20220425 Господь Чайтанья и Пракашананда Сарасвати прославляют друг друга, Часть 1

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 25 апреля 2022 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Харих ом тат сидел!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодняшняя глава называется:

Господь Чайтанья и Пракашананда Сарасвати прославляют друг друга, часть 1.

В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.59

махараштрия випрера прабхуке шубха-сандеша-джнапанартха йатра:

э саба вриттанта шуни' махараштрия брахман

Прабхуре Кахите Сукхе Карила Гамана

Перевод: Выслушав все эти заявления, брахман Махараштрияна с огромной радостью отправился сообщить об этом Господу Шри Чайтанье Махапрабху.

Джаяпатака Свами: Махараштрианский брахман Тапана Мишра и Чандрашекхара были очень расстроены, услышав обо всех оскорблениях в адрес Господа Чайтаньи. Поэтому, естественно, они ликовали, когда все майявадские санньяси начали прославлять Господа Чайтанью.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.60

кашите даиника нияманусаре панчанаде снананантара прабхура шри-бинду-мадхава-даршане йатра:

хена-кале махапрабху панча-наде снана кари'
дехите чалиячена 'бинду-мадхава хари'

Перевод: Когда брахман -махараштрия отправился к Чайтанье Махапрабху, Господь направлялся в храм Бинду Мадхавы после омовения в водах Панча-нады.

Джаяпатака Свами: Итак, Панча-нада — одно из священных мест для омовения в реке Ганг в Бенаресе , а Бинду-Мадхава — божество, считающееся древним и очень почитаемым в Бенаресе.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.61

махараштрия випрамукхе бхакта-пракашанандера катха шраване прабхура сукха:

патхе сеи випра саба вриттанта кахила
шуни' махапрабху сукхе ишат хасила

Перевод: Когда Господь был в пути, брахман -махараштриян сообщил Ему о происшествии, случившемся в лагере Пракашананды Сарасвати. Услышав это, Шри Чайтанья Махапрабху радостно улыбнулся.

Джаяпатака Свами: Санньяси майявади , как правило, не очень открыты к обсуждениям вайшнавской веры, но в этом случае, по милости Господа Чайтаньи, они каким-то образом обратились в веру, восхваляли Господа Чайтанью и то, что было сказано.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.62

шри-бинду-мадхава-даршане прабхура авеша о нритйа:

мадхава-саундарья декхи' авишта ха-ила анганете аси
' преме начите лагила

Перевод: Достигнув храма Бинду Мадхавы, Шри Чайтанья Махапрабху, увидев красоту Господа Бинду Мадхавы, был охвачен экстатической любовью. Затем он начал танцевать во дворе храма.

Джаяпатака Свами: Так вот, Господь Чайтанья приходил в экстаз всякий раз, когда видел божество Кришну; когда же Он увидел красоту Бинду Мадхавы, Он, естественно, танцевал в восторге.

Харибол! Джей!

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.63

чари бхактера санкиртана: —

Шекхара, парамананда, тапана, санатана
чари-джана мили каре нама-санкиртана

Перевод: Шри Чайтанью Махапрабху сопровождали четыре человека : Чандрашекхара, Парамананда Пури, Тапана Мишра и Санатана Госвами. Все они повторяли Харе Кришна маха-мантру следующим образом.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.64

nāma-saṅkīrtana :—

«харайе намах кришна йадавайа намах
гопала говинда рама шри-мадхусудана»

Комментарий : ♫ Это еще один способ повторения маха-мантры Харе Кришна. Смысл таков: «Я выражаю свое почтение Верховной Личности Бога, Кришне. Позвольте мне выразить свое почтение Гопале, Говинде, Раме и Шри Мадхусудане».

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада сказал, что преданные в Маяпуре должны, особенно, повторять эту мантру. Господь Чайтанья выражал свою преданность Господу Кришне, повторяя эту мантру. Поэтому, согласно Шриле Бхактиведанте Свами, Его последователям также следует повторять эту мантру.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.65

чатурддике асамкхья локера харидхвани: —

чаудикете лакша лока бале 'хари' 'хари'
утхила мангала-дхвани сварга-мартья бхари '

Перевод: Со всех сторон сотни тысяч людей начали скандировать: «Хари! Хари!» Так раздался шумный и благоприятный звук, наполнивший всю вселенную.

Джаяпатака Свами: Хари хари! Хари Хари! чаудикетэ лакша лока бале 'хари' 'хари' . Хари Хари! Мангала-дхвани означает пение Хари бол для мужчин, а также пение Хари бол для женщин.  Улу-дхвани , только благоприятные женщины могут повторять.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.66

сасишья пракашанандера татхайа агамана:

никате хари-дхвани шуни' паракашананда
дехите каутуке айла лана шишйа-вринда

Перевод: Когда Пракашананда Сарасвати, находившийся неподалеку, услышал это бурное воспевание маха-мантры Харе Кришна , он и его ученики немедленно пришли повидаться с Господом.

Джаяпатака Свами: Вот в чем разница: раньше они смеялись и критиковали, а теперь сближаются, так что мы видим большие перемены.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.67

прабхура нритйа о према-мадхурья-даршане танхарао киртан:

декхия прабхура нритйа, према, дехера мадхури
шишья-гана-санге сеи бале 'хари' 'хари'

Перевод: Когда Пракашананда Сарасвати увидел Господа, он и его ученики также присоединились к воспеванию вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху. Пракашананда Сарасвати был очарован танцем Господа, его экстатической любовью и трансцендентной красотой Его тела.

