Ниже приводится запись утреннего занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 27 июля 2024 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 4.30.35.
мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Харих ом тат сидел!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Шримад-Бхагаватам 4.30.35
йатредйанте катха мриштас
тришнайах прашамо йатах
нирваирам йатра
бхутешу нодвего йатра кашчана
Комментарий (Шрилы Прабхупады): Вайкунтха означает «без тревоги», а материальный мир — «полный тревоги». Как сказал Прахлада Махараджа, sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt : живые существа, принявшие этот материальный мир в качестве своего жилища, полны тревоги. Место мгновенно становится Вайкунтхой, как только чистые преданные обсуждают священные темы, касающиеся Личности Бога. Это процесс śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ , воспевания и слушания о Верховном Господе Вишну. Как подтверждает Сам Верховный Господь: nāhaṁ tiṣṭhāmi vaikuṇṭhe yogināṁ hṛdayeṣu vā tatra tiṣṭhāmi nārada yātrā gāyanti mad-bhaktāḥ «Дорогой Нарада, на самом деле Я не обитаю в Моей обители, Вайкунтхе, и не обитаю в сердцах йогов , но Я обитаю в том месте, где Мои чистые преданные воспевают Моё святое имя и обсуждают Мой облик, деяния и качества». Благодаря присутствию Господа в форме трансцендентной вибрации, возникает атмосфера Вайкунтхи. Эта атмосфера свободна от страха и тревоги. Одно живое существо не боится другого. Слушая святые имена и славу Господа, человек совершает благочестивые деяния: śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ ( Бхаг . 1.2.17). Таким образом, его материальные желания немедленно прекращаются. Это движение санкиртаны, начатое Обществом Сознания Кришны, предназначено для создания Вайкунтхи, трансцендентного мира, свободного от тревог, даже в этом материальном мире. Метод заключается в распространении процесса шраванам киртанам по всему миру. В материальном мире каждый завидует своему ближнему. Животная зависть существует в человеческом обществе до тех пор, пока не будет совершаться санкиртана-яджня, воспевание святых имён:
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
Джаяпатака Свами : Итак, этот стих говорит о том, как можно установить мир в человеческом обществе. Если много людей будут проповедовать славу Господа Чайтаньи, хотя бы ненадолго, люди не будут так уж и скорбеть. Потому что они будут прислушиваться к славе Господа. Те, кто живет в Маяпуре, должны всегда помнить о славе и деяниях Господа Кришны. Таким образом, они смогут жить в мире на протяжении всей своей жизни.
Таким образом, любой человек — мужчина, женщина, ребенок, все имеют право на милость Господа Чайтаньи. Даже старики. Вчера меня спросили, как они могут помочь мне с распространением книг и есть ли у меня какие-нибудь советы. Я задумался об этом. Иногда, когда занимаешься распространением книг, попадаются хорошие люди, а иногда — очень плохие. Например, воспевание Харе Кришна — это оскорбление. Но нет оскорбления в воспевании имен Панча-таттвы. Шрила Прабхупада говорил , как сахаджии воспевали имена Нитаи-Гауры и испытывали экстаз . Таким образом, они привлекали людей присоединиться к ним, хотя с философской точки зрения это было неправильно. И это потому, что воспевание Нитаи-Гауры не является оскорблением. Поэтому, когда встречаешь очень трудного человека во время распространения книг, так или иначе заставь его воспевать Нитаи-Гауру. Итак, кто-то носил галстук-бабочку на колене. Кто-то спросил: «Что это?» — «Это мой галстук на колене! Ни-тай!» Каким-то образом они хотели заставить людей повторять «Нитай»! Кто-то сказал мне, что им выделили новое место, которое в Тамил Наду известно как очень трудное. Так что, как-нибудь, нужно заставить людей там повторять «Гаура Нитай», и тогда будет легче. А после того, как вы повторите мантру «Панча-таттва» , когда вы повторите «Харе Кришна», это будет очень эффективно. Таким образом, Господь Чайтанья Махапрабху очень облегчил нам всё.
