с вами разговаривать! Я хочу заниматься бхаджаной ! Мы этого не хотим. Если кто-то приходит, это наша удача, мы будем его любить. Таким образом, если люди получат общение с преданными, им это понравится, и они захотят общаться с преданными все больше и больше, воспевая святые имена.
Итак, есть следующий уровень — бхаджана-крия . Это еще одна область, где вы можете активно побуждать преданных к чтению мантр и практике садхана-бхакти . Возможно, президенты храмов, лидеры нама-хатты и другие активно поощряют преданных к бхаджана-крие . Как правило, в конце процесса бхаджана-крии они проходят инициацию. Таким образом, получив инициацию, они дают обет читать мантры 16 кругов и следовать четырем регулирующим принципам, что приводит нас к следующему уровню — анартха-нивритти .
Могут быть разные вредные привычки и некоторые анартхи , нежелательные желания, из которых я хочу извлечь выгоду, материальную пользу. Я хочу уважения, люди должны уважать меня, я великий! Почему этот человек занимает такую должность, я должен занимать эту должность! Так думать неправильно. И нам нужно очистить такое сердце или менталитет. Мне нужно говорить коротко из-за нехватки времени. Если я попытаюсь объяснить это, у меня уйдет весь день!
В общем, есть четыре этапа, теперь переходим к следующему. Вы всё это слышите и думаете, на каком этапе вы находитесь. Многие думают, что я получил дикшу , моя работа закончена! Но на самом деле дикша — это всего лишь духовное рождение, и нам ещё многое предстоит сделать!
Итак, когда мы освобождаемся от большинства анартх , мы достигаем стадии ништхи . И как только мы достигаем стадии ништхи , человек может очень хорошо повторять джапу и очень хорошо выполнять свои обязанности. Возможно, время от времени он может испытывать трансцендентное или духовное блаженство. На каждой стадии они чувствуют все большее умиротворение. Когда они достигают следующей стадии, вкус духовной жизни становится обычным. Он фактически произнес имя следующей стадии.
Это называется стадией ручи . На этой стадии человек обретает вкус к воспеванию святого имени, служению Кришне. Если вы не испытываете блаженства постоянно, значит, вы не достигли стадии ручи .
Возможно, на следующем этапе вы привяжетесь к духовному блаженству. Это называется стадией ашакти . Вам всем несложно это запомнить, потому что на бенгальском языке это уже звучит как ашакти , привязанность. Я мог бы привести несколько примеров, но времени мало.
После пребывания в стадии ашакти , через некоторое время человек достигает стадии бхавы или рати . На этой стадии он испытывает своего рода экстаз, когда переживает ашта-саттвика-бхаву . Достичь этой стадии можно естественным образом, практикуя садхана-бхакти .
Следующий этап — према . Према состоит из восьми уровней , которые я не буду здесь объяснять. Теперь вам нужна особая милость Гауры Нитаи или Радхи Кришны, чтобы достичь этой премы . На каждом шагу Майя испытывает вас, чтобы увидеть, действительно ли вы искренни! Ах! Бхарата Махараджа, в честь которого названа вся вселенная, наша страна, был императором всей планеты. Мы не можем себе этого представить! Один император на всю планету. Но он отказался от всего этого, как человек отказывается от своего стула, уходит в лес и занимается медитацией. Он достиг стадии бхавы . Он повторял имя Кришны и плакал. Но Майя испытала его, послав оленя, и он привязался к нему. И он, умирая, думал, как олень лижет ему лицо, и он думал: кто позаботится о моем дорогом олене! Поэтому, когда он покинул свое тело, он был не в сознании Кришны, а в сознании оленя! И после этого, в следующей жизни он стал оленем. Но он помнил, что в своей прошлой жизни был императором. В следующем рождении он стал Джадой Бхаратой. И он был очень осторожен, он не хотел снова запутаться в моей Майе ! Я привел этот пример, чтобы сказать вам, что на каждом этапе Майя пытается испытать вас. Вот почему я говорю, что вы бхакти-йоги и йогини и объявили войну Майе . Она тоже преданная Кришны, она Дурга Деви, она хочет держать нас в материальном мире, пока мы не будем достойны. Кто хочет служить Кришне? Вас испытает Майя !
В общем, мне пора заканчивать урок. Хочу поблагодарить волонтеров за этот пандал, праздник и всё остальное, связанное с Вьяса-пуджа! Также, не знаю, видели ли вы сегодня утром одеяние божества Шри Радха Мадхава ашта-сакхи, Панча-таттва, Прахлада Нрисимхадева. Мы хотим поблагодарить спонсоров одеяний божества. Мы хотим поблагодарить дизайнеров и изготовителей этих одеяний. Тема этих одеяний посвящена кунье Вишакхи . Сначала мне сказали, что это кунья Лалитала, теперь говорят, что это кунья Вишакхи . В любом случае, на одеянии изображены цветы чампа и шмели. Красиво! Красиво! Итак, я здесь, чтобы посмотреть программу «Сафари». Сейчас говорят, что для меня есть специальный телевизор или что-то подобное. Я также просил вас утром помолиться за верующих на Ближнем Востоке, чтобы они могли жить в мире в этой ситуации. Вы это сделали? Спасибо! Дханьявад !
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!
Lecture Suggetions
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20190114 Question and Answer Session
-
20190220 Адрес прибытия
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
