20241123 Шримад-Бхагаватам 3.11.34-35

Ниже приводится запись утреннего занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 23 ноября 2024 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 3.11.34-35.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat! 

Шримад-Бхагаватам 3.11.34

йад ардхам аюшас тасйа
парардхам абхидхийате
пурвах парардхо 'пакранто
хй апаро 'дйа праваратате

Перевод: Сто лет жизни Брахмы делятся на две части: первую половину и вторую половину. Первая половина жизни Брахмы уже прошла, а вторая половина — это настоящее время.

Комментарий (Шрилы Прабхупады): Продолжительность столетней жизни Брахмы уже неоднократно обсуждалась в этом произведении, и она также описана в Бхагавад-гите (8.17). Пятьдесят лет жизни Брахмы уже прошли, и еще пятьдесят лет предстоит пройти; следовательно, для Брахмы смерть неизбежна.

Шримад-Бхагаватам 3.11.35

Перевод: В начале первой половины жизни Брахмы было тысячелетнее царство, называемое Брахма-кальпа, в течение которого явился Господь Брахма. Рождение Вед произошло одновременно с рождением Брахмы.

Комментарий : Согласно «Падма-пуране» ( Прабхаса-кханде ), за тридцать дней жизни Брахмы происходит множество кальп, таких как Вараха-калпа и Питри-калпа. Тридцать дней составляют один месяц Брахмы, начиная от полнолуния и до захода луны. Двенадцать таких месяцев составляют один год, а пятьдесят лет составляют один парардха, или половину продолжительности жизни Брахмы. Явление Господа Швета-варахи — это первый день рождения Брахмы. Согласно индуистским астрономическим расчетам, дата рождения Брахмы приходится на март . Это утверждение воспроизведено из объяснения Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура.

Джаяпатака Свами: Итак, сегодня мы рассмотрим стихи, которые немного подробнее рассказывают о жизни Господа Брахмы. Господь Брахма живет 100 лет. И его жизнь делится на две половины. Каждая половина называется парардхой. Недавно мы вступили в пятидесятую парардху, вторую парардху. Один день равен тысяче чатур-юг. Ночь также имеет ту же продолжительность, что и день. Поэтому в конце дня Брахмы вся вселенная затопляется, ниже Сатьялоки. У нас короткая жизнь , а у полубогов она дольше. Поэтому интересно отметить, как долго живет Брахма. Хираньякашипу попросил Брахму о благословении на бессмертие. Господь Брахма сказал: «Я не бессмертен, поэтому я не могу дать это благословение». В этом стихе в комментарии также говорится, что Господь Брахма умирает через 100 лет своей жизни. Поэтому, если вы родились в материальном мире, вы тоже должны умереть. Таким образом, садхана-бхакти заключается в том, чтобы вернуться к Кришне. Кто из вас хочет вернуться к Кришне? Мы видим, что многие преданные хотят вернуться к Кришне! Секрет этого — делать всё для Кришны.

Карма -йоги, или карми, делают всё, чтобы угодить своим чувствам. Но преданное служение, служение Кришне, называется преданным служением. Таким образом, существует пять отношений с Кришной: шанта-раса, дасья-раса, сакхья-раса, ватсалья-раса и мадхурья-раса. Поэтому, если мы способны осознать свою расу, которая никогда не меняется, если мы развиваем отношения с Кришной, это делает счастливыми и нас, и Кришну. Следовательно, мы всегда стремимся угодить Кришне, угодить духовному учителю. Брахма же имеет право создавать вселенную в начале каждого дня. Это его служение. А каково ваше служение? Шрила Прабхупада оказал нам множество услуг. Он распространял книги, поклонялся божествам. Здесь, в Маяпуре, у нас есть TOVP (Ведьма ведических планетариев). Я спрашивал преданных, могут ли они придумать какой-нибудь способ проповедовать десяткам тысяч посетителей, которые приходят к нам каждый день. Вчера было 23 000, а в прошлые выходные — 60 000 посетителей. Браджа-виласа Прабху строит TOVP. И многие преданные, включая нашего Рамешвару Прабху, строят Музей науки Ведического планетария. Один преданный написал мне и сказал, что мы могли бы установить стенды для вопросов и ответов. Мы можем поставить стенд с вопросами и ответами.  Эта идея была предложена вайшнавкой. И таких идей может быть много. Я говорил о том, как в Удупи есть брахманы, которые направляют людей. Pañca-tattva kī jaya! And let us chant Hare Kṛṣṇa in Russian!

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Давайте споём на японском!

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Давайте петь на бенгальском!

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Итак, я подумал, что мы могли бы организовать так, чтобы один из преданных по очереди стоял перед каждым алтарем. Перед Бхаджан-кутиром, перед Самадхи-мандиром Шрилы Прабхупады. Таким образом, они могли бы стать экспертами в различных божествах и различных деяниях. Так мы хотим просветить всех посетителей, чтобы они вдохновились на практику бхакти - йоги .

В этом комментарии мы услышали, как Варахадева явился в первый день рождения Господа Брахмы. Одна из этих кальп называется Вараха-кальпа. Вараха сражался с Хираньякшей. И когда Он пнул Хираньякшу, говорится, что одна из Его лотосных стоп коснулась Навадвипа-Дхамы. Это место называется Коладвипа. Таким образом, то, что он (повторитель Судзинтендрия даса) говорил мне, это то, что эта кальпа известна как Швета-Вараха-кальпа. Это означает, что Швета-Вараха мог явиться в этой кальпе. Существуют разные Варахи, один из них — Швета-Вараха.

