20220227 Господь Чайтанья объясняет Веданта-сутру

Мукан Кароти Вачалан Лангхаяте Гирим
Ят-Крпа Там Аха Ванде Шри-Гуру Дина-Таранам
Парамананда-Мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи о Тат Сат

Господь слышит звук флейты и входит в дом Шривасы Тхакура.

Чайтанья Чаритамрита, Ади-лила, 17.34.

Господь, Господь,
согрешил против Господа, и Господь согрешил против Господа.

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху регулярно руководил коллективным воспеванием маха -мантры Харе Кришна в доме Шривасы Тхакуры каждую ночь в течение целого года.

Джаяпатака Свами: Харибол! Гауранга! Нитьянанда!

Murari Gupta Kaḍaca 2.2.1

Шриваса-пандитаих сардхам тад-бхратрбхир аланкритаих
гаччан патхи харир вамши-нада-шравана-вихвалах

Перевод: Однажды, когда Шри Гаурахари шел по дороге в красивом сопровождении Шривасы Пандиты и его братьев, он услышал звук флейты и был очарован.

Джаяпатака Свами: Харибол!

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.65-66

Здесь расположены Вишвамбхара-ара,
Шривасапандита-ара и Бхратригана.

э-саба-сахите прабху патхе чали йайа шунае
вамшира дхвани-на джани ке гайа

Джаяпатака Свами: Мне кажется, у меня немного тихий голос, я немного болен, нужно ли мне повторить? Однажды Вишвамбхара шел вместе со Шривасой Пандитой и его братьями. Все они шли вместе с Господом по тропе. Вдруг они услышали, как кто-то играет на флейте. Они не знали, кто играет!

Murari Gupta Kaḍaca 2.2.2

папата дандавад бхумау
мохито'бхут кшанам пунах
раути лук-видхам
девас тв ачирена вибудхйате

Перевод: «В восторге Господь упал в обморок, словно палка, на землю. Спустя некоторое время Он очнулся, безутешно плача и взывая к Кришне!»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.67

г а ндхарв а ра бха ве ва риши дхвани йе унина к а нди йа к нди йа буле да ки йа да ки йа​

Джаяпатака Свами: И вот Господь Чайтанья был Кришной в настроении Радхарани. И когда Он услышал звук флейты, Он был переполнен любовью к Кришне! Он снова и снова плакал, а затем снова и снова взывал к Кришне!

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.68

Бибхора хай йа бху ме да Андават каре
родана кара й е н а н а видха премабхаре

Джаяпатака Свами: И Он был охвачен чистой любовью к Кришне и упал на землю, как палка, склоняясь перед Ним! Он плакал и проявлял множество признаков экстатической любви.

Murari Gupta Kaḍaca 2.2.3

ашир юшджан двиджагрешу прахасан ручирананах
шиштаир упето мумуде кадачил лаукиким крийам

Перевод: «После того, как Господь Гаура благословил лучших из брахманов , Он, с сияющим лицом, рассмеялся, наслаждаясь обществом этих джентльменов».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.69

аба ша хайла прабху нирбхара- а ве е ниджаджане
аши рв а да каре-а тт а ха се

Джаяпатака Свами: И вот Господь явил себя в глубоком экстазе чистой любви, и Он благословил Своих спутников! И Он очень громко рассмеялся!

Murari Gupta Kaḍaca 2.2.4

кароти камаладхьякшо деха-йатра-прасиддхайе
навадвипа-виласам ча даршайан джагати-патих

Перевод: «Временами Господь вселенной и муж Лакшми демонстрировал деяния простых людей, а иногда показывал Свои игры в Навадвипе под предлогом исполнения Своих телесных дел».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.70

Ш и Шьяга Н а -сане кша н е алаукика кахе
к ша н е унам а да кша н е ни хш абаде рахе

Джаяпатака Свами: Иногда Он говорил о трансцендентных вещах, выходящих за пределы Вселенной. Иногда Он впадал в экстаз. Иногда Он полностью замолкал!

