10.05.2023 Сессия вопросов и ответов

Вопрос : Вы упомянули различные отношения с Кришной. Как нам узнать, в каких отношениях нам следует служить Ему, и как нам развить любовь к Кришне? 

Джаяпатака Свами : Со временем это откроется вам. И иногда Шрила Прабхупада рассказывал разным ученикам, какие расы они испытывают. Эти вещи открываются в какой-то момент. Если вас привлекают игры Господа Чайтаньи, это одно, или Господа Нитьянанды, это другое. Так же разные симптомы для разных рас. Но прежде всего нам нужно развить наше сознание Кришны . Служение — это общее для всех. И по мере вашего продвижения вверх, различные расы, например, супружеская, включает в себя все остальные расы. Дружба включает в себя дасью и шанту. А отцовская включает в себя все остальные, кроме мадхурьи. Вот так. Прежде всего, нам нужно развить наше отношение служения Кришне.

Вчера вечером кто-то говорил о том, как мы можем просить Кришну о служении, а не о каком-то материальном благословении. Я объяснял, что мы не хотим иметь дело с Кришной, что я служу Тебе, а Ты даешь мне что-то взамен материальное. Мы служим и хотим продолжать служить. Как, например, Его Святейшество Кадамба Канана Свами перед своей кончиной, я видел его виртуально, и он сказал, что при жизни он служил Кришне, а когда покинет тело, у него будет только другое служение. Преданный всегда хочет заниматься служением. Так он развивает разные расы , но служение общее для всех. 

Вопрос : Как можно внимательно петь мантры и не отвлекаться во время пения? 

Джаяпатака Свами : Интересно. Будучи менеджером, у меня всегда возникали мысли: «Я должен сделать это, я должен сделать то». Я носил в кармане небольшой блокнот и просто записывал туда, чтобы не отвлекаться на свои мысли. Я повторял мантру, глядя на лотосные стопы Шрилы Прабхупады , на каких-то божеств или на изображения, и старался сосредоточиться. В конце повторения я смотрел в свой блокнот и видел, что мне нужно было сделать. Не знаю, насколько это полезно, но это несколько разных методов, чтобы удерживать ум на повторении мантры. 

Вопрос : Вы сказали, что мы служим разным расам . Когда мы совершаем преданное служение, мы называем его пита-мата, Радха-Кришна. Это допустимо? Когда мы служим божествам дома. 

Джаяпатака Свами : Кто вас этому научил? Есть ли это в каких-либо шастрах ? Считать Кришну своим отцом, вероятно, относится к шанта-расе. Потому что мы просто восхваляем Кришну. Но на самом деле служить Кришне — это дасья-раса. Там мы видим Кришну как своего Учителя. В сакхья-расе мы видим Кришну как своего друга , а в отцовской расе — как своего ребенка. В мадхурья-расе мы видим Кришну как своего возлюбленного или мужа. Поэтому считать Кришну отцом — это как шанта-раса. Есть песня, где говорится, что Кришна для нас — всё. В этом смысле это нормально. Но та песня была: «Кришна-мата, Кришна-пита, Кришна-дхана-прана, Он — наша жизнь и душа». Так что Он — всё. Есть ещё вопросы? 

Вопрос : Нужно ли нам пройти инициацию и предаться Богу, чтобы вернуться к Нему?

Джаяпатака Свами : Я ответил на этот вопрос вчера. Здесь, в Zoom, так много людей. Если мы проходим посвящение и следуем за истинным гуру, то наш путь к Кришне гарантирован. Если же человек встречает истинного гуру, но не принимает посвящения из-за ложного эго, то это препятствие. Если же человек не встречает гуру , но читает книги Шрилы Прабхупады и следует за ним, то проблем нет. Некоторые люди думают, что им не нужен гуру , и если они встречают истинного гуру, то не ищут прибежища. Так что это может быть препятствием. Обстоятельства могут быть самыми разными. В целом, человек должен иметь истинного духовного учителя и пройти посвящение. Таким образом, он должен совершать своё преданное служение, следуя указаниям своего гуру. Харибол! 

Вопрос : Чандрамохана Прабху из Шри Сампрадая следует за Чинна Джияром Свами, у которого другой способ посвящения. Не могли бы вы прокомментировать это? Будучи истинным ачарьей и используя различные методы посвящения, какова ваша рекомендация, что вы думаете по этому поводу? Является ли это также правильным посвящением и правильной парампарой, и вернется ли он к Кришне этим путем? 

Джаяпатака Свами : Шри Сампрадая — одна из четырёх сампрадаев, упомянутых в Падма-пуране . Поэтому это подлинная сампрадая. Но я пытался проанализировать процесс их инициации, и, кажется, настоящая инициация даётся санньяси и грихастхам, которые очень близки к этому сообществу. На самом деле, мне не ясно, как они проводят это клеймение тела шанкхой и чакрой — как это можно считать инициацией? Потому что обычно инициация заключается в получении какой-то мантры, смене имени. Так что они дают всем эту шанкху-чакру, я не знаю, можно ли это считать инициацией? Я имею в виду, что Гопала Бхатта Госвами находился в Шрирангаме, но он обратился за прибежищем к Господу Чайтанье. И он стал одним из шести Госвами. Таким образом, он обычно получал бы эту шанкха-чакру, но он обратился за прибежищем к Господу Чайтанье и получил от него мантру . Это подлинная сампрадая , но они доходят только до Вайкунтхи. Как и Андал Деви, она, кажется, имела своего рода особую расу с Кришной. Джияр в Шрирангаме сказал, что вы все являетесь представителями Андал Деви.