20260328 Шримад-Бхагаватам 3.24.47

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа

Шримад-Бхагаватам 3.24.47

иччха-двеша-вихинена
сарватра сама-четаса
бхагавад-бхакти-юктена
прапта бхагавати гатих

Перевод: Освободившись от всякой ненависти и желаний, Кардама Муни, будучи равным всем благодаря безупречному преданному служению, в конечном итоге достиг пути обратно к Богу.

Комментарий: Как сказано в «Бхагавад-гите» , только посредством преданного служения можно постичь трансцендентную природу Верховного Господа и, после совершенного постижения Его в Его трансцендентном положении, войти в Царство Божие. Процесс вхождения в Царство Божие — это три-пада-бхути-гати , или путь домой, обратно к Богу, по которому можно достичь высшей цели жизни. Муни Кардама, благодаря своему совершенному преданному знанию и служению, достиг этой высшей цели, которая известна как бхагавати-гатих .

Так завершаются комментарии Бхактиведанты к третьей главе двадцать четвертой песни «Шримад-Бхагаватам», озаглавленной «Отречение Кардамы Муни».

Джаяпатака Свами: Поскольку здесь много преданных, меня попросили сесть здесь! Это происходит во время Сваямбхувы Ману. Каждый Ману живет 71 чатур-югу .

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Мне сказали, что Ману прожил 306 720 000 лет. И это очень долго! Мы живем в Кали-юге, мы едва ли проживем сто лет! Поэтому мы даже не можем представить себе ситуацию, в которой находится Ману или Кардама Муни. В те времена Кардама Муни совершал аскезы и покаяния в течение десяти тысяч лет. Тогда Господь Вишну, Господь Кришна, сказал ему, что станет Его сыном, и Он пришел в образе Капилы. Таким образом, Он исполнил Свое обещание. В 38-м стихе Капила Муни сказал, что Кардама Муни должен предать все свои дела Верховному Господу. Капиладева сказал: «Предай все свои дела Мне». Это своего рода дайва-варнашрама , или духовный общественный порядок. Таким образом, он находился в очень высоком положении. И ему было велено произвести потомство. И у него было девять дочерей и один сын. Сын был Верховной Личностью Бога. Мы ни в коем случае не можем сравнивать себя с Кардамой Муни. Но Кардама Муни был предан служению и полностью посвятил себя Кришне. Поэтому он отрекался от мира, покидал дом, а Капила наставляла его мать. Мы живем в Кали-юге, недолговечной, заблуждающейся, сварливой, ленивой и т.д., постоянно тревожащейся!

Итак, в Сатья-юге процессом была медитация, Кардама Муни медитировал десять тысяч лет. В Трета-юге процессом было жертвоприношение, или хома яджня . А в Двапара-юге люди жили тысячу лет, и процессом жертвоприношения было поклонение Божеству. Но у нас есть все эти процессы сейчас, но их недостаточно. Поэтому у нас есть процесс санкиртаны ! На самом деле, святое имя Кришны — самое милосердное! Если вы совершите какое-либо преступление в поклонении Божеству или в любом другом служении, повторяя маха-мантру Харе Кришна , вы получите прощение. Даже если грешник, грешный человек пытается совершить как можно больше грехов, он все равно не сможет совершить столько грехов, чтобы одна Харинама не смогла его искупить! В любом случае, узнав, что да, повторяя святое имя, можно искоренить множество греховных последствий, можно подумать: «Давайте я буду совершать грехи, повторяя святые имена, и святые имена устранят все мои греховные действия». Но это не так. Как говорится в Писании, мы не можем обмануть святое имя. Если мы будем так поступать, то греховные последствия не исчезнут, а удвоятся!

Вчера вечером я читал « Према-Вайварту» о тайной славе святого имени. В ней упоминается, как Нарада Муни хотел познать чудесные качества святого имени. Говорят, что даже Кришна, даже Кришна не знает предела милости Своего святого имени! Имя Кришны настолько могущественно! Во время посвящения мы всегда произносим десять слов, оскорбляющих святое имя. Но насколько это важно, мы не знаем. Если мы оскорбим святое имя или имя Кришны, мы нигде не найдем убежища. Я уже говорил, как святое имя может простить любые другие апарадхи . Но если вы оскорбите святое имя, то мы никуда не продвинемся! Решение в том, чтобы постоянно молить святое имя о прощении и постоянно повторять святое имя. Здесь, в Маяпуре, много людей приезжают, и если они будут воспевать святое имя Господа, то получат безграничную милость. Мы живем в Кали-юге, самом грешном веке! Но Господь Чайтанья Махапрабху даровал нам самую милосердную, самую благодатную милость! Поэтому Господь Чайтанья учил нас, что мы должны воспевать Харе Кришна маха-мантру , мы должны воспевать санкиртану , мы должны искать прибежища в святом имени!

Вчера мы отмечали Рама-Навами, когда Господь Рама пришёл из духовного мира, чтобы даровать милость Своим преданным. В Ваю-пуране объясняется, что Господь Брахма пришёл к вратам Вайкунтхи и спросил Господа Вишну, что ему делать в Кали-юге? Я слышал и Ваю-пурану , и Брахма-ямалу , но не уверен, в какой именно это упоминалось. Господь Кришна сказал: «Я приду как сын Шачиматы. А Баларама придёт как Нитай. Они пришли только для того, чтобы даровать нам эту Харинаму. Гауранга! Нитьянанда! Это великое событие! Господь милостиво пришёл, чтобы избавить вас всех!» Поэтому нам следует очень внимательно повторять мантру Харе Кришна, чтобы получить благословение Панча-таттвы.

