20220716 Шримад-Бхагаватам 1.18.20

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 16 июля 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.18.20.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Джаяпатака Свами : В этом стихе говорится, что Господь безграничен.

Невозможно объяснить безграничные качества Господа.

Если мы будем понимать Господа и наши отношения с Ним, то нас будут считать самыми разумными из всех людей.

На бенгальском языке говорят, что вайшнава очень-очень умён.

Таким образом, если человек постигнет Господа, то ему не придётся рождаться заново.

Шрила Прабхупада говорил, что это простой способ преодолеть циклы джанмы , мритью, джары, вьядхи, рождения, смерти, старости и болезней.

Это и есть настоящие жизненные проблемы.

К сожалению, не существует ни одного университета или учебного заведения, которое бы преподавало о Верховной Личности Бога.

Шрила Прабхупада сказал, что именно поэтому он создал Международное общество сознания Кришны.

В Бхагавад-гите есть стих, в котором говорится:

джанма карма ча ме дивйам
эвам йо ветти таттватах
тйактва дехам пунар джанма
наити мам эти со 'рджуна
( Бг . 4.9) 

Если мы поймем трансцендентную природу явления и деяний Господа, то не переродимся и не вернемся к Кришне.

Таким образом, Драупади и Кунти Деви, будучи женщинами, смогли понять природу Господа.

Это не так уж сложно.

Но нужно попробовать.

И им необходимо общение с чистым преданным. В противном случае, неверующие не смогут понять эти вещи.

Есть стих, в котором говорится: если взять нектар у неверующего, это всё равно что взять молоко, коснувшееся губ змеи.

Молоко — это амрита, подобная нектару, но если к молоку прикоснется змея, оно станет ядовитым, и если его выпить, оно убьет вас.

Поэтому очень важно, чтобы мы услышали голос истинного парампары.

Таким образом, мы сможем получить нектар , который будет легко усваиваться. 

Согласно Священному Писанию, счастье, которое мы находим в этом материальном мире, считается незначительным или мимолетным.

Но в Кали-юге мы слабы.

Поэтому нам нужно выполнить вайрагья-видья.

В отношении вайрагьи, отречения, мы следуем четырем регулирующим принципам.

Никаких азартных игр, никакого опьянения, никакого употребления мяса и никаких незаконных сексуальных связей.

Незаконные сексуальные отношения означают половые отношения вне брака.

Некоторые из наших преданных предпочитают быть брахмачари .

Это означает строгое избегание любого рода общения наедине с женщинами.

Разумеется, любые гомосексуальные отношения запрещены.

Но когда им разрешат вступить в брак, стать мужем и женой, они смогут поддерживать отношения.

Это не противозаконный секс.

Когда они служат исключительно для продолжения рода, это и есть преданное служение.

Но в остальном отношения между мужем и женой не являются греховными.

Но любое общение с другими женщинами, проститутками, является незаконным сексом.

Таким образом, люди стремятся к вайрагья-видье, то есть следуют четырём регулирующим принципам и получают знания о Кришне.

Видья означает познание о Кришне.

Видья не означает знание того, как зарабатывать деньги или что-либо материальное.

Это может быть необходимо для заработка, но это не видья.

Видья означает понимание безграничной природы Верховного Господа.

В мире редко кому удается узнать о Верховной Личности Бога.

Господь Чайтанья, Он пришел, чтобы даровать нам это знание.

И чтобы подарить нам это трансцендентное блаженство.

Жизнь в священном дхаме Маяпура – ​​это особое благословение; мы можем повторять мантру «Харе Кришна» и получать от этого в тысячу раз больше пользы.

Вриндавана, Майяпур, ты получишь в тысячу раз больше пользы.

Но во Вриндаване, если вы совершите какое-либо преступление, вы получите в тысячу раз более сильную реакцию.

Сиддха Джаганнатха дас Бабаджи покинул Вриндаван и прибыл в Навадвипу.

Он нашел во Вриндаване слишком жарко!

Дело не в погоде, а в том, что за каждую ошибку вы получаете в тысячу раз больше очков в атаке.

В Маяпуре, где практикуется аударья-дхама, или дхама милосердия , за совершенные правонарушения последствия могут быть иными.

Конечно, нам следует избегать, особенно, оскорбления вайшнавов.

Итак, здесь Сиддха даса Джаганнатху Бабаджи называют сиддхой, потому что он достиг реализации сиддхи в Навадвипе.

Если вы пойдете в его храм в Навадвипе, то увидите беседку — место, где он сидел и постиг свою сиддха-сварупу.

Он доказал, что в Навадвипе можно достичь того же самого, но без опасности. 

Здесь Господь Чайтанья предавался различным играм.

Когда Он был ещё мальчиком, Он ходил покупать бананы у Холавечи Шридхары.

Ему пришлось спорить о цене с Холавечей Шридхарой.

Холавеча Шридхара всегда просил справедливую сумму.

Но Господь Чайтанья сказал: «Ты пытаешься обмануть Меня и берёшь слишком много!»

Затем он схватил бананы и предложил ему низкую цену.

