20220518 Мать Шачи встречает Нимая в Навадвипе

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 18 мая 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодняшняя глава называется:

Мать Шачи встречается с Нимаем в Навадвипе.
В разделе: Возвращение в Нилачалу.

Мурари Гупта Кадача, 4.14.1

Перевод : По мере того как Гаура Чандра постепенно продвигался из города в город, Он наконец прибыл в город Кулия. Когда жители Навадвипы услышали весть о Господе, несущем великое сокровище любви к Богу, все они пришли увидеть Его.

Джаяпатака Свами : Итак, Кулия находится в современном городе Навадвипа , а ранее Навадвипа располагалась на восточной стороне Ганга и переместилась на запад после строительства железнодорожной станции.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.22

аре мора аре мора гаурангасундаре
навина премьера бхаре чалите на паредхру

эймане краме краме патхе кали' аисе
сангати-сахита уттарила гаудадеше

Перевод : О мой Господь! О мой Господь Гауранга сундара! Преисполненный новой любви, Он не мог пошевелиться. Так постепенно Гауранга и Его свита пришли к Гаудадеше.

Джаяпатака Свами : Итак, на обратном пути в Джаганнатха Пури он вошел в Гаудадешу и прибыл в город Кулия на западном берегу Ганга, напротив Навадвипы.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.23

ганга-снана кари' прабху радхадеша дийа
краме краме уттарила нагара кулия

Перевод : После купания в Ганге Гаурахари отправился в Радхадешу и постепенно достиг деревни Кулия.

Джаяпатака Свами : Итак, Радхадеша находится в нынешнем округе Бирбхум , и именно там находится место рождения Господа Нитьянанды , который омылся в Ганге и спустился в Кулию, расположенную напротив города Навадвипа.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.24

пурвашраме декхиба — э санньясира дхарма
навадвипа никате гела — эи тара марма

Перевод : Господь Чайтанья подумал: «Как санньяси , Мой долг — увидеть место Моей прежней жизни».

По этой причине он отправился в окрестности Навадвипы.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья провел двадцать четыре года в Навадвипе , а затем принял санньясу. Он много путешествовал и по просьбе матери Шачи отправился в Джаганнатха Пури. Он побывал в Южной Индии, Западной Индии, до Вриндавана и Бенареса , а на обратном пути остановился в Кулии, откуда мог видеть Навадвипу на другом берегу реки. Кулия славится тем, что прощает обиды вайшнавам, aparadha-bhañjanera kuliyā pāṭa .

Мурари Гупта Кадача, 4.14.2

Перевод : Взирая на лотосообразное лицо Прабху, они с радостью вкушали Его красоту, но оставались ненасытными. С голосами, задыхающимися от волнения, все они обратились к Верховному Учителю и гуру всех живых существ, которым управляет исключительно любовь:

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.25

Джаяпатака Свами : Поэтому очень важно, что Он руководствуется любовью, Он бхакта-ватсала и отвечает взаимностью на любовь и привязанность преданных.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.25

прабху агамана шуни' навадвипера лока
пунах леутила сабхе пашарила шока

Перевод : Услышав о прибытии Махапрабху, все обитатели Навадвипы вновь вышли из своих скорбных песнопений.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья пришел в Кулию, поднялся в Малду, Рамакели и дошел до Канаи Наташалы, но затем вернулся , и теперь это уже второй раз, когда Он пришел в Гаудадешу.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.26

ха-ха Гаурачанда! бали анураге дхайа
кулавадху дхайа-тара пачу нахи кая

Перевод : Все они, охваченные любовью, бежали, крича: «Ха! Ха! Гаураканда!» «Ха! Ха! Гаураканда!» «Ха! Ха! Гаураканда!» Гурумахараджа Ки! Джай! Целомудренные женщины поспешили увидеть Господа, оставив все свои дела.

Джаяпатака Свами : Таким образом, упоминание этих целомудренных дам указывает на то, что все жители Навадвипы вышли, чтобы увидеть Господа Гаурангу.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.27

вихавалачетана шачи дхайа урддхвамукхе
аулаила кеша-вастра нахи дейа букэ

Перевод : Растерянная и подняв глаза, Шаци мата побежала с растрепанными волосами. Она не прикрыла грудь одеждой.

Джаяпатака Свами : Итак, когда Шачи мата услышала, что её сын Нимаи приехал в Кулию, она побежала, даже не успев как следует поправить свою одежду. Она была так взволнована, что вышла и побежала посмотреть на Нимаи.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.28

котха мора вишвамбхара декха мо найане
пунах кумба дена муни се сундара чанда-вадане

Перевод : Где мой Вишвамбхара? Я хочу увидеть Его своими глазами. Я снова поцелую Его прекрасное лотосовое лицо.

Джаяпатака Свами : Итак, Мать Шачи неотлична от Яшоды, она исполнена материнской любви.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.29

надия-нагаре аила амара нимай
дхарийа ракаха лока-кичу доша най

Перевод : Мой Нимай пришел к Надии! Люди! Пожалуйста, держите Его при себе, берегите Его; в этом нет ничего плохого.

Джаяпатака Свами : Она боялась, что Нимай уйдёт, прежде чем она доберётся туда, поэтому она попросила людей: «Держите Его, держите Его!»

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.30

сабхакара прана сей-сей матра джиу
прана бина дхармаракша кон ритэ хау

Далее она сказала: «Он — жизнь и душа каждого. Мы сохраняем свою жизнь ради Него. А без жизни как могут существовать наши религиозные практики?»

Джаяпатака Свами : Итак, мать Шачи сравнивает Нимаи со своей жизнью, она говорит, что Он — жизнь каждого. Таким образом, мы видим, что жители Навадвипы питали огромную любовь к Гауранге.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.31

эймане кахите кахите гела татха
декхила се гаурачандра баси' аче йатха

Перевод : Сказав это, она пошла в то место и увидела, что там сидит Гаурачандра.

Джаяпатака Свами : Итак, мать Шачи перешла реку и отправилась к месту, где восседал Господь Гауранга, она была так счастлива.

Так заканчивается глава под названием «Мать Шачи встречает Нимаи в Навадвипе»
в разделе: «Возвращение в Нилачалу».

Итак, место рождения Господа Чайтаньи известно как Антардвипа, остров на другом берегу реки — как Коладвипа , а также Кулия. Коладвипа — древнее название, а Кулия — более современное. Господь Нимай не отправился в город Навадвипа, а пошёл напротив, чтобы мать Шачи и другие жители Навадвипы могли Его увидеть.

Таким образом, мы видим, как объединяем различные книги Господа Чайтаньи , и эта глава в основном посвящена «Чайтанья-мангале» и одному стиху из «Кадачи» Мурари Гупты .