20220428 Чатух-шлоки Бхагаватам раскрывает Самбандху, Абхидхею и Прайоджану

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 28 апреля 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел

Харе Кришна! Дорогие преданные! Введение: Сегодня мы продолжаем чтение сборника «Чайтанья Лила», глава называется:

Чатух-шлоки Бхагаватам раскрывает Самбандху, Абхидхею и Прайоджану, Часть 1

В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.101

дрштанта; сакалаи вишнумайа, тадвятита васту наи, бхоктривуддхи-тьягапурвака юктаваирагьера сахита самаста вишайа вишну-самбандхи ва вишну-бхогьяджнане севья:

атмавасйам идам вишвам йат
кинчидж джагатйам джагат
тена тйактена бхунджитха
ма гридхах кашья свид дханам

Перевод: «Всё живое и неживое во Вселенной находится под контролем и принадлежит Господу. Поэтому следует принимать себе только то, что отведено ему в качестве своей доли, и не следует принимать ничего другого, зная, кому это принадлежит».

Комментарий: Его Божественная Милость А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Джай Шрила Прабхупада! Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (8.1.10). Коммунисты и социалисты пытаются распространять философию, согласно которой всё принадлежит массе людей или государству. Такая идея несовершенна. Если расширить эту идею, мы увидим, что всё принадлежит Богу. В этом и будет совершенство коммунистической идеи. Цель «Шримад-Бхагаватам» здесь очень хорошо объяснена. Каждый из нас должен быть доволен тем, что Верховная Личность Бога нам даровала. Мы не должны посягать на чужое имущество. Эту простую идею можно распространить на нашу повседневную жизнь. У каждого должен быть участок земли, предоставленный государством, и у каждого должно быть несколько коров. И то, и другое следует использовать для пропитания насущного. Кроме того, если что-либо производится на заводе, это следует считать собственностью Верховной Личности Бога, поскольку ингредиенты принадлежат Верховному Господу. На самом деле, нет необходимости производить такие вещи искусственно, но если это делается, следует считать, что произведенные товары принадлежат Верховному Господу. Духовный коммунизм признает верховную собственность Верховного Господа.

Как объясняет Господь Кришна в Бхагавад-гите (5.29):

бхоктарам йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
джнатва мам шантим риччати

«Человек, в полном осознании Меня, знающий Меня как высшего получателя всех жертв и аскетических подвигов, Верховного Владыку всех планет и полубогов, а также благодетеля и доброжелательа всех живых существ, обретает покой от мук материальных страданий».

В «Шримад-Бхагаватам» также объясняется , что никто не должен претендовать на что-либо как на свою собственность. Всё имущество, которое человек считает своим, на самом деле принадлежит Кришне. Следует довольствоваться тем, что ему даровал Верховный Господь, и не следует посягать на чужую собственность. Это приведёт к миру во всём мире.

Джаяпатака Свами: Итак, следуя этому стиху из Бхагавад-гиты , мы можем обрести мир на земле. Шрила Прабхупада представил этот естественный коммунизм в своей книге. Но некоторые преданные в некоторых местах, которым не нравился коммунизм, учили, что он способствует коммунизму , и это привело к проблемам. Но на самом деле Шрила Прабхупада проповедовал, что весь мир должен принять сознание Кришны. Он показал, что всё принадлежит Верховной Личности Бога, и если следовать этому принципу, то люди, естественно, будут очень счастливы и мирны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.102

ади чатухшлоки-бхагавате самбандхабхидхейа-прайоджана нирупита:

бхагаватера самбандха, абхидхейа, прайоджана
чатух-шлоките праката тара карийаче лакшана

Перевод: «Суть «Шримад-Бхагаватам» — наши отношения с Верховным Господом, наша деятельность в этой связи и цель жизни — проявляется в четырех стихах «Шримад-Бхагаватам», известных как «чатух-шлоки» . В этих стихах объясняется всё».

Джаяпатака Свами: Итак, шлоку «чатух-шлоки» Господь Чайтанья преподал Его Святейшеству Пракашананде Сарасвати.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.103

брахмара никата шри-кришнера чатух-шлокиштха таттва-трайера самкшепе вйакхйа —

вишайабодхарупа бхагават-сварупа-нирддхаранаи кевала чинматрамайа 'гьяна', ашрайера чид-виласану-бхава-рупа бхагаватсхурти 'виджняна', рахасья ва премаи 'прайоджана', таданга садхана-бхактии 'абхидхейа': —

«ами-'самбандха'-таттва, амара гьяна-виджнана
ама паите садхана-бхакти 'абхидхейа'-нама

Перевод: «[Господь Кришна говорит:] Я — центр всех взаимоотношений. Знание Меня и практическое применение этого знания — это истинное знание. Обращение ко Мне с преданным служением называется абхидхея».

Комментарий: Его Божественная Милость А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Духовное знание означает полное понимание Абсолютной Истины в трех аспектах — безличного Брахмана, локализованной Параматмы и всемогущей Верховной Личности Бога. В конечном итоге, когда человек находит прибежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога и посвящает себя служению Господу, полученное знание называется виджняна, особое знание или практическое применение духовного знания. Для достижения цели жизни следует заниматься преданным служением Господу, что называется прайоджана. Практика преданного служения для достижения этой цели жизни называется абхидхея.

