06.05.2022 Сессия вопросов и ответов

Ниже представлена ​​запись сессии вопросов и ответов Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, состоявшейся 6 мая 2022 года в Шри Маяпуре, Индия.

♫ Вопрос : В тексте говорится «Нитьям-бхагавата-севая» — означает ли это, что мы должны читать «Шримад-Бхагаватам» каждый день , или мы можем читать любые другие книги Шрилы Прабхупады?

Джаяпатака Свами : Вам следует прочитать все книги Шрилы Прабхупады, но, прочитав их, вы можете один раз прочитать и другие. Однако «Шримад-Бхагаватам» следует читать каждый день. «Бхагавад-гита» необходима для проповеди, а « Бхагаватам» ведет вас к самбандхе, абхидее и прайоджане.

♫ Вопрос : Как правильно понимать понятия самбандха, абхидея и прайоджана ? Пожалуйста, объясните мне.

♫ Джаяпатака Свами : Самбандха — это понимание наших взаимоотношений, то есть того, что мы являемся слугами Господа Кришны. Абхидея — это участие в этих отношениях. А прайоджана — это достижение совершенства жизни, чистой любви к Кришне.

♫ Вопрос : Мы видим, что вы так сильно привязаны к наставлениям Шрилы Прабхупады и чувствуете вечный долг перед ним, готовы отдать свою жизнь и душу, чтобы исполнить их. Как мы можем также развить такое сознание и решимость, отказавшись от желания наслаждаться этим миром?

♫ Джаяпатака Свами : Послушайте, если вы прочитаете «Шримад-Бхагаватам» , там говорится о том, что материальный мир — это своего рода джунгли , и удовольствия здесь временны. Поэтому мы должны одновременно посвящать себя преданному служению. Я думал о том, как в эту эпоху Кали рекомендуется большинству людей вступать в брак и как они смогут быть сознательными по отношению к Кришне. Мы видим, что люди обычно очень привязаны к своим материальным желаниям. Но мы понимаем, что эти материальные желания, эти материальные вещи — всё временно, и если они посвящаются преданному служению, то это не временно. Поэтому преданные должны посвящать себя преданному служению, и материальная жизнь не будет для нас так важна. Поскольку она иллюзорна или временна, мы хотим делать всю свою деятельность так, чтобы Кришна был доволен. Я размышлял о том, как, имея детей, мы стараемся воспитать их преданными, и все наши действия мы стараемся совершать в осознанном отношении к Кришне. Допустим, нам нравится есть, мы предлагаем бхогу Кришне и принимаем прасад. Это совсем другое, чем просто есть для собственного удовольствия. И у нас в доме есть божества, мы поклоняемся им, регулярно читаем « Шримад-Бхагаватам» , и тогда мы понимаем разницу между временным счастьем и истинным счастьем. Мы хотим, чтобы преданные действительно достигли этого счастья. Возможно, временное счастье кажется важным, но постепенно человек развивает более высокий вкус. Подобно Господу Чайтанье, Он воспевал и танцевал, иногда в великом экстазе Он плакал, Его волосы вставали дыбом , проявлялись различные признаки любви к Кришне. Поэтому мы хотим, чтобы все преданные испытали эту любовь к Кришне. Возможно, на это потребуется некоторое время , но затем материальные желания естественным образом уменьшатся.