20220528 Дравида-брахман встречает Вибхишану

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 28 мая 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Продолжая сборник лил Чайтаньи, сегодняшняя глава:

Дравида-брахман встречается с Вибхишаной

В разделе: Замечательный эпизод из жизни Дравиды Брахманы

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.21

ниджаджана-санге вриндаванагуна гайа
акамбите кхеда утхе прабхура хийайа

Перевод : В окружении своих ближайших преданных Господь Чайтанья воспевал славу Вриндавана. Внезапно в сердце Господа возникла скорбь.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья, наслаждаясь разговором о Вриндаване, вдруг сказал, что в Его сердце скорбь. Что же могло причинить Господу скорбь?

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.22

висмита хайя рахе – хийа бхела ана
йе расе ачила таха каила самадхана

Перевод : Ошеломлённый, он замолчал, и его настроение изменилось. Его душевное спокойствие (воспевание величия Вриндавана) сменилось, и он прекратил петь.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья, будучи самим Кришной, осознаёт многое, и что же внезапно заставило Его изменить своё настроение?

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.23

сабхара хридайе духкха висмайа лагила
акамбите прабху кене анамана хаила

Перевод : Все были удивлены и опечалены тем, почему Господь внезапно отвлекся.

Джаяпатака Свами : Итак, преданные стремятся удовлетворить чувства Господа , и это любовь к духовному миру, поэтому, когда Господь отвлекается, это затрагивает всех преданных.

Мурари Гупта Кадача, 21 апреля 2012 г.

Перевод : Двое (Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда) говорили в присутствии Сварупы Дамодары и его людей, а также Шри Парамананда Пури, Рамананда Райи и других.

Мурари Гупта Кадача, 21.04.13

Перевод : В то время в Пури из южной Бхараты прибыл некий бедный брахман чистого разума по имени Рамадаса. Он желал увидеть Джаганнатхадеву, чтобы обрести богатство.

Джаяпатака Свами : Итак, этот бедный брахман , или дравидийский брахман, Рамадаса, был нищим и хотел обратиться к Господу Джаганнатхе за богатством. Господь Чайтанья был окружен Своими спутниками и обсуждал с ними Кришна-катху, но внезапно Его настроение изменилось.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.24

эта тина упаваса карила брахман
джаганнатха-стхане кичу на пайа вачана

Перевод : Здесь брахман-дравид постился три дня, потому что не получил никакого ответа от Джаганнатхи.

Джаяпатака Свами : Обычно от божества Господа не поступает ответ, иногда Господь роняет цветок или гирлянду, но очень редко Он говорит или двигается. В Шрикханде есть преданный, который в детстве ел из рук Гопалы, но это очень редкое явление, поэтому до конца не понятно, почему брахман- дравид постился три дня и не получил никакого ответа от Господа Джаганнатхи , потому что божество обычно не отвечает.

Мурари Гупта Кадача, 21.04.14

Перевод : После того, как он изложил свою цель Джаганнатхе Свами и подождал семь дней, он посчитал свою просьбу отклоненной.

Джаяпатака Свами : Так чего же ожидал Рамадаса, брахман , но он постоянно находится в храме, чтобы прийти и дать ему кучу денег? Мысли Рамадасы довольно загадочны. Мы молимся и возносим свои молитвы Господу, но как Он это исполнит, зависит от Него.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.25

табе та брахман каила сата упаваса
джаганнатхадева кичу на каре ашваса৷

Перевод : Тогда брахман- дравид постился семь дней, поскольку Господь Джаганнатха не дал никаких гарантий.

Мурари Гупта Кадача, 21.04.15

Перевод : Охваченный горем из-за неисполненного желания, он отправился к берегу океана. В тот момент, по воле Провидения, туда явился царь Вибхишана с острова Ланка и показался этому брахману.

Джаяпатака Свами : Итак, Вибхишана был братом Раваны, но он был коронован царем Ланки, потому что присоединился к армии Господа Рамы, то есть он из предыдущей юги и явился дравидийскому брахману , Рамадасе.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.26

дурбала хайя випра – Кшина упавасе
самудре мариба бали' дадхайла шеше

Перевод : Сильно ослабленный постом, брахман- дравид в конце концов решил утопиться в океане.

Джаяпатака Свами : Таким образом, обычно лишение себя жизни является великим грехом , и для брахмана это означает стать брахма-ракшасой в следующей жизни.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.27

самудрера куле випра гела дхири дхири
'стхана деха' самудрере боле намаскари

Перевод : Постепенно брахман- дравида вышел на берег моря и, после поклонов, взмолился к океану: «Дай мне пространство».

