20220721 Став гандхарвой, Чота Харидас служит Господу Чайтанье.

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 21 июля 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat !

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

Став гандхарвой, Чота Харидаса служит Господу Чайтанье.
В разделе: Наказание младшего Харидасы.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.128.

харидасера ​​нимитта парамананда пури-госвамира прабхусамипе аведана:

ара дина сабе парамананда-пури-стхане
'прабхуке прасанна кара' — кайла ниведане

Перевод : На следующий день все преданные пришли к Шри Парамананда Пури и попросили его умиротворить Господа.

Джаяпатака Свами : Поскольку Парамананда Пури равен своему духовному учителю , он имел большее влияние на Господа Чайтанью.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.129.

табе пури-госани эка прабху-стхане аила
намаскари' прабху танре самбхраме васайла

Перевод : После этого Парамананда Пури отправился один в обитель Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь, поклонившись ему, с большим почтением посадил его рядом с Собой.

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья соблюдал протокол.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.130.

пучила — ки аджна, кене хаила агамана?
'харидасе прасад лаги' кайла ниведана

Перевод : Господь спросил: «Каков твой приказ? С какой целью ты пришел сюда?» Затем Парамананда Пури вознес молитву о том, чтобы Господь оказал милость Джуниору Харидасе.

Джаяпатака Свами : Итак, Парамананда Пури просил Господа Чайтанью проявить милосердие к младшему Харидасе, потому что другие преданные боялись снова поднимать эту тему.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.131.

маха-гамбхира прабхура асантушштачитте говиндасаха пуритьяга карийа алаланатхе гамана-бхайа прадаршанах —

шуния кахена прабху — «шунаха, госани
саба вайшнава лана туми раха эи тхани

Услышав эту просьбу, Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Мой дорогой господин, пожалуйста, выслушайте Меня. Вам лучше остаться здесь со всеми вайшнавами».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.132.

море аджна хайа, муни йана алаланатха
экале рахиба тахан, говинда-матра сатха

Перевод : «Пожалуйста, разрешите Мне отправиться в Алаланатху. Я останусь там один; только Говинда пойдет со Мной».

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья предупредил Своих учеников, Своих преданных, что если они снова попросят Его оказать милость младшему Харидасе, Он покинет это место.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.133.

эта бали' прабху йади говинде болайла пурире
намаскара кари' утхийа чалила

Перевод : Сказав это, Господь позвал Говинду. Поклонившись Парамананде Пури, Он встал и начал уходить.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.134.

пури-госвамира ладжджа о бхайа эвам садайнйе прабхуке грихе пратьянаянах —

асте-вьясте пури-госани прабху аге гела
ануная кари' прабхуре гхаре васайла

Перевод : В большой спешке Парамананда Пури Госани подошла к Нему и с великой смиренностью уговорила Его сесть в Его комнате.

Джаяпатака Свами : Итак, Парамананда Пури не хотел, чтобы Господь уходил, поэтому с большим трудом убедил Господа сесть в Его комнате.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.135.

пурира прабхустути о свастхане прастханах —

«Томара йе ичча, кара, сватантра ишвара
кеба ки балите паре томара упара?

Перевод : Парамананда Пури сказал: «Дорогой Господь Чайтанья, Ты — независимая Личность Бога. Ты можешь делать всё, что захочешь. Кто может сказать что-либо лучше Тебя?»

Джаяпатака Свами : Парамананда Пури признавал, что Господь является Верховной Личностью Бога и что Он независим и может делать все, что пожелает.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.136.

лока-хита лаги' томара саба вьявахара
ами саба на джани гамбхира хридайа томара»

Перевод : «Вся Твоя деятельность направлена ​​на благо людей в целом. Мы не можем понять её, ибо Твои намерения глубоки и серьёзны».

Джаяпатака Свами : Таким образом, Шри Чайтанья знал, что поможет людям , и поэтому Парамананда Пури признавал, что он не мог познать намерения Господа, которые были очень глубокими и глубокими.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.137.

випхала маноратха хаййа бхактаганера харидаса-самипе гаманах —

эта бали' пури-госани гела ниджа-стхане
харидаса-стхане гела саба бхакта-гане

Перевод : Сказав это, Парамананда Пури Госани отправился домой. Затем все преданные пошли к Джуниору Харидасе.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.138.

сварупа-госвамира харидасаке аша о сантвана-дана:

сварупа-госани кахе — «шуна, харидаса
сабе томара хита ванчи, караха вишваса

Перевод : Сварупа Дамодара Госани сказал: «Послушай нас, Харидаса, ибо мы все желаем тебе всего наилучшего. Поверь нам, пожалуйста».

Джаяпатака Свами : Итак, Сварупа Дамодара даса и все преданные заверяли Джуниора Харидасу, что желают ему всего наилучшего.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.139.

прабху хатхе падийаче сватантра ишвара
кабху крипа карибена йате дайалу антара

Перевод : «В настоящее время Шри Чайтанья Махапрабху пребывает в гневе, потому что Он — независимая Верховная Личность Бога. Однако в какой-то момент Он непременно проявит милосердие, ибо в сердце Он очень добр».

