20251026 Воскресный праздник. Адрес: Бхагавад-гита 12.6-7

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Джаяпатака Свами:  Так чего же от меня ожидают? Мне просто прочитать лекцию?  Бхагавад-гита  , глава 12, стихи 6 и 7:

Бхагавад-гита 12.6

йе ту сарвани кармани
майи санньясйа мат-парах
ананьенаива йогина
мам дхьяянта упасате

Бхагавад-гита 12.7

тешам ахам самуддхарта
мритйу-самсара-сагарат
бхавами на чират партха
майй авешита-четасам

Перевод:  Но те, кто поклоняется Мне, предавшие Мне все свои дела и преданные Мне без отклонений, занимающиеся преданным служением и постоянно медитирующие на Меня, сосредоточившие свой ум на Мне, о сын Притхи, – для них Я – скорое избавление от океана рождения и смерти.

Комментарий:  Здесь прямо говорится, что преданные очень счастливы быть очень скоро освобожденными от материального существования Господом. В чистом преданном служении человек приходит к осознанию того, что Бог велик и что индивидуальная душа подчинена Ему. Его долг — служить Господу, а если он этого не делает, то будет служить  майе .

Как уже говорилось, Верховного Господа можно познать только через преданное служение. Поэтому следует быть полностью преданным. Чтобы достичь Его, нужно полностью сосредоточить свой ум на Кришне. Следует трудиться только для Кришны. Неважно, какой работой заниматься, главное, чтобы эта работа была сделана только для Кришны. В этом заключается стандарт преданного служения. Преданный не желает никаких достижений, кроме как угодить Верховной Личности Бога. Миссия его жизни — угодить Кришне, и он может пожертвовать всем ради удовлетворения Кришны, как это сделал Арджуна в битве при Курукшетре. Процесс очень прост: можно посвятить себя своей профессии и одновременно повторять мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Такое трансцендентное повторение мантр привлекает преданного к Личности Бога.

Верховный Господь здесь обещает, что Он незамедлительно освободит чистого преданного, таким образом порабощенного, от океана материального существования. Те, кто достиг высокого уровня  практики йоги,  могут по своему желанию перенести душу на любую планету по своему выбору посредством  йоги  , другие используют эту возможность различными способами, но что касается преданного, здесь ясно сказано, что Сам Господь забирает его. Преданному не нужно ждать, пока он станет очень опытным, чтобы перенестись на духовное небо.

В  Вараха-пуране  встречается следующий стих:

найами парамам стханам
арчир-ади-гатим вина
гаруда-скандхам аропйа
йатекчам аниваритах

Смысл этого стиха в том, что преданному не нужно практиковать  аштанга-йогу  , чтобы перенести свою душу на духовные планеты. Ответственность за это берет на себя Сам Верховный Господь. Он ясно заявляет здесь, что Сам становится спасителем. Ребенок полностью находится под опекой родителей, и поэтому его положение безопасно. Точно так же преданному не нужно прилагать усилий, чтобы перенестись посредством йоги на другие планеты  .  Напротив, Верховный Господь, по Своей великой милости, тотчас же приходит, восседая на Своем птице-носителе Гаруде, и тотчас же избавляет преданного от материального существования. Хотя человек, упавший в океан, может очень сильно бороться и быть очень искусным пловцом, он не сможет спастись сам. Но если кто-то придет и поднимет его из воды, то он будет легко спасен. Точно так же Господь забирает преданного из этого материального существования. Нужно просто практиковать легкий процесс сознания Кришны и полностью посвятить себя преданному служению. Любой разумный человек всегда должен отдавать предпочтение процессу преданного служения всем другим путям. В «Нараянии» это подтверждается следующим образом:

йа ваи садхана-сампаттих
пурушартха-чатуштайе
тайа вина тад апноти
наро нарайанашрайах

Смысл этого стиха в том, что не следует заниматься различными видами деятельности, приносящими плоды, или развивать знания посредством умственных спекуляций. Тот, кто предан Верховной Личности, может достичь всех благ, получаемых от других йогических практик, спекуляций, ритуалов, жертвоприношений, благотворительности и т. д. В этом и заключается особое благословение преданного служения.

