Text Size

20211204 Vaiṣṇava Ācāra

4 Dec 2021|Duration: 00:33:11|Ruso|El libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya|Transcription|Śrī Māyāpur, India

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 4 декабря 2021 года в Шридхама-Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы публикуем сборник «Чайтанья лила» , глава сегодня называется:

Вайшнава Ачара.
Раздел: Процесс преданного служения.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.84

сукритифале садху-санга, татпхале кришна-бхакти — Шримад-Бхагавате ( 10.51.53 ) —

бхавапаварго бхрамато йада бхаведж джанасйа тархй ачьюта сат-самагамах
сат-сангамо йархи тадаива сад-гатау паравареше твайи джайате ратих

Перевод : Когда человек, странствующий по вселенным, обретает право на освобождение от материального существования, ему предоставляется возможность общаться с преданными. Когда он общается с преданными, пробуждается его влечение к Тебе. Ты — Верховная Личность Бога, высшая цель самых преданных и Владыка вселенной.

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам » (10.51.53). 

Джаяпатака Свами : Таким образом, это говорит о важности встреч с преданными; общаясь с преданными, в состоянии садху-санги, человек способен пробудить дремлющую любовь к Богу.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.85

сатсангай парамадхана — «Шримад-Бхагавате» (11.2.30)

ата атйантикам кшемам приччхамо бхавато 'нагхах
самсаре 'смин кшанардхо 'пи сат-сангах севадхир нринам

Перевод : «О преданные! О вы, свободные от всех грехов! Позвольте мне расспросить вас о том, что является величайшим благом для всех живых существ. Общение с чистым преданным хотя бы на мгновение в этом материальном мире — величайшее сокровище для человеческого общества».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам » (11.2.30).

Джаяпатака Свами : Итак, еще раз подчеркну, что общение с высшими преданными очень важно, оно может даровать человеку высшее сокровище жизни.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.86

Шримад-Бхагавате ( 3.25.25 ) —

сатам прасанган мама вирья-самвидо
бхаванти хрит-карна-расаянах катхах

тадж-джошанад ашв апаварга-вартмани
шраддха ратир бхактир анукрамишйати

Перевод : Духовно могущественное послание Бога может быть должным образом обсуждено только в обществе преданных, и слушать его в таком обществе доставляет огромное удовольствие. Если человек слушает преданных, путь к трансцендентному опыту быстро открывается, и постепенно он обретает твердую веру, которая со временем перерастает в притяжение и преданность.

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.25.25). Объяснение см. в «Ади-лила» 1.60.

Джаяпатака Свами : Его Божественная Милость А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупада основал Международное общество сознания Кришны, чтобы преданные, разделяющие его взгляды, могли общаться друг с другом и обсуждать темы сознания Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.87

ваишнавера ачара о аваишнава-нирддеша: —

асат-санга-тйага, — эи вайшнава-ачара
'стри-санги' — эка асадху, 'кришнабхакта' ара

Перевод : Вайшнавам всегда следует избегать общения с простыми людьми. Простые люди очень привязаны к материальным благам, особенно к женщинам. Вайшнавам также следует избегать общества тех, кто не является преданным Господа Кришны.

Джаяпатака Свами : Итак, если человек испытывает желание наслаждаться материальной энергией, то такое общение вредно для духовного роста преданного; нам следует искать общения с чистыми преданными и поддерживать с ними связь.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.88-90

йошитсанга о йошитсангира сангера бхайаваха паринама —

Шримад-Бхагавате ( 3.31.33-35 ) —

сатьям шаучам дайа маунам буддхир хрих шрир йашах кшама
шамо дамо бхагаш чети йат-сангад йати санкшаям

тешв ашантешу мудхешу кхандитатмасв асадхушу
сангам на курьяч чочьешу йошит-крида-мригешу ча

на татхасья бхавен мохо бандхаш чаньа-прасангатах
йошит-сангад йатха пумсо йатха тат-санги-сангатах