Джаяпатака Свами: Хари бол! Хари Хари Хари Хари! Итак, Господь Чайтанья тронул сердце Пракашананды Сарасвати и всех его учеников, так что все они присоединились к киртану.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.68

кампа, свара-бханга, сведа, вайварнья, стамбха
ашру-дхарая бхидже лока, пулака-кадамба

Перевод: В теле Господа начали происходить экстатические духовные преображения. Тело Его дрожало, и голос Его дрожал. Он потел, побледнел и непрестанно плакал, орошая всех стоявших там людей. Высыпания на теле Господа были подобны цветам кадамбы .

Джаяпатака Свами: Итак, когда Господь Чайтанья пребывал в экстатическом состоянии любви к Кришне , и Его слезы окропили тела всех, кто стоял вокруг, все также были благословлены любовью к Кришне.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.69

бхава-даршане кашивашира вишмайа: —

харша, даинья, капальяди 'санчари' викара
декхи' каши-васи локера хайла чаматкара

Перевод: Все люди были поражены, увидев ликование и смирение Господа и услышав Его речь в экстазе. Ибо все жители Бенареса [Каши] увидели телесные преображения и были поражены.

Джаяпатака Свами: Так экстатические проявления любви Господа Чайтаньи к Кришне тронули сердца всех жителей Каши , и они были поражены и изумлены, увидев эти экстатические явления Господа.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.70

локасамгхатта о санньяси-даршане прабхура бхава-нртйа самварана:

лока-сангхатта декхи' прабхура 'бахья' ябе хаила
санньясира гана декхи' нртйа самварила

Перевод: Когда Шри Чайтанья Махапрабху вернул себе внешнее сознание, Он увидел, что там собралось много санньяси из числа майявади и других людей. Поэтому Он на время приостановил свои танцы.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья. Он был немного трезв , видя всех санньяси-майявади и других людей вокруг Него, поэтому Он сохранял внешнее сознание.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.71

прабху о пракашананда, убхайера параспара вандана:

пракашананда прабху вандила чарана
пракашананда аси' танра дхарила чарана

Перевод: Завершив киртану, Шри Чайтанья Махапрабху, являющийся великим примером смирения, вознёс молитвы к стопам Пракашананды Сарасвати. После этого Пракашананда Сарасвати немедленно подошёл и обхватил лотосные стопы Господа.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья был олицетворением смирения, поэтому, увидев Пракашананду Сарасвати, ачарью всех санньяси майявадий , Он поклонился, но тотчас же Пракашананда Сарасвати схватил лотосные стопы Господа Чайтаньи. Это нечто беспрецедентное. Каким-то образом, проповедуя сознание Кришны, преданный также должен быть смиренным. Когда я был на Западе, я спросил Шрилу Прабхупаду: «Что мне делать, когда я вижу санньяси майявадий ?», он ответил: «Поклониться ему». Поэтому мы очень смиренны, мы полны решимости передавать послание Господа Чайтаньи.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.72

прабхура даинья-джнапана: —

прабху кахе, — 'туми джагад-гуру пуджйатама
ами томара на ха-и 'шишьера шишйа' сама

Перевод: Когда Пракашананда Сарасвати обхватил лотосные стопы Господа, Господь сказал: «Дорогой господин, ты — духовный учитель всего мира; поэтому ты достоин наибольшего поклонения. Что касается меня, я даже не на уровне ученика твоего ученика».

Комментарий : Санньяси майявади обычно называют себя джагад-гуру, духовным учителем всего мира. Многие считают себя достойными поклонения всех, хотя даже не выезжают за пределы Индии или своего района. Из-за Своего великого великодушия и смирения Шри Чайтанья Махапрабху представил Себя как подчиненного ученика Пракашананды Сарасвати.

Джаяпатака Свами: Итак, когда Шрила Прабхупада присутствовал на Кумба-меле в Аллахабаде в Прайаге, он увидел, что некоторые санньяси-гуру ездили верхом на слонах и называли себя джагад-гуру . Но Шрила Прабхупада заметил, что они никогда не покидали свою территорию, что они и есть джагад-гуру , а мы предпочитаем идти перед слонами, позволяя слонам нести божество Радхи-Кришны. Поэтому он проповедовал по всему миру, и он — настоящий джагад-гуру. Поскольку титул джагад-гуру стал очень дешевым, он предпочел, чтобы его так не называли . Здесь Господь Чайтанья выразил своё почтение Пракашананде Сарасвати и таким образом предстал в подчиненном положении.

Шри Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила 25.73

шрештха хана кене кара хинера вандана
амара сарва-наша хайа, туми брахма-сама

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху продолжил: «Ты — великая, духовно развитая личность, и поэтому ты не можешь поклоняться человеку, подобному Мне. Я намного ниже тебя. Если ты так поступишь, Моя духовная сила уменьшится, ибо ты так же хорош, как безличный Брахман».

Джаяпатака Свами: Итак, мы видим, что Господь Чайтанья очень смиренно представляет Себя, духовные истины, духовный Брахман, находится в трех формах : безличный Брахман, локализованная параматма и Личность, Верховная Личность Бога Бхагаван. Таким образом, Господь Чайтанья на самом деле является Бхагаваном, он — источник Брахмана. Но как проповедник он занимает очень смиренную позицию.

♫ Так завершается глава под названием « Господь Чайтанья и Пракашананда Сарасвати прославляют друг друга, часть 1».

♫ ♫ ♫ ♫