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Именно это Кардама Муни получил от Самого Господа. То, что он получил, мы можем получить и в этой короткой жизни! Вот почему нам нужно с предельной искренностью воспевать святое имя. У нас короткая жизнь. Поэтому в этой жизни мы должны полностью сосредоточиться на воспевании Харе Кришна! И подобно тому, как Капила сказал Кардаме Муни: «Предай Мне все свои дела», преданные грихастхи должны предать Кришне все свои дела. Не только грихастхи , но и брахмачари , и все остальные тоже! Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура сказал, что вайшнавы обладают качествами брахманов, и поэтому он дал священную нить вайшнавам. Поэтому мы стараемся побудить каждого стать вайшнавом или вайшнави. Воспевайте святое имя и преуспевайте в жизни!

Здесь мы видим, что Кардама Муни полностью отстранен от материальных чувственных желаний. Поэтому ему выпала великая удача иметь в качестве сына Верховную Личность Бога! Несколько дней назад многие супружеские пары, принадлежащие к грихастхам, воспитывали своих детей ради анна-прашны (воздаяния благ) . Таким образом, это обязанность родителей, как сказано в священных писаниях, — освободить ребенка от ада, называемого Пута ( освобождение от ада). Но обычно родители сейчас хотят, чтобы их ребенок получил хорошую работу и т. д. Они не думают о том, как их дети смогут вернуться к Богу, а думают только о том, как они получат хорошую работу, хорошее образование и т. д. Поэтому Шрила Прабхупада говорил всем грихастхам в Лондоне, что им следует иметь в качестве детей ачарьев , поскольку нам нужно много ачарьев ! Я надеюсь, что все дети, которых приводят ко мне на анна-прашну , станут ачарьями !

Господь Чайтанья Махапрабху не писал никаких книг. Он написал только восемь шлок из Шикшаштаки . Он говорил читать Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам . У вас здесь, в институте Майапур, есть прекрасная возможность изучать Бхагавад-гиту , Шримад-Бхагаватам , и теперь у вас также есть возможность изучать Чайтанья-чаритаамриту . Шрила Прабхупада сказал, что, распространяя его книги, вы будете счастливы, и, читая его книги, вы будете счастливы! Поэтому мы хотим, чтобы все также читали и изучали эти книги. Обычно в матхе есть только один ачарья . Но у Шрилы Прабхупады было другое видение. Он желал, чтобы все стали посвященными гуру ! Но они должны соответствовать требованиям. Они должны быть вайшнавами или вайшнавами. Я имею в виду, что есть шлока , в которой говорится:

шат-карма-нипуно випро
мантра-тантра-вишарадах
авайшнаво гурур на сйад
вайшнавах шва-пако гурух
( Падма Пурана )

Даже если человек является квалифицированным брахманом , он знает все мантры и тантры , но если он не вайшнава, он не может быть гуру ! Но даже если человек родился в семье, где ели собак или мясо, он может быть гуру, если он вайшнава! Мы все — атомарные части Кришны. Наш долг — заниматься преданным служением Кришне. Это и есть вайшнава! Поэтому у нас есть самый милосердный способ воспевания святых имён. Мы должны быть осторожны, чтобы не совершать ни одного из десяти оскорблений святого имени. Многие ли знают десять оскорблений святого имени? Пожалуйста, избегайте этих десяти оскорблений! Единственное условие для того, чтобы стать гуру , которое дал Господь Чайтанья, — это yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei 'guru' haya [ Чайтанья Чайтанья, Мадхья 8.128]. Тот, кто знает науку преданного служения, достоин быть духовным учителем. Поэтому мы должны знать науку Кришны, кришна-бхакти . Именно поэтому в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам» содержится вся эта информация. Тогда мы сможем достичь того же успеха, что и Кардама Муни, и вернуться к Богу!

Вопросы, ответы, комментарии?

Вопрос: Во время повторения маха- мантры Харе Кришна у меня возникают различные идеи и планы относительно других моих служений, например, связанных с благотворительным фондом Бхактиведанты или со школой. Как мне с этим справиться?

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада говорил, что сначала нужно заботиться о своем здоровье, а затем уже о чтении мантр, служении и чтении. Я носил с собой в кармане блокнот. У меня также была такая проблема: часто идеи приходили ко мне во время чтения мантр. Поскольку я был обязан Шриле Прабхупаде читать мантры не менее 16 кругов в день, я записывал эти идеи в блокнот и продолжал читать мантры. Во время джапы я больше не думал об этом. После джапы я открывал блокнот и смотрел, что мне нужно сделать. Еще один вопрос.

Вопрос: Как вы сказали, нет способа получить убежище, если мы оскорбляем святое имя. Если мы тем или иным образом, сознательно или бессознательно, оскорбляем святое имя, как освободиться от этого оскорбления?

Джаяпатака Свами: Так вот, об этом говорили на моих занятиях. Если вы оскорбите святое имя, то вам больше не к кому обратиться. Вы должны молиться святому имени, чтобы оно простило вас, и постоянно повторять его! Поскольку святое имя — самое милосердное, если мы оскорбим святое имя, нам больше не к кому обратиться. Поэтому вы должны прекратить оскорблять святое имя, искать прибежища в святом имени и повторять святое имя. Харибол!

Итак, на этом мы закончим!