20240310 Шри Чайтанья Шикшамрита 1.2. Метод обучения Шри Чайтаньи

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Джаяпатака Свами: Я пошёл на спектакль, а оттуда пришёл сюда.   До этого я был на свадьбе в доме Киртаны Прии. Моя ученица выходит замуж за ученика Его Святейшества Гурупрасада Махараджи. Так что мы — международное общество, и у нас проходят международные бракосочетания. Харе Кришна! В спектакле у нас была Кали, разные актёры, которые играли иллюзию, похоть, а также гнев, зависть, многое другое, это было очень страшно! Вам нужно пойти и посмотреть, чем всё закончится. Конец очень хороший. Сегодня Его Святейшество Бхакти-марга Свами спрашивал, кому Шрила Прабхупада дал какие-то указания. Я смотрел урок по Маяпурскому телевидению. Поэтому я не мог с ними общаться. Но я получил много, много, много указаний. Например, он сказал мне стать гражданином Индии. Поэтому я отказался от своего американского гражданства и стал индийцем. Он велел мне приехать в Маяпур и развивать его. Он поручил мне сделать многое. Он велел мне воссоединить семью Сарасватов, развивать всех Шрипат в Гаура Мандала Бхуми, развивать парикраму Навадвипы Маяпура . В то же время он велел мне проповедовать без ограничений. Так он велел мне многое. Но меня там не было, и я не смог рассказать об этом Его Святейшеству Бхакти-марге Свами. Мы читаем отрывок из « Шри Чайтанья-шикшамриты» Шрилы Бхактивиноды Тхакура:

Шри Чайтанья-Шикшамрита

Нектар учений Шри Чайтаньи

Сегодняшняя глава посвящена: «Второму потоку» — методу обучения Шри Чайтаньи.

Человек, у которого развилась (1) вера,

Примечание:

Шримад-Бхагаватам 11.20.8

йадрччхайа мат-катхадау
джата-шраддхас ту йах пуман
на нирвинно нати-сакто
бхакти-його 'сйа сиддхи-дах

«Если по счастливой случайности человек обретает веру в слушание и воспевание Моей славы, то такой человек, не испытывая отвращения к материальной жизни и не будучи к ней слишком привязанным, должен достичь совершенства на пути любящей преданности Мне». (2) общается с подходящими святыми людьми ( садху-санга ) и принимает (3) процесс бхаджаны ( бхаджана-крийя ), и постепенно (4) все его нежелательные привычки уничтожаются ( анарта - нивритти ), а затем (5) становится преданным служению ( ништха ), затем развивает (6) вкус и (7) привязанность, достигая (8) экстаза ( бхава ).

Путь спонтанного преданного служения не зависит от разума и логики.

* * *

Джаяпатака Свами:  Сначала есть вера, затем общение с преданными, садху санга . Затем человек практикует преданное служение. Принимает посвящение, а затем постепенно избавляется от нежелательных привычек, анартха-нивритти . Затем, когда он укрепится, он почувствует вкус, а из вкуса приходит ашакти, затем экстаз, это стадия бхавы . Таким образом, до бхавы восемь стадий . Затем мы получаем прему , и существует восемь уровней премы .

Когда совершенство естественной веры достигает высокого уровня, тогда человек встает на путь спонтанного преданного служения.

Примечание:

Шримад-Бхагаватам 11.20.9

тават кармани курвита
на нирвидьета йавата
мат-катха-шраванадау ва
шраддха йаван на джайате

Пока человек не насытится плодотворной деятельностью и не пробудит в себе вкус к преданному служению посредством śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ , он должен действовать в соответствии с регулирующими принципами ведических предписаний.

И, не полагаясь на священные писания, логику и т. д., человек способен бесстрашно продвигаться в своей практике по пути бхавы в форме притяжения к Кришне.

* * *

Джаяпатака Свами: […] Если мы занимаемся преданным служением, то даже в материальном мире оно приобретает духовный характер. Дамодара Махараджа рассказал мне, что был посвящен в духовный сан, когда ему было около 12 лет. Он один из самых молодых учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он сказал, что однажды Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур смотрел на луну, смотрел, смотрел и смотрел! Все недоумевали, на что он смотрит? Затем он повернулся к преданным и сказал: «Жители Луны стали материалистами, мы должны отправиться туда и проповедовать». Поэтому мы не знаем, на каких планетах находятся наши разные ачарьи . Они либо возвращаются в Голока Вриндавану, либо продолжают свою работу, доставляя разные планеты Господу Чайтанье. Так что это загадка, которую мы не знаем!

Тот, чья вера мягкая и податливая, должен строго следовать предписаниям Священного Писания.

Но если эта вера находится в начальной стадии, будучи мягкой и податливой, она развивается (до твердой веры) благодаря внимательному и чуткому изучению священных писаний. Когда признаком веры является вера в наставления священных писаний и гуру, тогда, как правило, шастра-вичара (внимательное изучение священных писаний) абсолютно необходима.

(См. лекцию на платформе VedaBase – 28 июня 1971 г., Сан-Франциско)

Джаяпатака Свами: У кого-то может быть вера или какая-то предварительная вера. Когда они читают больше священных писаний, когда у них появляется вера в духовного учителя, тогда они немного продвигаются вперед. Как, например, Шрила Бхактивинода Тхакура, он дает нам представление о том, как продвигаться вперед. Это Кали-юга, и здесь так много ошибок.

калер доша-нидхе раджан
асти хй эко махан гунах
киртанад эва кришнасйа
мукта-сангах парам враджет
( ШБ 12.3.51)

Эпоха Кали подобна океану недостатков, но есть одно хорошее качество – это повторение мантры «Харе Кришна», которая освобождает человека и возвращает его в духовный мир. Поэтому нам нужно, чтобы люди повторяли мантру «Харе Кришна» . Люди наслаждаются своими чувствами, они пытаются составить планы, как наслаждаться ими. Когда они действительно хотят угодить Кришне, это и есть преданное служение. И именно тогда вы понимаете, что истинное счастье – это безграничное блаженство. В Кали-юге так много недостатков, так много препятствий. Личность Кали стремится погрузить всех в чувственные наслаждения. Кришна в « Бхагавад-гите» говорит нам о некоторых способах получения чувственных наслаждений. Но главный принцип заключается в том, что мы должны отдавать Кришне всё. Нам следует сосредоточиться на том, чтобы угодить Кришне. Хотя Он и самодоволен, Он тоже может быть счастлив. Я имею в виду, как, например, техника, которую Он использует, чтобы угодить Кришне. Потому что Он играет в шикшу Кришны . Мы стараемся делать все, чтобы угодить Кришне. Как семья, которая стремится иметь детей, обладающих сознанием Кришны. Поэтому все, что мы делаем, мы так или иначе связываем с угождением Кришне. Когда мы едим, мы готовим прасаду . Любое наше действие совершается таким образом, чтобы оно было угодно Кришне.

* * *

Приехали 25 преданных из Трипуры?   Все окажите им радушный прием в стиле Харе Кришна!

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Кто из Нашика? Поднимите руку! Сусвагатам . Мы приветствуем всех преданных из Нашика!

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе /
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

Есть ещё кто-нибудь? Я вижу, у нас тут есть несколько последователей из России.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

И все остальные верующие, присутствующие здесь:

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харибол!