Перевод : Общение с мирскими людьми лишает человека правдивости, чистоты, милосердия, серьезности, духовного разума, застенчивости, аскетизма, славы, прощения, контроля над разумом, контроля над чувствами, удачи и всех возможностей. Не следует ни в коем случае общаться с грубым глупцом, лишенным знания самореализации и являющимся не более чем игрушечным животным в руках женщины. Иллюзия и рабство, которые человек приобретает от привязанности к любому другому объекту, не столь полны, как те, которые возникают в результате общения с женщиной или с мужчинами, слишком привязанными к женщинам.

Комментарий : Эти стихи, цитируемые из «Шримад-Бхагаватам» (3.31.33-35), были произнесены Капиладевой, воплощением Верховной Личности Бога, перед Своей матерью. В них Капиладева обсуждает благочестивые и нечестивые деяния , а также признаки тех, кто лишен преданного служения Кришне. Обычно люди не знают о плачевном состоянии матери в любом виде жизни. Из-за плохих отношений человек постепенно опускается на более низкие ступени развития. В этом отношении особое внимание уделяется отношениям с женщинами. Когда человек привязывается к женщинам или к тем, кто привязан к женщинам, он опускается на более низкие ступени развития.

Шрила Прабхупада упоминает, что наши преданные в сознании Кришны — это не обычные женщины; общение с ними вдохновляет на принятие сознания Кришны. Таким образом, речь идет именно об обычных женщинах, которые просто не являются преданными.

«Живое существо в материальной природе, таким образом, следует путям жизни, наслаждаясь тремя гунами природы. Это происходит благодаря его связи с этой материальной природой. Таким образом, он встречается с добром и злом среди различных видов» (Бхагавад-гита 13.22).

Согласно ведической цивилизации, общение с женщинами должно быть строго ограничено. В духовной жизни существуют четыре ашрамы — брахмачарья, грихастха, ванапрастха и санньяса. Брахмачарьям , ванапрастхам и санньясам категорически запрещено общаться с женщинами. Только грихастхам разрешено общаться с женщинами при определенных, строго ограниченных условиях — то есть, общение с женщинами должно способствовать рождению хороших детей. Другие причины для общения осуждаются.

Джаяпатака Свами : Преданные Шрилы Прабхупады , супруги-грихастхи, совершали чудесные проповеди в разных странах, и Шрила Прабхупада был очень благодарен им за такое количество проповедей; раньше проповедовать могли только санньяси или отрекшиеся от мира люди, но здесь мы видим, что многие из его преданных -грихастхов совершали чудесные проповеди.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.91

хари-вимукха-сангера прати бхактера манобхава — катьяяна-самхита вачана —

варам хута-ваха-джвала-панджарантар-вьявастхитих
на шаури-чинта-вимукха-джана-самваса-вайшасам

Перевод : «Лучше смириться с страданиями, проведенными в заточении и в окружении пылающего пламени, чем общаться с теми, кто лишен сознания Кришны. Такое общение – очень большое испытание».

Комментарий : Это цитата из «Катьяяна-самхиты».

Джаяпатака Свами : Поэтому общение с людьми, не проявляющими интереса к сознанию Кришны, очень унизительно. Для преданных это очень сложная ситуация.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.92

вишну-бхактихинера прати вьявахара-видхи — госвамипадокти —

ма дракших кшина-пуньян квачид апи бхагавад-бхакти-хинан манушйан

Перевод : «Не следует даже смотреть на тех, кто лишён преданного служения в сознании Кришны и, следовательно, лишён благочестивых деяний».

Джаяпатака Свами : Общение с людьми, лишенными сознания Кришны, оказывает негативное влияние на духовный прогресс.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.93

парамахамса ва нишкинчана ваишнавера ачарана —

эта саба чади' ара варнашрама-дхарма
акинчана хана лайа кришнаика-шарана

Перевод : Без колебаний следует с полной уверенностью искать исключительного прибежища у Господа Кришны, отказываясь от дурных связей и даже пренебрегая регулирующими принципами четырех варн и четырех ашрам. Иными словами, следует отказаться от всякой материальной привязанности.