В Африке есть племя, которое пьёт кровь у коров. Коровы дают молоко, но не берут его, а берут кровь. Шрила Прабхупада наставлял, что повторение маха-мантры Харе Кришна не принесёт большой пользы. Но если заставить их повторять мантру Гаура-Нитаи или Панча-таттва, то, поскольку имена Гаура-Нитаи не вызывают оскорбления, они смогут продвинуться вперёд. Я привожу этот пример лишь для наглядности. На самом деле, в Нама-хатте зимой проводятся мероприятия в пандалах (временных храмах). И этот стих из Шримад-Бхагаватам показывает, как эти мероприятия помогают людям не испытывать сильного желания обладать материальными вещами. В Бангладеш много больших фестивалей. На мероприятии присутствуют 15 000, 20 000, 30 000, 50 000 человек! И даже если там будет 30 000 женщин, они исполняют улу-дхвани ! Мужчины исполняют хари-дхвани ! Таким образом, все погружены в трансцендентные вибрации. Женщины исполняют улу-дхвани , а мужчины — хари-дхвани !
Таким образом, Господь Чайтанья дал нам этот простой способ воспевания святых имён! И поэтому в Бангладеш проводятся различные Намахатты, люди пробуют этот метод Господа Чайтаньи и добиваются успеха. В Трипуре и Агартале они тоже воспевают имена! Таким образом, Господь Чайтанья хочет, чтобы весь мир вибрировал святым именем Господа Кришны. В материальном мире имя и личность — это разные вещи. Но в духовном мире имя неотлично от личности. Поэтому, воспевая святое имя, вы можете быть неотличны от Самого Кришны. Это особая возможность, особое преимущество — воспевать имя Кришны и получать общение с Кришной.
К нам приезжали консультанты, чтобы ознакомиться с нашим проектом. Они совершали экскурсию по TOVP и Маяпуру, чтобы получить представление о нашем Музее науки. Что очень интересно, так это то, что они также задавали некоторые вопросы. Я получил письмо от преданного из Лондона , который очень серьезно занимался мантрами, но, по его словам, родители заставили его жениться. У нас много преданных женщин, но он женился на непреданной женщине. Когда он продолжал мантры, она с ним ссорилась. Поэтому он написал мне: «Я должен что-то с этим сделать! На самом деле, люди должны жениться на преданных. Но если они не женятся на преданных, что мне с этим делать? Вот в чем проблема. Если вы женитесь на ком-то, это спутник жизни. Поэтому вы должны убедиться, что ваш спутник жизни — преданный. Господь Чайтанья настолько милосерден , что для следования за Господом Чайтаньей не обязательно быть санньяси» . И поэтому gṛhe thāko vane thāko sadā hari bole ḍāko – будь то дома или в состоянии отречения, каждый должен воспевать имя Кришны. Господь Чайтанья в Шантипуре велел преданным вернуться домой и заботиться о своих семьях. Он принял санньясу , но велел Нитаю отказаться от брахмачари-ашрамы и стать грихастхой . В наше время быть грихастхой – это преимущество. В западных странах люди живут вместе, не вступают в брак. Поэтому брак – редкое явление! В Индии, по крайней мере, соблюдают эту культуру. В Индии и Бангладеш люди женятся. Так что вы даже не представляете, что происходит на Западе. Он очень деградировал! Итак, если мы будем повторять маха-мантру Харе Кришна и мантру Панча-таттва , то это будет очень простой и легкий процесс. Но он также будет очень возвышенным. Экстаз испытывается очень легко.