Джаяпатака Свами : Итак, океан в Пури — очень священное место , и Господь Чайтанья омывался там каждый день, и Он омыл тело Харидасы Тхакура.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.28

хенакале декхе эка пуруша вишала
самудрера мадхье айсе парвата акара

Перевод : В то время брахман- дравид увидел огромного человека, размером с гору, выходящего из океана.

Джаяпатака Свами : Итак, Рамадаса, брахман- дравид, пытался покончить жизнь самоубийством в океане, и каким-то образом из океана появился огромный человек, это нечто чудесное.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.29

декхийа брахман мане чинтите
лагила самудрера маджха дийа э кеба аила

Перевод : Брахман-дравид задавался вопросом о личности того, кто пришёл из океана.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.30

дехите дехите куле декхе сей джана
саманья мануша йена хайла такхана

Перевод : Брахман- дравид наблюдал, как этот огромный человек вышел из океана на пляж, где принял обычные размеры.

Джаяпатака Свами : Итак, Вибхишана обладал всеми мистическими силами и мог принимать любой желаемый размер; каким-то образом, выйдя из океана, он принял человеческий размер эпохи Кали-юги.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.31

випра боле – эи джаганнатха видьямана
самудрера маджхе ара кахара прайана

Перевод : Дравида Брахман сказал: «Это, должно быть, сам Господь Джаганнатха, потому что кто еще мог просто появиться посреди океана?»

Джаяпатака Свами : Итак, Дравидиан Брахмана Рамадаса предположил, что тот, кто вышел из океана, был самим Джаганнатхой.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.32-33

иха бали' тара пачу годайя йайа
катходура гия пачу кахе махашая

'декхила – брахман, сеи айсе паче паче
котха йабе' балийа випрере кичу пуче

Перевод : Сказав это, брахман-дравида последовал за этим человеком некоторое время вдоль пляжа , и тот обернулся, увидел позади себя брахмана и спросил: «Куда ты идёшь?»

Джаяпатака Свами : Итак, брахман- дравид следовал за этим человеком, и тот, обернувшись, спросил: «Куда ты идёшь?» На что брахман- дравид ответил следующим образом:

Мурари Гупта Кадача, 21 апреля 2016 г.

Брахман спросил: «О, скажите мне, кто вы, добрый господин? И куда вы направляетесь? Я только что провел семь дней, созерцая Шри Джаганнатху».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.34

брахмана кахайе — шуна шуна махашайа
ке туми котхайа йабе — кахана нишчайа

Перевод : Брахман-дравид сказал: «Послушайте, дорогой господин. Кто вы? Куда вы идёте? Расскажите мне правду».

Джаяпатака Свами : Всё это было очень удивительно для брахмана-дравида : как из океана вышел человек больших размеров , принял обычный рост и начал ходить по берегу. Дравид хотел узнать, кто он? Куда он идёт? И все остальные факты.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.35

сата-упаваси ами брахмана дурбала
томаре декхила аджи Джанама сапхала

Перевод : Брахман-дравид продолжил : «Я ослабел от семидневного поста. После встречи с тобой моя жизнь стала успешной».

Джаяпатака Свами : То есть он не знает, с кем встречается, но думает, что его жизнь успешна. Так что, люди в материальном мире могут быть в замешательстве относительно того, что им на самом деле следует делать?

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.36

нишчайа карийа каха – на бхандиха море нахе
ва брахманабадха лагиба томаре

Перевод : Скажи мне прямо, кто ты; не обманывай меня. Иначе ты будешь виновен в убийстве брахмана.

Джаяпатака Свами : Итак, убийство брахмана — это очень большой грех, поэтому он говорит этому человеку, что если ты не скажешь мне, кто ты, то убьешь брахмана.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.37-38

э бола шунина табе боле махаджана –

ама джанибаре томара ки каджа ятана
йе хай се хай ами––тора ки дайа
кене упаваси мара дуранта хияя

Перевод : Тот человек сказал: «Зачем вам знать мою личность? Я тот, кто я есть. Какое вам дело до того, чтобы знать, кто я? Я тот, кто я есть. Какая вам от этого ответственность? И вообще, почему вы умираете от голода?»

Джаяпатака Свами : Итак, если подойти к незнакомцу и спросить: «Кто ты?», он может ответить: «Я — это я!» В ответ человек задал брахману вопрос : «Почему ты умираешь от голода?»

