20220901 Благословение в обличье несчастья, Часть 1

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 1 сентября 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! После долгого перерыва сегодня мы продолжим составление Книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодняшняя глава называется:

Благословение в обличье зла, Часть 1.
Раздел: Слава Шрилы Харидасы Тхакура.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.35

харидасера ​​нитьякритйа; ганга-сннанте нирантара уччаихсваре харинама киртана-пурвака сарватра вичарана —

ганга-снана кари' ниравадхи хари-нама
учча кари' лаййа болена сарва-стхана

Перевод : Харидаса регулярно принимал омовение в Ганге, а затем, бродя по окрестностям, громко воспевал имена Господа Хари.

Джаяпатака Свами : Итак, Харидаса Тхакура в качестве своего ежедневного занятия совершал омовение в Ганге , а после этого громко воспевал святые имена и ходил вокруг, громко воспевая их.

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Харибол!

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.36

харидасера ​​вируддхе навабера никата каджира абхийога —

каджи гийа мулукера адхипати-стхане
кахилека тахана сакала виваране

Перевод : Кази отправился к царю Бенгалии и пожаловался на Харидасу Тхакуру.

КОММЕНТАРИЙ (Его Божественной Милостью Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром): Шрила Прабхупада Кази, мусульманский судья Пхулии, проинформировал своего уважаемого начальника, короля Бенгалии, о деятельности Харидаса.

Джаяпатака Свами : Итак, Пхулия — это место недалеко от Шантипуры , и там у Харидасы Тхакуры была земляная пещера, в которой он жил, воспевал Харе Кришна и купался в Ганге, но кази Пхулии пожаловался на него царю.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.37

джада-дешакалапатратита видваданубхава-юкта ниргрантха бхагавата парамахамса вайшнава-тхакураке джада-дешакалапатрадхина-гьяне джати-буддхи-хету таткрита парамартха ваикунтха атмадхармера чиданушиланаке джада-дешакала-патрадушита шасанадхине анайана-чешта —

«йавана хаййа каре индура ачара
бхала-мате таре ани караха вичара»

Перевод : «Харидаса — мусульманин, но он исповедует индуизм. Пожалуйста, позвоните ему и рассмотрите его дело».

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады): Поскольку Тхакура Харидаса появился в мусульманской семье и поступил вопреки поведению мусульман, по их мнению, он совершил тяжкое преступление и должен быть наказан. Рассмотрев это, кази пожаловался царю.

Джаяпатака Свами : В то время в Индии, достаточно было плюнуть в стакан воды и вылить её на индуса, чтобы его исключили из индуистской общины и заставили принять ислам в качестве своей религии.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.38

папира вачана шуни' сеха папа-мати
дхари' анаила та'не ати шиграгати

Услышав слова грешного Кази, грешный царь немедленно позвал Харидасу.

Комментарий (Его Божественной Милостью Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакурой Шрилой Прабхупадой):  Грешный царь, враждебно настроенный к преданному служению, приказал незамедлительно арестовать Харидасу.

Джаяпатака Свами : Итак, и царь, и кази были названы грешниками, поскольку завидовали Харидасе Тхакуре, хотя его единственным недостатком было то, что он был преданным Кришны. Таким образом, они наносили тяжкое оскорбление этому вайшнаву.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.39

нихила-чидбалакара баладевамша акутобхайа нрисимхадевабхигупта харидасера ​​махакала хаитео бхайалешашуньята —

кришнера прасаде харидас махашайа
яванера ки дайа, калер о нахи бхайа

Перевод : По милости Господа Кришны Шри Харидаса не боялся даже олицетворения смерти, что уж говорить о мусульманских правителях.

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады): Тхакура Махашая, прославленный милостью Господа, не боялся мусульманского царя, когда тот предстал перед ним. Что уж говорить об обычном человеке, он не боялся даже Ямараджи, разрушителя всего сущего.

Джаяпатака Свами : Благодаря защите Кришны он никого не боялся.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.40

акутобхайа харидасера ​​нирбхайе наваб-самипе упастхити —

'Кришна Кришна' балийа чалила сеи-кшане
мулука-патира аге дила дарашане

Перевод : Воспевая имя Кришны, он тотчас же отправился к царю.