Джаяпатака Свами : Итак, в этой ситуации Сварупа Дамодара утешал младшего Харидасу , и никто ничего не мог сделать, поскольку Господь совершенно независим.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.140.

туми хатха каиле танра хатха се бадибе
снана бходжана кара, апане кродха ябе»

Перевод : «Господь настойчив, и если вы тоже будете настойчивы, Его настойчивость возрастёт. Лучше вам совершить омовение и принять прасад . Со временем Его гнев автоматически утихнет».

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.141.

эта бали таре снана бходжана карана
апана бхавана айла таре ашвасия

Сказав это, Сварупа Дамодара Госвами уговорил Харидасу искупаться и принять прасад. Успокоив его таким образом, он вернулся домой.

Джаяпатака Свами : Таким образом, это показывает, как вайшнавы проявляют милосердие к преданным , и именно так Сварупа Дамодара убедил младшего Харидасу прекратить свой пост.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.142.

дуре тхакийа харидасера ​​прабху-даршанах —

прабху йади йана джаганнатха-дарашане
дуре рахи' харидас карена даршане

Перевод : Когда Шри Чайтанья Махапрабху приходил к Господу Джаганнатхе в храм, Харидаса оставался на значительном расстоянии, чтобы увидеть Его.

Джаяпатака Свами : Поэтому мы не можем принимать милость Господа Чайтаньи как должное, иначе, нарушив регулирующие принципы, Он может разгневаться на нас. Поэтому мы должны быть очень раскаявшимися и очень смиренными.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.143.

дхармасету дхармаварма прабхура парама карунйах —

махапрабху — крипа-синдху, ке паре буджхите?
Прия Бхакте Данда Карена Дхарма Буджхаите

Перевод : Шри Чайтанья Махапрабху — океан милосердия. Кто может постичь Его? Когда Он наказывает Своих дорогих преданных, Он, несомненно, делает это для того, чтобы восстановить принципы религии и долга.

Комментарий : По милости Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура говорит в этой связи, что Шри Чайтанья Махапрабху, океан милосердия, упрекнул младшего Харидасу, хотя тот был Его дорогим преданным, чтобы показать, что тот, кто в преданном роде занимается чистым преданным служением, не должен быть лицемером. Для человека, занимающегося преданным служением в отреченном ордене, интимные отношения с женщинами, безусловно, являются лицемерием. Это упрек был дан младшему Харидасе как пример для будущих сахаджий, которые, возможно, примут одежду отреченного ордена, подражая Рупе Госвами и другим истинным санньяси, но тайно будут иметь незаконные связи с женщинами. Чтобы научить таких людей, Шри Чайтанья Махапрабху упрекнул своего дорогого преданного Харидасу за небольшое отклонение от регулирующих принципов. Шримати Мадхави-деви была высокопоставленной преданной; поэтому подойти к ней и попросить риса для Шри Чайтаньи Махапрабху, конечно, не было чем-то оскорбительным. Тем не менее, чтобы сохранить регулирующие принципы на будущее, Шри Чайтанья Махапрабху установил непреложное правило, согласно которому никто в отреченном ордене не должен вступать в интимные отношения с женщинами. Если бы Шри Чайтанья Махапрабху не упрекнул младшего Харидасу за это небольшое отклонение, так называемые преданные Господа воспользовались бы примером младшего Харидасы, чтобы беспрепятственно продолжать свои незаконные связи с женщинами. Действительно, они до сих пор проповедуют, что такое поведение допустимо для вайшнавов. Но это строго запрещено. Шри Чайтанья Махапрабху — учитель всего мира, и поэтому Он применил это показательное наказание, чтобы показать, что незаконные сексуальные связи никогда не допускаются в вайшнавской философии. В этом заключалась Его цель в наказании младшего Харидасы. Шри Чайтанья Махапрабху, по сути, является самым великодушным воплощением Верховной Личности Бога, но Он строго запретил незаконные сексуальные отношения.

Джаяпатака Свами : Шрила Прабхупада заставил своих учеников пообещать следовать четырём регулирующим принципам, один из которых — запрет на незаконные половые отношения. Идея заключается в том, что в некоторых странах мира люди не стремятся к браку, мужчина и женщина живут вместе, и это считается своего рода браком. В Индии, конечно, это не практикуется, насколько мне известно. Но, например, если вы живёте вместе два года в Аргентине, они считаются мужем и женой, то есть жена наследует имущество мужа , даже если они не женаты. Но Шрила Прабхупада хотел, чтобы люди состояли в браке , и это была система. Таким образом, Господь Чайтанья устанавливал систему, запрещающую незаконные половые отношения. Но сахаджий ( во времена Шрилы Бхактивиноды Тхакуры существовало 13 типов сахаджий , я не знаю, сколько их сейчас, но некоторые из них носят шафрановую одежду и общаются с женщинами) есть стихотворение Шрилы Бхактивиноды Тхакуры: « galai mala mathe tilaka, piche āche sundara bāla» ( У него тилака на носу и кантхи мала на шее , но за ним прекрасная женщина). Таким образом, Господь Чайтанья и Шрила Прабхупада поощряли брак , но не другие виды неформальных связей.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.144.