Мурари Гупта Кадача 2.2.5-6

Шриваса-Пандитаих Сарддха
Шрирамен Махатмана
после Пурьяна Мукундена
Вайдьенаньян Са Прабху

 Нанартта Ча Джагу Кришна-Гита Хари-Параянаих
Ночь Ночь Дива Премна Пулакашчита-Виграхах

Перевод: « В доме Шривасы Пандиты ночь за ночью, а также иногда в течение всего дня, Господь Вишвамбхара, с встающими дыбом волосами, непрерывно танцевал и с любовью пел песни Кришны вместе со Шривасой, великой душой Шрирамой и другим врачом по имени Мукунда, все из которых были всецело преданы Шри Хари».

Джаяпатака Свами: Итак, мы видим, насколько восторженным было киртана в саду Шривасы и как Господь исполнял ее, танцуя и воспевая Свою любовь к Кришне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.71

Шри ва сапа ндита ара ра ман на р ай ан а мукунда - сахита гель а шри ва са бхавана​​​​​

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандит и его братья Рама, Нараяна и Мукунда сопровождали Господа и отправились в дом Шривасы.

Так заканчивается глава: Господь слышит флейту и входит в дом Шривасы Тхакура.

Итак, во время парикрамы различные преданные совершают обход священной дхамы , и это особая сева . Они совершают обход дхамы , посещая все девять священных островов – Симантадвипу, Годрумадвипу, Мадхьядвипу, Коладвипу, Ритудвипу, Джанудвипу, Модудрамадвипу и Рудрадвипу, возвращаясь на центральный остров Антардвипа. Таким образом, они совершают полный круг. И не все начинают с одного и того же острова. Именно поэтому накануне проводится адхиваса . Они посещают Антардвипу и начинают парикраму . После завершения парикрамы они возвращаются в Антардвипу. Там находится маха-милана , которая также считается Антардвипой. Мы начинаем с места рождения Господа Чайтаньи. Я видела, как Ахландини Радха деви даси брала интервью у преданных на международной встрече. Там была одна женщина из Бразилии, а также отец и дочь из Австралии. Дочь приехала впервые, а отец был здесь несколько раз. Так вот, парикрама Навадвипа-дхамы транслируется на YouTube по всему миру! Есть вопросы?

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Я живу в Маяпуре, иногда в Вриндаване, потому что мой сын, невестка и муж — не преданные и не интересуются сознанием Кришны. Недавно я получил севу в Маяпуре, где совершал пуджу божествам Радхи и Кришны, готовил для них еду в семье преданных. Но вчера моя невестка родила девочку в моей родной деревне недалеко от Бенгалии. Мой вопрос: должен ли я соблюдать период осквернения в течение какого-либо количества дней? Поскольку я являюсь вторым посвященным, должен ли я соблюдать ашоуча (непосвящение), так как я прикасаюсь к божествам и готовлю еду? Пожалуйста, направьте меня.

Твоя незначительная дочь,
Радхашевини деви даси.

Джаяпатака Свами : Мне не совсем понятны ваши отношения. Вы сказали «падчерица», я не знаю, что это значит? Невестка? Замужем за вашим сыном? Это не принцип преданности. Но это более или менее варнашрама-самскара , я не эксперт в этом. Мне нужно обратиться к местным авторитетам. Вы имеете в виду, что ваш сын, очевидно, ваша невестка, родила ребенка? Это значит, что ваша невестка и сын родили ребенка. Должна ли мать следовать ашучи ? Об этом меня никто раньше не спрашивал. Я могу спросить у знакомых, это не принцип преданности. Что вам говорили люди? Есть два способа иметь невестку: один — она вышла замуж за вашего сына. Другой — она вышла замуж за отца вашего мужа, у которого уже была дочь. Какой из них правильный? Ее сын. В какой Пуране это встречается?

Вопрос: Меня зовут Каролина, я впервые приехала в Маяпур. Хотела бы узнать, в чем разница между буддизмом и философией Кришны?