Джаяпатака Свами : В 18-й главе «Бхагавад-гиты» Кришна говорит, что следует искать полного прибежища у Него, отказавшись от всех других принципов.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.94

Шримад-Бхагавад-гитая ( 18.66 )

сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах

Перевод : «Если вы, оставив все религиозные и профессиональные обязанности, придете ко Мне, Верховной Личности Бога, и найдете у Меня прибежище, Я дам вам защиту от всех греховных последствий жизни. Не беспокойтесь».

Комментарий : Это цитата из Бхагавад-гиты (18.66), произнесенная Господом Кришной. Для пояснения обратитесь к Мадхья-лиле 8.63.

Джаяпатака Свами : Итак, здесь Кришна говорит, что нужно искать у Него полную защиту, и Он обеспечит вам всестороннюю защиту от последствий греха.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.95

кришнаи экаматра бхаджанийа васту: —

бхакта-ватсала, критаджна, самартха, ваданья
хена кришна чади' пандита нахи бхадже анйа

Перевод : Господь Кришна очень добр к Своим преданным. Он всегда очень благодарен и великодушен, и Он обладает всеми способностями. Учёный человек не оставит Кришну, чтобы поклоняться кому-либо другому.

Комментарий : Разумный человек отказывается от общества тех, кто привязан к женщинам и лишен сознания Кришны. Он должен быть свободен от всякой материальной привязанности и искать полного прибежища у лотосных стоп Кришны. Кришна очень добр к Своим преданным. Он всегда благодарен и никогда не забывает служения преданного. Он также всемогущ и всесилен. Почему же тогда следует искать прибежища у полубога и оставлять прибежище Господа Кришны? Если человек поклоняется полубогу и оставляет Кришну, его следует считать самым низким глупцом.

Джаяпатака Свами : Мы понимаем, что полубоги также являются преданными Господа Кришны, и в этом сознании к ним следует относиться с уважением. Но что касается поиска прибежища, то мы должны искать прибежища только у Самого Господа Кришны.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.96

атма-прада сарватма кришна — Шримад-Бхагавате ( 10.48.26 ) —

ках пандитас твад-апарам шаранам самийад
бхакта-прийад рита-гирах сухридах критаджнят
сарван дадати сухридо бхаджато 'бхикаман
атманам апи упакаяпакаяу на ясья

« Дорогой Господь, Ты очень любишь Своих преданных. Ты также верный и благодарный друг. Где же тот учёный человек, который предал бы Тебя и покорился бы кому-то другому? Ты исполняешь все желания Своих преданных, до такой степени, что порой даже отдаёшь Себя им. И всё же Ты не возрастаешь и не умаляешь от такой деятельности».

Комментарий : Это стих из «Шримад-Бхагаватам » (10.48.26).

Джаяпатака Свами : В материальном мире мы в конечном итоге служим множеству других личностей, но поскольку нам приходится служить другим, лучше служить Кришне, который является кладезем всех благих качеств , а не служить Ему кому-либо другому.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.97

уддхавай ананйа кришна-бхаджанера прамана: —

виджна-джанера хайа йади кришна-гуна-гьяна
анйа тйаджи' бхадже, тате уддхава — прамана

Перевод : Всякий раз, когда опытный человек обретает истинное знание о Кришне и Его трансцендентных качествах, он, естественно, отказывается от всех других дел и служит Господу. Уддхава приводит этому доказательство.