чота харидасера ​​данда-даршане садхакаганера пуруша ва бхоктри-абхимане индрийатарпаноддеше бхогамайа-нетре бхогйа-стри-даршана-тьагах —

декхи' траса упаджила саба бхакта-гане
свапне-ха чадила сабе стри-самбхасане

Перевод : После того, как все верующие увидели этот пример, среди них возник страх. Поэтому они перестали разговаривать с женщинами, даже во сне.

Комментарий : В связи со стри-самбхасаной, разговорами с женщинами, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура говорит, что разговоры с женщинами с целью общения с ними для чувственного наслаждения, тонкого или грубого, строго запрещены. Чанакья Пандита, великий нравственный наставник, говорит: mātṛ-vat para-dāreṣu . Таким образом, не только человек, отрекшийся от мирской жизни или занимающийся преданным служением, но и каждый должен избегать общения с женщинами. Следует считать жену другого человека его матерью.

Джаяпатака Свами : Итак, Шрила Прабхупада говорил, что вы можете считать свою жену женой, а жену другого мужчины — матерью. Это значит, что у вас не должно быть никаких неформальных контактов с ними , и Господь Чайтанья, устанавливая эту политику, устанавливал тот стандарт, которому Он хотел, чтобы следовали Его преданные.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.145.

эка ватсара парео прабхура атала наирапекшйах —

эи-мате харидасера ​​эка ватсара гела
табу махапрабхура мане прасад нахила

Таким образом, прошел целый год для младшего Харидасы, но по-прежнему не было ни малейшего признака милости Шри Чайтаньи Махапрабху к нему.

Джаяпатака Свами : Итак, Харидаса Тхакура надеялся на милость Господа, но даже спустя год видимых изменений не наблюдалось.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.146.

таддаршане чхата-харидасера ​​прабхусева-прапти-санкалпа-пурвака прайаге асийа тривените дехатйагах —

ратри авашеше прабхуре дандават хана прайагете
гела кареха кичу на балия

Перевод : Так, в конце одной ночи, младший Харидаса, почтительно поклонившись Шри Чайтанье Махапрабху, отправился в Прайагу, никому ничего не сказав.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.147.

прабху-пада-прапти лаги' санкальпа карила
тривени правеша кари' прана чадила

Перевод : Младший Харидаса окончательно решил обрести прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. Поэтому он погрузился глубоко в воду в Тривени, месте слияния Ганга и Ямуны в Прайаге, и таким образом отдал свою жизнь.

Джаяпатака Свами : На самом деле, ходили слухи, что один из учеников Шрилы Прабхупады покончил жизнь самоубийством таким образом, но затем Шрила Прабхупада в восьмой главе «Шримад-Бхагаватам», в комментарии к «Гаджендра мокша-лиле», сказал, что если санньяси обнаружит, что он сильнее в грихастха-ашраме, он должен принять ту ашраму, в которой он сильнее, и продолжить своё преданное служение. Поскольку Гаджендра был животным земли, он слабел вместе с крокодилом, который является животным воды. Таким образом, в этом контексте Шрила Прабхупада говорит, что мы все должны быть сильны в своем преданном служении и, соответственно, занимать определенную позицию, но при этом продолжать преданное служение. Шрила Прабхупада был несколько милосерден в этом отношении. Это очень сильные примеры Господа Чайтаньи , но Шрила Прабхупада был немного более милосерден, хотя он, безусловно, хотел, чтобы люди следовали строгим стандартам.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.148.

чота харидасера ​​дивьядехе алакшйе прабхусамипе киртана-гана-севах —

сеи-кшане дивья-дехе прабху-стхане айла
прабху-крипа пана антардханеи рахила

Перевод : Сразу после совершения самоубийства таким образом он в своем духовном теле явился Шри Чайтанье Махапрабху и получил милость Господа. Однако он по-прежнему оставался невидимым.

Джаяпатака Свами : Итак, младший Харидаса пришел и спел для Господа Чайтаньи, и таким образом достиг своего духовного тела.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Антья-лила, 2.149.

гандхарва-дехе гана карена антардхане
ратрие прабхуре шуная гита, анье нахи джане

Перевод : В духовном теле, подобном телу гандхарвы, младший Харидаса, будучи невидимым, пел по ночам для Шри Чайтаньи Махапрабху. Однако об этом знал только Господь.

Джаяпатака Свами : Поскольку младший Харидаса , покидая тело, думал о Господе Чайтанье, он достиг сиддха-сварупы и посвятил себя служению Господу Чайтанье , и Господь Чайтанья знал об этом. 

Так завершается глава под названием «Становление гандхарвой: Чота Харидаса служит Господу Чайтанье»
в разделе «Наказание младшего Харидасы».

ПРИМЕЧАНИЕ: На самом деле, говорят, что он достиг духовного тела, подобного телу гандхарвы.