20220722 Уроки, извлеченные из деяний Господа Чайтаньи, с Чотой Харидасой

Ниже приводится сборник текстов из цикла «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 22 июля 2022 года в Шри Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи , сегодняшняя глава называется:

Уроки, извлеченные из деяний Господа Чайтаньи, с Чотой Харидасой.

В разделе: Наказание младшего Харидасы

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.150.

экадина бхактагана-самипе прабхура харидасера ​​вартта-джиджнасах —

эка-дина махапрабху пучила бхакта-гане
'харидас канха? таре анаха эхане'

Перевод : Однажды Шри Чайтанья Махапрабху спросил у преданных: «Где Харидаса? Теперь вы можете привести его сюда».

Джаяпатака Свами : Итак, Чайтанья Махапрабху в конце концов попросил младшего Харидасу, но к тому времени младший Харидаса уже отказался от этой идеи.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.151.

сакалера харидаса-самбандхе анабхиджната-джнапанах —

сабе кахе — «харидаса варша-пурна дине
ратре утхи канха гела, кеха нахи джане»

Перевод : Все преданные ответили: «Однажды ночью, в конце целого года, Джуниор Харидаса встал и ушёл. Никто не знает, куда он делся».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.152.

прабхура хасйа, таддаршане бхактаганера висмайах —

Шуни' Махапрабху ишат хасийа рахила
саба бхакта-гана мане висмайа ха-ила

Перевод : Слушая скорбь преданных, Шри Чайтанья Махапрабху слегка улыбался. Поэтому все преданные были очень удивлены.

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья, должно быть, знал, куда он ушёл. Он улыбался и молчал, а все остальные преданные, которые не знали, были поражены.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 153–154.

экадина самудра-снанакале сварупа о говиндади-бхактера алакшйе харидасера ​​ганашраванах —

эка-дина джагадананда, сварупа, говинда
кашишвара, Шанкара, дамодара, мукунда

самудра-снане гела сабе, шуне катхо дуре
харидаса гайена, йена даки' кантха-сваре

Перевод : Однажды Джагадананда, Сварупа, Говинда, Кашишвара, Шанкара, Дамодара и Мукунда отправились купаться в море. Они услышали, как Харидаса издалека поет, словно зовя их своим первоначальным голосом.

Джаяпатака Свами : Таким образом, все преданные могли слышать голос младшего Харидасы, поющего издалека.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.155.

манушйа на декхе — мадхура гита-матра шуне
говиндади сабе мели' каила анумане

Перевод : Никто не мог его видеть, но все слышали, как он поет прекрасным голосом. Поэтому все преданные, во главе с Говиндой, предположили это.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.156.

сварупа вйатита говиндади-бхактера анумана — харидасера ​​атмахатйа-пхале брахмаракшасатва-лабхах —

'вишади кхана харидас атма-гхата каила
сеи папе джани 'брахма-ракшаса' хаила

Перевод : «Харидаса, должно быть, покончил жизнь самоубийством, выпив яд, и из-за этого греховного поступка он теперь стал призраком брахмана ».

Джаяпатака Свами : Итак, преданные во главе с Говиндой предположили, что Джуниор Харидаса, должно быть, выпил яд, но Сварупа Дамодара в это не поверил.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.157.

акара на декхи, матра шуни тара гана'
сварупа кахена, — «эй митйа анумана

«Мы не можем видеть его материальную форму, — говорили они, — но всё же слышим его прекрасное пение. Следовательно , он, должно быть, стал призраком».

Однако Сварупа Дамодара возразил: «Это ложное предположение».

Джаяпатака Свами : Значит, призрак или брахма - ракшаса не мог бы воспевать имена Господа, поэтому это ложное предположение.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.158.