Джаяпатака Свами : Поэтому мы должны служить Кришне, следуя примеру великих преданных, таких как Уддхава. Таким образом, Он является величайшим другом, доброжелательом и благословением преданных.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.98

кришна — дайара сагара — Шримад-Бхагавате ( 3.2.23 ) —

ахо баки йам стана-кала-кутам джигхамсаяпайайад апи асадхви
лебхе гатим дхатри-учитам тато 'нйам кам ва дайалум шаранам враджема

Перевод : О, как это чудесно! Путана, сестра Бакасуры, хотела убить Кришну, намазав смертельный яд на свою грудь и заставив Кришну принять его. Тем не менее, Господь Кришна принял её как Свою мать, и таким образом она достигла участи, подобающей матери Кришны. К кому же мне обратиться за прибежищем, как не к Кришне, который является самым милосердным?

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (3.2.23).

Джаяпатака Свами : Итак, когда это событие было рассказано Пундарике Преманидхи, он пришел в восторг, вспоминая, каким чудесным был Кришна! Путана была серийной убийцей, потому что отдала свою грудь Кришне и восхищалась тем, какой Он чудесный ребенок. «Если бы у меня был ребенок, я бы хотела иметь такого же, как этот, жаль только, что мне придется убить Его», — но затем Кришна забрал ее жизнь и возвысил ее до уровня Своей матери в духовном мире. Как же мы можем найти кого-либо столь же милосердного, как Кришна?

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.99

парамахамса ва ваишнаваи кришне самарпитатма: —

шаранагатера, акинчанера — эка-и лакшана
тара мадхйе правешайе 'атма-самарпана'

Перевод : Существуют два типа преданных — те, кто полностью пресыщен и свободен от всех материальных желаний, и те, кто полностью предался лотосным стопам Господа. Их качества одинаковы, но те, кто полностью предался лотосным стопам Кришны, обладают еще одним трансцендентным качеством — атма-самарпана, полным предательством без оговорок.

Джаяпатака Свами : Мы должны полностью предаться лотосным стопам Господа Кришны, где еще мы найдем кого-либо столь же милосердного, как Он?

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.100

чаяпракара шаранагати — Хари-бхакти-виласа ( 11.417 )- атма-никшепа-карпанйе шад-видха шаранагатих

дхрита вайшнава-тантра-вакйа —

анукульясйа санкалпах пратикулясйа варджанам
ракшишьатити вишвасо гоптртве варанам татха
атма-никшепа-карпанье шад-видха шаранагатих

Перевод : Шесть составляющих самоотдачи — это принятие того, что благоприятствует преданному служению, отказ от неблагоприятного, убеждение в том, что Кришна обеспечит защиту, принятие Господа как своего хранителя или господина, полная самоотдача и смирение.

Смысл : Тот, кто полностью предался воле, обладает шестью следующими качествами:

(1) Преданный должен принимать всё , что благоприятствует совершению трансцендентного любовного служения Господу.

(2) Он должен отвергнуть всё, что неблагоприятно для служения Господу. Это также называется отречением.

(3) Преданный должен быть твердо убежден, что Кришна обеспечит ему защиту. Никто другой не может обеспечить защиту, и твердая убежденность в этом называется верой. Такая вера отличается от веры имперсоналиста , который хочет слиться с сиянием Брахмана , чтобы получить выгоду от прекращения повторяющихся рождений и смертей. Преданный хочет всегда оставаться на службе Господу. Таким образом, Кришна милосерден к Своему преданному и обеспечивает ему полную защиту от опасностей, встречающихся на пути преданного служения.

(4) Преданный должен признать Кришну своим верховным покровителем и учителем. Он не должен думать, что его защищает полубог. Он должен полагаться только на Кришну, считая Его единственным защитником. Преданный должен быть твердо убежден, что в трех мирах у него нет иного защитника, кроме Кришны.

Самоотдача означает осознание того, что собственные действия и желания не являются независимыми. Преданный полностью зависит от Кришны и действует и мыслит так, как того желает Кришна.

(6) Преданный кроткий и смиренный.