Джаяпатака Свами : Итак, перед царем он громко скандировал «Кришна! Кришна!» и даровал мусульманскому царю даршан . Фактически, он очищал всех своими духовными практиками.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.41

Тхакурера Шубхагамана шраване стханийа садхуганера харша о вишада —

Харидаса-Тхакурера шунина гамана
харише-вишада хаила йата сусаджджана

Перевод : Узнав о том, что Харидаса отправился к царю, благочестивые люди, несмотря на свою радость, впали в уныние.

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады):  Узнав, что мусульманский царь арестовал Тхакуру Харидасу, чтобы подвергнуть его пыткам, местные жители пришли в крайнее отчаяние. Они и так радовались, слыша о громком воспевании святых имён Харидасы Тхакурой и его экстатических преображениях. Но, услышав о неизбежном притеснении со стороны Харидасы и опасаясь его, они впали в уныние, несмотря на радость, вызванную его присутствием.

Джаяпатака Свами : Естественно, благочестивые люди обрадовались, услышав о Харидасе Тхакуре , который с экстазом воспевал святые имена, но затем они услышали, что он был арестован царем, и им стало грустно и печально.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.42

харидасера ​​Шубхагамана шраване ударахридайа бандиганера харша —

бада бада лока ята аче банди-гаре
тара саба христа хайла шунина антаре

Перевод : Когда уважаемые люди, находившиеся в тюрьме, услышали, что Харидаса пришел повидаться с царем, они обрадовались.

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады ): После ареста Тхакура Харидаса был заключен в тюрьму как обычный преступник. Там уже содержалось много влиятельных людей. Эти люди чрезвычайно обрадовались общению с этим трансцендентным садху .

Джаяпатака Свами : Таким образом, присутствие Харидасы Тхакуры среди них было великим благословением, скрытым под маской несчастья; они были очень рады его трансцендентному общению.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.43

харидсаке дивьясури-гьяне бандиганера духкха-наша о суходая-самбхавана-чинтана —

«парама-вайшнава харидас махашая
та'не декхи' банди-духкха хайбека кшайа»

Перевод : «Харидаса — великий вайшнава. Увидев его, мы избавимся от страданий, вызванных заключением в тюрьму».

Комментарий (Его Божественной Милостью Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакурой Шрилой Прабхупадой): Эти узники начали понимать, что, увидев такого маха-бхагавата-махатму, как Харидаса, их страдания уменьшатся.

Джаяпатака Свами : Так почему же заключенные так высоко ценили Харидасу Тхакуру, что ждали, что общение с ним уменьшит их страдания?

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.44

кара-ракшике какуктидвара сантошана пхале таткрпайа бандиганера анимеша-нетре харидасаке даршана —

ракшака-локере сабе садхана карийа
рахилена банди-гана эка-дришти хайя

Перевод : Заключенные тактично уговорили охранников позволить им беспрепятственно увидеть Харидасу.

Комментарий  (Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура Шрила Прабхупада): Слово «садхана» означает «метод достижения цели», «лесть», «искренняя просьба», «покорная просьба» или «восхваление».

Джаяпатака Свами : Заключенные польстили охранникам и смиренно подали просьбы увидеть Харидасу Тхакуру. Таким образом, они воспользовались этой возможностью, чтобы услышать трансцендентные слова, связанные с Харидасой Тхакурой.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.45

кара-самипе асийа бандиганера прати крипа катакша —

Харидаса-Тхакура аила сеи-стхане
банди-сабе декхи' крипа-дршти хаила мане

Перевод : Когда Харидаса Тхакура пришёл туда и увидел заключённых, он милосердно взглянул на них.

Джаяпатака Свами : Поэтому даже мгновение общения с великим преданным или маха-бхагаватой дарует совершенство. Так, просто взглянув на пленников, Харидаса Тхакура милосердно взглянул на них.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.46

харидса-даршане бандиганера дандават-пранати —

Харидаса-Тхакурера чарана декхийа
рахилена банди-гана пранати карийа

Увидев лотосные стопы Харидасы Тхакуры, все заключенные поклонились ему.

Джаяпатака Свами : Заключенные склонились ниц перед Харидасой Тхакурой, и от одного лишь вида Харидасы Тхакуры их сердца смягчились.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.47

Харидаса Тхакурера рупа-варнана —

аджану-ламбита-бхуджа камала-наяна
сарва-манохара мукха-чандра анупама

Перевод : Руки Харидасы тянулись к коленям, глаза его были подобны лепесткам лотоса, а его очаровательное, лунное лицо было несравнимо ни с чем другим.