Просто повторяя святое имя Кришны – Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе – преданный Господа может легко и счастливо приблизиться к высшей цели, но к этой цели нельзя приблизиться никаким другим религиозным путем.

Заключение  Бхагавад-гиты  изложено в восемнадцатой главе:

сарва-дхарман паритйаджйа
мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо
мокшайишйами ма шучах

Следует отказаться от всех других процессов самореализации и просто совершать преданное служение в сознании Кришны. Это позволит достичь высшего совершенства жизни. Нет необходимости размышлять о греховных поступках прошлой жизни, потому что Верховный Господь полностью берет его под свою опеку. Поэтому не следует тщетно пытаться освободиться в духовной реализации. Пусть каждый найдет прибежище у верховного всемогущего Бога, Кришны. Это и есть высшее совершенство жизни.

* * *

Джаяпатака Свами:  Видите ли, всякий раз, когда мы открываем «  Бхагавад-гиту как она есть» , мы находим нектар! Здесь Господь Кришна говорит, что процесс плодотворных деяний, таких как  джняна-йога и аштанга-йога , — все это достигается преданными. Кришна лично спасает преданных. И поэтому процесс  бхакти-йоги  считается наилучшим процессом. В  «Чайтанья-чаритаамрите»  есть стих:

бхукти-мукти-сиддхи-ками — сакали 'ашанта'
кришна-бхакта - нишкама, атаева 'шанта'
[ Чч. Мадхья  19.149]

Люди, стремящиеся к материальным благам,  джняна-йоги,  желающие безличного постижения, и  сиддхи ,  аштанга-йоги , желающие сиддхи или постижения Параматмы, — все они  асанти , все они не мирные.  Преданные Кришны  не имеют желаний и зависят от Кришны. Они мирные. Поэтому мы хотим, чтобы все вы были мирными. Кто хочет быть мирным? Спасибо!  Нандри !

Итак, Господь Чайтанья в своем движении сказал:

грихе тако ване тако сада хари боле дако

Независимо от того, являетесь ли вы  грихастхой  или отрекшимся от мирской жизни, каждый должен повторять «Харе Кришна!». Таким образом, в соответствии с вашей  ашрамой вы можете совершать своё преданное служение. В  грихастха-ашраме  есть возможность даровать Кришне половую жизнь. В других  ашрамах  необходимо отречься от мирской жизни. Поэтому Шрила Прабхупада в своей речи на Вьяса-Пудже в 1973 году в Лондоне сказал, что там, должно быть, было много  преданных грихастх  , и он сказал им, что все они должны быть  парамахамсами . И он сказал им, что у них также должны быть  дети -ачарьи  . Потому что, по его словам, нам нужно много  ачарьев ! «Моим  гуру  был Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура, — сказал он. — Он был  ачарьей . Он был сыном Шрилы Бхактивиноды Тхакуры. Таким образом, Шрила Бхактивинода Тхакура был  грихастхой . У него было много детей, и по крайней мере один из них был  ачарьей . Вот такой принцип передал мне Шрила Прабхупада».