Джаяпатака Свами: Итак, здесь, посредством четырёх шлок из « Шримад-Бхагаватам» , человек осознаёт свои отношения с Господом, процесс преданного служения и высшую цель — любовь к Кришне.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.104

садханера пхала-'према' мула-прайоджана
сеи преме пайа джива амара 'севана'

Перевод: «Посредством преданного служения человек постепенно поднимается на уровень любви к Богу. Это главная цель жизни. На уровне любви к Богу человек вечно занят служением Господу».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья очень щедро дарует Свою любовь к Богу, Он не считал, кто достоин её получить, а кто нет, Он даровал её любому, кто хотел её получить. Поэтому нет аватара , столь же милосердного, как Господь Чайтанья.  Джая!

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.105

чаяти шлокамадхйе чатух-шлоки вьятирикта эи шлоке самбандхабхидхейапрайоджана-варнана; jnāna o vijnanai 'самбандха', rahasyai 'прайоджана', tadangai 'абхидхейа':—

Шримад-Бхагавате (9.02.30) —

джнанам парама-гухйам ме
йад виджняна-саманвитам
са-рахасйам тад-ангам ча
грихана гадитам майя

Перевод: «Внимательно выслушайте, что Я скажу вам, ибо трансцендентное знание обо Мне не только научно, но и полно тайн».

Комментарий: Шрила Прабхупада. Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.9.31). Для пояснения см. «Ади-лила» , глава первая, «Чайтанья-чаритамрита» , «Мадхья-лила» 25.51.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья преподает Свое преданное служение как науку, полную тайн.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.106.

авароха-пантхайа бхагават-крипапрабхаве таттва-сфурти:

эи 'тина' таттва ами кахину томаре
'джива' туми эй тина нарибе джанибаре

Перевод: «О Брахма, Я объясню тебе все эти истины. Поскольку ты живое существо [джива], без Моего объяснения ты не сможешь понять свои отношения со Мной, преданную деятельность и конечную цель жизни».

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна, Верховная Личность Бога, являет эту трансцендентную любовь к Кришне, и если бы Он не явил её, люди не смогли бы её понять. Он настолько добр, что дал это наставление Господу Брахме, и от Господа Брахмы оно передаётся дальше.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.107.

нама-рупа-гуна-лила-майа бхагаван кевала 'нирвишеша' нахена:—

йаиче амара 'сварупа', йаиче амара 'стхити'
йаиче амара гуна, карма, шад-айшварья-шакти

Перевод: «Я объясню вам Свой истинный облик и положение, Мои качества, Мои деяния и шесть богатств».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Кришна говорит Господу Брахме то, что Он хотел бы открыть. Кришна трансцендентен, Он обладает всеми богатствами и всеми силами, но только Он один может объяснить эту таттву.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.108

амара крипая эи саба спфурука томаре»
эта бали тина таттва кахила танхаре

Перевод: «Господь Кришна заверил Господа Брахму: „По Моей милости все это пробудится в тебе“. Сказав это, Господь начал объяснять Господу Брахме три истины [таттвы]» .

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.109

чаяти шлока-мадхйе чатух-шлоки вьятирикта эи шлоке крипа-рупа аширвада-варшана:

Шримад-Бхагавате (9 февраля 31 г.) —

йаван ахам йатха-бхаво
йад-рупа-гуна-кармаках
татхаива таттва-виджнанам
асту те мад-ануграхат

Перевод: «По Моей беспричинной милости, просветитесь в истине о Моей личности, проявлениях, качествах и деяниях».

Комментарий: Шрила Прабхупада! Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (2.9.32). Для пояснения см. «Ади-лила» , глава первая, «Чайтанья-чаритамрита» , «Мадхья-лила» 25.52.

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна просвещает Господа Брахму о Его личности, Его проявлениях, Его качествах и деяниях.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.110

чатух-шлоки-вьякхьярамбха; танмадхйе пратхама шлоке самбандха-таттва ахам-шабда-вачйа сварупа-шактиман нитйа-сатья-санатана-виграха кришнера 'гьяна'-лакшана:

сриштира пурве шад-айшварья-пурна ами та' ха-ийе
'прапанча', 'пракрити', 'пуруша' аматей лайе

Перевод: «Прежде чем было сотворено космическое проявление, — сказал Господь, — Я существовал, и вся материальная энергия, материальная природа и все живые существа существовали во Мне».

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна вечен, и Он существовал до того, как материалистический мир или вселенные проявились, поэтому Он не зависит от материальной энергии.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.111.

сришти кари' тара мадхье ами правешийе
прапанча йе декха саба, сеха ами ха-ийе

Перевод: «Создав космическое проявление, Я вошёл в него. Всё, что вы видите в космическом проявлении, — это лишь расширение Моей энергии».

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна сотворил материальные миры , а затем вошёл в них и явил Свои деяния.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 25.112.

пралайе авашишта ами 'пурна' ха-ийе
пракрита прапанча пайа аматей лайе

Перевод: «Когда вся вселенная растворится, Я останусь полноценным в Себе, и всё, что было проявлено, вновь сохранится во Мне».

Джаяпатака Свами: Итак, в Ишопанишаде Кришна описывается как совершенный , и даже после того, как Он растворяет всё, Он всё ещё остаётся в равновесии, поэтому Он всегда совершенен.

Так заканчивается глава, озаглавленная «Чатух-шлоки Бхагаватам раскрывает Самбандху, Абхидхею и Прайоджану».

В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами

Итак , маленькие дети, зависящие от своих родителей в начале своей духовной жизни после определенного возраста, становятся сознающими Кришну. До этого возраста за все их поступки отвечают родители .