сварупакарттрика чота харидасера ​​гуна о садгатира прашамсах —

аджанма кришна-киртана, прабхура севана
прабху-крипа-патра, ара кшетрера марана

Перевод : Джуниор Харидаса всю свою жизнь повторял мантру Харе Кришна и служил Верховному Господу Шри Чайтанье Махапрабху. Более того, он был дорог Господу и умер в святом месте.

Джаяпатака Свами : На самом деле, если бы младший Харидаса подождал, Господь Чайтанья, возможно, в конце концов призвал бы его. Но в любом случае Сварупа Дамодара описывает великие качества младшего Харидасы, следовательно, он должен был достичь освобождения.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.159.

дургати на хайа тара, сад-гати се хайа
прабху-бханги эи, паче джаниба нишчайа

Перевод : «Харидаса не мог быть унижен; он должен был достичь освобождения. Это деяние Шри Чайтаньи Махапрабху. Вы все поймете это позже».

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья показал пример младшему Харидасе , и иногда Шрила Прабхупада отчитывал дорогого преданного, хотя все совершали одну и ту же ошибку. Преданный удивлялся, почему его выделяют и отчитывают, ведь Шрила Прабхупада знал, что он это потерпит. Поэтому он поступил так же, как в бенгальской поговорке : «хвали невестку и отчитывай дочь».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.160.

прайага хаите навадвипе пратьягата джанаика ваишнавера мукхе шривасадира харидасера ​​дехатьяга-шраванах —

прайага ха-ите эка вайшнава навадвипа аила
харидасера ​​варта тенхо сабаре кахила

Перевод : Один из преданных вернулся в Навадвипу из Прайаги и рассказал всем подробности самоубийства Джуниора Харидасы.

Джаяпатака Свами : Так что, если бы Джуниор Харидаса подождал, возможно, Господь спросил бы о нем позже.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.161.

йаиче санкальпа, йаиче тривени правешила
шуни', шривасадира мане вишмайа ха-ила

Перевод : Он объяснил, как младший Харидаса принял решение и поэтому вошел в воды в месте слияния Ямуны и Ганга. Услышав эти подробности, Шриваса Тхакура и другие преданные были очень удивлены.

Джаяпатака Свами : Поэтому преданные Навадвипы были удивлены, узнав о смерти младшего Харидасы.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.162.

паравартти-варше гаудийабхактаганера пурите агаманах —

варшантаре шивананда саба бхакта лана
прабхуре милила аси' анандита хана

Перевод : В конце года Шивананда Сена, как обычно, прибыл в Джаганнатха Пури в сопровождении других преданных и с великой радостью встретил Шри Чайтанью Махапрабху.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья сказал, что Он придёт в Бенгалию в месяце Пауша, и Он пришёл, но в своём облике авирбхавы . Поэтому Он был невидим для всех, и люди были рады наконец встретиться с Господом.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.163.

чота харидаса-самбандхе прабхусамипе шривасера ​​джиджнаса о прабхура уттарах —

'харидас канха?' йади шриваса пучила
«сва-карма-пхала-бхук пуман» — прабху уттара дила

Перевод : Когда Шриваса Тхакур спросил у Шри Чайтаньи Махапрабху: «Где младший Харидаса?», Господь ответил: «Человек непременно добьется результатов своей плодотворной деятельности».

Джаяпатака Свами : Таким образом, каждое наше действие влечет за собой кармические последствия , и это обязательно произойдет.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.164.

шривасакарттрика чота-харидасера ​​дехатьяга-вриттанта варнана :

табе шриваса тара вриттанта кахила
йаиче санкалпа, йаиче тривени правешила

Затем Шриваса Тхакура рассказал подробности решения Харидасы и его вхождения в воды в месте слияния Ганга и Ямуны.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.165.

саддхарммагопта джагадгуру локашикшака прабхура видхи-вьявастха-видханах —

шуни' прабху хаси' кахе супрасанна читта
'пракрити даршана каиле эй праяшчитта'

Перевод : Услышав эти подробности, Шри Чайтанья Махапрабху с довольным видом улыбнулся и сказал: «Если смотреть на женщин с чувственными намерениями, это единственный способ искупления».