Многие спрашивали меня, что значит быть  парамахамсой ? Дело в том, что в  Бхагавад-гите  говорится, что люди, получающие счастье изнутри, трансцендентны. И мы хотим, чтобы все преданные вкусили духовное блаженство изнутри! Это возможно через служение Кришне. Духовный учитель — это тот, кто представляет Кришну. И мы предлагаем своё служение  гуру  и Кришне через бхакти  -йогу . Будь то приготовление пищи, изготовление гирлянд, помощь в  арчане или — Шрила Прабхупада дал нам разные виды служения — некоторые работают и жертвуют, это очень полезно. Видите ли, если мы делаем это, чтобы угодить Кришне, это значит, что это духовно. Если мы что-то делаем ради материальной выгоды, то это материальное. Материальная деятельность заставляет нас рождаться в этом материальном мире снова и снова. Но если мы делаем это, чтобы угодить Кришне, то это духовное, мы не рождаемся снова, а возвращаемся в духовный мир. Мы всегда стараемся думать о Кришне. Это Международное общество Сознания Кришны. Это значит, что мы всегда думаем о Кришне.

В этом месяце Дамодара мы вспоминаем, как Яшода связала Кришну. Каждый раз, когда Яшода пыталась связать Кришну, веревки оказывалось на два пальца короче! Это было удивительно: она принесла много веревок и связала их вместе, но сколько бы раз она ни пыталась, каждый раз ей не хватало двух пальцев! На самом деле, Кришну невозможно связать! Но что означают эти два пальца? Кришну можно покорить любовью. Поэтому Яшода связала Кришну из любви! И она очень старалась, она потела, она делала все возможное. И тогда Кришна позволил себя связать из-за любви Яшоды и ее усилий. В этом храме в Ченнаи мы проводим множество мероприятий, и стараемся делать это, чтобы угодить Кришне. Это считается преданным служением. Наверху находится Яшода Кришна, и мы возлагаем Ему светильники. На самом деле, это очень удивительное деяние! Кришна привязан к камню, используемому в качестве раствора. Он полз и стащил камень между двумя деревьями Арджуна. И два сына Куверы, проклятые Нарадой Муни, были освобождены. Кришна свалил эти два дерева Арджуна, и два сына Куверы вышли и поклонились. Затем они вернулись на небеса. Услышав громкий шум, Нанда Махараджа и другие прибежали: «Что это?!» И он упрекнул свою жену Яшоду: «Зачем ты связала Кришну в таком опасном месте?» Даже в духовном мире, в отношениях Нанды и Яшоды, в  жизни грихастхи  могут возникать разногласия! Но центром, причиной всего этого был Кришна! Так мы можем вспомнить все различные деяния Кришны: у Него нет материального тела, но Его тело трансцендентно –  сат-чит-ананда . Но Он может являться как человек. Но, как и у нас, у Него нет вен, Его тело –  сат-чит-ананда . Теперь майявадисты, имперсоналисты, не могут понять духовную природу деяний Кришны и Его тела. Вот в чем удивительная особенность Кришны! Таким образом, преданные понимают, что явление Кришны, Его деяния — всё это божественно! И в  Бхагавад-гите  говорится, что тот, кто понимает божественность явления и деяний Кришны, не перерождается!  В Ведах есть критика шудр  и женщин  . Но в «  Хари-бхакти-виласе»  , которую недавно перевёл для вас Его Святейшество Бхану Махараджа, говорится, что эта критика  шудр  и женщин относится к не-вайшнавам. В 9 -й  главе «Шримад  -Бхагаватам» в комментарии Шрила Прабхупада упоминает, что женщины, мужчины,  шудрыКак бы там ни было, если они обладают сознанием Кришны, все они равны! Вот почему в Тамил Наду прославляется бескастовое общество. Этого легко достичь, если каждый станет преданным Кришны! Теперь мы видим, что грихастхи  тратят энергию и время на воспитание своих детей. Таким образом, человек старается, нет гарантии, что кто-то станет вайшнавом, но он старается. Это и есть служение  Кришне ! Поэтому мы хотим, чтобы движение сознания Кришны продолжалось как минимум десять тысяч лет!

В любом случае, вы все можете постоянно думать о Кришне, ощущать блаженство внутреннего счастья! Всегда повторяйте «Харе Кришна» и читайте книги Шрилы Прабхупады и книги наших прежних  ачарьев , наполняйте своё сознание Кришной! Харе Кришна!