Джаяпатака Свами : Конечно, у меня не так много времени, чтобы ответить на этот вопрос. Но на него можно было бы потратить много времени! Разница огромна. В философии буддизма не говорят о Боге. Они не говорят о Высшей Личности. Они не говорят ни о чём духовном. Они говорят, что когда ты можешь перестать существовать, тогда наступает высший покой. Но в философии сознания Кришны мы верим, что существует Высшая Личность и что у Него есть Свой собственный духовный мир, который составляет три четверти всей энергии. Одна часть — материальная, бесчисленные миллионы вселенных. Таким образом, Он также создаёт, поддерживает и разрушает материальный мир. Поэтому наша философия отличается тем, что мы верим в существование Высшей Личности. Будда никогда не говорил, что Бога никогда не было. Он просто сказал, что это то, что мы должны осознать, когда достигнем этого. Мы чувствуем, что в шастрах есть предсказание , что Будда на самом деле был воплощением Кришны. И что Он пришел, чтобы остановить людей от злоупотребления жертвоприношением животных. В Ведах описан определенный порядок жертвоприношения животных. Именно так мы ограничивали его, и только в определенные времена и в определенных местах. Люди злоупотребляли этими предписаниями и делали это постоянно и везде. Поэтому Он пришел, чтобы научить ахимсе. Он сказал, что не следует следовать Ведам, потому что люди злоупотребляли ими . Поэтому мы видим, что в буддийских храмах они поклоняются Господу Будде и принимают его, но не верят в Бога! Но Он — Бог! Посмотрите, какой Он хитрый!! В общем, вот в чем разница. Кто-нибудь может рассказать подробнее. Я некоторое время практиковал буддизм и видел, как человек прошел путь от монаха к наслаждению чувствами, затем снова к наслаждению чувствами, а затем достиг нирваны и стал звездой на небе. А потом они сказали, что в конце истории звезда исчезает, и наступает МИР! Так что, по сути, они — пустословы. Они думают, что перестают существовать, и это высшая цель! На самом деле, мы говорим, что жизнь ради служения Кришне — это высшая цель!

Вопрос: Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Как вы себя чувствуете сегодня, Гуру Махараджа? Как прошел ваш день? Молюсь Божествам и Шриле Прабхупаде о вашем здоровье, чтобы вы могли заниматься тем, что вам нравится, в этот период!

Ваш слуга,
Суджитендрия даса.

Джаяпатака Свами: Что ж, физически я чувствую себя не очень хорошо. Я молился божествам за участников парикрамы , молился за преданных в разных частях света, молился за китайских преданных и совершил несколько сокровенных молитв за учеников и стремящихся к духовному развитию. Поэтому меня осматривают различные врачи. Последние вопросы.

Вопрос: Гуру Махараджа: Что почувствовал Шукламбара Брахмачари, когда Господь Чайтанья попросил его приготовить рис? Боялся ли он, что может попасть в ад? Почему? Он боялся, что не сможет приготовить действительно хороший пир для Господа? Духовная практика Господа Чайтаньи будет испорчена, если Он съест его пищу?

Джаяпатака Свами: Он считал, что его еда не соответствует стандартам. Что Господу Чайтанье следует предлагать первоклассный рис, а его рис, добытый попрошайничеством, не был таким уж первоклассным. Люди раздавали свой плохой рис. В Бенгалии есть поговорка: « udai koya govindaya namaḥ» . Это значит, что Гопала Барн нес на голове корзину с воздушным рисом. И тут подул порыв ветра, и воздушный рис взлетел в воздух. Тогда он сказал: «Воздушный рис, летящий в воздухе, я предлагаю тебе Говинде! Что это такое? Как только он упадет на землю, я не буду предлагать его Говинде! И он не сможет его съесть. Потому что кто будет подбирать все эти отдельные хлопья? Поэтому, если люди что-то потеряют, они подумают: «Я просто предложу это Говинде! По крайней мере, я получу какую-то духовную пользу!»

Есть ли там книги? Есть ли там столик с книгами? Есть ли у организации Seva Svarūpa какие-либо объявления?

Объявление: Министерство развития общины выпустило эту детскую книгу. Это книга с заданиями. В ней восемь глав, в каждой главе есть рисунки и поделки, сценарии для театральных постановок, викторины, игры, шлоки , а также рецепты приготовления пищи. Так что дети могут заниматься без родителей! Родитель, купивший эту книгу, покупает год свободы!! Потому что дети могут делать это сами, им не нужны родители!! Этот материал на год мы продаем здесь. Тот, кто купит эту книгу, получит подпись Гуру Махараджи.

«Я подпишу только три», — сказал Гуру Махараджа!

Организация Seva Svarūpa может доставить его в вашу страну (ятру ), если вы сделаете заказ. Для молодежи нашего общества.

Шачинандана Каруна и её дочь уезжают в Великобританию. Гуру Махарадж благословил их.