Господь Кришна утверждает в Бхагавад-гите (15.15):

sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo — Я пребывает в сердце каждого, и от Меня исходят память, знание и забвение. Меня можно узнать по всем Ведам. Воистину, Я — составитель Веданты и знаток Вед .

Кришна, обитающий в сердце каждого человека, действует по-разному в зависимости от положения живого существа. Живое существо находится либо под защитой иллюзорной энергии, либо под личной защитой Кришны. Когда живое существо полностью предаётся Богу, оно находится под непосредственной защитой Кришны, и Кришна дарует ему всю мудрость, благодаря которой он может продвигаться в духовном постижении. Непреданный же, находясь под защитой иллюзорной энергии, всё больше забывает о своей связи с Кришной. Иногда спрашивают, как Кришна заставляет человека забыть. Кришна лично заставляет Своего преданного забыть материальные дела, и через майю Кришна заставляет непреданного забыть своё преданное служение Господу. Это называется апохана.

Джаяпатака Свами : Итак, мы должны следовать этим шести видам предания себя воле: от всего, что благоприятно для сознания Кришны, не следует отказываться, но от всего, что неблагоприятно, следует отказаться. Таким образом мы следуем шести ступеням предания себя воле веры.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.101

шаранагатера ачарана — Хари-бхакти-виласа ( 11.4.18 )-дхрита вайшнава-тантра-вакйа —

тавасмити вадан вача татхаива манаса видан
тат-стханам ашритас танва модате шаранагатах

Перевод : «Тот, чье тело полностью предано, находит прибежище в святом месте, где Кришна совершал свои деяния, и молится Господу: „Господи, я Твой“. Понимая это умом, он наслаждается духовным блаженством».

Комментарий : Последние два стиха встречаются в « Хари-бхакти-виласе» (11.417-18).

Джаяпатака Свами : Таким образом, это указывает нам путь, по которому мы должны молиться Кришне, предаваясь Ему, и тогда мы сможем испытать духовное блаженство.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.102.

вайшнава кришнабхинна —

шарана лана каре кришне атма-самарпана  
кришна таре каре тат-кале атма-сама

Перевод : Когда преданный полностью предается лотосным стопам Кришны, Кришна принимает его в число Своих доверенных соратников.

Джаяпатака Свами : Иногда преданные спрашивают, как добиться признания Кришны в качестве одного из Его соратников? Если мы будем следовать процессу шаранагати, предания себя Кришне, тогда нас могут принять в качестве Его доверенного соратника.

Чайтанья Чаритамрита, Мадхья-лила 22.103

кришнера нйайа ваишнавао саччиданандамайа — Шримад-Бхагавате (11.29.32)

мартйо йада тйакта-самаста-карма ниведитатма викикиршито ме
тадамритатвам пратипадьямано майатма-бхуйайа ча калпате ваи

Перевод : «Живое существо, подверженное рождению и смерти, обретает бессмертие, когда отказывается от всякой материальной деятельности, посвящает свою жизнь исполнению Моего повеления и действует в соответствии с Моими указаниями. Таким образом, оно становится способным наслаждаться духовным блаженством, получаемым от обмена любовными чувствами со Мной».

Комментарий : Это цитата из «Шримад-Бхагаватам» (11.29.34). Кришна давал советы Своему самому доверенному слуге, Уддхаве, относительно самбандхи, абхидхеи и прайоджаны. Эти понятия касаются отношений человека с Верховной Личностью Бога и деятельности в рамках этих отношений, а также совершенства жизни. Господь также описал качества доверенных преданных.

Джаяпатака Свами : Итак, преданное служение и обмен нежными чувствами с Верховной Личностью Бога — это великая наука , и Господь Чайтанья наставлял Санатану Госвами о поведении чистого вайшнава.

Так завершается глава под названием «Вайшнава Ачара»
в разделе «Процесс преданного служения».

- END OF TRANSCRIPTION -
Transcribed by JPS Archives
Verifyed by JPS Archives
Reviewed by JPS Archives

Lecture Suggetions