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Джаяпатака Свами:  Чего от меня ожидают? Может, мне просто прочитать лекцию?  Бхагавад-гита  , глава 12, стихи 6 и 7:

Бхагавад-гита 12.6

йе ту сарвани кармани
майи санньясйа мат-парах
ананьенаива йогина
мам дхьяянта упасате

Бхагавад-гита 12.7

тешам ахам самуддхарта
мритйу-самсара-сагарат
бхавами на чират партха
майй авешита-четасам

Перевод:  Но те, кто поклоняется Мне, предавшие Мне все свои дела и преданные Мне без отклонений, занимающиеся преданным служением и постоянно медитирующие на Меня, сосредоточившие свой ум на Мне, о сын Притхи, – для них Я – скорое избавление от океана рождения и смерти.

Комментарий:  Здесь прямо говорится, что преданные очень счастливы быть очень скоро освобожденными от материального существования Господом. В чистом преданном служении человек приходит к осознанию того, что Бог велик и что индивидуальная душа подчинена Ему. Его долг — служить Господу, а если он этого не делает, то будет служить  майе .

Как уже говорилось, Верховного Господа можно познать только через преданное служение. Поэтому следует быть полностью преданным. Чтобы достичь Его, нужно полностью сосредоточить свой ум на Кришне. Следует трудиться только для Кришны. Неважно, какой работой заниматься, главное, чтобы эта работа была сделана только для Кришны. В этом заключается стандарт преданного служения. Преданный не желает никаких достижений, кроме как угодить Верховной Личности Бога. Миссия его жизни — угодить Кришне, и он может пожертвовать всем ради удовлетворения Кришны, как это сделал Арджуна в битве при Курукшетре. Процесс очень прост: можно посвятить себя своей профессии и одновременно повторять мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Такое трансцендентное повторение мантр привлекает преданного к Личности Бога.

Верховный Господь здесь обещает, что Он незамедлительно освободит чистого преданного, таким образом порабощенного, от океана материального существования. Те, кто достиг высокого уровня  практики йоги,  могут по своему желанию перенести душу на любую планету по своему выбору посредством  йоги  , другие используют эту возможность различными способами, но что касается преданного, здесь ясно сказано, что Сам Господь забирает его. Преданному не нужно ждать, пока он станет очень опытным, чтобы перенестись на духовное небо.

В  Вараха-пуране  встречается следующий стих:

найами парамам стханам
арчир-ади-гатим вина
гаруда-скандхам аропйа
йатекчам аниваритах

Смысл этого стиха в том, что преданному не нужно практиковать  аштанга-йогу  , чтобы перенести свою душу на духовные планеты. Ответственность за это берет на себя Сам Верховный Господь. Он ясно заявляет здесь, что Сам становится спасителем. Ребенок полностью находится под опекой родителей, и поэтому его положение безопасно. Точно так же преданному не нужно прилагать усилий, чтобы перенестись посредством йоги на другие планеты  .  Напротив, Верховный Господь, по Своей великой милости, тотчас же приходит, восседая на Своем птице-носителе Гаруде, и тотчас же избавляет преданного от материального существования. Хотя человек, упавший в океан, может очень сильно бороться и быть очень искусным пловцом, он не сможет спастись сам. Но если кто-то придет и поднимет его из воды, то он будет легко спасен. Точно так же Господь забирает преданного из этого материального существования. Нужно просто практиковать легкий процесс сознания Кришны и полностью посвятить себя преданному служению. Любой разумный человек всегда должен отдавать предпочтение процессу преданного служения всем другим путям. В «Нараянии» это подтверждается следующим образом:

йа ваи садхана-сампаттих
пурушартха-чатуштайе
тайа вина тад апноти
наро нарайанашрайах

Смысл этого стиха в том, что не следует заниматься различными видами деятельности, приносящими плоды, или развивать знания посредством умственных спекуляций. Тот, кто предан Верховной Личности, может достичь всех благ, получаемых от других йогических практик, спекуляций, ритуалов, жертвоприношений, благотворительности и т. д. В этом и заключается особое благословение преданного служения.