Джаяпатака Свами : Его лицо описывается как всеобъемлюще очаровательное; каждый, увидев его лотосное лицо, был очарован. Образ Харидасы Тхакуры был поистине блаженным.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.48

харидасакэ пранама-пхале бандиганера саттвика викара —

бхакти кари' сабе карилена намаскара
сабара хаила кришна-бхактира викара

Перевод : Когда все с благоговением склонялись перед ним, в их телах проявлялись признаки экстатического благочестия.

Джаяпатака Свами : Восемь трансцендентных признаков чистой преданности Кришне — это слезы, торчащие из глаз, волосы встают дыбом, голос срывается, потливость , голос катится по земле , и обморок. Просто увидев Харидасу Тхакуру и поклонившись ему, они проявили эти признаки.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.49

бандиганера шраддха-даршане харидасера ​​садайа хасйа —

та'сабара бхакти декхе прабху-харидаса
банди-саба декхи' тана хаила крипа-хаса

Перевод : Увидев преданность заключенных, Харидаса милосердно улыбнулся им.

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады ): Увидев пленников, Харидаса с состраданием явил им свою улыбку.

Джаяпатака Свами : Вайшнав по своей природе милостив , а Харидас Тхакур, будучи маха-бхагаватой, милостиво улыбался всем заключенным.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.50

бандиганаке тадриша шраддадханавастхайа нитйакала-йапанартха каушале гурха-аширвада —

«тхака тхака, екхана ачаха йена-рупе»
гупта-аширвада кари' хасена каутуке

Перевод : С любопытной улыбкой Харидаса Тхакура дал им двусмысленное благословение: «Оставайтесь здесь. Оставайтесь такими, какие вы есть сейчас».

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.51

аджнарудхи-вриттите бхрама-ваше акшаджа-гьяне харидасера ​​гудха мангалаширвадаке нирдайа джнана-хету тахадера духкха —

на буджхийа тахана се дурджнейа вачана
банди-саба хаила кичу вишадита-мана

Перевод : Не поняв его двусмысленных слов, заключенные впали в уныние.

Джаяпатака Свами : То есть, им грустно от того, что он велел им оставаться заключенными в тюрьме.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.52

бандиганаке духкхита-даршане крипа-ваше тхакурера свийа-гудха мангалаширвада-вьякхьяна —

табе паче крипа-юкта хаи' Харидаса
гупта аширвада кахе карийа пракаша

Однако вскоре Харидаса милосердно объяснил значение своего таинственного благословения .

Джаяпатака Свами : Таким образом, хотя казалось, что Харидаса Тхакура проклинает их , на самом деле он дает завуалированное благословение.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.53

крипапатра бандиганаке свийа гудха мангалаширвада марманабхиджна о духкхита-даршане мриду бхартсана о ануйога —

«ами тома'-сабаре йе каилун аширвада
тара артха на буджхийа бхаваха вишада

Перевод : «Вы не поняли смысла данных мною благословений, и поэтому вы скорбите».

Комментарий (Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады): Увидев всеблагой улыбку Тхакуры Харидасы, заключенные преступники впали в уныние, не понимая, что эта улыбка была скрытым благословением. Видя их уныние, Тхакура Махашая сказал им: «Я благословил вас благодатной улыбкой. Не думайте иначе и не печальтесь».

Джаяпатака Свами : Итак, Харидаса Тхакура собирается объяснить свое таинственное благословение , но на самом деле это благословение для заключенного.

Чайтанья Бхагавата, Ади-кханда 16.54

амандодайа-дайа-синдху ваишнава-тхакурера аширвада дина-дживера ашубхаджанака нахе, паранта чарама кальянапрада —

манда аширвада ами кахано на кари
мана дийа сабе иха буджхаха вичари'

Перевод : «Я никогда не воздаю неблагоприятных благословений. Внимательно постарайтесь понять мои объяснения».

Джаяпатака Свами : Итак, заключенные думали, что Харидаса Тхакура дарует им неблагоприятное благословение, но на самом деле он ничего не делает, поэтому я объясню завтра, почему его благословения на самом деле благоприятны.