20220902 Благословение в обличье несчастья. Часть 2

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 2 сентября 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим составление Книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодня мы продолжаем

Часть 2 главы под названием « Благословение в обличье зла».
Раздел: «Слава Шрилы Харидасы Тхакура».

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.55

тахадера таткалина кришна-смаранабхинивишта-самракшанартхаи пурвокта таткалина гудхаширвада —

эбе кришна-прати тома'-сабакара мана
йена аче, эи-мата тхаку сарва-кшана

Перевод : «Поскольку ваши мысли сейчас сосредоточены на Кришне, пусть они останутся таковыми навсегда».

Харибол!

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады): Тхакура Харидаса сказал заключенным: «Ваше нынешнее состояние ума благоприятно для вас, потому что вы получили возможность развивать сознание Кришны, отказавшись от стремления к материальным наслаждениям. Поэтому всегда занимайтесь воспеванием имен Кришны и памятованием о Кришне. Если вы освободитесь от тюремной жизни и снова предадетесь чувственным удовольствиям, то в результате общения с нечестивыми людьми, которые противятся Господу, вы забудете Верховного Господа. Пока стремление к материальным наслаждениям преобладает в живом существе, у него нет возможности поклоняться». Кришна. Цель тех, кто наслаждается материальными благами, прямо противоположна Кришне. Обусловленные души, лишенные преданного служения Кришне, всегда поглощены темами, связанными с их женами и детьми, которые являются центром их наслаждений. Если по милости Господа человек, находящийся в этом опасном положении, встретит святого, его тяга к материальным благам превратится в тягу к служению Верховному Господу. Когда человек отказывается от развития сознания Кришны, его природные материальные наклонности погрузят его в трясину оскорблений. Я не имею в виду, что вы должны оставаться в этой тюрьме, страдая, но в вашем нынешнем состоянии у вас есть возможность постоянно воспевать святые имена Господа. Поэтому не тревожьтесь. Вайшнавы всегда благословляют все живые существа словами: «Да будет ваша преданность Верховному Господу непоколебима». Я считаю это величайшей милостью к живым существам. Ваша тюремная жизнь скоро закончится. Никогда не теряйте решимости служить Всевышнему Господу ни при каких обстоятельствах. [Этот смысл также применим к следующим двенадцати стихам.]

Джаяпатака Свами : Каким-то образом у заключенных сформировалось благоприятное для Кришны сознание, и Харидаса Тхакура благословляет их на то, чтобы они всегда сохраняли это мышление. В этом материальном мире мы думаем, что мы — это тело , и продукты этого тела каким-то образом связаны с нами, но на самом деле мы — духовные души и вечные слуги Господа Кришны. Именно это сознание Тхакура Харидаса хотел, чтобы всегда оставалось с заключенными.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.56

тадавадхи сакалаке кришнанама-киртана-смаранартха харидас-прабхура адеша прадана —

эбе нитйа кришна-нама кришнера чинтана
сабе мели' карите тхакаха анукшана

Перевод : «Теперь вы все вместе можете постоянно воспевать имена Кришны и думать о Кришне».

Джаяпатака Свами : Это метод проповеди Харидасы Тхакуры, поэтому его называют ачарьей воспевания святого имени. Он призывал всех в тюрьме и за её пределами воспевать маха-мантру Харе Кришна . Харидаса Тхакура сталкивался со многими трудностями и проблемами со стороны завистников, но всё же продолжал проповедовать. Другие, возможно, не сталкиваются с такими трудностями, но им всё равно следует воспевать святые имена.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.57

деше шантидаршане тадавадхи сакалакеи какубхаре кришнанама-киртана-смаранартха адеша —

эбе химса нахи, нахи праджара пидана
'кришна' бали' какуваде караха чинтана

Перевод : «Здесь нет зависти и проблем со стороны других, поэтому вы можете смиренно воспевать мантры и размышлять о Кришне».

Джаяпатака Свами : В тюрьме никто не обращает внимания, если вы громко воспеваете имя. Поэтому Харидаса Тхакур рекомендует громко воспевать святое имя. На самом деле, Кришна дает формулу мира: если человек принимает, что все религиозные жертвоприношения, практики, аскезы в конечном итоге предназначены для Него , что Он — Господь всего сущего и что Он желает добра всем людям, то, стремясь понять Кришну, он сможет всегда пребывать в мире.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.58

кинту асат духсангера пхале кришнанама висмрита-самбхавана-хету духсанга нишедхапурвака сакалаке сатаркикарана —

ара-бара гийа вишайете правартиле
сабе иха пасарибе, геле душта-меле

Перевод : «В противном случае, если вы снова вернетесь к материальным наслаждениям, то из-за дурных связей забудете всё о Кришне».

Джаяпатака Свами : Представление о том, что в материальной жизни мы можем быть счастливы, наслаждаясь материальными благами, заставляет нас забывать Кришну , и поэтому мы обречены перерождаться снова и снова в этом материальном мире. Но если мы будем всегда полностью служить Кришне, постоянно воспевая святое имя, тогда мы сможем избежать этой материальной обусловленности и вернуться домой, к Богу.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.59

индрийа-тарпана-нирата вишайа-бхоги йошитсангира мане кришнендрия-тарпана-джанита према-рахитйа —

вишайа тхаките кришна-према нахи хайа
вишайира дуре кришна джаниха нишчайа

Перевод : «Невозможно обрести любовь к Кришне, пока человек занят чувственными удовольствиями. Ты должен точно знать, что Кришна далек от таких людей».