Джаяпатака Свами : Как я уже упоминал ранее, Шрила Прабхупада в восьмой главе «Шримад-Бхагаватам», в части «Гаджендра-мокша», сказал, что те, кто находится в отречении от мирской жизни, не должны отказываться от своего преданного служения, если они не чувствуют себя достаточно занятыми в качестве вайраги (неверующего), тогда им следует стать грихастхой (неверующим) , но продолжать свое преданное служение.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.166.

тривени прабхрити вишну-тиртхе дехатьйагера пхалах —

сварупади мили табе вичара карила
тривени-прабхаве харидас прабху-пада пайла

Перевод : Тогда все преданные во главе со Сварупой Дамодарой Госвами пришли к выводу, что, поскольку Харидаса покончил жизнь самоубийством в месте слияния рек Ганг и Ямуна, он, должно быть, в конечном итоге обрел прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху.

Комментарий : Шрила Бхактивинода Тхакур отмечает, что после принятия отречения от мирской жизни и принятия одежды санньяси или бабаджи , если человек питает желание удовольствий, особенно в отношениях с женщиной, единственным искуплением является самоубийство в месте слияния Ганга и Ямуны. Только таким искуплением может быть очищена его греховная жизнь. Если такой человек будет наказан, ему станет возможно обрести прибежище Шри Чайтаньи Махапрабху. Однако без такого наказания вернуть прибежище Шри Чайтаньи Махапрабху очень сложно.

Джаяпатака Свами : Итак, среди всех аватар Господь Чайтанья наиболее милосерден, но Его представители и Его чистые преданные еще более милосердны.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.167.

бхактера хриткарнарасаяна прабху-лилах —

эи-мата лила каре шачира нандана
йаха шуни' бхакта-ганера йудайа карна-мана

Таким образом, Шри Чайтанья Махапрабху, сын матери Шачи, совершает Свои деяния, которые доставляют огромное удовольствие слуху и уму чистых преданных, которые о них слышат.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья известен как Махапрабху , и Он учит всю вселенную Своим собственным примером и Своими играми, удовлетворяя всех Своих преданных. Как Господь Кришна обещал, что всегда будет защищать Своих преданных, младший Харидаса достиг сиддха-дехи и получил прибежище у лотосных стоп Господа Чайтаньи.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.168.

чота харидасера ​​дандапрадана-лилайа шикшаниййа вишайах —

апана карунья, локе вайрагья-шикшана
сва-бхактера гадха-анурага-пракати-карана

Этот случай является свидетельством милосердия Шри Чайтаньи Махапрабху, Его учения о том, что санньяси должен оставаться в отречении от мирской жизни, и глубокой привязанности к Нему, которую испытывают Его верные преданные.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья хотел, чтобы преданные не подражали сахаджиям , потому что сахаджии ко всему относятся очень легкомысленно, поэтому Он и подал такой сильный пример.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.169.

тиртхера махима, ниджа бхакте атмасат
эка лилайа карена прабху карья панча-сата

Перевод : Это также демонстрирует величие святых мест и показывает, как Господь принимает Своих верных преданных. Таким образом, Господь исполнил пять или семь целей, совершив одно деяние.

Джаяпатака Свами : Итак, в этой истории Джуниор Харидаса Господь Чайтанья показал многое: важность соблюдения обетов, славу святых мест и то, что, подобно стиху в шастрах , нельзя сидеть наедине даже с матерью, сестрой или дочерью, не говоря уже о других женщинах. Таким образом, Господь Чайтанья наставлял многих вещами своим примером.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.170.