Просто повторяя святое имя Кришны – Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе – преданный Господа может легко и счастливо приблизиться к высшей цели, но к этой цели нельзя приблизиться никаким другим религиозным путем.

Заключение  Бхагавад-гиты  изложено в восемнадцатой главе:

сарва-дхарман паритйаджйа
мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо
мокшайишйами ма шучах

Следует отказаться от всех других процессов самореализации и просто совершать преданное служение в сознании Кришны. Это позволит достичь высшего совершенства жизни. Нет необходимости размышлять о греховных поступках прошлой жизни, потому что Верховный Господь полностью берет его под свою опеку. Поэтому не следует тщетно пытаться освободиться в духовной реализации. Пусть каждый найдет прибежище у верховного всемогущего Бога, Кришны. Это и есть высшее совершенство жизни.

* * *

Джаяпатака Свами:  Видите ли, всякий раз, когда мы открываем «  Бхагавад-гиту как она есть» , мы находим нектар! Здесь Господь Кришна говорит, что процесс плодотворных деяний, таких как  джняна-йога , умозрительное знание,  аштанга-йога , — все это достигается преданными. Кришна лично спасает преданных. И поэтому процесс  бхакти-йоги  считается наилучшим процессом. В  «Чайтанья-чаритаамрите»  есть стих:

бхукти-мукти-сиддхи-ками — сакали 'ашанта'
кришна-бхакта - нишкама, атаева 'шанта'
[ Чч. Мадхья  19.149]

Люди, стремящиеся к материальным благам,  джняна-йоги,  желающие безличного постижения, и  сиддхи ,  аштанга-йоги , стремящиеся к сиддхи или постижению Параматмы, — все они  асанти , все они не мирные.  Преданные Кришны  не имеют желаний и зависят от Кришны. Они мирные. Поэтому мы хотим, чтобы все вы были мирными. Кто хочет быть мирным? Спасибо!  Нандри !

Итак, Господь Чайтанья в своем движении сказал:

грихе тако ване тако сада хари боле дако

Независимо от того, являетесь ли вы  грихастхой  или отрекшимся от мирской жизни, каждый должен повторять «Харе Кришна!». Таким образом, в соответствии с вашей  ашрамой вы можете совершать своё преданное служение. В  грихастха-ашраме  есть возможность даровать Кришне половую жизнь. В других  ашрамах  необходимо отречься от мирской жизни. Поэтому Шрила Прабхупада в своей речи на Вьяса-Пудже в 1973 году в Лондоне, где, должно быть, присутствовало много  преданных грихастх  , сказал им, что все они должны быть  парамахамсами . И он сказал им, что у них также должны быть  дети -ачарьи  . Потому что, по его словам, нам нужно много  ачарьев ! «Моим  гуру  был Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура, — сказал он. — Он был  ачарьей . Он был сыном Шрилы Бхактивиноды Тхакуры. Таким образом, Шрила Бхактивинода Тхакура был  грихастхой . У него было много детей, и по крайней мере один из них был  ачарьей . Вот такой принцип передал мне Шрила Прабхупада».