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.39

brāhmaṇa kahaye––

духкха-даридриера джваре
джарджара карила мора саба калеваре

Перевод : Брахман -дравид сказал: «Из-за лихорадки, вызванной крайней нищетой, всё моё тело истощено».

Джаяпатака Свами : Итак, ранее Рамадаса, брахман- дравид, считал, что его бедность была следствием его поступков в прошлой жизни. Поэтому теперь он отправился к Джаганнатхе и ожидает немедленных результатов.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.40

брахманера дхарама нахика ама чаре
э дива-раджани йайа анна-хахакаре

Перевод : Брахман-дхарма не присуща моей жалкой личности. Я провожу дни и ночи, ничего не съев.

Джаяпатака Свами : Итак, брахман- дравид, Рамадаса, сетует на то, что ему не хватает еды, и поэтому он рассказывает об этом таинственному человеку из океана.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.41

ниджакуле адара нахика конакхане
на джание кон тхани нахи апамане

Перевод : Моей семье нет до меня дела. Я не знаю ни одного места, где бы меня не опозорили.

Джаяпатака Свами : Интересно, что Вибхишана был отвергнут своим братом Раваной, но, как мы видели, он обратился за прибежищем к Господу Раме. Этот брахман- дравид говорит, что он опозорен, но не ищет прибежища у Господа.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.42

дживана-адхика се марана бхалабаси
кахила томаре тени марон упаваси

Перевод : Я предпочитаю смерть жизни, поэтому заявляю, что совершаю самоубийство из-за голода.

Джаяпатака Свами : Итак, вы видите, что этот материальный мир — временное место страданий. Самоубийство означает лишь разрушение внешнего тела, душа же продолжает жить.

Мурари Гупта Кадача, 21.04.17

Перевод : «Меня зовут Вибхишана», — сказав это, он удалился, и чрезвычайно удачливый випра последовал за ним.

Джаяпатака Свами : Итак, он встретился с великим соратником Господа Рамы и последовал за ним.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.43

э бола шунина читта-драве махаджан
'вибхишана' нама мора — Шунаха брахман

Перевод : Тяжелое положение, описанное в рассказе о брахмане-дравиде , растопило сердце этой великой личности. Он сказал:

«О брахман, послушай. Меня зовут Вибхишана.»

Джаяпатака Свами : Итак, Вибхишана, будучи вайшнавом, услышав о страданиях брахмана-дравида , смягчился и отождествил себя с Вибхишаной. Так почему же он пришел в Джаганнатха Пури?

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.44

декхибаре йай джаганнатхера чарана
кармадоше духкха пао — Шунаха брахман

Перевод : Я иду увидеть лотосные стопы Господа Джаганнатхи. Ты страдаешь из-за своих прошлых злодеяний. Слушай, брахман.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.45

кармабандхе банди лока сукха-духкха лабха
бхунджиле се гуче сеи карма-пунья папа

Перевод : Связанные последствиями своей кармы, люди в этом мире либо страдают, либо наслаждаются. Когда они ощущают последствия этой кармы , тогда благочестие и грех, порожденные ею, прекращаются .

Джаяпатака Свами : Итак, Вибхишана учит, что когда человек страдает или наслаждается, он прекращает карму, поэтому мы не должны сетовать, если страдаем, это означает, что мы прекращаем какую-то плохую карму.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.46

джаганнатхамукха декха карийа пирита джанмантаре
нахе йена духкха-упанита

Перевод : С безграничной преданностью идите и увидите улыбающееся лицо Господа Джаганнатхи, чтобы в будущих жизнях вы никогда не испытывали никаких страданий.

Джаяпатака Свами : На самом деле, развитие любви к Господу Джаганнатхе или Господу Кришне — это решение, позволяющее положить конец всем нашим страданиям в материальном мире.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 4.47

иха бали' калилена раджа вибхишана
паче паче йайа табху даридра брахман

Сказав это, царь Вибхишана направился к храму. Бедный брахман шел за ним.

Джаяпатака Свами : Итак, брахман познакомился с царем Вибхишаной и получил наставления о законе кармы и о том, как ему следует любить Господа Джаганнатху. Вибхишана отправился к Джаганнатхадеве, и брахман последовал за ним.

Так заканчивается глава под названием «Встреча Дравиды и Брахманы с Вибхишаной»
в разделе: «Замечательный эпизод из жизни Дравиды и Брахманы».

Джей Джаганнатха!