Нам очень повезло обладать полной милостью Господа Чайтаньи! Но, несмотря на то, что святое имя настолько трансцендентно, оно даруется нам безвозмездно. Однако мы недостаточно часто его повторяем. И иногда нас захватывает материальная энергия. Теперь в Навадвипа-дхаме, после Антардвипы, находится остров Симантадвипа. Симантадвипа означает, что богиня, Симантини Деви, берет пыль с лотосных стоп Господа Чайтаньи и растирает ею свою голову. За храмом Джаганнатхи Баладевы, Субхадры, находится храм Симантини Гауранги. Вокруг храма расположены самадхи-мандиры . Там находится самадхи Его Святейшества Бхакти Нитьянанды Махараджи. И здесь найдется место для многих самадхи. Поэтому кажется, что ученики Шрилы Прабхупады находятся здесь, а великие ученики — там. Шимантини Деви помолилась Господу Чайтанье, и Господь Чайтанья спросил её: «Зачем ты позвала Меня?» Она ответила: «Я не получаю общения с Твоими чистыми преданными. Они называют меня ведьмой Майей и не принимают моих благословений. Поэтому я очень несчастный человек, я не получаю никакой милости». Тогда Господь Чайтанья сказал ей: «Ты — Моя адья-шакти. В одном смысле ты неотлична от Шримати Радхарани. Поэтому здесь ты можешь познать Моё неотличие от Моей ахладинской энергии». И она взяла пыль с лотосных стоп Господа Чайтаньи и положила её на середину своей головы. Поэтому её зовут Симантини. Эти острова в Навадвипа-дхаме особенные.
Спасибо всем за то, что вы здесь, в священной дхаме Навадвипы! Всегда повторяйте мантру Харе Кришна маха !
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
Итак, в начале занятия я дал вам совет по увеличению распространения ваших книг. А теперь начинается «Бхадра-пурнимский марафон»! Мы расскажем ещё много чего, но нам бы очень хотелось, чтобы Маяпур преуспел в этом марафоне! Возможно, Его Святейшество Бхакти Виджая Бхагавата Свами сможет что-нибудь сказать.
Его Святейшество Бхакти Виджая Бхагават Свами : Мы начали марафон Бхадра-Пурнима под благословением Его Святейшества Джаяпатака Свами Махараджи. У нас три марафона – в декабре марафон Бхагавад-гиты , в Гаура-Пурнима марафон Чайтанья-чаритамриты и теперь марафон Шримад-Бхагаватам в Бхадра-Пурнима . Поэтому мы просим общину и других преданных принять участие. На самом деле, преданные дали клятву раздать 5000 экземпляров Шримад-Бхагаватам . В прошлом году с помощью всех департаментов мы заняли первое место в мире. В прошлом году мы распространили 4516 комплектов «Шримад-Бхагаватам» , но в этом году цель — 5000.
Джаяпатака Свами : Харибол! Спасибо. Сегодня первый день программы «Связь со Шрилой Прабхупадой». Его Милость Джанмаштами Прабху очень усердно трудится. Поэтому он расскажет об этом подробнее. Я же хочу начать с лилы Шрилы Прабхупады. Однажды его слуга сказал мне: «Всякий раз, когда ты видишь Шрилу Прабхупаду, говори что-нибудь смиряющее. А потом говори что-нибудь, чтобы прославить Шрилу Прабхупаду. И тогда ты можешь попросить благословения». Поэтому я пошел к Шриле Прабхупаде. Я сказал: «Шрила Прабхупада, я великий глупец!» И тут, прежде чем я успел что-либо сказать, Шрила Прабхупада воскликнул: «Да! Ты великий глупец!» Впрочем, никогда нельзя было предсказать, что скажет Шрила Прабхупада! Иногда он говорил прямо противоположное тому, что ожидалось. Иногда он говорил что-то очень приятное! Итак, теперь мы хотели бы услышать Его Милость Джанмаштами Прабху. Шри Шри Шрила Джаяпатака Свами Гурумахараджа ки! Джай! Шрила Прабхупада Ки! Джай!
Джанмаштами Прабху (ACBSP): Спасибо Его Святейшеству Джаяпатаке Свами Махарадже за прекрасный урок, как всегда. Сегодня мы начинаем трехдневный фестиваль Шрилы «Прабхупада Коннект». Одна из вещей, о которых мы просим преданных сделать. Преданные из Бенгалии могут прийти и посетить программу на английском языке. Вы можете принести свои телефоны во двор, и преданные там помогут вам подключиться по FM-радио и услышать перевод. Таким образом, вся община сможет собраться вместе. Харе Кришна!Lecture Suggetions
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