Джаяпатака Свами : Преданные Господа Кришны избегают греховных деяний, они едят кришна-прасаду , избегают азартных игр, опьянения и внебрачных половых связей.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.60

двитийабхинивишта манаи малина о ашубхаджанака эвам индрийасукхакара бхогья йошидвастура майяпашаи парамартха-вадхака о сарванаша садхака

вишайе авишта мана бадаи джанджала
стри-путра-майя-джала, эи саба 'кала'

Перевод : «Ум, поглощенный материальными наслаждениями, — великое смятение. Привязанность к жене и детям — это сковывающие веревки иллюзий, ведущие к смерти».

Джаяпатака Свами : Женщины, которые не являются преданными, которые не помогают нам в нашем преданном служении , и мужья, которые не помогают своим женам в сознании Кришны, находятся в этой материальной иллюзии и далеки от любви к Богу.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.61

сукритишали вьяктира садджана-ваишнава-санга-пхале двитийабхинивеша-тйага о кришна-бхаджана-лабха —

даиве кона бхагьяван садху-санга пайа
вишайе авеша чади' кришнере бхаджайа

Перевод : «Если по воле случая счастливому человеку удается обрести общение с преданным, он отказывается от привязанности к материальным удовольствиям и поклоняется Кришне».

Джаяпатака Свами : Это еще раз подтверждает, что мимолетное общение с чистым преданным может даровать совершенство, мы должны контролировать ум, чтобы он был сосредоточен на служении Кришне, и регулировать свою деятельность. Если у нас есть дети, мы должны стараться воспитывать их в сознании Кришны. Что бы вы ни делали, делайте это, чтобы угодить Кришне.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.62

индрийабхогйа-вишайа-сангай кришнабаимукхьярупа апарадха-вардхака —

сеи саба апарадха хабе пунар-бара
вишайера дхарма эи, — шуна катха-сара

Перевод : «В заключение, природа материальных наслаждений такова, что человек снова и снова совершает одну и ту же ошибку».

Джаяпатака Свами : В материальной иллюзии человек постоянно думает, что, приспособившись к материальным условиям, он может быть счастлив и, таким образом, не служить Кришне, но он снова и снова пробует различные материальные комбинации, тем самым застревая в материальном мире.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.63

стхуладехера бахихсвадхината-сукха ва парадхината-духкхарупа бхога чинта чадийа бандиганаке нирантара кришна-нама-грахана сукака шубхаширвадера гудха-татпарья-вйакхйана —

'банди тхака', — хена аширвада нахи кари
«вишайа пасара', ахар-ниша бала хари»

Перевод : «Поэтому я не имел в виду „Оставайтесь там, в тюрьме“, а скорее, избегайте мыслей о материальных удовольствиях и всегда воспевайте имя Хари».

Джаяпатака Свами : Итак, здесь Харидаса Тхакура разъясняет, что он имеет в виду.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.64

свакрита гудха шубхаширвада-марма-гьяна-пхале бандиганаке бахих парадхината джанья кшобха-паритьйагартха каушале адеша —

чале карилана ами эи аширвада
тиларддхека на бхавиха томара вишада

Перевод : «Даже не сожалейте о том, что я дал вам это благословение двусмысленным образом».

Джаяпатака Свами : Итак, Харидаса Тхакура ободряет заключенных, объясняя, что означала его аширвада , что означали его благословения.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.65

харидасера ​​дживе амандодайа дайа; бандиганаке кришна-бхакти-лабхартха шубхаширвада —

сарва-джива-прати дайа-даршана амара
кришне дридха-бхакти хаука тома'-сабакара

Перевод : «Я милостиво взираю на все живые существа. Пусть у всех вас будет непоколебимая преданность Господу Кришне».

Джаяпатака Свами : Итак, Харидаса Тхакура дарует это благословение всем.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.66

«чинта нахи, — дина дуи-тинера бхитаре
бандхана гучибе, — эи кахилун томаре

Перевод : «Не волнуйтесь, я гарантирую, что через два-три дня вас освободят».

Джаяпатака Свами : Харидаса Тхакура благословил их, сказав, что вскоре они будут освобождены, но им следует всегда помнить о Кришне и не поддаваться влиянию дурных связей.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.67

стхулабахирдриштите гриха ва ванаваса, сарвавастхайай сакалаке кришна-прапаттимула сева буддхира ависмаранартха упадеша —

вишайете тхака, киба, тхака ятха-татха
эи буддхи кабху на пасариха сарватха»

Перевод : «Независимо от того, домохозяин вы или отшельник — кем бы вы ни были — ни в коем случае не забывайте эти наставления».

Джаяпатака Свами : Харидаса Тхакура наставляет всех быть сознанием Кришны, воспевать святые имена, помнить Кришну, независимо от того, являетесь ли вы грихастхами или отшельниками.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.68

бандиганера нитйакальяна-камананте наваб-самипе харидасера ​​агамана —

банди-сакалера кари' шубханусандхана
аилена мулукера адхипати-стхана

Перевод : Выразив заключенным свои наилучшие пожелания, Харидаса предстал перед царем.

Джаяпатака Свами : Итак, Харидаса Тхакура , благословив пленников, предстал перед мусульманским царем и призвал их всегда воспевать Харе Кришна и помнить о Кришне при любых обстоятельствах.

Так заканчивается глава под названием «Благословение в обличье зла»
в разделе «Слава Шрилы Харидасы Тхакура».