Таким образом, Господь Чайтанья покупал бананы у Холавечи Шридхары.

А Холавеча Шридхара выхватывал бананы у Нимаи, и Нимаи говорила: «Ты берёшь у брахмана !» В то время они использовали ракушки каури, одна пайса делилась на 80 ракушек.

Теперь вы не увидите ни одной пайсы! Я видел! Я видел!

Я увидел это в ящике Hundi!

Совсем мелочь!

Вот так он видел Холавечу Шридхару, и все остальные торговцы говорили: «Зачем ты отнимаешь это у него?»

«Почему Колавеча Шридхара принимает критику и все такое от Нимаи?» — спросил он. «Я не знаю, но когда я вижу Его, мое сердце тает!» Так же, как и когда Господь Чайтанья открыл Свою ситуацию, показав, что Он — сам Кришна, он был поражен.

Он призвал Холавечу Шридхару. 

К тому времени Он был известен как Гаура Хари и Нимай Пандита, и когда Холавеча Шридхара услышал, что Он зовет его, он упал в обморок.

Преданные отнесли его обратно туда, где находился Господь Чайтанья.

В то время Господь Чайтанья являл Свою славу во время 21-часовой арати , которая была совершена.

А Адвайта Госани исполняла арати.

Нитьянанда Прабху держал зонт.

И Шридхара пришёл в себя и увидел там Господа в Его сиянии. 

Господь Чайтанья сказал: «Я дам тебе всё, что ты захочешь, а чего ты хочешь?» 

«Мне больше ничего не нужно», — сказал он. 

Господь Чайтанья сказал: «Я сделаю тебя царём и поставлю перед тобой множество подданных». 

«Нет, нет, я не хочу быть королём». 

Господь Чайтанья сказал: «Я дарую тебе мистическую силу, мистическую силу, ты сможешь летать куда захочешь». 

«Нет, нет, мне не нужна мистическая сила», — сказал Господь Чайтанья. — «Ты должен кое-что попросить у Меня, чего ты хочешь?»

Он сказал: «Если мне и нужно о чем-то просить, так это о том, чтобы я мог обеспечить вас овощами во всех ваших начинаниях».

И мне может выпасть благословение увидеть улыбающегося мальчика, который будет приходить ко мне, и я смогу видеть его снова и снова.

«Если мне нужно что-то спросить, я спрошу вот это». Поскольку Холавеча Шридхара был чистым преданным, он был самым разумным человеком.

Он желал вечного служения Господу.

Харибол! Итак, этот стих из «Шримад-Бхагаватам» говорит нам о том, что Господь безграничен, но Его можно обрести чистой любовью.

Мы очень-очень малы.

Но если мы отдаём себя Господу, Он отвечает нам взаимностью, а Себя Он отдаёт нам.

Господь очень щедр на взаимность.

Итак, учитывая, что наибольшую пользу мы можем получить, предавшись Господу.

Есть вопросы? 

Санкиртана Прия Нитай даса : Вы говорили о четырех регулирующих принципах. Во время посвящения мы даем обет следовать этим регулирующим принципам.Мой вопрос: если после посвящения ученик нарушает хотя бы один из этих регулирующих принципов, каков способ искупления и как это исправить, чтобы он больше не совершил ту же ошибку?

Джаяпатака Свами : Мы должны просить прощения у гуру и Кришны.

Тогда нам следует немедленно совершить богослужение.

Нет более высокого искупления, чем бхакти-йога. 

♦ ♦ ♦

Вопрос : Должны ли мы также нести наказание за правонарушения, совершенные по вине психики?

Джаяпатака Свами : В Кали-юге обычно происходит реакция на совершаемые действия.

В других югах реакция возникает просто от одной мысли о чём-либо.

В Кали-юге, как правило, при размышлении не возникает никакой реакции.

Если вы пройдете вторую инициацию, то, возможно, будете нести большую ответственность за свой разум.

Если вы думаете о чем-то плохом, то вы просите прощения и заменяете это какой-либо осознанной мыслью Кришны.

♦ ♦ ♦ 

Вопрос : Если по какой-либо причине я не смогу понять, кто является неверующим, и по ошибке услышу от него что-нибудь, каково будет моё искупление?

Джаяпатака Свами : Мы надеемся, что вас не отравили.

Вам следует прислушиваться к мнению чистого преданного, читать книги Шрилы Прабхупады и избавляться от ошибочных мыслей. 

♦ ♦ ♦

Неха [Джамшедпур]: Вы упомянули, что если мы посетим Шридхама Вриндаван и совершим проступки, то их последствия умножатся в 1000 раз. Но будучи новичком, можно совершить проступки сознательно или бессознательно. Так следует ли им избегать посещения Шридхама Вриндавана?

Джаяпатака Свами : Обычно мы посещаем священную дхаму всего на несколько дней.

В тот момент мы очень осторожны и не совершаем никаких правонарушений.

А если мы задерживаемся подольше для какой-нибудь парикрамы или чего-то подобного, то стараемся пообщаться с преданными.