Многие спрашивали меня, что значит быть  парамахамсой ? Дело в том, что в  Бхагавад-гите  говорится, что люди, получающие счастье изнутри, трансцендентны. И мы хотим, чтобы все преданные вкусили духовное блаженство изнутри! Это возможно через служение Кришне. Духовный учитель — это тот, кто представляет Кришну. И мы предлагаем своё служение  гуру  и Кришне через бхакти  -йогу . Будь то приготовление пищи, изготовление гирлянд, помощь в  арчане или — Шрила Прабхупада дал нам разные виды служения — некоторые работают и жертвуют, это очень полезно. Видите ли, если мы делаем это, чтобы угодить Кришне, то это духовно. Если мы что-то делаем ради материальной выгоды, то это материальное. Материальная деятельность заставляет нас рождаться в этом материальном мире снова и снова. Но если мы делаем это, чтобы угодить Кришне, то это духовное, мы не рождаемся снова, а возвращаемся в духовный мир. Мы всегда стараемся думать о Кришне. Это Международное общество Сознания Кришны. Это значит, что мы всегда думаем о Кришне.

В этом месяце Дамодара мы вспоминаем, как Яшода связала Кришну. Каждый раз, когда Яшода пыталась связать Кришну, веревки оказывались на два пальца короче! Это было удивительно: она принесла много веревок и связала их вместе, но сколько бы раз она ни пыталась, каждый раз не хватало двух пальцев! На самом деле, Кришну невозможно связать! Но что означают эти два пальца? Кришну можно покорить любовью. Поэтому Яшода связала Кришну из любви! И она очень старалась, она потела, она делала все возможное. И тогда Кришна позволил себя связать из-за любви Яшоды и ее усилий. В этом храме в Ченнаи мы проводим множество мероприятий, и стараемся делать это, чтобы угодить Кришне. Это считается преданным служением. Наверху находится Яшода Кришна, и мы возлагаем Ему светильники. На самом деле, это очень удивительное деяние! Кришна привязан к камню, используемому в качестве раствора. Он полз и стащил камень между двумя деревьями Арджуна. И два сына Куверы, проклятые Нарадой Муни, были освобождены. Кришна свалил эти два дерева Арджуна, и два сына Куверы вышли и поклонились. Затем они вернулись на небеса. Услышав громкий шум, Нанда Махараджа и другие прибежали: «Что это?!» И он упрекнул свою жену Яшоду: «Зачем ты связала Кришну в таком опасном месте?» Даже в духовном мире, в отношениях Нанды и Яшоды, в  жизни грихастхи  могут возникать разногласия! Но центром, причиной всего этого был Кришна! Так мы можем вспомнить все различные деяния Кришны: у Него нет материального тела, но Его тело трансцендентно –  сат-чит-ананда . Но Он может являться как человек. Но, как и у нас, у Него нет вен, Его тело –  сат-чит-ананда . Теперь майявадисты, имперсоналисты, не могут понять духовную природу деяний Кришны и Его тела. Вот в чем удивительная особенность Кришны! Таким образом, преданные понимают, что явление Кришны, Его деяния — всё это божественно! И в  Бхагавад-гите  говорится, что тот, кто понимает божественность явления и деяний Кришны, не перерождается!  В Ведах есть критика шудр  и женщин  . Но в «  Хари-бхакти-виласе»  , которую недавно перевёл для вас Его Святейшество Бхану Махараджа, говорится, что эта критика  шудр  и женщин относится к не-вайшнавам. В 9 -й  главе «Шримад  -Бхагаватам» в комментарии Шрила Прабхупада упоминает, что женщины, мужчины,  шудрыКак бы там ни было, если они обладают сознанием Кришны, все они равны! Вот почему в Тамил Наду прославляется бескастовое общество. Этого легко достичь, если каждый станет преданным Кришны! Теперь мы видим, что грихастхи  тратят энергию и время на воспитание своих детей. Таким образом, человек старается, нет гарантии, что кто-то станет вайшнавом, но он старается. Это и есть служение  Кришне ! Поэтому мы хотим, чтобы движение сознания Кришны продолжалось как минимум десять тысяч лет!

В любом случае, вы все можете постоянно думать о Кришне, ощущать блаженство внутреннего счастья! Всегда повторяйте «Харе Кришна» и читайте книги Шрилы Прабхупады и наших прежних  ачарьев , наполняйте своё сознание Кришной! Харе Кришна!