асатсанга-тйаге дрдхапраятна буддхиман нишкапата кришна-бхаджанеччурай парамагабхира кришна-чаитанья-лиламарманубхаве адхикарах —

мадхура чаитанйа-лила — самудра-гамбхира
локе нахи буджхе, буджхе йе 'бхакта' 'дхира'

Перевод : Игры Шри Чайтаньи Махапрабху подобны нектару и глубоки, как океан. Обычные люди не могут их понять, но трезвый преданный может.

Джаяпатака Свами : Итак, деяния Господа Чайтаньи очень прекрасны , но понять их порой очень трудно, потому что они содержат множество глубоких наставлений. Если преданный не очень серьезен, он может этого не понять.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.171.

таркапантха тйага-пурвака шраутапатхашрайе сакалаке апракрита чаитанйа-лила-шраванартха грантхакарера ануродхах —

вишваса карийа шуна чаитанйа-чарита
тарка на кариха, тарке хабе випарита

Перевод : Пожалуйста, слушайте рассказы о деяниях Шри Чайтаньи Махапрабху с верой и уверенностью. Не спорьте, ибо споры приведут к противоположному результату.

Джаяпатака Свами : Игры Господа Чайтаньи непостижимы с помощью логики или аргументации; их нужно постичь через глубокое постижение.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.172.

шри-рупа-рагхунатха-паде йара аша
чаитанйа-чаритамрита кахе кришнадас

Перевод : Молясь лотосным стопам Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, всегда желая их милости, я, Кришнадас, повествую «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам .

Комментарий : По милости Его Божественной Милости А. К. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады , подводя итог этой главе, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура говорит, что из нее следует извлечь следующие уроки.

(1) Хотя Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, является воплощением милосердия, Он, тем не менее, оставил общество одного из Своих личных сподвижников, а именно младшего Харидасы, ибо если бы Он этого не сделал, лжепреданные воспользовались бы ошибкой младшего Харидасы, используя её как предлог для жизни в качестве преданных и одновременно для незаконных сексуальных связей. Такая деятельность деморализовала бы культ Шри Чайтаньи Махапрабху, и в результате преданные непременно отправились бы в адскую жизнь во имя Шри Чайтаньи Махапрабху.

(2) Наказав младшего Харидасу, Господь установил стандарт для ачарьев, или глав учреждений, распространяющих культ Чайтаньи, и для всех истинных преданных. Шри Чайтанья Махапрабху хотел поддерживать высочайший стандарт.

(3) Шри Чайтанья Махапрабху наставлял, что чистый преданный должен быть простым и свободным от греховных деяний, ибо так можно быть Его истинным слугой. Шри Чайтанья Махапрабху учил своих последователей, как строго соблюдать отреченный порядок.

(4) Шри Чайтанья Махапрабху хотел доказать, что Его преданные возвышенны и что их характер идеален. Он милостиво принимает Своих верных преданных и учит их тому, сколько страданий и потрясений может вызвать даже малейшее отклонение от строгих принципов преданной жизни.

(5) Наказав младшего Харидасу, Шри Чайтанья Махапрабху проявил к нему Свою милость, показав тем самым, насколько высока была преданность младшего Харидасы Ему. Благодаря этим трансцендентным отношениям Господь исправил даже малейшее оскорбление, совершенное Его чистым преданным. Поэтому тот, кто хочет быть чистым преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, должен отказаться от всех материальных чувственных наслаждений; иначе достичь лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху очень трудно.

(6) Если человек умирает в таком прославленном святом месте, как Прайага, Матхура или Вриндавана, он может избавиться от последствий греховной жизни и обрести прибежище Верховной Личности Бога.

(7) Хотя чистый или верный преданный может упасть, тем не менее, в конечном итоге он получает возможность вернуться домой, к Богу, по милости Господа.

Джаяпатака Свами : Итак, различные ачарьи изложили учения, которым мы можем научиться на примере деяний Господа Чайтаньи и младшего Харидасы.

Так завершается глава под названием «Уроки, извлеченные из деяний Господа Чайтаньи с Чотой Харидасой».

В разделе: Наказание младшего Харидасы