Итак, период жизни Господа Брахмы очень интересен. Мы читаем о таких личностях, как Господь Брахма, которые прожили долгую жизнь. Мы же, вероятно, живем около 100 лет, и если мы будем заниматься преданным служением в течение этого короткого периода, то сможем достичь лотосных стоп Господа Кришны. Таким образом, каждая Пурана рассказывает нам что-то о космических проявлениях. Поэтому, если мы сможем помочь кому-то стать сознающим Кришну, то Кришна будет очень доволен нами. Вот в чем разница между бхакти и кармой. В карме человек стремится к артхе, каме, экономическому развитию и чувственным удовольствиям. А бхакти означает стремление угодить Господу.

Кришна, каким-то образом, испытывает счастье, когда видит Шри Радху. Но, видя Радху, Он испытывает в десять миллионов раз больше блаженства, чем Он сам! Он хочет это осознать! Но не может! Он пытался! Но не смог! Поэтому преданный испытывает больше блаженства, чем Кришна.  Поэтому Кришна явился как Господь Чайтанья, как преданный. И хотя Кришна черный, Он принял настроение и цвет Шри Радхи и явился как Гауранга. Гауранга! Таким образом, Гауранга — это очень эзотерическое явление Господа. Он явился как преданный, чтобы испытать блаженство преданных. Итак, у Него были внешние причины для прихода – Он основал движение санкиртаны . А внутренняя, сокровенная причина прихода заключалась в том, чтобы испытать счастье или блаженство, которое испытывала Радхарани, блаженство, которое преданные испытывали к Нему. Когда Он был в Джаганнатха-Пури в заключительной части Своей лилы, Он увидел песчаную дюну и подумал, что это холм Говардана. И Он побежал к этому Говардане! И все преданные побежали за Ним! Затем Он был ошеломлен, упал и больше не мог бежать. Таким образом, Он увидел, как Радха и Кришна входят на холм Говардана. Так что все это переживал Господь Чайтанья.

Господь Чайтанья, услышав о Вриндаване, приходил в экстаз. На самом деле, во Вриндаване Он испытывал экстаз в сто тысяч раз больше. Мы очень рады, что преданные из Вриндавана пришли в Навадвипу! Такие, как Панча Гауда Прабху, Его Святейшество Бхакти Ануграха Джанардана Свами Махараджа, Мукунда Датта Прабху и его добрая жена , и многие другие преданные из Вриндавана! Поэтому Радхарани создала эту Навадвипа-Дхаму. Она сыграла на флейте очень чарующую мелодию. И Кришна пришел посмотреть, кто играет на флейте. Кришна сказал: «Ты создал для Меня эту дхаму , очень хорошо! Она будет неотлична от Вриндавана!»

Моё время почти истекло. Как и у Господа Брахмы, его время истекло через сто лет! Шрила Прабхупада подарил нам Вриндаван, Майяпур и множество мест для служения.

Есть вопросы или комментарии?

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, меня зовут Джанави Нимайприя деви даси. Спасибо за этот замечательный урок, Гуру Махараджа. Я прошу вашего благословения, чтобы я мог служить Кришне, Шриле Прабхупаде и вам. По вашей милости я пытаюсь проповедовать онлайн в социальных сетях. На моей странице более 300 000 подписчиков. Мой вопрос основан на наблюдении. На недавнем уроке вы говорили о десяти преступлениях, которые не следует совершать против святого имени. Последнее из них гласило, что мы не должны проповедовать славу святого имени неверующему человеку. Мой вопрос, Гуру Махараджа, заключается в следующем: разве большинство людей в наше время не являются неверующими? Мои наблюдения таковы: когда я публикую видео и рассказываю о преимуществах, например, о месяце Картики, который вы проводите, эти видео хорошо принимаются, и я получаю положительные отзывы от людей, которые проводили Картику.  Вы сказали на том занятии, что мы можем говорить людям, как говорил Шрила Прабхупада: «Повторяйте Харе Кришна и радуйтесь». Но правильно ли я понимаю, что если мы говорим им о славе повторения мантр, они начинают повторять мантры, потому что хотят получить пользу, но в конечном итоге, возможно, святое имя само по себе действует?

Джаяпатака Свами : Я хотел бы сказать две вещи. Шрила Прабхупада говорил: «Повторяйте мантры и радуйтесь». На самом деле это ничего не говорит о славе святого имени. Это не означает, что вы вернетесь к Богу, что, повторяя мантры, вы простите все свои грехи, ничего подобного не говорится. Так что в каком-то смысле он не рассказывает ни о какой славе святого имени. В другом смысле, если люди слушают по собственной воле, это значит, что у них есть некоторая вера. Но если вы считаете, что у некоторых людей нет никакой веры, то вам не следует рассказывать об эзотерической славе святого имени. Но если вы считаете, что у них есть хоть какая-то вера, потому что они приходят, то просто расскажите немного о славе святого имени. Это нормально?

Итак, время вышло!

Давайте пропоём «Харе Кришна» на китайском языке! 

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!